|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
|
ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼالصف: ٦ سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) http://vb.arabseyes.com/uploaded/247322_1217349785.jpg |
|
|
جزاك الله خيرا ونسألك الدعاء
|
اقتباس:
|
|
جزاك اللة خيرا
|
اللهم اجعلنا جميعا من حفظة القران الكريم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
ما ينبغي لحامل القرآن وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ([1]) الصخب: شدة الصوت، الحديد: شديد الغضب. |
29- الوصية بكتاب الله للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله تعالى: وبالتدبر والترتيل فاتل كتاب *** الله لا سيما في حندس الظلم حكم براهينه واعمل بمحكمه *** حلاَّ وحظرًا وما قد حده أقم واطلب معانيه بالنقل الصريح ولا *** تخض برأيك واحذر بطش منتقم وعن مناهيه كن يا صاح منزجرا *** والأمر منه بلا ترداد فالتزم هو الكتاب الذي من قام يقرؤه *** كأنما خاطب الرحمن بالكلم هو الصراط هو الحبل المتين هو *** الميزان والعروة الوثقى لمعتصم هو البيان هو الذكر الحكيم هو *** التفصيل فاقنع به في كل منبهم هو البصائر والذكرى لمدكر *** هو المواعظ والبشرى لغير عمي هو المنزل نورًا بينًا وهدى *** وهو الشفاء لما في القلب من سقم فمن يقمه يكن يوم المعاد له *** خير الإمام إلى الفردوس والنعم وقد أتى النص في الطوالين أنهما *** ظلاًّ لتاليهما في الموقف الغمم(1) وأنه في غد يأتي لصاحبه *** مبشرًا وحجيجًا عنه إن يقم والملك والخلد يعطيه ويلبسه *** تاج الوقار الإله الحق ذو الكرم يقال: اقرأ ورتل وارق في غرف الـ *** جنان كي تنتهي للمنزل النعم وحلتان من الفردوس قد كسيت *** لوالديه لهما الأكوان لم تقم قالا: بماذا كسيناهما؟ فقيل: بما *** أقرأتما ابنكما فاشكرا لذي النعم كفى وحسبك بالقرآن معجزة *** دامت لدينا دواما غير منصرم مهيمنا عربيا غير ذي عوج *** مصدقا جاء للتنزيل في القدم فيه التفاصيل للأحكام مع نبأ *** عما سيأتي وعن ماض من الأمم فانظر قوارع آيات المعاد به *** وانظر لما قص عن عاد وعن إرم وانظر به شرح أحكام الشريعة هل *** ترى بها من عويص غير منفصم أم من صلاح ولم يهد الأنام له *** أم باب هلك لم يزجر ولم يلم؟ أم كان يغني نقيرًا عن هدايته *** جميع ما عند أهل الأرض من نظم؟ لم تلبث الجن إذ أصغت لتسمعه، *** أن بادروا نذرا منهم لقومهم الله أكبر ما قد حاز من عبر *** ومن بيان وإعجاز ومن حكم والله أكبر إذ أعيت بلاغته *** وحسن تركيبه للعرب والعجم ثم الصلاة على المعصوم من خطأ *** محمد خير رسل الله كلهم (2) ([1]) الطوالين: سورة البقرة وآل عمران. ([2]) المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية (5، 6). |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.