بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   الي عاوز يراجع بجد يدخل (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=200571)

khaled Ti 10-05-2010 03:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2161023)
(1)
في الجملة الاولي :فعل التحذير تقديره(احذر)
حكم الحذف : جائز لانه مفرد
في الجملة الثانية:المبتدأ في جملة (تقليد الاخرين)
تقديره هو(السلوك)
حكم الحذف:يجب الحذف .

(2) من يصر تلاميذه نسخة منه فليس بخير الأساتذة
وأقترن جواب الشرط بالفاء لكونه جملة اسمية .
السبب:فعل جواب الشرط جامد وهو (ليس). وعلي فكرة جملة الافعال الناقصة في رأي بيقول انها اسمية علي اساس ان كان واخواتها مبتدخلش الا علي جملةاسمية وفي رأي تاني بيقول انها ليست اسمية ولا فعلية عشان هي تبدأ بفعل ولكن نوع تالت من الجمل بين الفعلية و الاسمية مش فاكر اسمه . من الاخر اهرب من كل دة وقوول تبدأ بفعل جامد وهو ليس

(3) يجب ألا نظلم -- الا نتحيز يتحقق العدل . فرق بين ألا و الا و اعرب الفعل بعد كل
فى الجملة الأولى : ألا تتكون من (أن) المصدرية الناصبة ولا النافية وأعراب الفعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
فى الحملة الثانية : تتكون من (ان) الشرطية ولا النافية واعراب الفعل بعدها : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون .

(4)عمر أعدل الخلفاء - عمرو بن العاص أعظم القواد لماذا لم تنون "عمر" و "عمرو"
لم تنون (عمر) لأنها علم على وزن (فُعَل) و(عمرو) علم أعجمى فكلتاهما ممنوعتين من الصرف . عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم

(5)ما أعدل عمر - عمر اعدل الخلفاء ما الفرق بين "أعدل " في الجملتين بنية و اعرابا ؟؟؟
الجملتان اسميتان ولكن فى الأولى الخبر جملة فعلية وفى الثانية الخبر مفرد ، أما أعرابياً ففى الأولى المبتدأ مبنى أما فى الثانية معرب .
ليس المقصود بناءا واعرابا وانما بنية تعني (الاولي فعل التعجب-الثانية اسم تفضيل). واعرابا يعني تعربهم عادي (فعل ماضي مبني عالفتح- الثانية:خبر مرفوع بالضمة)
أعدل فى الجملة الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، وفى الثانية خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة (اسم) .

(6)يرجو الطالب التفوق - الطلاب يرجون التفوق . ما نوع الواو في الفعلين ؟ واعرب الفعلين
فى الجملة الأولى : الواو واو العلة (حرف أساسى من حروف الفعل ) والفعل مرفوع بالضمة المقدرة .
أما فى الثانية فالواو واو الجماعة (ضمير) والفعل مرفوع بثبوت النون .

(7)أ أخوك رحيم ؟ - أ رحيم أ خوك الضعفاء ؟ اعرب أخوك
فى الجملة الأولى : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
أما فى الثانية : فاعل لصيغة المبالغة (سد مسد الخبر) مرفوع وعلامة الرفع الواو ، والكاف مضاف اليه مبنى فى محل جر .

(8)أخي مهذب- أخواك مهذبان-أخوك مهذب . بين علامة اعراب (أخ) في كل جملة
فى الجملة الأولى مرفوع بالضمة المقدرة ، بينما فى الثانية مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وفى الثالثة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .

(9)يعجبني الكتاب .....) أكمل ببدل ( بعض من كل - اشتمال - مطابق )
- يعجبنى الكتاب صديق الأنسان (بدل مطابق)
-يعجبنى الكتاب معظمه (بعض من كل )
-يعجبنى الكتاب نصوصه (اشتمال)

(10)تكرم الدولة الرياضيين (جميعا - جميعهم) اعرب جميع
- جميعا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- جميعهم : توكيد مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى .

(11) نستغفر ربنا معا- نستغفر ربنا مع الذنوب اعرب "مع"
- معا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- مع : مفعول فيه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
الله ينور شكرا عالتذكير ان المفعول فيه :هو الظرف مكان او زمان . وممكن يبقي فكرة حلوة لو انت اتلخبط ومش عارف تقول دة زمان ولا مكان بس هو هنا زمان طبعا .

كله تماااااااااااااااااااااااام الله ينور :078111rg3::078111rg3: الا 3 اسئلة بس و الملاحظات فوق
:078111rg3:بالتوفييييييييييق انشاء الله:078111rg3:

واحده من الناس 10-05-2010 03:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2162744)
اهلا بمشاركاتك معانا و شكرا علي ردك علي الاخ .....
اما بالنسبة للسؤال فمن وجهة نظري ان التشابه في المعنيين ان المقامة هي قصة في مجلس يضم جماعة من الناس و بكدة نربط بين المعنيين .:078111rg3::078111rg3: وشكرا

العفو على ايه بس
ووجهه نظر حضرتك منطقيه جدا
هسأل ان شاء الله المدرس
وهقولكوا

___________________________

معلش يافندم بس الجزء ده مش فهماه او مسمعتش عنه قبل كده
عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم
معلش على التعب دا بس ممكن حضرتك توضح اكتر؟؟

واحده من الناس 10-05-2010 03:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2162678)
ودى شوية أسئلة أدب مهمة
ما رأيك فى أسلوب أبى فرج الأصفهانى النقدى ؟
ما أهمية كتاب الذخيرة ؟
ما أسباب ضعف الأدب فى مصر خلال فترة حكم العثمانيين ؟ وما مظاهر هذا التدهور ؟
أذكر أنواع النثر فى العصر العباسى الأول مع ذكر أمثلة .

احرجتنى والله
أنا ضايعه فى الادب
ربنا ييسر
ياريت حد يجاوب

Arkenine 10-05-2010 05:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2162917)
في الجملة الاولي :فعل التحذير تقديره(احذر)
حكم الحذف : جائز لانه مفرد
في الجملة الثانية:المبتدأ في جملة (تقليد الاخرين)
تقديره هو(السلوك)
حكم الحذف:يجب الحذف .

(2) من يصر تلاميذه نسخة منه فليس بخير الأساتذة
وأقترن جواب الشرط بالفاء لكونه جملة اسمية .
السبب:فعل جواب الشرط جامد وهو (ليس). وعلي فكرة جملة الافعال الناقصة في رأي بيقول انها اسمية علي اساس ان كان واخواتها مبتدخلش الا علي جملةاسمية وفي رأي تاني بيقول انها ليست اسمية ولا فعلية عشان هي تبدأ بفعل ولكن نوع تالت من الجمل بين الفعلية و الاسمية مش فاكر اسمه . من الاخر اهرب من كل دة وقوول تبدأ بفعل جامد وهو ليس

(3) يجب ألا نظلم -- الا نتحيز يتحقق العدل . فرق بين ألا و الا و اعرب الفعل بعد كل
فى الجملة الأولى : ألا تتكون من (أن) المصدرية الناصبة ولا النافية وأعراب الفعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
فى الحملة الثانية : تتكون من (ان) الشرطية ولا النافية واعراب الفعل بعدها : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون .

(4)عمر أعدل الخلفاء - عمرو بن العاص أعظم القواد لماذا لم تنون "عمر" و "عمرو"
لم تنون (عمر) لأنها علم على وزن (فُعَل) و(عمرو) علم أعجمى فكلتاهما ممنوعتين من الصرف . عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم

(5)ما أعدل عمر - عمر اعدل الخلفاء ما الفرق بين "أعدل " في الجملتين بنية و اعرابا ؟؟؟
الجملتان اسميتان ولكن فى الأولى الخبر جملة فعلية وفى الثانية الخبر مفرد ، أما أعرابياً ففى الأولى المبتدأ مبنى أما فى الثانية معرب .
ليس المقصود بناءا واعرابا وانما بنية تعني (الاولي فعل التعجب-الثانية اسم تفضيل). واعرابا يعني تعربهم عادي (فعل ماضي مبني عالفتح- الثانية:خبر مرفوع بالضمة)
أعدل فى الجملة الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، وفى الثانية خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة (اسم) .

(6)يرجو الطالب التفوق - الطلاب يرجون التفوق . ما نوع الواو في الفعلين ؟ واعرب الفعلين
فى الجملة الأولى : الواو واو العلة (حرف أساسى من حروف الفعل ) والفعل مرفوع بالضمة المقدرة .
أما فى الثانية فالواو واو الجماعة (ضمير) والفعل مرفوع بثبوت النون .

(7)أ أخوك رحيم ؟ - أ رحيم أ خوك الضعفاء ؟ اعرب أخوك
فى الجملة الأولى : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
أما فى الثانية : فاعل لصيغة المبالغة (سد مسد الخبر) مرفوع وعلامة الرفع الواو ، والكاف مضاف اليه مبنى فى محل جر .

(8)أخي مهذب- أخواك مهذبان-أخوك مهذب . بين علامة اعراب (أخ) في كل جملة
فى الجملة الأولى مرفوع بالضمة المقدرة ، بينما فى الثانية مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وفى الثالثة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .

(9)يعجبني الكتاب .....) أكمل ببدل ( بعض من كل - اشتمال - مطابق )
- يعجبنى الكتاب صديق الأنسان (بدل مطابق)
-يعجبنى الكتاب معظمه (بعض من كل )
-يعجبنى الكتاب نصوصه (اشتمال)

(10)تكرم الدولة الرياضيين (جميعا - جميعهم) اعرب جميع
- جميعا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- جميعهم : توكيد مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى .

(11) نستغفر ربنا معا- نستغفر ربنا مع الذنوب اعرب "مع"
- معا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- مع : مفعول فيه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
الله ينور شكرا عالتذكير ان المفعول فيه :هو الظرف مكان او زمان . وممكن يبقي فكرة حلوة لو انت اتلخبط ومش عارف تقول دة زمان ولا مكان بس هو هنا زمان طبعا

كله تماااااااااااااااااااااااام الله ينور :078111rg3::078111rg3: الا 3 اسئلة بس و الملاحظات فوق


:078111rg3:بالتوفييييييييييق انشاء الله:078111rg3:

بالنسبة لسبب أقتران جواب الشرط بالفاء أعتقد أنه صح لأن كان وأخواتها ما بتدخلش فعلاً الا على الجملة الأسمية ، وبالنسبة ل ( عمرو ) أعتقد انه علم أعجمى والله أعلم ، أما بالنسبة للملاحظة الثالثة فأعذرنى لأنى اتعودت أعملها مفعول فيه ، وبالنسبة للتفريق بنائياً واعرابياً أنا اتلخبطت فيها من الأول ونسيت أعدلها .
ع العموم شكرا ع الملاحظات ، فى انتظار جديدك ، أفادكم الله .

Arkenine 10-05-2010 05:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2162926)
احرجتنى والله
أنا ضايعه فى الادب
ربنا ييسر
ياريت حد يجاوب

ولا يهمك أحنا هنا لتذكير نفسنا وتبادل المعلومات مش أكتر ، تقبلى مرورى .

khaled Ti 10-05-2010 05:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2162920)
العفو على ايه بس
ووجهه نظر حضرتك منطقيه جدا
هسأل ان شاء الله المدرس
وهقولكوا

___________________________

معلش يافندم بس الجزء ده مش فهماه او مسمعتش عنه قبل كده
عمرو ليس علم أعجمي نهائيا ولكنه اذا وصف ب (بن) يمنع من التنوين والله أعلم
معلش على التعب دا بس ممكن حضرتك توضح اكتر؟؟


خلاص ماشي لما تسألي مدرسك ابقي قوليلنا.بس علي فكرة هي مكتوبة كدة في الاضواء ومكتوبة كدة بردة ف كتاب المدرسة بس مش واضحة شوية.
اما بالنسبة لعمرو بن العاص دي معلومة مااعتقدش انها ممكن تيجي في الامتحان عشان احنا مخدنهاش في المنهج . بس عامة اي اسم ييجي بعده كلمة (بن) هاتعرب (بن) نعت . و الاسم دة يمنع من التنويين في الحالة دي بس.
ياريت تكون المعلومة وضحت:). وشكرا :078111rg3:

khaled Ti 10-05-2010 05:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2163107)
بالنسبة لسبب أقتران جواب الشرط بالفاء أعتقد أنه صح لأن كان وأخواتها ما بتدخلش فعلاً الا على الجملة الأسمية ،
مانا قولتلك ان فيها كلام .بس الاكيد ان سبب الاقتران ان جواب الشرط فعل جامد تبعا لبيت الشعر
اسمية طلبية وبجامد وبما و لن وقد وبالتسويف


وبالنسبة ل ( عمرو ) أعتقد انه علم أعجمى والله أعلم ،
انا متأكد 100% انه مش اعجمي وبص عالمشاركة البعد دي

أما بالنسبة للملاحظة الثالثة فأعذرنى لأنى اتعودت أعملها مفعول فيه ، وبالنسبة للتفريق بنائياً واعرابياً أنا اتلخبطت فيها من الأول ونسيت أعدلها .

.

ع العموم شكرا ع الملاحظات ، فى انتظار جديدك ، أفادكم الله

داندن 10-05-2010 06:22 PM

السلام عليكم

انا اسمي دينا

واتمني تقبلوني معاكم

وان شاء الله هشارك دايما معاكم

و اوعوا تستهونوا بالموضوع بتاعكم ده

لانه بجد فكرة جميلة جدااااااااا

وهتوفر علينا كتير وهنشجع بعض



khaled Ti 10-05-2010 07:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داندن (المشاركة 2163214)
السلام عليكم

انا اسمي دينا

واتمني تقبلوني معاكم

وان شاء الله هشارك دايما معاكم

و اوعوا تستهونوا بالموضوع بتاعكم ده

لانه بجد فكرة جميلة جدااااااااا

وهتوفر علينا كتير وهنشجع بعض



اهلا بيكي معانا و شكرا عالتشجيع :022yb4:

عدلى دودو 11-05-2010 05:10 AM

ممكن اشترك معاكواااااااااااااااااااااااااا

Arkenine 11-05-2010 06:50 AM

أنا هجاوب علشان لو فيها حاجات صعبة ولا حاجة
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2162678)
ودى شوية أسئلة أدب مهمة
ما رأيك فى أسلوب أبى فرج الأصفهانى النقدى ؟
كان أبو فرج يفصل بين حياة الأديب الشخصية وابداعه الأدبى فكان يعرض نصوصا من ادبه تمكنه من سبر أغوار نفسه دون أن يجرد ذلك الأدب من الجمال لأن صاحبه عار من الفضيلة كما فعل مع الشاعر ( الأخوص ) ، ورأيى أنى أعارض هذا لأنه يخالف مبادئ التربية السليمة التى تقتضى بعدم عرض مثل تلك النماذج على النشء حتى لا يتأثروا بها .
ما أهمية كتاب الذخيرة ؟
ترجع أهمية كتاب الذخيرة لكونه مصدراً أندلسياً ضخماً عرض جانبا من الحياة الأدبية هناك ، وكان يستعرض أخبار من يترجم لهم أثناء تراجمهم ، ويذكر مايتصل بهم من أنباء الفتن ومشهور الوقائع ، كما تضمن بعض الآراء النقدية لصاحبه فى الشعر والنثر.
ما أسباب ضعف الأدب فى مصر خلال فترة حكم العثمانيين ؟ وما مظاهر هذا التدهور ؟
تدهور الأدب فى مصر خلال حكم الأتراك العثمانيين نتيجة أحلال اللغة التركية مكان العربية فى دواوين الدولة ، والغاء ديوان الأنشاء الذى كان مدرسة أدبية تربى بها أعظم الكتاب فى تاريخ مصر ، ومن مظاهر هذا التدهور ظهور مؤلفات فى المجون والخلاعة وكساد سوق الأدب الرفيع .
أذكر أنواع النثر فى العصر العباسى الأول مع ذكر أمثلة .
كان العصر العباسى الأول هو الميدان الذى كثرت فيه فنون النثر فظهر النثر الفلسفى والعلمى والتاريخى ، وتشعب النثر الفنى الى خطب ومواعظ وقصص ورسائل ومكاتبات . ومن أنواع النثر فى العصر العباسى الأول :
*المواعظ : هى خطب وأقوال كانت تقال بغرض الحكمة والموعظة الحسنة ، وكانت توجه للخلفاء والملوك كما كانت توجه للعامة . ومن ذلك قول ابن السماك ( يا أمير المؤمنين اتق الله وحده لاشريك له واعلم أنك واقف غداً بين يدى ربك ثم مصروف الى احدى منزلتين لا ثالثة لهما جنة أو نار ).
*الرسائل الأدبية : كان ينظمها الأدباء ويوجهونها للخلفاء والأمراء فى المناسبات المختلفة .مثل رسالة يحيى البرمكى الى رشيد (من شخص أسلمته ذنوبه و أوثقته عيوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه ومال به الزمان ونزل به الحدثان فحل فى الضيق بعد السعة وعالج البؤس بعد الدعة ).
*التوقيعات(التأشيرات) : هى عبارات موجزة اللفظ موفورة المعنى ، تحمل من الحكمة فى معناها ما يؤكد الرسالة التى وقعت بها مثل : ( من صبر فى الشدة شارك فى النعمة ) و (أسرفنا فى مديحك فأقصرنا فى حبائك ) و ( كفى بالله للمظلوم ناصرا ).


Arkenine 11-05-2010 06:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدلى دودو (المشاركة 2164260)
ممكن اشترك معاكواااااااااااااااااااااااااا

طبعا الموضوع مفتوح لأى حد عاوز يراجع بجد ، بعد أذن الجميع طبعا .

Eslam 2050 11-05-2010 08:37 AM

ازيكم ياشباب معلش والله كان غصب عنى يا khaled ti مردتش عليك
وانا دلوقتى جبت لى مكان فى المراجعه ولالا
واسف على اليومين اللى غبت فيهم
واهلا بكل اللى شارك معانا

Eslam 2050 11-05-2010 08:45 AM

طبعا كلنا عرفين ان نظام الامتحان اتغير وبالاخص العربى
ودى نظام الاسئله اللى حتاجى قولوا امين
ياجماعه لو جات الاسئله وعايز العاطفه والافكار يبقى عايز العاطفه والشرح
اما لو جات العاطفه والخيال يبقى تذكر العاطفه وبعض مظاهر الجمال اللى موجوده
اما لو طلب العاطفه واثرها فى اختيار الالفاظ يبقى توضح العاطفه والمعانى الوحيه
ويريت نركز على مثل هذه الاسئله فى النصوص وانا عندى اسئله منها اكتير
وشكرا
1-من نص صلاح الدين

شيكوكو 11-05-2010 11:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2164357)
طبعا الموضوع مفتوح لأى حد عاوز يراجع بجد ، بعد أذن الجميع طبعا .


اكيد طبعا هو ده الهدف الاساسي من الموضوع . واهلا بكل الموجودين مرة تانية:078111rg3:

khaled Ti 11-05-2010 04:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2164354)
أنا هجاوب علشان لو فيها حاجات صعبة ولا حاجة

الف شكر عالاسئلة بس هو الامثلة دي المفروض نحفظها؟؟ انا مش حافظ غير التوقيعات بس. و شكرا:078111rg3:

khaled Ti 11-05-2010 05:17 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eslam 2050 (المشاركة 2164448)
ازيكم ياشباب معلش والله كان غصب عنى يا khaled ti مردتش عليك
وانا دلوقتى جبت لى مكان فى المراجعه ولالا
واسف على اليومين اللى غبت فيهم
واهلا بكل اللى شارك معانا

اهلا بيك يا باشا ربنا يعينك و يعينا :078111rg3:
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eslam 2050 (المشاركة 2164455)
طبعا كلنا عرفين ان نظام الامتحان اتغير وبالاخص العربى
ودى نظام الاسئله اللى حتاجى قولوا امين
ياجماعه لو جات الاسئله وعايز العاطفه والافكار يبقى عايز العاطفه والشرح
اما لو جات العاطفه والخيال يبقى تذكر العاطفه وبعض مظاهر الجمال اللى موجوده
اما لو طلب العاطفه واثرها فى اختيار الالفاظ يبقى توضح العاطفه والمعانى الوحيه
ويريت نركز على مثل هذه الاسئله فى النصوص وانا عندى اسئله منها اكتير
وشكرا
1-من نص صلاح الدين

شكرا بس فين السؤال ؟؟ :d

Eslam 2050 11-05-2010 05:48 PM

من نص صلاح الدين
ما علاقه اخر بتين بالنص كله
1-جيش به اسد الكريهة غضب وان شئت عقبان المنيه حوم
ايهم اجمل ان ياتى باسد ثم العقبان ام العكس مع التعليل
من نص جنه الحسن
1- ايهم افضل يقول اارحل من مصر او اارحل عن مصر
2- حووه لماذا جاءت ماضى

Arkenine 11-05-2010 11:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eslam 2050 (المشاركة 2165527)
من نص صلاح الدين
ما علاقه اخر بتين بالنص كله
البيتين الأخيرين يوضحان شيم صلاح الدين وقيمته وشدة حب الشاعر له ، وغرضهمما توضيح قيمة صلاح الدين وشدة حب الشاعر له وتعليل المبالغة المقبولة التى تشيع فى النص ، لذا فعلاقتهما بالنص كله التعليل والله أعلم .
1-جيش به اسد الكريهة غضب وان شئت عقبان المنيه حوم
ايهم اجمل ان ياتى باسد ثم العقبان ام العكس مع التعليل
الأفضل أن يأتى بعقبان ثم أسد لأنها تدل على التدرج فى القوة من الأضعف للأقوى مما يعطى الصورة خصوبة وخيالاً بعكس أن يشبه الجنود بشىء قوى مثل الأسد ثم يأتى بشىء أضعف وهو العقبان .
من نص جنه الحسن
1- ايهم افضل يقول اارحل من مصر او اارحل عن مصر
الأفضل أن يقول اارحل عن مصر لأنها توضح شدة ارتباطه بمصر وجدانيا وصعوبة تركها ، وللدلالة على أنها اذا تركها سيتركها مرغماً
2- حووه لماذا جاءت ماضى
جاءت فى الماضى لتفيد التحقق وثبوت تلك الصفة فى أهل مصر ، وأنها صفة فطرية فى أهل مصر وليست دخيلة عليهم .

:):):):):):friendsxs3::friendsxs3::friendsxs3::fri endsxs3::friendsxs3:

شيكوكو 11-05-2010 11:11 PM

الله ينور احلي شباب

Arkenine 11-05-2010 11:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2165343)
الف شكر عالاسئلة بس هو الامثلة دي المفروض نحفظها؟؟ انا مش حافظ غير التوقيعات بس. و شكرا:078111rg3:

أعتقد أنه لازم تحفظها لأن السؤال ده عدا عليا أكتر من مرة ، أنصحك تحفظها من باب الأحتياط .

MisS BeauTy 11-05-2010 11:17 PM

انا مشكلتى بقا انى بذاكر الادب كتير وبنساه اول ما بذاكره ومش عارفه اعمل ايه

بلييييييز ساعدونى

Arkenine 11-05-2010 11:22 PM

ودة بيت شعر سمعتوه قبل كدة بس تركيبته كويسه وبيفيد فى النحو ، يا ريت نشوف أعرابه الكامل

وأنى وأن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يأت به الأوائل

واحده من الناس 12-05-2010 08:56 AM

وأنى وأن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يأت به الأوائل

وانى / الواو ابتدائيه _ انى اداه شرط ....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وان / الواو حرف عطف -ان اداه شرط جازمه -
كنت / فعل ماض ناقص والتاء اسم كان مرفوع وعلامه الرفع الضمه (فعل الشرط)
الاخير / نعت سببى مرفوع وعلامه الرفع الضمه
زمانه/ تميز مفرد منصوب وعلامه النصب الفتحه والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
لآت / فعل مضارع منصوب بعد لام الجحود وعلامه النصب حذف حرف العله
بما/الباء حرف جر وما اسم موصول فى مجل جر اسم مجرور
لم/اداه جزم
يأت/ فعل مضارع مجزوم وعلامه الجزم حذف حرف العله
به / حرف جر والهاء ضمير مبنى فى محل جراسم مجرور
الأوائل / فاعل مرفوع وعلامه الرفع الضمه


____________________

الله اعلى واعلم مش عاوزه حد يتريق علشان انا قايله دا فى دقيقه هروح الدرس واجى افكر فيها كويس



Arkenine 12-05-2010 10:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2166719)
وأنى وأن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يأت به الأوائل

وانى / الواو ابتدائيه _ انى اداه شرط ....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وان / الواو حرف عطف -ان اداه شرط جازمه -
كنت / فعل ماض ناقص والتاء اسم كان مرفوع وعلامه الرفع الضمه (فعل الشرط)
الاخير / نعت سببى مرفوع وعلامه الرفع الضمه
زمانه/ تميز مفرد منصوب وعلامه النصب الفتحه والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
لآت / فعل مضارع منصوب بعد لام الجحود وعلامه النصب حذف حرف العله
بما/الباء حرف جر وما اسم موصول فى مجل جر اسم مجرور
لم/اداه جزم
يأت/ فعل مضارع مجزوم وعلامه الجزم حذف حرف العله
به / حرف جر والهاء ضمير مبنى فى محل جراسم مجرور
الأوائل / فاعل مرفوع وعلامه الرفع الضمه

____________________

الله اعلى واعلم مش عاوزه حد يتريق علشان انا قايله دا فى دقيقه هروح الدرس واجى افكر فيها كويس


مفيش مشاكل ، بس يا ريت تفكرى فى أجاباتك تانى وتالت .

واحده من الناس 12-05-2010 01:40 PM

وأنى وأن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يأت به الأوائل

الواو دى ممكن تكون واو قسم(حرف جر وقسم)
انى (مقسم به ) /اسم مجرور وعلامه الجر الكسره المقدره
الواو التانيه/حرف عطف
لكن انا مش عارفه ( هو حضرتك متأكد ان الهمزه فوق الالف مش تحتها).........؟؟
كنت/(فعل الشرط)فعل ماض ناسخ والتاء تاء الفاعل(اسم كان مرفوع وعلامه الرفع الضمه)
الاخير / خبر كان منصوب وعلامه النصب الفتحه
زمانه/نعت منصوب وعلامه النصب الفتحه
لآت/ الام لام الجحود وات فعل مضارع منصوب وعلامه النصف الفتحه الظاهره على الياء المخذوفه (جواب الشرط)
جمله صله الموصول لا محل لها من الاعراب
بما / الباء حرف جر _ ما اسم موصول فى محل جر مضاف اليه
لم / مضارع مجزوم بعد لم وعلامه الجزم حذف حرف العله
به/جار ومجرور
الاوائل/ فاعل مرفوع وعلامه الرفع الضمه الظاهره

_______________

الله اعلى واعلم
اول مره اسمع البيت دا

totapop 12-05-2010 02:26 PM

كتير هيك حلو
فى نص بين المتنبى وسيف الدوله
ظاهره العتاب ظاهرة متكررة فى الشعر العربي فما اسبابها وما دوافعها

Arkenine 12-05-2010 05:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2167156)
وأنى وأن كنت الأخير زمانه لآت بما لم يأت به الأوائل

الواو دى ممكن تكون واو قسم(حرف جر وقسم)
انى (مقسم به ) /اسم مجرور وعلامه الجر الكسره المقدره
الواو التانيه/حرف عطف
لكن انا مش عارفه ( هو حضرتك متأكد ان الهمزه فوق الالف مش تحتها).........؟؟
كنت/(فعل الشرط)فعل ماض ناسخ والتاء تاء الفاعل(اسم كان مرفوع وعلامه الرفع الضمه)
الاخير / خبر كان منصوب وعلامه النصب الفتحه
زمانه/نعت منصوب وعلامه النصب الفتحه
لآت/ الام لام الجحود وات فعل مضارع منصوب وعلامه النصف الفتحه الظاهره على الياء المخذوفه (جواب الشرط)
جمله صله الموصول لا محل لها من الاعراب
بما / الباء حرف جر _ ما اسم موصول فى محل جر مضاف اليه
لم / مضارع مجزوم بعد لم وعلامه الجزم حذف حرف العله
به/جار ومجرور
الاوائل/ فاعل مرفوع وعلامه الرفع الضمه الظاهره

_______________

الله اعلى واعلم
اول مره اسمع البيت دا

دى الأجابات والله أعلم
وأنى : الواو استئنافية لا محل لها من الأعراب ، و أن حرف ناسخ مبنى ، والياء ضمير مبنى على السكون فى محل نصب اسم أن .
وإن : الواو واو المعية ، إن : حرف مصدرى "الهمزة تحت الألف مش فوقها معلش "
كنت : فعل ماض ناسخ مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى على الضم فى محل رفع اسم كان .
الأخير : خبر كان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
زمانه : اسم منصوب على نزع الخافض وعلامة النصب الفتحة ، والهاء مضاف اليه مبنى فى محل جر . ( نزع الخافض يعنى نزع حرف الجر لأن أصل الكلام " الأخير فى زمانه " ) .
لآت : اللام المزحلقة مبنية على الفتح لا محل لها من الأعراب ، آت : خبر ان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة ."لأن أصلها( آتى ) وهو اسم منقوص نكرة عندما يُرفع أو يُجر تحذف الياء ويعوض عنها بتنوين العوض "
بما : الباء حرف جر مبنى لا محل له من الأعراب ، ما اسم موصول مبنى فى محل جر اسم .
لم يأت : لم جازمة لا محل لها من الأعراب ، والفعل مجزوم ب لم وعلامة الجزم حذف حرف العلة ، والجملة من الفعل والفاعل (صلة الموصول )لا محل لها من الأعراب .
به : الباء حرف جر ، والهاء اسم مبنى فى محل جر .
الأوائل : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
ملحوظة : جميع الضمائر المتصلة أو المنفصلة تكون مبنية (على حركة آخرها) فى محل (حالتها الأعرابية )
ع العموم أنا آسف انى لخبطتك لأنى فى الكتابة مش قد كدة ، يا رب أكون أفدتك ، تقبلى مرورى .
يا ريت لو حد عنده أى ملاحظة يفيدنى ، شكرا .

هاجد امجد 12-05-2010 07:26 PM

لو سمحتم ياجماعة زودوا اسئة الادب شوية لاني متاخرة فيه اوي مش عارفة اجمعه

شيكوكو 12-05-2010 11:15 PM

ممكن يا معتز تقولي ازاي اثبتة

Arkenine 13-05-2010 09:10 AM

اطلبى من أحد مشرفين المنتدى التثبيت , وأكتبى ده فى عنوان الوضوع .

Arkenine 13-05-2010 10:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجد امجد (المشاركة 2168022)
لو سمحتم ياجماعة زودوا اسئة الادب شوية لاني متاخرة فيه اوي مش عارفة اجمعه

دى شوية أسئلة تقدرى تقيسى بها مدى مذاكرتك :
تاريخ الأدب :
1 - أذكر خصائص الشعر فى العصر العباسى الأول من حيث (الألفاظ - الصوروالخيال - الموضوعات - الأفكار - بناء القصيدة - الأوزان والقوافى ) .
2 - أذكر أهم الأغراض الشعرية التى تطورت فى العصر العباسى الثانى .
3 - أذكر أهم سمات الشعر والنثر فى عصر الولاة فى الأندلس .
4 - قارن بين الأتجاهين الشعريين فى مرحلة أزدهار الأدب فى مصر الأسلامية موضحا مميزاتهما وأهم شعرائهما مع ذكر أمثلة .
5 - علل :
* عدم تدهور الحياة العلمية أُسوة بالسياسية فى العصر العباسى الثانى ؟
* كان النثر أكثر تطوراً من الشعر فى العصر العباسى الأول ؟
* عدم انحلال المجتمع العباسى على الرغم من وجود الزنادقة ؟
* نشأة الموشحات فى الأندلس ؟
* تحول الشعر لصنعة لفظية فى عصر التأليف والتجميع ؟

المكتبة العربية :
1 - أذكر منهج كل من الأصفهانى وابن بسام الشنترينى فى عرض مادتى كتابيهما .
2- أذكر المآخذ التى تؤخذ على كتاب الأغانى ؟
3- أذكر أقسام كتاب الذخيرة ومحتويات كل قسم .
4-علل :
* قلة ما وصلنا من شعر البحترى فى الهجاء ؟
* مجئ البحترى فى ختام الشعراء الجيدين ؟
* رحيل ابن بسام الى اشبيلية ؟
* هروب أولاد عبد الله بن ادريس الى بلاد افريقيا ؟

واحده من الناس 13-05-2010 10:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2167621)
دى الأجابات والله أعلم
وأنى : الواو استئنافية لا محل لها من الأعراب ، و أن حرف ناسخ مبنى ، والياء ضمير مبنى على السكون فى محل نصب اسم أن .
وإن : الواو واو المعية ، إن : حرف مصدرى "الهمزة تحت الألف مش فوقها معلش "
كنت : فعل ماض ناسخ مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى على الضم فى محل رفع اسم كان .
الأخير : خبر كان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
زمانه : اسم منصوب على نزع الخافض وعلامة النصب الفتحة ، والهاء مضاف اليه مبنى فى محل جر . ( نزع الخافض يعنى نزع حرف الجر لأن أصل الكلام " الأخير فى زمانه " ) .
لآت : اللام المزحلقة مبنية على الفتح لا محل لها من الأعراب ، آت : خبر ان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة ."لأن أصلها( آتى ) وهو اسم منقوص نكرة عندما يُرفع أو يُجر تحذف الياء ويعوض عنها بتنوين العوض "
بما : الباء حرف جر مبنى لا محل له من الأعراب ، ما اسم موصول مبنى فى محل جر اسم .
لم يأت : لم جازمة لا محل لها من الأعراب ، والفعل مجزوم ب لم وعلامة الجزم حذف حرف العلة ، والجملة من الفعل والفاعل (صلة الموصول )لا محل لها من الأعراب .
به : الباء حرف جر ، والهاء اسم مبنى فى محل جر .
الأوائل : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
ملحوظة : جميع الضمائر المتصلة أو المنفصلة تكون مبنية (على حركة آخرها) فى محل (حالتها الأعرابية )
ع العموم أنا آسف انى لخبطتك لأنى فى الكتابة مش قد كدة ، يا رب أكون أفدتك ، تقبلى مرورى .
ولا يهمك خالص الحال من بعضه
يا ريت لو حد عنده أى ملاحظة يفيدنى ، شكرا .

الف شكر ياكابتن للمعلومات دى
بصراحه حاجات جديده جدا بالنسبه ليه
خاصه نزع الخافض دى وهسأل فيها ان شاء الله
الف شكر مره تانيه
ومعلش بقه ياخوانا على الفشل اللى انا فيه دا
ياعينى عليا بقيت خايبه .. قصدى كنت خايبه ولسه خايبه هههههههه

واحده من الناس 13-05-2010 10:22 AM

نحو

ما اروع تدبر اقوال الحكماء ونعم سلوكا العمل بها . فلنتدبر سويا _ يابنى _ هذا القول البليغ للحسن بن سهل:
ثلاثه حقائق لا يصح فسادهن شىء من الحيل :
العداوه بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكه فى العقول , وثلاث تبطل مع ثلاث :
الشده مع الحيله, والعجله مع التأنى, والاسراف مع القصد . وثلاث لا يشبع منهن : الحياه والعافيه والمال.
ايها الراشد فكره تدبر القول السابق واعمل بما يدعو اليه تحسن صورتك فى اعين اصحابك .

___________________
الاسئله ::::::::::::::::
أ- اعرب ما تحته خط
ب-استخرج ما يأتى
1/جوابه طلب واعرب فعله
2-اسلوب تعجب واعرب المتعجب منه
3-صيغه مبالغه واجعلها عامله
4-تميز واعربه
5-اسلوب مدح واعرب المخصوص بالمدح
6-اسم فاعل عامل واعرب معموله
7-مصدرين لفعل خماسى وزنهما





__________
ج- فى اى ماده تكشف عن" الاكفاء"
د-اعرب ما تحته خط

1 - لنتدبر هذا القول
2-وما كنا لنتدبر هذا القول
3-انتحينا جانبا لنتدبر هذا القول
4-تباحث الزعماء لتدبر هذا القول


__________

القطعه دى مش صعبه بس واقعيه ودا اللى يهمنا
وهى لسه ليها باقى بس معلشا مش هقدر اكمله لانى هقوم اروح الدرس دلوقتى

Arkenine 13-05-2010 10:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2169118)
الف شكر ياكابتن للمعلومات دى
بصراحه حاجات جديده جدا بالنسبه ليه
خاصه نزع الخافض دى وهسأل فيها ان شاء الله
الف شكر مره تانيه
ومعلش بقه ياخوانا على الفشل اللى انا فيه دا
ياعينى عليا بقيت خايبه .. قصدى كنت خايبه ولسه خايبه هههههههه

ولا يهمك خالص ، ربنا يوفقك .

Arkenine 13-05-2010 11:22 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2169149)
نحو



ما اروع تدبر اقوال الحكماء ونعم سلوكا العمل بها . فلنتدبر سويا _ يابنى _ هذا القول البليغ للحسن بن سهل:
ثلاثه حقائق لا يصح فسادهن شىء من الحيل :العداوه بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكه فى العقول , وثلاث تبطل مع ثلاث :
الشده مع الحيله, والعجله مع التأنى, والاسراف مع القصد . وثلاث لا يشبع منهن : الحياه والعافيه والمال.
ايها الراشد فكره تدبر القول السابق واعمل بما يدعو اليه تحسن صورتك فى اعين اصحابك .

___________________
الاسئله ::::::::::::::::
أ- اعرب ما تحته خط
سلوكًا : تمييز منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره .
سويًا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخره .
هذا : اسم اشارة مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به .
العداوة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الأكفاء : مضاف اليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .
ثلاث : مضاف اليه مجرور وعلامة الجر الكسرة .
ب-استخرج ما يأتى
1/جوابه طلب واعرب فعله
(تحسن صورتك) تحسن : فعل مضارع مجزوم جوازا وعلامة الجزم السكون .
2-اسلوب تعجب واعرب المتعجب منه
(ما أروع تدبر أقوال الحكماء ) تدبر : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
3-صيغه مبالغه واجعلها عامله
(البليغ) وهى عاملة فى الجملة (هذا البليغ القول )
4-تميز واعربه
(سلوكا) "سبق اعرابها "
5-اسلوب مدح واعرب المخصوص بالمدح
(نعم سلوكا العمل بها) العمل : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
6-اسم فاعل عامل واعرب معموله
(الراشد) فكره : فاعل لأسم الفاعل العامل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى فى محل جر .
7-مصدرين لفعل خماسى وزنهما
(تدبر)ووزنها "تَفَعُل" ، (تحاسد) ووزنها "تَفَاعُل"





__________
ج- فى اى ماده تكشف عن" الاكفاء"
فى مادة (ك - ف - أ )
د-اعرب ما تحته خط

1 - لنتدبر هذا القول
اللام لام الأمر ، والفعل مجزوم بلام الأمر وعلامة الجزم السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .

2-وما كنا لنتدبر هذا القول
اللام لام الجحود ، والفعل منصوب بلام الجحود وعلامة النصب الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل نصب خبر كان .



3-انتحينا جانبا لنتدبر هذا القول
اللام لام التعليل ، والفعل منصوب بلام التعليل وعلامة النصب الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .
4-تباحث الزعماء لتدبر هذا القول
اللام حرف جر ، و"تدبر" اسم مجرور باللام وعلامة الجر الكسرة .


__________

القطعه دى مش صعبه بس واقعيه ودا اللى يهمنا

وهى لسه ليها باقى بس معلشا مش هقدر اكمله لانى هقوم اروح الدرس دلوقتى

:022yb4::028ja7::022yb4::028ja7::022yb4::028ja7:،: p;):p;):p;)

khaled Ti 14-05-2010 12:16 AM

اقتباس:

العداوة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
-تباحث الزعماء لتدبر هذا القول.


الله ينور كله تمام!
بس العداوة:بدل من الحقائق مجرور بالكسرة (هي حقائق تعرب مضاف اليه؟؟؟ مش متأكد) لكن هي مش خبر. الخبر جملة فعليه (لا يصح فسادهن شىء من الحيل) .
زي :عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين ....
عين هنا :بدل من عينان مرفوع بالضمة .
والله اعلم ! ونتأكد برده من صاحبة الاسئلة .فعلا قطعة معناها جميل :022yb4:

هشام عز الرجال 14-05-2010 02:11 AM

الف الف الف شكر

Arkenine 14-05-2010 08:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2170782)
الله ينور كله تمام!
بس العداوة:بدل من الحقائق مجرور بالكسرة (هي حقائق تعرب مضاف اليه؟؟؟ مش متأكد) لكن هي مش خبر. الخبر جملة فعليه (لا يصح فسادهن شىء من الحيل) .
زي :عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين ....
عين هنا :بدل من عينان مرفوع بالضمة .
والله اعلم ! ونتأكد برده من صاحبة الاسئلة .فعلا قطعة معناها جميل :022yb4:

شكرا على الأفادة .

واحده من الناس 14-05-2010 10:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2170782)

الله ينور كله تمام!
بس العداوة:بدل من الحقائق مجرور بالكسرة (هي حقائق تعرب مضاف اليه؟؟؟ مش متأكد)
بيتهيألى ان الحقائق تميز ولا ايه .....؟؟؟
لكن هي مش خبر. الخبر جملة فعليه
(لا يصح فسادهن شىء من الحيل) .
زي :عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين ....
عين هنا :بدل من عينان مرفوع بالضمة .
والله اعلم ! ونتأكد برده من صاحبة الاسئلة .فعلا قطعة معناها جميل :022yb4:

تمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام جدا
هى فعلا العداوه بدل
وعلى فكره ياجماعه أنا جايبه نماذج من مدرس العربى عندنا فى المدرسه
هى نماذج كامله وكل قطع النحو اللى فيها فيها جزئيه البدل بالصوره دى بالظبط
النماذج دى جايه من الوزاره وعلى فكره تقريبا الامتحان التجريبى كله منها
انا قولت بس الفت نظركم
وعلى فكره القطعه دى عندى كلها اختيارات بس انا عملتها فى صوره اسئله علشان تبقى اصعب
وربنا يوفقنا جميعا
________________________
لكن حقيقى ياكابتن معتز وكابتن خالد بجد انتو ماشاء الله علبيكوا ممتازين خالص
ربنا يوفقكوا ان شاء الله وتدخلوا الكليه اللى عايزينها ياااااااااارب
________________________
ومرسى لكوا للمشاركات الفعاله جدا دى

reves 14-05-2010 12:57 PM

تسمحولى ياجماعة اشارك معاكوا...؟؟

مش المفروض ان العداوة دى تبقى مبتدا مرفوع لانة بداية جملة جديدة...؟؟؟

khaled Ti 14-05-2010 01:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2171526)
تمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام جدا
هى فعلا العداوه بدل
وعلى فكره ياجماعه أنا جايبه نماذج من مدرس العربى عندنا فى المدرسه
هى نماذج كامله وكل قطع النحو اللى فيها فيها جزئيه البدل بالصوره دى بالظبط
النماذج دى جايه من الوزاره وعلى فكره تقريبا الامتحان التجريبى كله منها
انا قولت بس الفت نظركم
وعلى فكره القطعه دى عندى كلها اختيارات بس انا عملتها فى صوره اسئله علشان تبقى اصعب
وربنا يوفقنا جميعا
________________________
لكن حقيقى ياكابتن معتز وكابتن خالد بجد انتو ماشاء الله علبيكوا ممتازين خالص
ربنا يوفقكوا ان شاء الله وتدخلوا الكليه اللى عايزينها ياااااااااارب
________________________
ومرسى لكوا للمشاركات الفعاله جدا دى

العفو علي ايه؟ كلنا بنستفاد من بعض و شكرا عالاسئلة.
اه بيتهيقلي في الجملة :ثلاثه حقائق لا يصح فسادهن شىء من الحيل :العداوه بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكه فى العقول , وثلاث تبطل مع ثلاث .
الحقائق تمييز بكدة تبقي العداوة بدل منصوب بالفتحة.
وبالنسبة ل(reves) دي ثوابت في اللغة ودة شكل من اشكال البدل .وليس مبتدأ.

بس عندي استفسار :هو لام التعليل مابتدخلش الا علي فعل ؟
وشكرا مرة تانية:078111rg3:

Arkenine 14-05-2010 03:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحده من الناس (المشاركة 2171526)
تمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام جدا


هى فعلا العداوه بدل
وعلى فكره ياجماعه أنا جايبه نماذج من مدرس العربى عندنا فى المدرسه
هى نماذج كامله وكل قطع النحو اللى فيها فيها جزئيه البدل بالصوره دى بالظبط
النماذج دى جايه من الوزاره وعلى فكره تقريبا الامتحان التجريبى كله منها
انا قولت بس الفت نظركم
وعلى فكره القطعه دى عندى كلها اختيارات بس انا عملتها فى صوره اسئله علشان تبقى اصعب
وربنا يوفقنا جميعا
________________________
لكن حقيقى ياكابتن معتز وكابتن خالد بجد انتو ماشاء الله علبيكوا ممتازين خالص
ربنا يوفقكوا ان شاء الله وتدخلوا الكليه اللى عايزينها ياااااااااارب
________________________
ومرسى لكوا للمشاركات الفعاله جدا دى

العفو على أيه ، ربنا يوفق الجميع يا رب وشكرا على الأفادة ، لكن لى رأى فى كلمة حقائق ،هى تمييز مجرور وعلامة الجر الكسرة ، لأنها تمييز للعدد (3) ، ويجوز نقولها مضاف اليه مش غلط ، يعنى ع العموم هى هتبقى بدل مجرور زى ما أنتم قلتوا .

Arkenine 14-05-2010 03:33 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled Ti (المشاركة 2171875)
العفو علي ايه؟ كلنا بنستفاد من بعض و شكرا عالاسئلة.
اه بيتهيقلي في الجملة :ثلاثه حقائق لا يصح فسادهن شىء من الحيل :العداوه بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكه فى العقول , وثلاث تبطل مع ثلاث .
الحقائق تمييز بكدة تبقي العداوة بدل منصوب بالفتحة.
وبالنسبة ل(reves) دي ثوابت في اللغة ودة شكل من اشكال البدل .وليس مبتدأ.


بس عندي استفسار :هو لام التعليل مابتدخلش الا علي فعل ؟
وشكرا مرة تانية:078111rg3:

اسمح لى أشاركك معلوماتى فى السؤال ده ، لام التعليل مش بتدخل فعلا الا على الفعل (بدون اضافات)، وغير كده تبقى حرف جر ، زى ما تدخل على اسم مباشر :
* استخدم العدو جميع أسلحته للفوز .
وحتى لو دخلت على أن من (إن وأخواتها) :
*يعجبنى الطالب لأنه مجتهد .
وده لأنها تؤول مع معموليها بمصدر ، يعنى معناها :يعجبنى الطالب لإجتهاده ، والجملة فى محل جر .
دى معلومات أكيدة وممكن تسأل فيها مدرسك ، يا رب أكون أفدتك ، تحياتى .
:039uw8::039uw8::039uw8::039uw8::039uw8:

واحده من الناس 14-05-2010 07:13 PM

على فكره ياجماعه
نصيحه اخويه
الكتاب بتاع القواعد النحويه (اللى لونه اورنج)
الكتاب دى بجد روعه
النحو طبعا لازم يكون معانا كله بس اكيد طبعا فى حاجات بتبقى تايهه مننا
علشان كده بجد ال3 دروس دول لازم يكوونوا معانا
ومذاكره مذاكره يعنى مش حاجه على السريع كده وخلاص

1- التميز
2 - اسلوب النداء
3 الممنوع من الصرف

أنا شايفه ان الدروس دى من اعمده النحو ودايما متواجده علشان كده ان خليت المستر يشرحهم
كأنه بيشرحهم من الاول
دى نصيحه وليكم حريه تقبلها او رفضها
وربنا يوفقنا جميعا ان شاء الله

واحده من الناس 14-05-2010 07:14 PM



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled ti (المشاركة 2171875)
العفو علي ايه؟ كلنا بنستفاد من بعض و شكرا عالاسئلة.
اه بيتهيقلي في الجملة :ثلاثه حقائق لا يصح فسادهن شىء من الحيل :العداوه بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكه فى العقول , وثلاث تبطل مع ثلاث .
الحقائق تمييز بكدة تبقي العداوة بدل منصوب بالفتحة.
وبالنسبة ل(reves) دي ثوابت في اللغة ودة شكل من اشكال البدل .وليس مبتدأ.

بس عندي استفسار :هو لام التعليل مابتدخلش الا علي فعل ؟
وشكرا مرة تانية:078111rg3:

العفو على ايه .. وزى ما حضرتك قولت احنا بنستفيد من بعض
وزى ما البشمهندس معتز قال
كلمة حقائق ،هى تمييز مجرور وعلامة الجر الكسرة ، لأنها تمييز للعدد (3)



واحده من الناس 14-05-2010 07:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reves (المشاركة 2171781)
تسمحولى ياجماعة اشارك معاكوا...؟؟

مش المفروض ان العداوة دى تبقى مبتدا مرفوع لانة بداية جملة جديدة...؟؟؟

اكيد انتى منوره
لكن اعتقد ان مش كل كلمه تيجى فى بدايه جمله جديده تبقى مبتدأ
جايز تكون حاجه تانيه زى خبر مقدم مثلا
يعنى لو بصيتى فى االفقره اللى احنا قولناها هتلاقى ان العداوه لو كانت جايه من غير الجمله اللى قبلها
كانت هتبقى مبتدأ لكن الجمله اللى قبلها غيرت

ثلاثه حقائق لا يصح فسادهن شىء من الحيل :العداوه بين الاقارب وتحاسد الاكفاء والركاكه فى العقول

الجمله دى فيها تفصيل بعد اجمال
فالعداوه هنا بدل بعض من كل
والله اعلى واعلم
ومنوره مره تانيه


بنوتة كول 14-05-2010 07:44 PM

أنا أسفة يا جماعة أنا عارفة أنى مقصرة الفترة اللى فاتت بس غصب عنى والله
العداوة بدل بعض من كل
على ما أعتقد والله أعلم

توتاااااااااااااااااا 14-05-2010 08:36 PM

كل ما اتمناه اننا كشباب يجب ان يكن لنا دور فى التغيير الذى سيطرا قريبا جدا على الساحه المصريه فى جميع المجالات وفكرت بان نستغل الانترنت كوسيله للتواصل مع اساتذه علم التنميه البشريه المصريين اولا ثم الغربيين ومن ثم ننشره فى الانترنت وندعو كل الشباب اللى الحوار العقلى ثم من يتعلم ينقل لمن جاروة من الاصدقاء والاهل وبهذا نكون قدد حقننا وعى محتمعى فى فتره قصيره وحسنا من مهاراتنا فى الابداع الفكرى ونا واحده من طلاب الثانويه العامه ومن بنات هذا الجيل الذى سيحمل قريبا هذه المسئوليه وهذا كل ما ارجوه من الشباب والفتيات فى فتره الصيف

ياسمين كادي 15-05-2010 08:26 AM

انا اتمنى اكون من ضمن اصدقاء الصفحة دي بجد مفيدة جدا ومتخفوش بإذن الله الامتحانات هتكون سهلة وجميلة بإذن الله بس ذاكروا كويس ومفيش حاجة هتيجي من برة
وكمان عندي سؤال ؟؟؟؟
هو الحصص الصوتية او الدروس الصوتية اللي بيعملوها في الالمنتدى ازاي ادخلها لو سمحتم رجاءعايزة الرد بسرعة وباتوفيق ان شاء الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:57 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.