|
الزميل حسن المالحي عنده عطل في النت ويأسف لتغيبه عن الموقع ويرسل تحية لكل الزملاء علي أمل في لقاء قريب أن شاء الله تعالي
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاكم كل خير **** سلامنا له وإن شاء الله نراه بخير |
اقتباس:
منور ياعم ابراهيم ربنا يخليك وحوصل السلام |
منور استاذ عبدالمجيد
|
متشكر أوي أختي سماح الشعراوي وعلى فكرة انا حسجل الدبلومه الخاصة في طنطا
|
اقتباس:
مبروك ورقم تلفونك انا ناوي اعلقه في شارع سيدي جابر فالاسكندرية لمن يريد التهنئه |
اقتباس:
النور نور اهل اسكندرية |
اقتباس:
هههههههههههههههههه لا علقه في محطه سيدي جابر افضل اصل القطر فيها بينزل ويركب الركاب ياحسام انت خليت فيهااااااااااااا ................اوعا تزعل |
اقتباس:
ممكن ننزل رقم التلفون والايميل في الجرنال لو عاوزين انا بالخدمة وعلى حسابي كمان |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
اقتباس:
الله يسلم حضرتك ويسلمه ويا رب النت يوصل عنده تانى عشان احنا افتقدنا الجمبرى والفراخ اللى كان بيفطرنا بيهم كل يوم وسلم عليه كتير |
شاعر اعجبنى وهذه القصيدة تعبر عن حالى
محمد بن فطيس المري سولفوا تكفون لا عاد تسكتون .. . . قبل لا أهوجس وياتيني بلاي السكات يزود طعوني طعون .. .. وتنكسر لا جا على راسي عصاي سولفوا لو ما بغيتوا اتسولفون .. .. قبل لا اقعد في الحزن رايح .. وجاي واضحكوا لو بالعماله تضحكون .. .. وجاملوني لو يضايقكم حكاي لي وليفٍ راح جعله ما يهون .. .. هو دواي وداي .. أو داي ودواي راح لكن طيف زوله في العيون .. . . مرةٍ قدامي ومرة وراي وإن سكتوا جا وهو طيفه يمون .. . . رحت أهوجس له وأبين له ولاي مكسب عيوني من الفرقا مزووون .. . . تمطر لطاريه .. والبرق ؟ أصدقاي كل ما طروه لو هم يمزحون .. .. احرموني من غداي ومن عشاي أدري إنه ما تناسى الود كون .. .. تسمع إذنه في قفاي اللسن عداي وكانهم قالوا نسيته يكذبون .. . . وإلا أنا فيه أمتلك نظرة وراي كان حبه لي على خبري مصون .. . . والله ان كني بقدري .. وبغلاي ذي بقايا الحب وأطلال الجنون .. . . والله أعلم في ضميره وش بقاي غير طيعوني ولا عاد تسكتون .. . . ولا والله إن أسمعكم بكاااي |
اقتباس:
يسلموووووووووو ابو مشارى والحمد لله انكم بخير وشكرًا على الفيمتو الجميل ده هدية مقبولة :022yb4: |
اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
والله طلعت شي ........... |
اقتباس:
اعملك يا حبيبي في كل مكان فالاسكندرية والبحيرة والاسماعيلية وماله وعائلة مقلد معروفة اوي واحسن ناس |
اختى قطرات ده شعر نبطى لشاعر المليون والشعر النبطى منتشر فى الجزيرة العربية وجنوب سيناء وهوصعب شوية علينا الا على اللى فاهمه
|
اقتباس:
|
سيبك يا بن مقلد من شعر الجزيرة والخليج وبقا اسمع شعر الاسكندراني 2011
شط اسكندريه ياشط الهوا رُحنا اسكندريه رمانا الهوا يادنيا هنيه وليالي رَضيه احملها بعينيه شط اسكندريه البحر ورياحه والفُلك الغريب يحملها جراحه ويرحل في المغيب يتمهل شويه ويتودع شويه وتعانق الميه شط اسكندريه ليالي مشيتك ياشط الغرام وان انا نسيتك ينساني المنام والشاهد عليه غنوة قمريه والنسمه البحريه وشط اسكندريه شط اسكندريه ياشط الهوا آآه يا آلبي http://img483.imageshack.us/img483/701/126ux.jpg |
|
ما هو الشعر النبطي؟ التاريخ والتسمية
خصائص الشعر النبطي وميزاته الوزن والموسيقى والقافية في الشعر النبطي ما هو الشعر النبطي؟ التاريخ والتسمية شعر عربي ملحون، خرج على ضوابط العرب في كلامهم المعرب حافل بالأصوات والمفردات والتراكيب الشعبية الدارجة، وهو أشهر أنواع الشعر غير الفصيح وأكثرها انتشاراً في شبه الجزيرة العربية وعلى ألسنة سكانها. وقد سمي بالنبطي تشبيهاً له بكلام النبط لخروجه عن قواعد العربية فكأنه كلام النبط الذي يحلنون به ولا يقيمون إعرابه وقد انتشر هذا النوع من الشعر في الجزيرة العربية منذ قرون بعيدة وبدأ نظمه على ألسنة الشعراء البارعين في جميع الأحوال، وإذا كان صفي الدين الحلي (ت 750هـ) وابن خلدون (ت 808هـ) قد ذكرا أنواعاً من الشعر غير الفصيح وذكر أسماء ما كان معروفاً في زمانهما فإن النبطي تسمية حادثة بعدهما لم يذكراها فيما ذكرا من الأسماء. ويظهر أن التسمية بدأت في الجهة الشمالية المجاورة للعراق لقربها من الأنباط وبدأت تعرف؛ لانتشار الشعر بسرعة، وأول من عرف من شعراء الشعر النبطي في القديم "أبوحمزة العامري" من الأحساء و "راشد الخلاوي"، و "قطن بن قطن" من أهل عمان و"رميزان" و "جبر بن سيار" من أهل نجد و"بركات الشريف" و"بديوي الوقداني" من أهل الحجاز، و"حميدان الشويعر" من أهل الوشم و"الهزاني" من أهل (العقيق)، وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين، انتشر الشعر النبطي انتشاراً واسعاً في جزء كبير من الجزيرة العربية وكثر الشعراء الذين يحسنّونه وقوي في كل مكان وعلى كل لسان، وبلغ الغاية في سرعة الانتشار في العصر الحاضر وبرع فيه شعراء كثر منهم على سبيل المثال: جهز بن شرار و ابن سبيل ، و شليويح العطاوي، و رشدان بن موزة، ولافي العوفي ومحمد بن لعبون وغيرهم. وكل هؤلاء عاشوا في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري. أقسام الشعر النبطي ينقسـم الشـعر النبطي إلى فنٍّ القصيد، وفن الرد أو الحوار. وفي كل فن، برز عدد من الشعراء المجوّدين مضامين الشعر النبطي الشعر النبطي يحمل كل المضامين التي عرفها الشعر الفصيح وعبر عنها العرب الفصحاء، وكل فن وُجد في الشعر القديم المعرب وُجد في الشعر النبطي واحتفظ بكل عناصر الشعر العربي إلا الإعراب وبحور الخليل. فقد تخلَّى شعراء النبط عنهما إلا أنهم أحدثوا أوزاناً جديدة يستقيم بها جرس الشعر النبطي ويعرفون بها الشعر الموزون المقفى من غيره، وأغلب شعراء النبط في القصيد يلتزمون في البيت قافيتين، فيقفون الشطر الأول من البيت بقافية والشطر الثاني بقافية أخرى مثل قول رشدان بن موزة يالله يا فراج باراع الأفراح يا مُبدل عسر الليالي يلين تفرج لمن بيته على جال مسهاج كنَّه خلاوي ماش حوله قطيني ويتناول الشعر المدح والرثاء والهجاء والغزل ووصف الكرم والشجاعة وكل موضوعات الفخر وغيرها ولكن بلغة عامية، وهذه المعاني تأتي في القصيد الذي يحسنه الشعراء في الحجاز ونجد وشمال الجزيرة كله وشرقها وغربها، ومن نماذج ذلك قول مشعان الهتيمي يقول مشعان الهتيمي تفلهم قاف رجس بين الضلوع المغاليق واحيرتي في مقعدي قيس ماتم قلب الهواوي يطرقنّه مطاريق خلي طواني طيَّه الثوب الأدهم وأنا طويته طي بير الزرانيق ومثله قول جهز بن شرار يا غزيل جاني وجيته على الدرب جاني وأنا عجلان ماني بقرا يحوز من قصر العوالي على الزرب ويمشي على مشهاته اللي يورا بغيت أخمه مير ذلَّت من حرب وأنا على درب الردى ما تجرا أما فن الرد أو الحوار أو (القلطة) فلا يعرف مثله في الشعر الفصيح وصفته: أن يقوم شاعر ويقوم معه صفان من الناس، فينشد بيتين فيردد الصفان البيتين، حتى يعترض الشاعر الآخر ويطلب منهما السكوت ثم يأتي ببيتين آخرين يشاكل معناهما معنى البيتين السابقين، فيقوم الصفان بترديدهما فإن كان البيتان الأولان مدحاً تبعهما الشاعر الثاني، وإن كانا هجاءً تبعهما أيضاً.. الخ، وهذا الفنُّ لا يحسنه إلا القليل، لأنه يقوم على أسس معرفية، وأعراف اجتماعية مرعية، وبيئة تشجعه. كما يقوم على الذكاء اللمَّاح وسرعة البديهة، واستحضار الحال، وتضمين أشياء بعيدة عن الفهم المباشر والدلالة السطحية للكلمات. وتكون قدرة الشاعر في استعمال الإيحاء والإيماء البعيد للمعنى مؤثراً في جودة الشعر وتزيد إعجاب الناس بالشعر وبالشاعر وترجح كفته على مناقضه ويقع الإقرار بشاعريته ولهذا الفن قوانين يحترمها الجميع، ولا يجلب الهجاء في الملعب عداوة بين الشعراء في الغالب، وإذا لم يحسن الشاعر – أي أحد المتناقضين- المعنى المراد البعيد للشاعر الأول ولم يأت على معنى الشعر الأول بما يطابقه أو يوافقه، عد غير قادر ولو قال كل ثانية بيتاً، وقد يشتكي منه حتى مناقضه كأن يقول مثل ما قال مهبل الصاعدي عميلي حاور الوادي وأنا أدوره مع الضلعان ودور صاحبي يالين حال الموج من دونه دخيلك يا فلان إنك تعدل لي لحون فلان عليك تعد له وإلا على المعنى تردونه يعني أن مناظره قد ذهب بعيداً عن معناه الذي يريد. وقد يكون المعنى كناية عن أشياء لا يود الشاعر التصريح بها ولا يكون في ملعبه ومزين كما قال السلمي يا ضلع ضلع الحيا يا اللي عشاك النبات فيك الوروش أعجبتني وأدخلتني معك في دينها يا ضلع يا ضلع مرعاية ثمان عنزات ثمان لا تنقص الديره ولا تخلف قوانينها وهو يخاطب إمرأة فترد المرأة معزاك معزاك يا ابن احليس لا تعرض بها للثقات من خوف حذفه تجي ويحطها الله في مضانينها إما كلهن وإلا غدن الأربع الأولات صارت حسوفه على النشاد والرعيان كانينها وقد كان الشعر النبطي شفوياً غير مدون وغير منشور حتى العصر المتأخر، وأول من دوَّنه وأرخ له ولشعرائه "خالد الفرج" في كتابه ديوان النبط، ثم "عبدالله بن خالد الحاتم" في كتابه خيار ما يلتقط من شعر النبط. ثم كثرت الكتب عن هذا اللون من الشعر النبطي وكثرت دواوين الشعر في كافة دول مجلس التعاون الخليجي خصائص الشعر النبطي وميزاته يتميز الشعر النبطي بالعديد من الخصائص التي تجعله ذات طابع مميز عن غيره من الأشعار العامية العربية ، ومن هذه الخصائص : 1-لغة الشعر النبطي هي اللغة البدوية بشكل عام والنجدية بشكل خاص. وتعتبر اللهجة البدوية هي أقرب اللهجات إلى الفصحى لعدة أسباب منها انعزال البوادي العربية التي تتحدث هذه اللهجات، وعدم اختلاطها بغير العرب. 2-القصيدة النبطية هي قصيدة تقليدية حيث أنها تلتزم بخصائص وبشكل القصيدة العربية القديمة من حيث الوزن الواحد والقافية الواحدة والبيت المكون من شطرين متساويين متكررين في مقدارهما الموسيقي، إضافة إلى أن القصيدة النبطية تتبع نفس بناء القصيدة العربية التقليدية من حيث تقسيمها إلى بداية تمهيدية وموضوع رئيسي وخاتمة تقليدية. 3-من حيث الوزن والموسيقى : -تلتزم القصيدة النبطية بالأوزان التقليدية الخليلية مع وجود بعض الاختلافات المتعلقة بعدد التفعيلات وبأوزان مبتكرة. -يمكن استخراج وزن القصيدة النبطية باتباع طرق التقطيع التقليدية والمقاطع. -اختفاء الفاصلة الكبرى والفاصلة الصغرى والسبب الثقيل من القصيدة النبطية. -أضافت القصيدة النبطية الالتزام " بالناعشة " وهي قافية الشطر الأول ، كما أنها تأثرت بما استحدث في الشعر الفصيح من ألوان القوافي كالمربّع والمرصّع والمشجّر ..... إلخ. الوزن والموسيقى والقافية في الشعر النبطي أولاً : الوزن : ظل الشعر النبطي ملتصقاً بالعروض الخليلي حيث يمكن استخراج أوزانه بطريقة التقطيع اعتماداً على المقطع القصير (ب) الذي يعبر عن الحركة والمقطع الطويل (-) الذي يعبر عن منحرك فساكن ... ولإخضاع الشعر النبطي لهذا المقياس يجب التخلص من التقاء الساكنين، فإذا ما ورد ساكنان متتاليان فإن الساكن الثاني يتحرك لكي يظهر المقطع القصير. مثال من قصيد للشاعر راشد بن طنّاف : يا نديمي مِنْك ذا المنهج سليمْ ما سَلكْتَه خِفْتْ يلْحَقْني بْلومْ فإذا تحركت هذه السواكن أصبح التقطيع كما يلي : يا نديمي مِنْكَ ذا المنْ هجْ سَليمْ ما سَلكْتَه خِفْتِ يلْحَقْني بِلومْ -ب-- -ب-- -ب-ْ -ب-- -ب-- -ب-ْ فاعلاتنْ فاعلاتنْ فاعلاتْ فاعلاتنْ فاعلاتنْ فاعلاتْ وفي حالة تحريك الساكن الثاني فإنه لا يتسبب في إخلال باللهجة أو اقتحام لأصولها.. فالتحريك تحصيل حاصل لإبراز أجزاء الوزن واستخراج مثال من قصيدة لابن الظاهر : يقول المايْدي أبياتْ شِعرٍ طَرا بنيانْها عنوانْ ما بي وبقلقلة هذه السواكن وتحريكها أصبح التقطيع كما يلي : يقول المايدي أبيات شِعرٍ طَرا بنيَانِها عنوانِ ما بي ب--- ب--- ب-- ب--- ب--- ب-- مفاعيلُنْ مفاعيلُنْ فَعولُنْ مفاعيلُنْ مفاعيلُنْ فَعولُنْ ومن الملاحظ أن البيتين السابقين يمكن إدراك الوزن فيهما دون تحريك هذه السواكن... فبمجرد قراءة البيت الأول (يا نديمي ... ) نشعر أننا أمام موسيقى بحر الرمل ، أما بقراءة البيت الثاني (يقول المايدي... ) فنشعر بأننا أمام موسيقى الوافر.. المقاطع : الشعر النبطي خرج عن أنماط الشعر الشعبي العامي الأخرى، ولم يظهر في حشوه المقطع المُذال (-ْ) المكون من متحرك ثم ساكنين، مثله في ذلك مثل الشعر الفصيح ، ولذا فإنه وافق العروض الفصيح في مقاطعه وتفعيلاته وأسسه وقواعده وبالتالي كثير من بحوره. وفيما يلي الأشياء التي منعت المقطع المُذال من الوقوع في حشو بيت الشعر النبطي، فهو : 1- إيقاع اللهجة البدوية – لغة الشعر النبطي – المقارب لإيقاع اللغة الفصحى. 2- التنوين : يكثر التنوين في الشعر النبطي ويجيء في جميع المواضع بمناسبة وبغير مناسبة.. والتنوين ضرورياً لإقامة الصياغة اللغوية في اللهجة البدوية، كما أنه في كثير من الأحوال يكون مانعاً من وقوع السبب المذال في حشو البيت في الشعر النبطي بالتالي خاضعاً لقواعد العروض العربي الفصيح. تفعيلات الشعر النبطي : يعتمد الشعر النبطي في أوزانه على ست تفعيلات أساسية ، جميعها من تفعيلات العروض العربي الفصيح، وهي : فاعِلاتُنْ -ب-- مُسْتَفْعلُنْ --ب- مَفاعِيلُنْ ب--- مِفْعُولاتُ ---ب فاعِلُنْ -ب- فَعولُنْ ب-- وفيما يلي تفعيلتين آخريين يستخدمها الشعراء نادراً لأنهما يستدعيان وجود مقطعين قصيرين متجاورين : مُتَفاعِلُنْ ب ب-ب- مُفاعَلَتُنْ ب-ب ب- |
دار للبيع الأخوة الأفاضل00الأخوات الفضليات كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك اسم الدار/الجنة عدد أبوابها/ثمانية مفتاحها/لا اله الا الله |
اقتباس:
مليار مبروك للأستاذ الفاضل حسام مقلد عقبال الدبلوم الخاص معانا طبعاًالتخصص تربية مقارنة المواد الاختيارية 1 - تصميمات تدريسية 2 - اقتصاديات تعليم |
اقتباس:
|
آآه يا ألبي بحس بتعب شويه أنا أستأذن ..
|
اقتباس:
|
اقتباس:
سلامتك من الآه ياأحلى اسكندرانى نورت المنتدى |
اقتباس:
|
اول تهنئة جاتنى على الماسنجر من صاحب الاخلاق العالية جدا طبعا انتم عرفين هو مين الذوق جدا ( العمده) جمعة عاشور وانا اشكره جدا على نبل اخلاقه وشخصيته اللى سباقة فى فعل الخير
|
اقتباس:
لو لم أكن شرقاوياً لوددت أن أكون اسكندرانياً |
طبعا الكل مستغرب انا ليه حطيت رقم تلفونى وايميلى ............ طبعا الكل فرح لما نجحتم فى الدور الاول وكنت انا متابع وكانت شبه هستيريا الفرح بتعم المنتدى لدرجة انى حسيت بالفرح معاكم وبعد ما قدمتم للدبلومة الخاصة وارتحتم هدى الموضوع وبعدين انا نجحت فاهستيريا النجاح عندى انا لوحدى لدرجة انى عاوز الدنيا كلها تهنينى فى المنتدى وفورى فى التلفون والاميل اصل ياجماعة طعم النجاح حلو خصوصى بعد وفاة زوجتى من سنتين وخصوصى وانا فى ظروفى اللى ماتخفاش عليكم متتصوروش خبر النجاح عمل ايه عندى فى البيت واولادى اللى كانوا بيتنططوا من الفرحة كان فيه عيد اصل انا مافرحتش من يومها واحس انى وحيد وماصدقت لقيت اخوات لى واخوان فى المنتدى يشاركونى احاسيسى بس ياخسارة الوقت فات والفرح خلص واللى يتريق ويقول اعلقلك النمرة فى محطة سيدى جابر وغيره
............. مش مهم ربنا يدى كل واحد على قد نيته ويبعد عنه كل مكروه |
خد رحتك دنتا عسل........ بس على فكره انا اول وحده باركتلك
|
اقتباس:
ياخووووووووويه احنا بنهزر معاك ...احنا اخوات ليك ومحدش يتريق عليك.... خلااااااااااص انا الت دمك خفيف دنتا اتقييييييييييييييييييييييييييل ا |
حسااااااااااااااااااااااااااااااااااام يامقلد مش منك من كوااااااااااارع البقر اللي بتاكلهم ... هم بيخلو الناس بتزعل كده
اضحك عشان لما اجي لمصر اجيبلك كوارع |
اقتباس:
لا إله إلا الله محمد رسول الله يارب .............. بارك الله فيك وهدانا أجمعين |
والله ازعل لو انت ازعلت
|
حسام والله لو زعلت انا مش حشارك بالمنتدى انا بحب اهزر شويه لاني عارفه اني بين اخواتي
وعلى فكره انا عجبني الشعر النبطي |
اقتباس:
لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله رزقنا الله الجنة وجعلنا من ساكنيها اللهم آمين جزاك الله كل خير استاذ عبد المجيد |
أستاذة سماح رسالة حضرتك إللى بعتيها على الماسنجر للأسف ما لحقتش أقراها لآن الميل فصل منى يا ريت لو تبعتيها تانى أسفة بجد والله
|
أنا ذهبت للكلية اليوم حتى أسأل عن امتحان اللغة الانجليزية وبلغونى إنى اسأل بعد العيد ان شاء الله
|
دار للبيع االأخوة الأفاضل00الأخوات الفضليات كل عام وأنتم بخير اسم الدار/الجنة عددابوابها/ثمانية مفتاحها/لا اله الا الله المساحة كعرض السموات والأرض الثمن /أن لا تشرك بالله شيء موعدالاستلام/ يوم القيامة وكل عام وانتم بخير |
قم للمعلم قم للمعلم/قمناله تعظيم سلام00وضربناله لكن لدوكها وأمثاله مش ممكن حاأضرب تعظيم ساعة الدروس زي القواشيط وبالولاد يملولي البيت وفي المقاولة تقول عفريت اتنطط وانا اصلي حليم طالعين بموضة الايام دي يقاولني من قبل ما يبدي ماعدش فاضل شيء عندي والجيب مافيش ولا مليم قربت ابيع اللي عليه لاجل الدروس الخصوصية اما الولاد حاجة رزية لا دروس تفيدهم ولا تعليم |
آه يا ألبي حاسس بألم في رجلي الشمال ياترى يا حسام انت بتعرف نمره العلاج الطبيعي في الاسكندرية
|
بارك الله فيكي قطرات المطر قرأت مشاركتك وهي طيبه ممكن تبلغينا بميعاد الامتحان أمكن يا أستاذه ان شاء الكريم انا معكم في الدبلوم الخاص ****** الحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
http://www.alhnuf.com/attachment.php...1&d=1266226774 |
سلامت البك يا اسكندراني
|
هلا قرأت تلك القصة زميلي المعلم / وزميلتي ربما تكون نقطة تحول في تفكير البعض و اسلوب تعامله مع التلاميذ ربما تقول تلك القصة ....أن هناك أشياء لا تراها العيون ... و يجب أن تدركها القلوب و القلب هو عين الرحمة تلك القصة جعلتني أحب هذا الاسم تيدي و لكي أتذكره دائما ... اتخدته إسما للتسجيل بالمنتديات المعلمة والطالب تيدي أرسل لي صديقي الدبلوماسي والمثقف الأستاذ فرج إبراهيم هذه القصة المعبرة،ونحن كثيراً ما نتبادل الأحاديث والنصائح ،ونتحاور في هموم هذه الأمة،ولما وجدته في هذه القصة القصيرة من عبرة أحببت مشاركتكم إياها مع شكري لفرج على اختياره. حين وقفت المعلمة أمام الصف الخامس في أول يوم تستأنف فيه الدراسة، وألقت على مسامع التلاميذ جملة لطيفة تجاملهم بها، نظرت لتلاميذها وقالت لهم: إنني أحبكم جميعاً، هكذا كما يفعل جميع المعلمين والمعلمات، ولكنها كانت تستثني في نفسها تلميذاً يجلس في الصف الأمامي، يدعى تيدي ستودارد. لقد راقبت السيدة تومسون الطفل تيدي خلال العام السابق، ولاحظت أنه لا يلعب مع بقية الأطفال، وأن ملابسه دائماً متسخة، وأنه دائماً يحتاج إلى حمام، بالإضافة إلى أنه يبدو شخصاً غير مبهج، وقد بلغ الأمر أن السيدة تومسون كانت تجد متعة في تصحيح أوراقه بقلم أحمر عريض الخط، وتضع عليها علامات x بخط عريض، وبعد ذلك تكتب عبارة "راسب" في أعلى تلك الأوراق. وفي المدرسة التي كانت تعمل فيها السيدة تومسون، كان يطلب منها مراجعة السجلات الدراسية السابقة لكل تلميذ، فكانت تضع سجل الدرجات الخاص بتيدي في النهاية. وبينما كانت تراجع ملفه فوجئت بشيء ما!! لقد كتب معلم تيدي في الصف الأول الابتدائي ما يلي: "تيدي طفل ذكي ويتمتع بروح مرحة. إنه يؤدي عمله بعناية واهتمام، وبطريقة منظمة، كما أنه يتمتع بدماثة الأخلاق". وكتب عنه معلمه في الصف الثاني: "تيدي تلميذ نجيب، ومحبوب لدى زملائه في الصف، ولكنه منزعج وقلق بسبب إصابة والدته بمرض عضال، مما جعل الحياة في المنزل تسودها المعاناة والمشقة والتعب". أما معله في الصف الثالث فقد كتب عنه: "لقد كان لوفاة أمه وقع صعب عليه.. لقد حاول الاجتهاد، وبذل أقصى ما يملك من جهود، ولكن والده لم يكن مهتماً، وإن الحياة في منزله سرعان ما ستؤثر عليه إن لم تتخذ بعض الإجراءات". بينما كتب عنه معلمه في الصف الرابع: "تيدي تلميذ منطو على نفسه، ولا يبدي الكثير من الرغبة في الدراسة، وليس لديه الكثير من الأصدقاء، وفي بعض الأحيان ينام أثناء الدرس". وهنا أدركت السيدة تومسون المشكلة، فشعرت بالخجل والاستحياء من نفسها على ما بدر منها، وقد تأزم موقفها إلى الأسوأ عندما أحضر لها تلاميذها هدايا عيد الميلاد ملفوفة في أشرطة جميلة وورق براق، ما عدا تيدي. فقد كانت الهدية التي تقدم بها لها في ذلك اليوم ملفوفة بسماجة وعدم انتظام، في ورق داكن اللون، مأخوذ من كيس من الأكياس التي توضع فيها الأغراض من بقالة، وقد تألمت السيدة تومسون وهي تفتح هدية تيدي، وانفجر بعض التلاميذ بالضحك عندما وجدت فيها عقداً مؤلفاً من ماسات مزيفة ناقصة الأحجار، وقارورة عطر ليس فيها إلا الربع فقط... ولكن سرعان ما كف أولئك التلاميذ عن الضحك عندما عبَّرت السيدة تومسون عن إعجابها الشديد بجمال ذلك العقد ثم لبسته على عنقها ووضعت قطرات من العطر على معصمها. ولم يذهب تيدي بعد الدراسة إلى منزله في ذلك اليوم. بل انتظر قليلاً من الوقت ليقابل السيدة تومسون ويقول لها: إن رائحتك اليوم مثل رائح والدتي! ! وعندما غادر التلاميذ المدرسة، انفجرت السيدة تومسون في البكاء لمدة ساعة على الأقل، لأن تيدي أحضر لها زجاجة العطر التي كانت والدته تستعملها، ووجد في معلمته رائحة أمه الراحلة!، ومنذ ذلك اليوم توقفت عن تدريس القراءة، والكتابة، والحساب، وبدأت بتدريس الأطفال المواد كافة "معلمة فصل"، وقد أولت السيدة تومسون اهتماماً خاصاً لتيدي، وحينما بدأت التركيز عليه بدأ عقله يستعيد نشاطه، وكلما شجعته كانت استجابته أسرع، وبنهاية السنة الدراسية، أصبح تيدي من أكثر التلاميذ تميزاً في الفصل، وأبرزهم ذكاء، وأصبح أحد التلايمذ المدللين عندها. وبعد مضي عام وجدت السيدة تومسون مذكرة عند بابها للتلميذ تيدي، يقول لها فيها: "إنها أفضل معلمة قابلها في حياته". مضت ست سنوات دون أن تتلقى أي مذكرة أخرى منه. ثم بعد ذلك كتب لها أنه أكمل المرحلة الثانوية، وأحرز المرتبة الثالثة في فصله، وأنها حتى الآن مازالت تحتل مكانة أفضل معلمة قابلها طيلة حياته. وبعد انقضاء أربع سنوات على ذلك، تلقت خطاباً آخر منه يقول لها فيه: "إن الأشياء أصبحت صعبة، وإنه مقيم في الكلية لا يبرحها، وإنه سوف يتخرج قريباً من الجامعة بدرجة الشرف الأولى، وأكد لها كذلك في هذه الرسالة أنها أفضل وأحب معلمة عنده حتى الآن". وبعد أربع سنوات أخرى، تلقت خطاباً آخر منه، وفي هذه المرة أوضح لها أنه بعد أن حصل على درجة البكالوريوس، قرر أن يتقدم قليلاً في الدراسة، وأكد لها مرة أخرى أنها أفضل وأحب معلمة قابلته طوال حياته، ولكن هذه المرة كان اسمه طويلاً بعض الشيء، دكتور ثيودور إف. ستودارد!! لم تتوقف القصة عند هذا الحد، لقد جاءها خطاب آخر منه في ذلك الربيع، يقول فيه: "إنه قابل فتاة، وأنه سوف يتزوجها، وكما سبق أن أخبرها بأن والده قد توفي قبل عامين، وطلب منها أن تأتي لتجلس مكان والدته في حفل زواجه، وقد وافقت السيدة تومسون على ذلك"، والعجيب في الأمر أنها كانت ترتدي العقد نفسه الذي أهداه لها في عيد الميلاد منذ سنوات طويلة مضت، والذي كانت إحدى أحجاره ناقصة، والأكثر من ذلك أنه تأكد من تعطّرها بالعطر نفسه الذي ذَكّرهُ بأمه في آخر عيد ميلاد!! واحتضن كل منهما الآخر، وهمس (دكتور ستودارد) في أذن السيدة تومسون قائلاً لها، أشكرك على ثقتك فيّ، وأشكرك أجزل الشكر على أن جعلتيني أشعر بأنني مهم، وأنني يمكن أن أكون مبرزاً ومتميزاً. فردت عليه السيدة تومسون والدموع تملأ عينيها: أنت مخطئ، لقد كنت أنت من علمني كيف أكون معلمة مبرزة ومتميزة، لم أكن أعرف كيف أعلِّم، حتى قابلتك. (تيدي ستودارد هو الطبيب الشهير الذي لديه جناح باسم مركز "ستودارد" لعلاج السرطان في مستشفى ميثوددست في ديس مونتيس ولاية أيوا بالولايات المتحدة الأمريكية، ويعد من أفضل مراكز العلاج ليس في الولاية نفسها وإنما على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية). إن الحياة ملأى بالقصص والأحداث التي إن تأملنا فيها أفادتنا حكمة واعتباراً. والعاقل لا ينخدع بالقشور عن اللباب، ولا بالمظهر عن المخبر، ولا بالشكل عن المضمون. يجب ألا تتسرع في إصدار الأحكام، وأن تسبر غور ما ترى، خاصة إذا كان الذي أمامك نفساً إنسانية بعيدة الأغوار، موّارة بالعواطف، والمشاعر، والأحاسيس، والأهواء، والأفكار. أرجو أن تكون هذه القصة موقظة لمن يقرؤها من الآباء والأمهات، والمعلمين والمعلمات، والأصدقاء والصديقات بقلم زيد موسى أبو زيد هل قرأتم القصه ؟؟؟ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.