بوابة الثانوية العامة المصرية - دعوى عااااااااامة لمقاطعة منتدى بوابة الثانوية العامة ..

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر-. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: ولا الجهادفي سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» .

- أداء الحج والعمرة، وهو أفضل ما يعمل، ويدل على فضله عدة أحاديث، منها قول الرسولصلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ».

- صيام هذه الأيام أو ماتيسر منها، وبالأخص يوم عرفة؛ لما رواه مسلم عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليهوسلم قال : « صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التيقبله والتي بعده».

- التوبة والاقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب، حتىيترتب علـى الأعمال المغفـرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد، والطاعات أسبابالقرب والود، ففي حديـث عن أبـي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلمقال: «إن الله يغار، وغَيْرَةُ الله أن يأتي المرء ماحرم اللهعليه» متفق عليه.

- الإكثار من الأعمال الصالحة، كالصلاة والصدقةوالجهاد، وقراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحو ذلك من الأعمالالتي تضاعف في هذه الأيام.

- تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريــق،وهي سنّة أبينا إبراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده بذِبْحٍ عظيم، وقد ثبت «أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين أملحين أقرنين،***هما بيده وسمّى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما» متفق عليه.

- روىمسلم وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكـم أن يضحّي فليمسك عــن شعرهوأظفاره »، وفي راوية « فلا يأخذ من شعره ولا منأظفـاره حتى يضحّي »، وهذا النهي ظاهره أنه يخصّ صاحب الأضحية ولا يعمّالزوجة ولا الأولاد، إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصّه.

- على المسلم الحرصعلى أداء صلاة العيد حيث تُصلى، وحضور الخطبة والاستفادة. وعليه معرفة الحكمة منشرعية العيد، وأنه يوم شكر وعمل بر، فلا يجعله يوم أشر وأبطر ولا يجعله موسممعصية.

الأعمال المستحبة فعلها في هذه الأيام
الصيام:
يسن للمسلم أن يصوم هذه الأيام أو بعضها إن استطاعلأن الصيام من أفضل الأعمال. فقد قال الله في الحديث القدسي: " كل عمل بني آدم لهإلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به "[رواه البخاري]. وكان النبي صلى الله عليه وسلميحرص على صيام هذه الأيام فصيام يوم تطوعا يبعد المسلم عن النار سبعين سنة كماأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: «من صام يوماً فيسبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً» [متفق عليه].

التكبير:
يسن التكبير والتحميد والتهليلوالتسبيح أيام العشر. ويكفينا أن الله سبحانه وتعالى جليس من يذكره. وصفة التكبير: الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد. ولها أيضاً صفاتمتعدره وارده في السنة.

الإكثار من الأعمالالصالحة عموماً:
لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وذلك مثل الصلاةوقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة.. لأن كل هذه الأمور تجعل منكمسلما قدوة وتزيد من إيمانك وحبك لله عز وجل فيزيد الله حباً وتثبيتاً لك ويعطيكشعوراً بالسعادة القلبية التي يفتقدها كل من لا يحب الله فقد قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاًوَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } [طه:124].

الأضحية:
ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلىالله تعالى ب*** الأضاحي والتبرع بثلثها للفقراء والمساكين مشاركة منا لآلامهمورغبة منا في إسعادهم. والصدقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تطفئ غضب الرب».. وتشرع في يوم النحر وأيام التشريق.. وهيسنة نبينا ابراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده ب*** عظيم، وقد ثبت عن أنس رضىالله عنه قال: "ضحى النبى بكبشين أملحين أقرنين ***هما بيده وسمى وكبر ووضع رجلهعلى صفاحهما" [متفق عليه].

على من أراد أن يضحى أن لايأخذ من شعره وأظفارهلما ثبت من حديث أم سلمة رضى الله عنها عن صلى الله عليه وسلم قال: «من كان له *** ي***ه ، فإذا أهل هلال ذى الحجة فلا يأخذن من شعرهولامن أظفاره شيئا حتى يضحي» [رواه مسلم].

التوبة إلى الله:
ومما يتأكد في هذا العشر التوبة إلى اللهتعالى والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب. والتوبة تتكون من ثلاثة مراحل:
- الأولى:الإقلاع عن الذنب.
- الثانية:الندم عليه.
- الثالثة:هي العزم على عدم العودة لهذا الذنب.

والتوبةفي هذه الأوقات هي أمر عظيم.. لأن الله سبحانه وتعالى ييسر هذه المواسم ليتوبالتائبون ويقبلوا على الله سبحانه وتعالى.. فما أعظمه من إله.. أفلا يستحق أن نعبدهونحبه؟، قال تعالى: {فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَصَالِحاً فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ} [القصص67]،وقال: {قُلْيَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنرَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَالْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53 ].

نسأل الله تعالى أن نكون من الأذكياءالذين يحسنون استغلال هذه الفرص العظيمة خير استغلال..

صيام يوم عرفة
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رَضِياللَّهُ عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َسُئِلَ عَنْ صَوْمِيَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَوَالْبَاقِيَةَ» [متفق عليه].

أحوالالصالحين فى مو قف عرفة
كانت أحوال الصالحين في الموقف بعرفة تتنوع فمنهممن كان يغلب عليه الخوف أو الرجاء وقف مطرف بن عبد الله الشخير وبكر المزني بعر فةفقال أحدهما:اللهم لاترد أهل الموقف من أجلىوقال الآخر:ما أشرفة من موقف وأرجاه لأهله لو لاأنيفيهم.

*وقف الفضيل بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلي المحترقة قد حالالبكاء بينه وبين الدعاء فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه الى السماءوقال:واسوءتاه منك وإن عفوت.

* وقال الفضيل لشعيب بن حرب بالموسم:إن كنت تظن أنه شهد الموقفأحد شراً مني ومنك فبئس ما ظننت.

* دعا بعض العارفين بعرفةفقال: "اللهم إن كنت لم تقبل حجي وتعبي ونصبي فلا تحرمني أجرالمصيبة على تر كك القبول منى."

* قال ابنالمبارك:جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملانفالتفت إليفقلت له:من أسوأ هذا الجمع حالاً؟قال:الذي يظن أن الله لا يغفر لهم.

هل أعددت كشف حساب العام الفائت
إذا انتهى العام عمد صاحبالشركة التجارية إلى دفاتر الحسابات وراجع كل شيء ومن ثم وضع خططاً مستقبلية لتفاديتكرار الخسائر، أو لزيادة الربح.

كذلك الدول كبيرها وصغيرها كلما مرت سنةسوّت ميزانياتها حتى تصحح الأخطاء التي وقعت فيها خلال العام الفائت، فما بال كثيرمنا تمر به سنوات العمر سنة تلو أخرى دون أن يفكر أو يراجع فيها حساباته، فإن فكروأحصى اقتصر همه فيما كسب من حطام الدنيا وما خسر ولم يفطن إلى الحساب الحقيقي الذيسينتهي به إلى النار أو يفوز بالجنة.

وهكذا تمضي السنون دون وقفة صادقة معالنفس فإن خطر بباله ذات ليلة أن يفعل ركبه الهم من كثرة ما فرط وضاق صدره وجاءهالشيطان بخيله ورجله فأفسد عليه تلك الوقفة. إذا فقد أحدنا مالاً أقام الدنياوأقعدها، وإذا فقد عزيزاً عليه انقلبت حياته لأيام عديدة كدراً وضيقاً فكيف الحالبه إذا فقد جزءاً من عمره لا يستطيع تعويضه ولا عزاء له إلا إن كان قدم عملاًصالحاً ينفعه يوم لا ينفع مال ولا بنون.
أشعر بالدهشة وتصيبني الحيرة تجاه بعضالناس، فمنهم من تمر به ساعات أول يوم من العام الجديد دون أن يحرك ساكناً بلويتهرب من حساب النفس فهل تبلد الإحساس ولم يعد للرقيب مكان ولا لجرس الضمير صوتحتى يوقظ لديهم بعض الشعور بالتقصير فيهبوا من غفلتهم!!
وأسوأ منهم من يستغلونتلك الساعات في الاحتفالات، بالعام الجديد، وليس فيما يحتفلون به عمل صالح يقابلونبه وجه ربهم، إنهم في غفلة وجهل فمن أضاع شيئاً لا يقيم الأفراح والليالي الملاحبهجة وسروراً بل يبكي دماً عوضاً عن الدموع.

في نهاية كل عام نقترب منالآخرة، وإن فاتك عام فبين يديك عام جديد فلا تضيعه فما يدريك فقد يكون آخر عام فيعمرك. قال صلى الله عليه وسلم: «أعذر الله إلى امرئ آخر أجلهحتى بلغ ستين عاماً» [رواه البخاري].

أعذر الرجل أي بلغ الغاية فيالعذر. قال العلماء معناه لم يترك له عذراً إذا أمهله هذه المدة ولم يستثمرها فيعبادة الله وطاعته.

أخي المسلم:لقد أهدى اللهإليك عاماً جديداً فيه ما يزيد عن الخمسين جمعة في كل واحدة ساعة استجابة ولك رمضانفيه ليلة القدر خير من ألف شهر وعاشوراء وعشر ذي الحجة إلى غير ذلك من سائر الأيامالتي يمكن أن تملأها بذكر الله فادعُ الله أن يبلغك تلك الأيام وتنعم بها على طريقةالمؤمن الصالح