|
|
اقتباس:
جزيتي خيرا |
|
|
|
|
|
تم بفضل الله
جزيتم خيرا |
|
|
طيب بصوا الموضوع ده
انتم ايه رائيكم مكانه فين بالضبط http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=135730 |
|
اقتباس:
تم يا قمرايه ربنا يجازيكي خير |
اقتباس:
تم التعامل بامر الله اقتباس:
تم التعامل يا قمرايه منورانا والله ربنا يرضيكي |
اقتباس:
تم التعامل يا قمرايه |
|
اقتباس:
تم بامر الله يا قمرايه |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انا اسف على كتابة هذا الكلام انا لاحظت فى الايام الاخيرة ان معظم مواضيعى اتحذفت واصبحت مكرر وعلى الرغم انى انا الذى اضعها الاول واليوم موضوع انا عملة مش نقلة من اى مكان اسمة (( رحلة بلا عودة )) الموضوع دة انا وضعتة يوم 12 /8 الظهر واليوم تم حذفة واعتبارة مكرر على الرغم ان التكرار لان واحد وضع الموضوع اليوم 13/8 يعنى اتحذف القديم والى لسة نقلة موجود وشكرا وانا اسق على كلامى ياريت الى يحذف اى موضوع متكرر يبص الاول على تاريخ وضع الموضوع يعنى مش نحذف الى وضعة الاول ولا اية وانا اسف ثانيتا سلااااااااااام فى رعاية الله |
لا يهم حضرتك اخونا الكريم
ممكن حضرتتك تجيب لنا الرابط الجديد لو فعلا احدث ان شاء الله موضوع حضرتك يرجع والاخر يحذف وجزاكم الله خيرا |
|
|
تم والموضوع الاخير ده فعلا مكرر
بس تم حذف القديم بس مش بواسطتي وجزاكم الله خيرا في امان الله |
السلام عليكم
تعالوا نشتغل شوية http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=152302 مش مكانه http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=152389 مش عارفة الموضوع ده ايه الغرض بس ابقوا بصوا عليه كدة http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=60116 ده في قسم القران افضل ولا ايه ومتهيالي مكرر برضه http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=151377 ده الفكرة مكررة خلوه يعدل فيها شفوا دول ولو دخلت هحاول اساعد |
|
|
تم ياياسو
وجزاك الله خيرا |
|
|
اقتباس:
اقتباس:
تم يا سكر بفضل الله ربنا يجزيكي خير |
|
مش بايظ
الحديث مش صحيح |
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=155244
مكرر فى كذا مكان http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=152929 هو ده مكانه هنا صح ولا ايه |
اقتباس:
اعتقد المكان مناسب يا سمسم جزيتي خيرا على جهودك |
|
اقتباس:
مشكورة كتير يا رنووو |
اعتقد ان ده مكانه لانها فتاوي مش درس او خلافه
|
اقتباس:
والله هي وجهه نظر يا شريف وانا قلت كده ف الاول بس مش عارفة ليه اقتنعت انو المفروض يتنقل لما حملته |
السلام عليكم
ما اعتقدش المواضيع اللي بتكلم عن ظهور العذراء تخص حي على الفلاح ف حاجة وخاصة انها كلها تقريبا عبارة اخبار ومقالات منقولة يكون من الافضل ان تنقل الى خبر وتعليق زي بعد الوراق انباء حول ظهور العذراء بالمرج والمسرة خرافة للضحك على البلهاء |
قسم البنت المسلمة
حوار بين العباءة الحديثة والمحتشمة (روعة)تفضلي حبيبتي وده موضوع موجود ومكرر اكتر من مرة ده الجديد: من علامات حب الله لك وده القديم من علامات حب الله لك وده الاقدم من علامات حب الله لك وده الاقدم من علامات حب الله لك |
اعتقد ان قسم حرس الحدود مناسب ليه اكتر
الحق المغمور في رواية الحمار يعفور |
مواضيع عاشوراء في منها مكرر
ياريت تدمج ف موضوع واحد يكون افضل والله يجزاكم خير على مجهوداتكم الرائعة لابقاء القسم في تالق |
احم
مواضيع عاشوراء دلوقتي اعتقد من المفترض انها تتشال وكمان دي كتير جدا لو مش هاتتشال تدمج في موضوع واحد وجزيتم خيرا |
http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/firstnew.gif ۞۞۞ حملة المليون الأولى بالصلاة على محمد وآل محمد ۞۞۞
مخالف للأسباب التالية تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي السؤال: انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة. ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه. وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة. ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم. وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه. وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578). وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الشيخ أحمدبن عبدالرحمن الرشيد سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) ومنهم من يقول أنها بدعه أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً الجواب: هذا من البدع الْمُحدَثَة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا من البدع الْمُحدَثَة نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك فهذا لا شك أنه من البدع والله أعلم الشيخ عبد الرحمن السحيم السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس . وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم. فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن. هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم. الجواب : هذه من البدع المحدَثة . فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به . وحقيقة البدع استدراك على الشرع . ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً . وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم . فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول . وحسن النية لا يُسوِّغ العمل . وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي السؤال: انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها. فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث. فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له: لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح]. وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث. والله أعلم. المفتي: حامد بن عبد الله العلي افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير السؤال: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد: نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى. فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟. الجواب: الحمد لله. وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد: فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم. المجيب د. رياض بن محمد المسيميري عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |
|
طب انا موضوعى اتحذف ليه؟؟؟
انا لا لاقية ولا عارفة سبب حذف المفروض ان لو فى حاجة غلط يتقالى عليها علشان ما اعمله فى اى مكان تانى ياريت حد يرد على |
اقتباس:
يا أختى أىُّ موضوع لكِ الذى تقولين عنه حذف ذكرنى به |
اه نسيت اكتب اسمه (كن لله كما يريد يكن لك فوق ماتريد..)
|
ما سبب حذف هذا الموضوع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته |
اقتباس:
أولاً مينفعش أنى الإنسان يتفرج على مسلسلات فيها خلطة ومينفعش تجسيد الأنبياء فى شخص مرة يأتى ملتزم ومرة أخرى فى دور الحبّ وغيره بس فعشان كدا حذف الموضوع ننتظر منك مواضيع أفضل بوركتِ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.