|
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ممكن اجابات اسئلة كتاب الوزارة فى اسئلة مش عرفه ممكن لو سمحتم هل ترى ثمة اختلاف بين فكر الانسان العادى والفيلسوف؟ علل لوجهة نظرك؟؟ وضح موقف النقدى من تعريفات الفلسفة؟ علل:- ظلت الفلسفة علم العلوم حتى عصر النهضة ؟؟ |
على فكرة المنتدى ده من أكبر المنتديات التعليمية الموجودة
ويعتبر مرجع أساسى لكل الطلا والمدرسين فعيب أوى لما يكون فى مشا ركات لأسئلة وردود فعلا صحيحة وتتحذف شكرا على حذف مشا راكاتى أنا كان ليا مشاركات قبل واتحذفت أ/ عمرو نصر |
سؤال فى المنطق؟
اذكر تعريف شيئ يركز على حقيقه المعرف. |
بسم الله الرحمن الرحيم فى المثال الاتى الكلب حيوان صائد لماذا يعتبر "خاصة" ولماذا لا اعتبره عرض عام ؟ علما بانه يمكن القول:- 1- الفهد حيوان صائد 2-الصقر حيوان صائد 3-الذئب حيوان صائد 4- انثى الاسد حيوان صائد 5-الثعلب حيوان صائد 6- الصقر حيوان صائد علما بان تعريف العرض العام:- هو صفة عامة يشترك فيها النوع وانواع اخرى لذلك لايجوز التعريف بها. ارجوا الاجابة سريعا.... |
رد
ممكن يا جماعه حد يجاوبلى على السؤال وشكرا :) |
تاثر ديكارت بشك بروتاجوراس موضوع و هدفا صح ام خطا
مع التعليل |
س1: اذكر خاصيتين فقط يتسم بهما موقف الشك، واشرحهما بمثال؟؟
س2: عقب بوجهة نظرك الخاصة المدعنة بالأدلة على المقف الذى يتسم بالشك المذهبى؟؟ س3: يبرز عنصر الحرية فى الشك و اليقين ؟؟؟ وضح بمثال ... بجد انا محتاجة الإجابة على الأسئلة دى من فضل الأساتذة الكرام ..... فى انتظار الإجابة |
شكرا للاساتذة المحترمين
|
ام الموضوع المثبت ده
مافيش حد بييرد ليييه ولا المنتدى ده بقى صحراء خالية من المدرسين وكل اللى فيه طلبة بيكلموا يعض مش لاقييين حد يرد عليهم فيييين المشرفييين ومدير المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عارف انى هاتمسح بس احسن عشان اروح للمنتديات اللى بتشتغل صح مش صحره |
ميز بين موقف كلا من ( الغزالى - ابن رشد ) من الفلسفة ترتبط الحرية بالمسئولية عند محمد عبده ( صح ام خطأ مع التعليل ) وضح موقف ابن رشد من اراء المتكلمين فى مشكلة الحرية ؟ مستنية الاجابه :bosyht9: |
لا تعليــــــــــــــــــــــــق
no comment dim sylw コメントはありません Δεν σχόλιο ניט באַמערקן geen commentaar कोई टिप्पणी 沒有意見 אין תגובה Nenhum comentário sin comentarios وكل هذا بمعنى لا تعليق لاتعليق انه يكون موضوع مثبت ومافيش حد يرد لاتعليق ان يكون اكبر منتدى علمى ويعد مرجع للطلبة ومافيش حد يعبرك لاتعبيق انك متلاقيش مشرفين حتى تقولك التاخير ده ليه ............... |
فعلا لا تعليق :s:s
|
موقف ابن رشد الفيلسوف من فرق المتكلمين
· نقد جبرية الجهمية :
يقول ابن رشد لو افترضنا مع جهم ابن صفوان أن الله تعالى يخلق الفعل للإنسان وفـــق المشيئة الإلهية فسيصبح الإنسان بالتالي مسيراً مجبوراً على كل أفعاله ومن ثم تسقــــط عنه المسئولية وأوامر التكليف فيتشابه الإنسان مع الجماد تماماً وهذا ليس صحيح إطلاقاً . · نقد حرية المعتزلة : يقول ابن رشد لو افترضنا مع واصل ابن عطاء أن الإنسان يخلق أفعاله بإرادته الحرة الكاملة لكي يصبح مسؤلا عن نتائج أفعاله فإن هذا يعنى وجود أفعال تتم على غير مشيئة الله وإرادته ويعنى أيضاً وجود خالق أخر يخلق الأفعال غير الله سبحانه وتعالى وهذا غير صحيح إطلاقاً. · نقد وسطية الأشعرية : يؤكد ابن رشد علي فشل أبو موسي الأشعري في محاولة التوفيق بين الجهمية والمعتزلة بنظريته المعروفة الكسب ..فهو يقول إن الوسط هنا ليس له وجود في الحقيقة لأنني عندما أريد عمل فعل معين وأمد يدي لتنفيذ الفعل.. فإن الفرق بين إرادتي وتحريك يدي لا يعنى أن الله خلق لي الفعل . |
حد يجاوبنى لو سمحتم
|
ترتبط الحرية بالمسئولية عند محمد عبده
( العبارة صحيحة ) فالإنسان حر بشهادة العقل و الشريعة :-
أولا : إن العقل السليم يؤكد بالبداهة أن الإنسان حر دون حاجة إلى دليل .. فالإنسان يختار أعماله بنفسه ويزن نتائجها بعقله ويقدرها بإرادته وكل الأفعال تنسب إلى صاحبها التي صدرت عنه دون حاجة إلى بحث . ثانيا : والشريعة الإسلامية قامت على أساس أن الإنسان مسئول عما يفعله ومسئولية الإنسان عن أفعاله تقتضي أن يكون الإنسان حراً مختاراً بدليل قوله تعالى : ( كل نفس بما كسبت رهينة ) . وقوله (من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) w |
الحد الكلي حد جمعي ( )
وشكرا لسيادتكم |
الأنسان حيوان كاتب
هل هذا التعريف منطقي ام غير منطقي |
هات ما يلي مع التعليل
تعريف شيء يعبر عن حقيقة المعرف |
هات ما يلي مع التعليل
تعريف شيء يعبر عن حقيقة المعرف ارجو الرد |
عندك حق يا elsabiy
|
هو ليه مافبش حد بيجاوب علي اسئلة الطالب ahlaoy50
الاسئلة اللي كتبها فعلا صعبة |
اقتباس:
لأن من شروط التعريف المنطقي أن يكون جامع مانع وهذا التعريف اعتمد علي الخاصة أي تعريف مانع غير جامع |
اقتباس:
لأن صفة مفكر صفة اساسية فى الانسان ولا يمكن تخيل الانسان بدونها فهي جامعة مانعة |
اقتباس:
لأن ليس كل حد كلي حد جمعي مثال - قلم حد كلي ولاتصلح حد جمعي - اقلام حد جمعي كلي |
اقتباس:
ميز بين موقف كلا من ( الغزالى - ابن رشد ) من الفلسفة - موقف الغزالي من الفلسفة : الف الغزالي كتاب تهافت الفلاسفة اعتبر فيه الفلسفة كفر والحاد وأن دارسيها كفره ملحدين خاصة الذين تأثروا بالفلسفة اليونانية - موقف ابن رشد من الفلسفة : الف ابن رشد كتاب تهافت التهافت ردا علي كتاب الغزالي يحاول فيه رد للفلسفة مكانتها وسمعتها الطيبة علي أنها نظر عقلي راقى لا تعارض بينه وبين الدين الاسلامي فالفلسفة والدين الاسلامي وسيلتهاما واحدة هي العقل وهدفهما واحد هو الوصول للحقيقة وذكر ذلك فى كتابه فصل المقال بين الحكمة والشريعة من الاتصال . شكرا لتفاعلكم ونأسف للتأخير ظروف عملنا الخارجي لا تسمح لنا بالتواجد امام النت طوال اليوم وانا فقط فى الساعات المتأخرة من اليوم شــــكرااااااااا |
الى الاستاذ محمد الجندى لك كل شكر وتقدير ولكن هل هناك غرفة صوتية للمشاركة مع سيادتك وما هى مواعيدها وشكرا لك على الاجابة والمشاركة معنا |
شكرا علي الاجابة
|
التفلسف مجرد متعة عقلية
|
الفلسفة مجرد متعة عقلية
ارجو الرد |
ما هي مواعيد الغرفة الصوتية للفلسفة
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
انا عايز جدول الغرفة الصوتية بالله عليكم اي حد يبعتهولي
علي ahlaoy4200*********** |
اقتباس:
ارجو منك جدول الغرفة الصوتية لو مافيش ازعاج لحضرتك مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور |
من لم يزق مر العلم ساعة
زاق مر الجهل طول العمر |
لا تمشى في طريق من طرق الحياة الا ومعك قوة عزيمتك
|
انا بجد محتاج جدول ثانية ثانوي
|
من لم يزق مر العلم ساعة
زاق مر الجهل طول العمر |
اليفلسف مجرد متعة عقلية
|
اسف
التفلسف مجرد متعة عقلية |
لا علم بلا اخلاق........فهذب خلقك
|
|
:(اسف
التفلسف مجرد متعة عقلية |
هي الغرفة الثانية مغلقة دائما
|
انا عايز اضع منهج النحو كاملا ثانية ثانوي اضعه ازاي
ارجو الافاده |
[IMG]file:///C:/Users/a/Desktop/صور/catarinav3.jpg[/IMG]
|
ما النتائج المترتبة ع قول سارتر بان الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته؟
|
لا اله الا الله
|
ان شاء الله هيتوب علينا انه التةاب الرحيم
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.