اللهم تقبل منك زادك قدوة

عزيزى مستر سعد
شكرا على مخاطبتكم لى بـ "المبدع" وإن كنت لا أفضل ذلك حقا. فإن دل هذا إنما يدل على كرمكم الفائض وأدبكم الجم

أما فيما يخص النسخة النهائية. فعلا وصلنى كتاب الـ Workbook والجزء الثالث منه حتى أنك ستجد فرق فى جودة المستند بين الجزء الثالث والجزئين السابقين له فيما يخص الـ Workbook
وجارى عمل مسح ضوئى للجزء الرابع وسوف يتم رفعه بمجرد الإنهاء منه

اعانكم الله علي تلك المهمة الشاقة فعلا
ادعو الله ان يوسع لكم في ارزاقكم و ليمتعكم بالصحة و العافية دوما
لكم جزيل تقديري و امتناني لشخصكم الكريم مستر Horison

I don`t know what to say . That` really great

وحشتنا يا مستر H0riz0n , اين انت لعل المناع خير؟

جزاك الله عنا خير جزاء

وحشتنا با غالى وجزاكم الله خيراً

اعتذر عن الازعاج و لكنى فى حاجة شديدة لنص الثمانية موضوعات المقررة على الازهر (مستوى رفيع)
و الثلاثة موضوعات المقررة على التربية و التعليم (مستوى رفيع)

ىلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

great effortssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

بجد مش عارف اشكرك ازاي يا باشا ... أنت شخص أكتر من رائع , الله يباركك

A great effort from a great man

Thanks a lot

شكرا لكل من يقدم مساهمة من اجل خدمة المعلم والطالب وفى النهاية لخدمة مصر الغالية . ارجوا متابعة رفع بقية وحدات المنهج شكرا جزيلا

الزملاء الأعزاء
السلام عليكم
اليكم الجزء الرابع

الأخ عبد الله
تحية طيبة
معذرة لتأخرى فى طلبك لظروف
أولا يمكنك أن تحدد الموضوعات المقررة بالأزهر وسوف أقوم برفعها
كما أنى لا أعرف ما هى الموضوعات الثلاث المقررة على التربية التعليم العام الماضى كما تعرف لم يكن لدى كثير من الزملاء أهتمام بالمستوى الرفيع العام النصرم (سنة الفراغ)
أرجوا منك تحديد الموضوعات وأنا سأقوم برفعها
كما أنى أنوى أن أقوم بعمل مسح للكتاب الثانى كله Reading & Writing ورفعه بحيث يكون متاح كله بغض النظر عن الموضوعات المقررة. فقط أطلب وقت لفعل ذلك حيث أن الأمر ليس فيه عجلة بالنسبة للتربية والتعليم نظرا لأننا لم نعرف الموضوعات المقررة بالنسبة للعام القادم 2010 / 2011
وشكرا

May Allah bless you, Mr. H0riz0n

بلاش شكرا لان الشكر مش كفاية الكل يتمنى تقبيل اخوهم الذى منعهم زلة السوال من المدارس و امين العهدة ثق تما ما ان ذلك سوف يجزيك الله عليه لك حبى و اعتزازى

بسم الله ماشاء الله عليك الكل بيعمل و يدعو لك اللهم بارك لة فى شى يحبة

الله ينور بارك الله فيك شغل ممتاز
اكرمك الله وعفاك يا استاذى الفاضل
الى الامام #

أشكرك جدا يا مستر سمير على كلماتك الرقيقة هذه
ويعلم الله أنى أعمل ذلك لحبى فى مساعدة الزملاء خاصة فى هذا الوقت بالذات وليس لتلقى الشكر
وإن كان كلمات الزملاء الرقيقة تجعل أى مجهود أو وقت أقضيه فى عمل هذه الملفات يصبح هينا بالنسبة لى
ولا يفوتنى أن أشكرك على مجهودك الكبير فى عمل ملازم يستفيد منها كل الزملاء فحزاك الله خيرا

شكرا يا مستر مدحت
ومتعك أنت بالصحة والعافية وراحة البال

الزملاء الأعزاء
نظرا لوجود بعض الأخطاء فى الطبعة القديمة لكتابى الـ Workbook والـ Student's book
سوف أقوم برفع الوحدات 1:6 التى تم استخدامها فى ملفات الجزء الأول والثانى

وسوف أبدأ الآن بالـ Workbook حيث يمكنكم الحصول عليه من الرابط التالى:

اخى الكريم مسترH0riz0n;.............ليست هناك مفردات فى اللغة تكفيك
ماذا اقول .....لم اجد غير الدعاء لله يحميك

أشكرك يا مستر خالد
بارك الله لك فى صحتك وأولادك وجزاك الله خير على ما تقدمه فى المنتدى لخدمة الزملاء والطلاب

والله يامستر ماقوم بة لايعدو كونة قطرة من مما تقدمة لزملائك على البوابة وصدق الاخ الكريم عندما قال انك بعمكل هذا وفرت علينا الكثر واغنتنا عن سؤال مسؤالى الكتب الذين كانو يحصلون على الكثير من اجل نسخة من الكتاب..........واقسم بالله العلى القدير ....انى احبك فى لله


وابشرك.
قضاء حوائج الناس باب عظيم للخير فقد أخرج ابن أبي الدنيا عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قوله:((إن لله عباداً اختصهم بقضاء حوائج الناس،حببهم إلىالخير،وحبب الخير إليهم،هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة))(5). بشروا من يسعى في قضاء حوائج الناس بقضاء حوائجه ففي الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)(6).فمن كان الله في حاجته أتظنون أنه يخيب ..؟ بعض الناس قد يغره المنصب والوجاهة والمكانة فيترفع عن قضاء حوائج الناس فنقول له هذا خير الأمة بعد نبيها الصديق رضي الله عنه كان يواظب على خدمة عجوز مقعدة فبعد أن ولي الخلافة ذهب عمر رضي الله عنه لقضاء حوائجها ظاناً أن أبا بكر ستشغله الخلافة ولو بشكل مؤقت عن ذلك العمل فإذا به يجد أن الخليفة قد سبقه لذلك ! وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه وهو خليفة وجد وهو يعس بالليل امرأة في حالة المخاض تعاني من آلام الولادة فحث زوجته على قضاء حاجتها وكسب أجرها فكانت هي تمرض المرأة في الداخل وهو في الخارج ينهمك في إنضاج الطعام بالنفخ على الحطب تحت القدر حتى يتخلل الدخان لحيته وتفيض عيناه بالدمع لا من أثر الدخان الكثيف فحسب بل شكراً لله أن هيأه وزوجته لقضاء حوائج الناس!فما أشد حرمان من لم يوفق لقضاء حوائج الناس وأشد منه خسارة وبؤساً من سعى في تعطيل حوائج الناس.وإلى كل من جعل الله حاجة الناس إليه فبدأ يتبرم ويضيق بتلك الحاجات أقول له احمد الله أن جعل حوائج الناس إليك ولم يجعل حاجتك إلى الناس . أقول له من الذي أعطاك ما أعطاك فاحذر أن تترفع وتحتجب عن حاجات الناس فيمتنع الكريم عن حاجتك ، وقد يبدل الله حالك فيجعل حاجتك إلى الناس بدلاً من أن تكون حاجات الناس إليك معاشر من يسعى في قضاء حوائج العباد المؤمنين اعلموا أنه ليس من قضاء حوائج الناس مساعدتهم على ارتكاب المنكر،كما أنه ليس من قضاء حوائج الناس أن تقضى حوائج الأقارب والمعارف على حساب الآخرين.أيها الأحبة في الله إذا كان الله قد شكر لامرأة زانية وغفر لها زناها لأنها سعت في قضاء حاجة كلب عطش ، فكيف بمن يقضي حاجة عبد مؤمن موحد؟كيف بمن يقضي حاجة جاره؟ كيف بمن يقضي حاجة زوجه وأولاده؟كيف بمن يقضي حاجة والديه من أم أو أب؟كيف بمن يقضي حاجة حاج ضيف من ضيوف الرحمن؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}(7).

تعددت أنواع العبادات التي يمكن أن يتقرب بها المسلم في هذه الأيام المباركة، منها عبادات اشتهرت ولا غنى للمسلم عنها كالفرائض، ومنها عبادات نسيت أو تناساها البعض، وتأتي على رأس تلك العبادات المنسية عبادة التعامل والتخلق بخلق الإسلام، التي هي في الحقيقة المحك الطبيعي لأي التزام يقوم به المسلم نحو ربه، ثم نفسه والآخرين، ومن بينها عبادة: “التعاون على البر والتقوى”، التي جعلها الإسلام صفة أساسية من صفات المجتمع المسلم، وحث عليها، حيث يقول الله تعالى: “وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ”، قال العلامة السعدي رحمه الله: “أي ليعن بعضكم بعضاً على البر، وهو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة من حقوق الله وحقوق الآدميين”.
ووضع الرسول صلى الله عليه وسلم قضاء حوائج الناس على رأس أولويات هذا التعاون المطلوب، وجعل من قضاء حوائج الناس بابا عظيما للخير فقد أخرج ابن أبي الدنيا قوله صلى الله عليه وسلم: “إن لله عباداً اختصهم بقضاء حوائج الناس، حببهم إلى الخير، وحبب الخير إليهم، هم الآمنون من عذاب الله يوم القيامة”.
وفي الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: (من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته)، وقوله صلى الله عليه وسلم: “مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى”، وقوله صلى الله عليه وسلم: “والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”.
أحب الأعمال
والإسلام عندما يحث على السعي لقضاء حوائج الناس، فهو يقصد تعميق أواصر الأخوة والتلاحم بين أبناء الأمة، وتيسير أمور المسلمين بالطرق المشروعة، التي لا تعطي الحق لغير مستحق، أو تنصر ظالماً على مظلوم، أو قوياً على ضعيف، إلا أن الكثيرين من أبناء الإسلام لم يتفهموا تعاليم الشريعة في هذا الصدد، فتقاعسوا عن قضاء حوائج الناس، بل إن البعض يتهربون منها، ويتأفف البعض من لجوء الناس إليه لقضاء حوائجهم خاصة إذا كان ذا وجاهة أو سعة من المال، وهو لا يدري أن من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، وأن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه، ولئن تقضي لأخيك حاجة كأن تعلمه أو ترشده أو تحمله أو تقرضه أو تشفع له في خير أفضل عند الله من ثواب اعتكافك شهرا كاملا، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا،
إن لله عباداً اختصهم لقضاء حوائج الناس،

صدقت والله

جزاك الله كل خيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررر
و الله اعرف كم ما تبذلونه من جهد فى عمل (OCR) مسح و رفع لمنهج 3ث و ليس فى اللغة ما يعبر عن تقدير الناس لك و لجهودك و لكنك تعودت على العطاء
عموما الموضوعات الادبية المقررة على الازهر هى


و اذا كنت حضرتك لديك نص الموضوعات الادبية هذه و هى من منهج المستوى الرفيع الذى كان مقررا على التربية و التعليم سابقا قبل المنهج الحالى برجاء رفعها
اريد النص و ليس مختصر لها

بارك الله لك استاذي الكريم وجعل ذلك في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا استاذنا الكريم

No word can express my gratitude to you . Thank you very much for all your great services

الزميل العزير أستاذ عبد الله
سوف أبحث عن كتاب Reading for Adults فإن وجدته سأقوم بعمل مسح ضوئى لها فى أقرب فرصة ورفعها لك فى هذا الموضوع لأنى أحس أنك فى حاجة عاجلة لهذه الموضوعات. وإن شاء الله فى خلال 24 ساعة. أتمنى ذلك

الزميل العزيز أستاذ إبراهيم
يعجز لسانى عن التعبير لك عن مدى امتنانى لكلامك هذا. وأشكر لك دعائك لأجلك. جزاك الله خيرا

thanksssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss

الأخ عبد الله عمر
إليك الكتاب كله. لقد قمت بعمل مسح ضوئى للكتاب كله للزملاء الذين يدرسون المنهج بالأزهر الشريف بحيث تكون كل الموضوعات متاحة حتى لو غيروا الموضوعات. كما قمت بعمل Bookmarks للموضوعات الـ 19 المقررة بحيث تبدوا كعناوين للموضوعات




وبالنسبة لباقى الزملاء: فهذا الكتاب هو الكتاب القديم الذى كان مقررا فى المستوى الرفيع على التربية والتعليم قبل Reading & Writing ولمن يفضل الإحتفاظ بنسخة منه فهو الرابط التالى

ايها الرجل الكبير الكلمات صغير جدا بجنبك.....ماذا اقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ