بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   الي عاوز يراجع بجد يدخل (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=200571)

بنوتة كول 27-04-2010 04:39 PM

فيه اجابات صح

koko145 27-04-2010 06:49 PM

اولا جمع كلمة سبيل :هى كلمة سبل

koko145 27-04-2010 08:04 PM

<P><EM><FONT color=red>كلمة يطبخ اسم زمان عندما تكون الجملة كالاتى اخى يطبخ ظهرا</FONT></EM></P>

khaled Ti 28-04-2010 12:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة كول (المشاركة 2132367)
فيه اجابات صح

ياريت تقولي الاجابات بقة احنا كدة استنينا أكتر من يووم عشان حد يجاوب :bosyht9::frown:
وياريت ي جماعة نحط مدة للسؤال مثلا يوم عشان يتجاوب وان محدش جاوبه اللي حط السؤال يحط الاجابة .وبكدة ممكن حد تاني يحط كمان سؤال و هكذا .كدة هانستفاد أكتر. و شكرا

بنوتة كول 28-04-2010 09:09 AM

والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
*أيد المعنى القريب/ اليد وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ القوة وهو المقصود
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق
*قصور المعنى القريب/ المنازل الضخمة وهو غير مقصود

المعنى البعيد/ التقصير والعجز وهو المقصود
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
*رقيق المعنى القريب/ عبد "لوجود كلمة حر" وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ الرقة وهو المقصود
سنشكر يوم لهو قد تقضى بساقيةتقابلنا بنهر
*نهر المعنى القريب/ جدول من الماء وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ اللوم والزجر وهو المقصود
كيف لا أشكر الجزارة ما عشت حفــاظا وأهجر الآدابـــا ؟
وبها صارت الكــــلاب ترجــينى وبالشعر كنت أرجو الكلابا


*الكلابا المنعى القريب/ الكلاب وهو غير مقصود
المعنى البعيد/ الدناة من الناس وهو المقصود

:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056b b7jp3::av4056bb7jp3:

nada bakry 28-04-2010 02:10 PM

مرسى يابنوتة ياقمر على الاسئلة الحلوة دى ومرسى لشكوكو عل الفكرة الجميلة دى ومرسى لكل الموجودين :022yb4:وربنا يوفقنا:078111rg3:

Eslam 2050 28-04-2010 05:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koko145 (المشاركة 2132614)
اولا جمع كلمة سبيل :هى كلمة سبل

اولا انا دورت عليها وجدها كلاهما

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koko145 (المشاركة 2132778)
<p><em><font color=red>كلمة يطبخ اسم زمان عندما تكون الجملة كالاتى اخى يطبخ ظهرا</font></em></p>

ونا قلت اسم زمان مش فعل زمان
وشكرا على ردك

Eslam 2050 28-04-2010 05:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada bakry (المشاركة 2134247)
مرسى يابنوتة ياقمر على الاسئلة الحلوة دى ومرسى لشكوكو عل الفكرة الجميلة دى ومرسى لكل الموجود:022yb4:ين وربنا يوفقنا:078111rg3:

شكرا لو كنت تبع الموجودين
:excl:

Eslam 2050 28-04-2010 05:19 PM

من نص ( مصر جنه الحسن )
مفرد ارئك ..........................؟؟
والتشبيه فى مما حووه حدائق لماذا حذف المشبه به ........؟؟؟

استخرج اسم تفضيل واعربه واذكر المفضل عليه.واعرب اللى تحته خط
(عليكم شباب الغد المصونه كرامته واجب اتجاهكم فى كل موقع من اجل مستقبل افضل )
ويرب يكون كده تمام

الاستاذ شريف الشريف 28-04-2010 10:36 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2130805)
بص انا اسف اني اكون لخبطك.:(


من الاخر :
زي ما انت قلت في الاول
(1)في جمل متنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل الا مضاف اليه.زي هذا الرجل افضل رجل . ايمان العلماء افضل ايمان. وهكذا و متنفعش تبقي النكرة دي تمييز لان التمييز لازم يكون محول عن ( مبتدأ-فاعل - مفعول .تقريبا) وهاوضحلك محول دي دلوقت .



(2) في جمل ماتنفعش النكرة فيها بعد اسم التفضيل تبقي ألا تمييز زي مثلا : انا أكثر مالا .لان التميييز يزيل غموض .وهو محول هنا عن مبتد أ بمعني انك لو جبت كلمة التمييز دي - اللي هنا (مالا) - لو جبتها مبتدأ قبل الضمير انا وحولت الضمير ل ضمير يدي معناه زي ياء امتكلم فتكون الجملة مالي أكثر من مالك (مثلا) تدي معني فبكدة تزيل غموض لو جت تمييز وبكدة يبقي التمييز محول عن مبتدأ . ولو حاولت تطبق دة عالجمله الاولي ( الرجل افضل رجل ) لو عايز تشوف هي تمييز ولا لأ هاتيجي تحط رجل في الأول مش هاتدي معنا.


(3) في جمل ينفع النكرة فيها بعد اسم التفضيل تكون تمييز أو مضاف الية مع اختلاف في المعني لكن بالنسبة لينا كطلاب لو جت جملة ينفع الاعرابين لازم يشكل الكلمة .ولو مشكلش ناخد بالشائع
مثل : والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب(ا)
.فلو اعربتها تمييز (ولو طبقت اللي انا قولته جبت ثواب في الأول قبل الباقيات هاتبقي الجملة _ثواب الباقيات الصالحات خير من اي ثواب - بكدة تدي معنا فتبقي التمييز محول عن مبتدأ ) بكدة المعني يكون ان الثواب بتاع الأعمال الصالحة الباقية هو خير ثواب . وهذا هو المعني الذي-والله أعلم- أراد الله عز وجل ان يوصله لنا .
أما لو قلت انها مضاف اليه .هيختلف المعني .وهنا يمكن يكون المعني بعيد شوية
بس هاتدي معني ان الأعمال الصالحة هي الثواب نفسه (فمثلا ثواب ربنا علي عبده ان يجعله يعمل عملا صالحا)

هو المعني بعيد شوية بس معطي معنا والشائع ان اعرابها يبقي تمييز لكن يختلف معني الجملة لو اعربناها تمييز.
عن لو اعربناها مضاف اليه.



أنا عارف ان انا طولت في الشرح بس دة عشان أوضح الفكرة فقط لا غير وعشان مكونش لخبط الناس بلا قصد


بعد كل دة الفرق في السياق فبعد أن تفهم الجملة ممكن تجاوبها بأي اعراب مناسب :078111rg3::078111rg3:


هذا والله أعلم
إيمان فى المثال تعرب تميز وهو محول عن المبتدأ
وأصله (إيمان العلماء أفضل إيمان)
وهذا نفس الكلام الذى تفضلت سيادتك بشرحه وكلام حضرتك صحيح بنسبة كبيرة جدا
فما الذى أوقعك فى الخطأ؟ أليست الجملة لها معنى؟
لقد صح تقديم التمييز واستقام المعنى



00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000


واحده من الناس 28-04-2010 10:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam 2050 (المشاركة 2134572)
من نص ( مصر جنه الحسن )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam 2050 (المشاركة 2134572)
مفرد ارئك ..........................؟؟
أنا مش ذاكرت الدرس دى بس أعتقد انها اريكه
______________________________
والتشبيه فى مما حووه حدائق لماذا حذف المشبه به ........؟؟؟
ممكن يكون لأفاده الشمول والعموم
استخرج اسم تفضيل واعربه واذكر المفضل عليه.واعرب اللى تحته خط
(عليكم شباب الغد المصونه كرامته واجب اتجاهكم فى كل موقع من اجل مستقبل افضل )
ويرب يكون كده تمام

اسم تفضيل / أفضل
اعرابه / ممكن يكون نعت مجرور وعلامه الجر الكسره
المفضل عليه/ محذوف_ ضمير مستتر تقديره أنتم (لكم يعنى)
كرامته / نعت سببى مرفوع وعلامه الرفع الضمه والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
واجب / مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامه الرفع الضمه ( لأن الخبر شبه جمله والمبتدأ نكره فيجب التقديم)
والله أعلى وأعلم
لكن مش متأكده من اجباتى بصراحه

نورهان فؤاد 28-04-2010 11:00 PM

اولا :اجابه المصادر التى استقى منها (الاصفهانى ) مادته العلميه هى:
1:هناك مصادر متعدده منها ما سمعه مشافهه من عامه المثقفين ومن ندوات الادب التى يعقدها المثقفون المتخصصون.
2:من مصادره مارواه شيوخه (كوكبه العلماء)
3:ومن مصادره الكتب الكثيره التى قراها ونقل منها مباشره دون ذكر اسم (الكتاب) ولكنه يذكر اسم (المؤلف) حتى يزيد الخبر الذلا ينقله ثقه عند القارئ
ثانيا: الاجابه على الحياه الادبيه فى الاندلس:
سار الادب الاندلسى على نفس الطريقه التى سار عليها الادب فى المشرق لان الاندلسيين ينظرون الى المشرق على انه معلمهم الاول فاخذوا يقلدونه فى الشعر والنثر ولكن هناك ظاهرتان ادبيتان شغلت النقاد فى الاندلس وجعلت الادب الاندلسى يسلك طريقا معينه.

khaled Ti 29-04-2010 09:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ شريف الشريف (المشاركة 2135277)
0

[/right]

شكرا استاذي بس حبيت أتأكد بس . جزاكم الله خيرا :022yb4::022yb4::022yb4:

khaled Ti 29-04-2010 10:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eslam 2050 (المشاركة 2134572)
من نص ( مصر جنه الحسن )
مفرد ارئك ..........................؟؟
والتشبيه فى مما حووه حدائق لماذا حذف المشبه به ........؟؟؟

استخرج اسم تفضيل واعربه واذكر المفضل عليه.واعرب اللى تحته خط
(عليكم شباب الغد المصونه كرامته واجب اتجاهكم فى كل موقع من اجل مستقبل افضل )
ويرب يكون كده تمام

انا بردة مش مذاكر مصر جنة الحسن بس قريب هايحصل انشاء الله
أما بالنسبة للنحو:

اسم التفضيل : افضل -نعت مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف - حذف المفضل عليه ليفيد العموم و الشمول اي افضل من اي مستقبل

كرامته :نائب فاعل للمشتق العامل مرفوع بالضمة الظاهرة . والضمير مبني في محل جرمضاف اليه .
النعت السببي هو مصونة مجرور بالكسرة

واجب :مبتدأ مؤخر جوازا مرفوع بالضمة ( أصلا هو معرف بالاضافة مش نكرة عشان يبقي وجوبا):078111rg3::078111rg3::078111rg3:

والله تعالي أعلم وأعلم
/

khaled Ti 29-04-2010 10:17 AM

مشاركة محذوفة

ابو اسلام 29-04-2010 12:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2136039)
انا بردة مش مذاكر مصر جنة الحسن بس قريب هايحصل انشاء الله
أما بالنسبة للنحو:

اسم التفضيل : افضل -نعت مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف - حذف المفضل عليه ليفيد العموم و الشمول اي افضل من اي مستقبل

كرامته :نائب فاعل للمشتق العامل مرفوع بالضمة الظاهرة . والضمير مبني في محل جرمضاف اليه .
النعت السببي هو مصونة مجرور بالكسرة

واجب :مبتدأ مؤخر جوازا مرفوع بالضمة ( أصلا هو معرف بالاضافة مش نكرة عشان يبقي وجوبا):078111rg3::078111rg3::078111rg3:

والله تعالي أعلم وأعلم/

الله ينور على الاجابات الصح

Eslam 2050 29-04-2010 01:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسلام (المشاركة 2136271)
الله ينور على الاجابات الصح

ايجابات 100 فى 100
صح صح صح

شيكوكو 29-04-2010 01:14 PM

هاي اذيكم ياجماعة وحشتوني كتير اوي .و الله ينور علي شغلكم الجامد اوي دة و ربنا يوفقنا.

khaled Ti 29-04-2010 01:15 PM

منكم نستفيد و أهلا بيكي يا شيكوكو
اخيييييييييرا هاسأل سؤال من الأسئلة اللي محيراني : مفرد فواعل عامة (فاعل -فاعلة-الاثنان معا)
أصل بيتكرر كتير وأستاذي دايما يقوللي التنين صح .لكن في كتاب المدرسة مخيرنا في مفرد لواعج (لاعج -لاعجة) والاضواء مجوبها لاعج!!!

لييييييييييييييييي :stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4:
يييييييه بقه؟
:stickjo4::stickjo4::stickjo4:
:stickjo4::stickjo4:
:stickjo4:

شيكوكو 29-04-2010 01:20 PM

اولا ذي ما الاستاذ بتاعك قال لك هيكونوا الاثنين معا و كمان مفرد لواعج ( لاعج ) ودي انا متاكدة منها جدا

Eslam 2050 29-04-2010 01:34 PM

زى مقالت شكوكو بس عندى اعتراض لانها تبقى الاثنين لاعج ولاعجه المؤنث بتعها

Eslam 2050 29-04-2010 01:36 PM

كيف تكشف عن كلمه
(زيغ )

khaled Ti 29-04-2010 01:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيكوكو (المشاركة 2136297)
اولا ذي ما الاستاذ بتاعك قال لك هيكونوا الاثنين معا و كمان مفرد لواعج ( لاعج ) ودي انا متاكدة منها جدا

شكرا:078111rg3: بس ليييييييه بردة؟ مش اللي اتنين صح ؟ ولا لكل قاعدة شواذ :(:confused:?

Mohamed.Helmy 29-04-2010 01:38 PM

ربنا يستر علينا ...ادعولى يا جماعة وكل واحد ليه كارت شحن

شيكوكو 29-04-2010 01:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2136292)
منكم نستفيد و أهلا بيكي يا شيكوكو

اخيييييييييرا هاسأل سؤال من الأسئلة اللي محيراني : مفرد فواعل عامة (فاعل -فاعلة-الاثنان معا)
أصل بيتكرر كتير وأستاذي دايما يقوللي التنين صح .لكن في كتاب المدرسة مخيرنا في مفرد لواعج (لاعج -لاعجة) والاضواء مجوبها لاعج!!!


لييييييييييييييييي :stickjo4::stickjo4::stickjo4::stickjo4:
يييييييه بقه؟
:stickjo4::stickjo4::stickjo4:
:stickjo4::stickjo4:
:stickjo4:



بس لواعج دي مزكر ومفردها طبعا لازم يكون مزكر زيها ومفردها لاعج اما لاعجة فادي مفرد المؤنث بتاعتها . مش كده صح....

khaled Ti 29-04-2010 01:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam 2050 (المشاركة 2136320)
كيف تكشف عن كلمه
(زيغ )


ايوة انا بقول السؤال غلط هما الاتنين ينفعوا . انا شايف كدة بردة
نكشف في ز ا غ .بس مش عارف لية ؟ مش المضارع يزيغ يبقي اصل الالف ياء لكنها مش كدة.
:(

mido ezz 29-04-2010 01:48 PM

لانه كان يميل للخيال الجزئى و استقصاء المعانى والمحسنات البديعية
جمع سبيل سبل واسبلة
مجال فى (ج.و.ل)

khaled Ti 29-04-2010 01:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيكوكو (المشاركة 2136330)
بس لواعج دي مزكر ومفردها طبعا لازم يكون مزكر زيها ومفردها لاعج اما لاعجة فادي مفرد المؤنث بتاعتها . مش كده صح....
[/center]

طب جمع لاعجة ايه؟ مش لواعج؟

شيكوكو 29-04-2010 01:54 PM

والله مش عارفة

khaled Ti 29-04-2010 02:01 PM

لا مااعتقدش انها كدة اصلا فواعل جمع تكسير .فمبيبنش فيه المذكر والمؤنث!

شيكوكو 29-04-2010 03:39 PM

منطقي برده

شيكوكو 29-04-2010 03:46 PM

سؤال من نص( بين المتنبي و سيف الدولة)

مرادف (ناظره)

ومقابل( صائبة)
*بم وصف الشاعر سيف الدولة ؟ وبم وصف الشاعر نفسه؟
*ولماذا استخدم المتنبي ضمير التكلم كثيرا في التعبير عن فكرته؟

Eslam 2050 29-04-2010 04:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2136334)
ايوة انا بقول السؤال غلط هما الاتنين ينفعوا . انا شايف كدة بردة
نكشف في ز ا غ .بس مش عارف لية ؟ مش المضارع يزيغ يبقي اصل الالف ياء لكنها مش كدة.:(

والله السؤال فى دليل التقويم

عرباوى 72 29-04-2010 06:32 PM

السلام عليكم
 
يا شباب جمع سبيل هو سبل و أسبلة ولكن سبل جمع كثرة و جمع الكثرة من ثلاثة إلى ما لا نهاية أما أسبلة جمع قلة و جمع القلة من ثلاثة إلى عشرة فكلاهما صواب و لكم جزيل الشكر على المجهود الرائع سدد الله خطاكم إلى الصواب.

emy_87 29-04-2010 08:56 PM

مرادف ناظرة....عينة
مقابل صائبة ....خاطئة
استخدم المتنبي ضمير المتكلم كثيرا لانة في مجال الفخر والاعتزاز بنفسة حيث مزج بين المديح والفخر
وصف الشاعر سيف الدولة بالعدل مع جميع الناس الا معه فيطلب منة ان يتروي في الحكم ولا ينخدع بالمظاهر فيكون كمن لا يستطيع ان يفرق بين السمنة من الصحة والانتفاخ من المرض كما طلب منة ان يفرق بين المحب الصادق والمحب المنافق فلا يكون كالاعمى يلا يفرق بين النور والظلام
وصف الشاعر نفسة بقدرتة الادبية حيث اسمعت كلماتة الاصم وراي الاعمى ادبة وشعر به كما وصف نفسة بالشجاعة والفروسية وخبرة الترحال وكثرة حروبة وذلك من قولة ((فالخيل والليل والبيداء تعرفنى..والسيف والرمح والقرطاس والقلم))..

emy_87 29-04-2010 08:57 PM

تقبلوااا مروري...

emy_87 29-04-2010 09:00 PM

انا شايفة اننا نكشف في (ز و غ ) من يزوغ

secret Garden 29-04-2010 09:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيكوكو (المشاركة 2136569)
سؤال من نص( بين المتنبي و سيف الدولة)

مرادف (ناظره) عينيه

ومقابل( صائبة) مخطئة
*بم وصف الشاعر سيف الدولة ؟ وبم وصف الشاعر نفسه؟
وصف سيف الدولة بأنه عادل مع جميع الناس إلا مع المتنبى .. و وصف نفسه بالمخلص فى حبه مع سيف الدولة حتى أن الحبه له أضعفه و أنحله . كما وصف مقدرته الأدبية و وصف فروسيته

*ولماذا استخدم المتنبي ضمير التكلم كثيرا في التعبير عن فكرته؟
لأن من عادة المتنبى الإفتخار بنفسه فى كل أشعاره .. فعلى الرغم من كون النص فى مجال العتاب لسيف الدولة إلا أنه فخر بنفسه .

شكرا على الأسئلة ... بالمرة أحط سؤالين ..
أكد الجملة الآتية : العرب فائزون دائما
أذكر أداة الشرط و فعل الشرط و جواب الشرط فى الجملة الآتية : ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .

mariam elmagad 30-04-2010 11:01 AM

الظهر مطبخ الطعام

khaled Ti 30-04-2010 02:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam 2050 (المشاركة 2136674)
والله السؤال فى دليل التقويم

انا مقصدش سؤالك غلط والله .انا اقصد السؤال اللي ف كتاب المدرسة بتاع مفرد لواعج :اللي اتنين ينفعوا زي ما انت قولت فيبقي السؤال غلط.
لكن نكشف عن زيغ:زي مقولتلك ز ا غ انا شوفتها ف المعجم الوجيز .لكن مش مقتنع بيها هو المضارع يزيغ او يزوغ فمش عارف ازاي هاتبقي ز ا غ?
ياريت تقوول الاجابة

Eslam 2050 30-04-2010 04:48 PM

هى محلوله فى الاجابات (ز ي غ )بس انا مش فاهم ازاى

Eslam 2050 30-04-2010 04:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد البتانونى (المشاركة 2137155)
شكرا على الأسئلة ... بالمرة أحط سؤالين ..
أكد الجملة الآتية : العرب فائزون دائما
اولا دى جمله اسميه يبقى تتأكد بالقسم
والله ان العرب لفائزون دائما
ويرب تكون صح
أذكر أداة الشرط و فعل الشرط و جواب الشرط فى الجملة الآتية : ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .

علام اظن دا طلب يعنى مفهوش شرط
ياريت تراجع السؤال:romarioxp6:

secret Garden 30-04-2010 05:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eslam 2050 (المشاركة 2138813)
علام اظن دا طلب يعنى مفهوش شرط
ياريت تراجع السؤال


السؤال الأول صح ... و التانى راجعته وأنا كاتبه زى ما الأستاذ كتبه لنا بالظبط

khaled Ti 30-04-2010 06:49 PM

السؤال مش غلط ولا حاجة :
ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .
اداة الشرط: ان في (و الا ان شرطية + لا نافية)
فعل الشرط :محذوف جوازا (يجوز حذف جملة الشرط بعد ان المتبوعة بلا نافية )
جواب الشرط :فسوف تفشل
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3:
بالنسبة لسؤال اسلام: المضارع يزيغ بفتح الياء فيكون اصل الالف اللي في الماضي (زاغ) ياء. وبكدة نكشف عنها في
ز ي غ .لكن اللي انا مش فاهمه ان انا شوفتها في المعجم اللي احنا مستلمينه (ز ا غ )
:confused:

بنوتة كول 30-04-2010 08:47 PM

السؤال مش غلط ولا حاجة :
ذاكر دروسك و إلا فسوف تفشل فى إجتياز الإمتحانات .
اداة الشرط: ان في (و الا ان شرطية + لا نافية)
فعل الشرط :محذوف جوازا (يجوز حذف جملة الشرط بعد ان المتبوعة بلا نافية )
جواب الشرط :فسوف تفشل
:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3:
بالنسبة لسؤال اسلام: المضارع يزيغ بفتح الياء فيكون اصل الالف اللي في الماضي (زاغ) ياء. وبكدة نكشف عنها في
ز ي غ .لكن اللي انا مش فاهمه ان انا شوفتها في المعجم اللي احنا مستلمينه (ز ا غ ) :confused:
أنا متفقة معاك تماما بس حكاية المعجم مش متأكدة منها

عفاف محمود 30-04-2010 10:04 PM

ما هو رأى ابن المقفع فى البلاغة

secret Garden 01-05-2010 07:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2139127)
بالنسبة لسؤال اسلام: المضارع يزيغ بفتح الياء فيكون اصل الالف اللي في الماضي (زاغ) ياء. وبكدة نكشف عنها في
ز ي غ .لكن اللي انا مش فاهمه ان انا شوفتها في المعجم اللي احنا مستلمينه (ز ا غ )
:confused:

أولا شكرا على الإجابة ...

بالنسبة للفعل ... فالمعجم الوجيز ميقلبش الألف لأصلها فى أى كلمة .. و جرب أى كلمة .

بنوتة كول 01-05-2010 07:33 PM

ما هو رأى ابن المقفع فى البلاغة ؟

البلاغة هى التى إذا سمعها الجاهل ظن أنه يحسن مثلها فلا يستطيع

secret Garden 01-05-2010 07:45 PM

لا تقترب من البحر تغرق .
أعرب تغرق .

كيف تناول مؤلف كتاب الأغانى البادية فى كتابه ؟؟

emy_87 01-05-2010 08:25 PM

تغرق : فعل مضارع واقع في جواب الطلب مرفوع بالضمة
وصف الاصفهانى البادية وما عليها من حيوان وشجر والبدو وما يحكمهم من عادات وتقاليد


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:13 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.