سؤال
 

زن كلمة (التاريخ)

نعم القائل هو زهير بن سلمي
و قد استدل المؤرخون بهذا البيت وبالبيت الذي ذكره عنترة بن شداد والذي ذكره الأخ و ببيت أيضا لامرئ القيس
و هو:
عوجا علي الطلل المحيل لعلنا
نبكي الديار كما بكي ابن خزام
علي وجود محاولات شعرية قبل العصر الجاهلي

الابن العزيز
 

- تجد فى موضوعى ثلاث خطوات للإعراب الطريقة التى تعينك بإذن الله على فهم الإعراب على هذا الرابط : http://www.teachegypt.net/showthread.php?t=1759
وهى منشورة أيضا على صفحات بوابة الثانوية العامة وعلى كثير من المنتديات العلمية و الثقافية والاجتماعية .

مطلوب اعراب
 

وليس عجيبا ان تكون للقراءه هذه المنزله العظيمه

وليس بخاف على اصحاب العقول المستنيره ما تركه المصر القديم
ارجو اعراب الكلمات الملونه

هذه/إسم إشارة مبني علي الكسر في محل رفع إسم كان مؤخر
ما/إسم موصول مبني علي السكون في محل رفع إسم ايس مؤخر

ميرسى يا دودو شكرا جزيلا ياقمر

بارك الله فيك

ممتاززززززززززززززززززززززززززززززززززز

التاريخ ____________ التفعيل

متي تعقد امتحانات فصل الفائقين بالدقهلية ؟؟
 

التاريخ التافيل ههههههههههههههههههههههههههههه

الفاعيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التفاعيل والله اعلم

ممتازززززززززززززززززززززززز ممتاززززززززززززززززززززز

بسم شبه جملة خبر لمبتدأمحذوف تقديره إبتدائى الله مضاف اليه الرحمن قد تكون نعت لله أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو وكذلك كلمة الرحيم ومن هنا تقرأ كلمتى الرحمن والرحيم بالرفع والجر وهو ما يعرف فى النحو بقطع النعت

سؤال وارجوكم محدش يبخل عليا
 

انا ان شاء الله داخل اولي ثانوي عايز اعرف لو سمحتم ايه المواد اللي هدرسها 2011 هل هي نفس المواد ؟ وهل

هتبقي في مواد اخدها في الترم الاول ومش اخدها في الترم التاني زي الاول ولا النظام هيتغير ؟ ولو في ايه هي

المواد دي وهاخترها ولا حسب الاسم ؟ وايه هي اصعب مادة ؟ وهل لو انا كنت شاطر في اعدادي مستوايا هيبقي

هوه هوه ولا هيقل ؟ وهل اولي ثانوي مهمه ولا مش ليها لزمه ؟ ارجو الاجابه ,,,,,,,

واسف علي كثرة الاسئله <,,,,,,,,,,,,,

الله عليك ياأستاذ مجدي انا فحور اني انا عرفت استاذ بيحب النحو حب شديد جدا بس ليا رجاء في اعراب حضرتك للاستفادة من علم حضرتك
اما في اعراب كلمة يوم فاعرابها فاعل لان كان هي كان التامة وليست الناقصة لان ليس لها اسم وخبر
اما في اعراب كلمة الناس اسم شرع مرفوع لان شرع هنا جائت ناقصة وخبرها الجملة الفعلية
انار الله وجهك وزودك بحب اللغة وجعلك من انصارها

ااباء حرف جر و(اسم) اسم مجرور وألف الوصل حذفت لحذف متعلق الجار والمجرور (أبدأ) الله مضاف إليه الرحمن نعت لمجرور أوخبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره( هو) الرحيم نعت ثان مرفوع . ولها إعرابات أخرى كثيرة والله أعلم.

اليوم فاعل الناس اسم شرع مرفوع .

والله ان زيك مش عارف

مانحوا

تعرب خبر ان مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم ....... وحذفت النون للاضافة ..ولا وجود لالف فتكتب ( مانحو )

(لسان العرب)
وقال الليث: الدُّنُوُّ غيرُ مهموز مصدرُ دَنا يَدْنُو فهو دانٍ، وسُمِّيت الدُّنْيا لدُنُوِّها، ولأَنها دَنتْ وتأَخَّرَت الآخرة، وكذلك السماءُ الدُّنْيا هي القُرْبَى إلينا، والنسبة إلى الدُّنيا دُنياوِيٌّ، ويقال دُنْيَوِيٌّ ودُنْيِيٌّ؛

والدُّنْيا نَقِيضُ الآخرة، انْقَلَبت الواو فيها ياءً لأَن فُعْلى إِذا كانت اسماً من ذوات الواو أُبدلت واوُها ياءً، كما أُبدلت الواو مكان الياء في فَعْلى، فأَدخَلوها عليها في فُعْلى ليَتكافآ في التغيير؛ قال ابن سيده: هذا قول سيبويه، قال: وزدته أَنا بياناً.


وفي حديث الحج: الجَمْرة الدُّنْيا أَي القَرِيبة إِلى مِنىً، وهي فُعْلى من الدُّنُوِّ.
والدُّنْيا أَيضاً: اسمٌ لهذه الحَياةِ لبُعْدِ الآخرة عَنْها، والسماء الدُّنْيا لقُرْبها من ساكِني الأَرْضِ.
ويقال: سماءُ الدُّنْيا، على الإِضافة.


(الصحاح في اللغة)
وسمِّيت الدُنْيَا لِدُنُوِّها؛ والجمع دُنى والنسبة إليها دُنْياويٌّ، ويقال دُنْيَويٌّ ودُنْييٌّ.
ويقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنا نِتاجها ودانَيْتُ بين الأمرين، أي قاربت.
وبينهما دَناوَةٌ، أي قرابةٌ. يقال: ما تزداد منّا إلاّ قُرباً ودَناوَةً.

أعز مكان في الدنى سرج سابح***وخير جليس في الزمان كتاب

الله عليك ياستاذ بس كلمة ((بسم الله الرحمن الرحيم)) في محل نصب جملة مقول القول
لان جملة مقول القول تكون عادة في محل نصب مفعول به
مثل قوله تعالى اذ قال الله ياعيسى بن مريم ((اانت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله)) الجملة التي توجد بين الاقواس في محل نصب مفعول به لانها جملة مقول القول
والله الموفق والمستعان

ارجو الرد بسرعة
 

هذا: اسم اشارة مبنى فى محل نصب نعت للطالب.


وانتظر جوابى على الأسئلة المتبقية.

ابن وابنة/ بنو على الأشهر وفيها بني
أمَة/ أمي
أم/ أمم وفيها أمي لتصغيرها على أميمة
أمّة/ أمم
أب/ أبو
عم/ عمم
الحياء/ حيي

وخصوصا مفعول مطلق لفعل محذوف

وايضا زهير بن ابي سلمى قال
وما ارانا نقول الا معارا
او معادا من لفظنا مكرورا

اعرب هذه الجملة......ما أجملها من جملة؟
 

الجملة الأولى
- التلميذان : مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- كلاهما: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و الضمير ( هما) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
- مجتهد: خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

الجملة الثانية:
- التلميذان : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- كلاهما: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف ، و الضمير ( هما) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
- مجتهد: خبر للمبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

الى كل من ظلم فى ترقيات المعلمين فى الشرقية
 

الى كل من ظلم فى ترقيات المعلمين فى الشرقية
مديرية التربية والتعليم بالشرقية قامت باعطائنا الدرجة فى 2010 ولم تعطنا المسميات المعادلة للدرجة فمثلا من اخذ الدرجة الثانية لم يترق الى معلم اول ومن اخذ الدرجة الاولى لم يترق الى معلم اول أ والاسوا من هذا وجدنا انفسنا مستبعدين من الترقيات الجديدة لاننا حصلنا على هذه الدرجة المشئومة علينا والتى كانت سببا للوبال على معلمى الشرقية علما بان معلمى الشرقية هم من حصلوا على هذه الدرجات فقط على مستوى الجمهورية نرجو ان نتكاتف لرفع الظلم عنا نحن معلمى الشرقية واقترح التوجه الى مديرية التربية والتعليم بالشرقية لحل هذه المشكلة وخاصة انها عامة فى كل ادارات المحافظة حيث فوجئنا بمحو اسمائنا من الترشح للترقية بعد تعديل الدرجة ومطلوب منا ان ننتظر ثمانى سنوات اخرى حتى يتم ترقيتنا بعد انتظارنا اكثر من 11 سنة على وظيفة معلم وهكذا باقى المظلومين مثلنا فهل يعقل ان نبقى 18 عاما حتى نحصل معلم اول حسبى الله ونعم الوكيل فى مديرية التربية والتعليم فى الشرقية وهل هذا هو تصحيح الرسوب الوظيفى للمعلمين الحاصلين على الكادر المزعوم المشئوم الذى اعلنته وزارة التربية والتعليم عندما اعلنت عن الترقيات
موعدنا يوم الاحد القادم الموافق 28 - 8 -2011 امام مكتب وكيل اول الوزارة محمود العرينى وادعو الجميع للحضور الساعة 10 صباحا لمحاولة الوصول لحل لهذه المشكلة ويا معلمى الشرقية لا يضيع حق وراءه مطالب فعلينا ان نطالب بحقوقنا اخوانى المعلمين لاننا لو لم ناخذ حقنا فى هذه الترقية فسوف يضيع حقنا مدة سبع سنوات وهذا ليس خطانا انه خطا مديرية التربية والتعليم بالشرقية فقط التى اعطتنا الدرجات المالية فى 2010 بالخطا والله المستعان

مجتهدان : خبر المبتدأ مرفوع بالالف لانه مثنى ******* جزاك الله خيرا على هذا الاعراب

================================================== =============
بارك الله فيك لقد أحسنت

الاقصر
 

هل الكلمات الاتية همزة قطع ولا الف وصل ولماذا؟ 1) الاسلام 2) اشكر 3) اقرا
:mad:

الاقصر
 

هل الكلمات الاتية همزة قطع ولا وصل ؟ 1) الاسلام 2) اشكر 3) اقرا:(

ارجوا الرد سريعا
 

هل الكلمات الاتية همزة قطع ولا وصل ؟ 1) الاسلام 2) اشكر 3) اقرا:(

ارجوكم ردوا عليا بسرعة علشان انا محتارة

الإسلام قطع لأنه اسم وهو كذلك مصدر رباعي مهموز
اشكر إن كان أمرا ثلاثيا فهو وصل
وإن كان فعلا مضارعا مبدوءا بهمزة فهو قطع (أشكر)
اقرأ مثل (اشكر)

الإسلام قطع لأنه اسم وهو كذلك مصدر رباعي مهموز
اشكر إن كان أمرا ثلاثيا فهو وصل
وإن كان فعلا مضارعا مبدوءا بهمزة فهو قطع (أشكر)
اقرأ مثل (اشكر)

التلميذان: مبتدأ اول مرفوع وعلامة رفعه الألف، لانه مثني

كلاهما: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره ، هما : ضميير مبني علي الضم في محل جر مضاف اليه

مجتهد: خبر المبتدأ الثان مرفوع وعلامة رفعه الضمه، الجمله الاسميه في محل رفع خبر المبتدأ الاول

التلميذان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف، لانه مثني

كلاهما : توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الالف، لانه ملحق بالمثني
هما : ضمير مبني علي الضم في محل جر مضاف اليه

مجتهدان: خبر المبتدأ مرفوع وعلامه رفعه الالف،لانه مثني

أعرب الجملتين
 

1- قرأت من الكتاب نصفه .
2- قرأت الكتاب نصفه .


يلا يا ناسسسسسس

قرأت : فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
من : حرف جر مبنى على الفتح
الكتاب : اسم مجرور وعلامة جره الكسره
نصفه : مفعول به منصوب بالفتحه والهاء ضمير مبني فى محل جر مضاف اليه


********

قرأت : فعل ماضى مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحه
نصفه : بدل منصوب بالفتحه والهاء ضمير مبني فى محل جر مضاف اليه

ارجو الحل سريعا
 

1) دا م للادب حراسه . اعرب كلمة حراسه \ للاسلام حضارة اعرب كلمة حضارة

ارجو الحل سريعا
 

1) دام للادب حراسه اعرب كلمة حراسه
2) للاسلام حضارة اعربى كلمة حضارة:angry2::angry2:

فاعل
مبتدأ مؤخر

حراسه : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني فى محل جر مضاف اليه
حضارة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة