|
فليرجع صاحب الموضوع الاصلي
مشكور لنكمل نقاشنا المثمر عما يريدنا ان ننقاش معا في سبيل الحق و ليرد اولا علي ما طرحته علي ما علق به |
اقتباس:
دى مشاركة رقم 53 لى فى نفس الموضوع اقتباس:
|
[quote=البطل المغوار;5187604]
اقتباس:
مشاركة لاتستحق ...... حتي النظر إليها هذا هو الرد المناسب .. أما نحيبك وأنينك أدامه الله عليك وعلي أمثالك |
ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
|
رجاء للأخوة المشرفين
هناك البعض ممن يتم إيقافهم لأخلاقهم المتدنية وسلوكهم الذي لاينم عن أي قيم أو تربية .. ثم يعودون في ثياب الحملان .. فترة وجيزة حتي تعلن كل بضاعة فاسدة عن نفسها وهناك منهم مالايقل عن ثلاثة .. برجاء تنقية المنتدي منهم ومن التلوث المصاحب لهم .. فأينما حلوا .. ظهرت ...؟؟؟؟؟..... ============================= |
اقتباس:
أكرر مداخلتي للسادة المشرفين حتي يروا .. تفاهات هذا العضو والذي لم نري منه .. سوي التربص بكل من يتكلم .. مخالفا من لقنوه ووجهوه .. وأغلب تعليقاته هي علي تعليقات الأعضاء وليس علي الموضوع .. ولاتنخدعوا في سفالته معي في الردود إنه صاحب فكر وأنا معطله .. عن آداء دوره القومي |
|
اقتباس:
حتى انك لم تقرا كلمة دفاع وكرر استدل على ذلك بسفسطة تقول ما نصُّه :" إن هذا النطق هو ما أقره جمع العلماء والمؤرخين والرحالة، منهم: الصفدي (فوات الوفيات 8/91) . . إلخ " و لم يعلم ، و هو المسكين ، أن كتاب الصفدى "خليل بن أيبك" عنوانه : الوافى بالوَفَيات . . أما كتاب "فَوَات الوَفَيات" فهو لابن شاكر الكتبى ! و فى الكتابين ، بحسب المخطوطات التى رأيتها ( و هو بالقطع لم يرها ) لم يرد الكلام مضبوطاً بالحركات ، (تعليق لى جبتك يا عبد المعين لقيتك اساسا عايز ينعان) شكلك كدة بتنقل مش فاهم حاجة ولو قريت الاول هتعرف مين الغلطان فقط تبرير تبرير وفى الاخر الشكل مش كويس |
اقتباس:
لا تشغل بالك استاذي الفاضل |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.