|
يا ريت حد يجاوبني
1- الرجل الصالح عمله محبوب 2- لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات اعرب عمله تصرفه هو امتي الي بعد اسم الفاعل يبقي فاعل ويبقي مفعول وعندي تعليق علي جزئية مضاف اليه والتمييز ممكن نكون الكلمة تمييز ومش منونة زي مصر الطف هواء من غيرها |
اقتباس:
والله اعلى واعلم :028ja7: |
يا ريت حد يجاوبني
1- الرجل الصالح عمله محبوب 2- لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات اعرب عمله تصرفه ألأثنين إعرابهما فاعل للأسم الفاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة . هو امتي الي بعد اسم الفاعل يبقي فاعل ويبقي مفعول بمنتهى البساطة شيل المشتق وضع فعله وشوف لو معموله هو الذى فعل الفعل يبقى فاعل ، ولو هو الذى وقع عليه عمل الفعل يبقى مفعول به . وعندي تعليق علي جزئية مضاف اليه والتمييز ممكن نكون الكلمة تمييز ومش منونة زي مصر الطف هواء من غيرها هو غالباً هيجيبها منونة لكن عامةً المضاف إليه لازم يبقى شىء عام ويكون المفضل جزء خاص منه ، مثل : مصر الطف بلد ، فـ بلد هنا شىء عام يتضمن أى بلد ، مصر هنا جزء من البلاد ، غير كده هتبقى تمييز ، يا ريت أكون عرفت أوضح ، وأهلا بيك معانا . |
اقتباس:
الله ينور كله تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام بس انتي تقريبا نسيتي السؤال دة اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي |
لن يرتفع شان مصر الا بأبنائها المخلصين ( أعرب الجملة كاملة)
|
1/ تعرضت الدول الإسلامية للغزو من قبل التتار والفرنج .
وضح أوجه التشابه والإختلاف بينهم 2/ إن المعلم مقدم العلم لطلابه "مقدم منونة" إن المعلم مقدم العلم لطلابه اعرب كلمة العلم 3/ اعرب ما يلى لله درك فارسا 4/ حبذا العالم رجلا حبذا الطالب راكبا اعرب رجلا ، راكبا |
لن يرتفع شأن مصر الا بأبنائها المخلصين
لن أداة من أدوات نصب الفعل المضارع يرتفع فعل مضارع منصوب بعد لن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة شأن فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مصر مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنها ممنوعة من الصرف إلا أداة استثناء بأبنائها الباء حرف جر أبناء اسم مجروربعد الباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف اليه المخلصين نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والله أعلم |
اقتباس:
|
كيف اسطاع قطز العثور على جلنار
|
اقتباس:
أنا مش عارفاه بس جايز يكون اطمئن الله معك تبقى فى محل رفع مبتدأ _________________ دى كلام تأليف او تقدر تقول توهان وربنا يسترها على عباده |
اقتباس:
وبينما قطز يمر بدهليز القصر الذى تطل عليه مقصوره الملكه شجره الدر اذ بورده تسقط امامه فى الدهليز فأخذ يلتقطها ولكنه خاف ان يلتقطها فتركها واكمل طريقه وقد تكرر هذا الموقف عده مرات فتعجب من ذلك الامر وقرر ان ينظر فى المقصوره ليرى من يلقيها وفى المره الرابعه وجدها (جلنار)) |
سؤال سهل ماذا كان رد فعل اهل دمشق تجاه موت جلال الدين وجنكيز خان ؟؟
السؤال فيه فكرة بسيطة وصغيرة |
اقتباس:
أثر موت جنكيز خان فرح الناس فرحا شديدا بموت جنكيز خان واطمأنت قلوبهم الى بعد هؤلاء التتار المستبدين فحمدوا الله سبحانه وتعالى على ذلك الامر العظيم وعلى انتقامه من هذا الطاغى المستبد الذى اوقع ببلاد المسلمين الدمار والهلاك . ********** اثر موت جلال الدين كان لموت جلال الدين اثرا كبير ومتناقض على اهل دمشق فانقسموا الى حزبين : الحزب الاول // حزن حزنا شديدا على السلطان العظيم الذى ظل يدافع عن الاسلام والمسلمين ويصد هجمات هؤلاء الطغاه حتى اخر لحظه كما ان والده خوارزم شاه كان له اثر كبير فى نشر الاسلام فى البلاد الحزب الثانى // سعد بموته وشمت فيه لما ارتكبه فى بلاد المسلمين الاشرفاء من همجيه ووحشيه وفظائع لم يستطيع الغرب ان يفعلها ببلاد المسلمين فقد خرب ودمر وهتك الاعراض وقتل الرجال والنساء والاطفال وهدم الديار وذلك انتقاما من ملوك وامراء المسلمين اللذين لم ينجدوه ويعاونوه ضد التتار وتخلوا عنه مثلما فعلوا مع ابيه من قبله ************** والله اعلى واعلم :av4056bb7jp3: |
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا محمدا اشرف الخلق وخير المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين استغفر الله الذى لا اله الاهو الحى القيوم واتوب اليه اذكروا الله .. لا اله الا الله علشان خاطرى اذكروا الله واستغفروه |
لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات
تصرفه مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة |
اقتباس:
اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي الاول دة من الحالة(أَنَّ و اسمها وخبرها) و عشان نحول المصدر المؤول لصريح مثل: عرفت أنك مخلص--------------------> عرفت اخلاصك اتمني تكون المعلومة وصلت وهي علي فكرة صعب اوي انها تيجي في امتحان ثانوية عشان احنا مخدناش درس اسمه المصدر الصريح والمؤول وانما تعرضنا ليه فقط في بعض الدروس زي التعجب مثلا لكن (كون) و... دي حاجات متعمقة اوي في الدرس واحنا مخدناهاش بس انا حبيت اقول معلومة فقط لا غير :078111rg3::078111rg3:الا اذا كان خبر أن شبه جملة(جار ومجرور أو ظرف) أو جملة فعلية فعلها جامد فنضع كون مثل: اطمئن الي أن الله معك (خبر أن شبة جملة(ظرف))------------المصدر الصريح----------->اطمئن الي كون الله معك عرف الرجل أنني أكون مخلصا(خبر أن جملة فعلية فعلها جامد))-----المصدر الصريح------------>عرف الرجل كوني مخلصا وفي كل الحالات نعرب المصدر المؤول اعراب المصدر الصريح: في الجملة الاولي:كون------->اسم مجرور بالكسرة كذلك (أن الله معك)المصدر المؤول في محل جر اسم مجرور في الجملة الثانية:كون-------->مفعول به منصوب بالفتحة وكذلك (أنني اكون مخلصا)المصدر المؤول في محل نصب مفعول بة. واللي انا مش عارفه بقه اعراب مخلصا في(عرف الرجل كوني مخلصا) وانا انشاء الله هاسأل احد المشرفين .بس بيتهيقلي ممكن يكون (كون ) دة مصدر يعمل عمل فعله و يكون(مخلصا) خبر للمصدر العامل بس طبعا دي من تخريفي و ثانيا مخدناش المصدر العامل بس برده نعرفها كمعلومة مش هانخسر حاجة :028ja7::078111rg3::028ja7: |
اقتباس:
وهجاوب سؤال القصة وجه الشبه/ أنهم يغزون بلاد الإسلام بهمجية ووحشية ويفعلوا بها الأفاعيل المنكرة وجه الاختلاف/ 1- أن الفرنج "الصليبيين" يزيدون عنهم فى تعصبهم الدينى 2- أن التتار يغزون أطراف البلاد أما الصليبيون يغزوها من صميمها |
اقتباس:
|
اقتباس:
مش عارف انتي بتسألي ولا بتجاوبي:( :blush: بس -من وجهة نظري- انها فاعل مش مفعول (يعقل التصرف) التصرف هو القائم بالفعل زي لا جميلا خلقه مكروه ..... بنقول خلقه فاعل مش مفعول والله أعلم وياريت تقولي اجابات الاسئلة اللي فوق صح ولا غلط .وشكرا :) |
اقتباس:
أما بالنسبة للإجابات كله تمام ميه ميه الله ينور وسؤال القصة جاوبته فوق |
اقتباس:
ايه دة ما السؤال بتاع القصة اهو سهل:d ! امال انا كنت فكره صعب ليه؟ :( دة انا قعدت أفكر في المعارك وأسماء المعارك وأماكنها وعقدت نفسي. لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات عالعموم شكرا. اما بالنسبة للسؤال : بيتهيقلي هي فاعل لان لو كان يعقل(بفتح الاول) متعدي كان هيبقي يُعْقلُ(بضم الاول)وكان هيبقي اسم الفاعل معقل (بضم الاول وكسر القاف) لانه فعل رباعي وليس عاقل . يعني لو كانت الجملة لا معقلا(بكسر القاف) تصرفه يسير-----------كان (تصرفه) يعرب مفعول به لان فعله يُعقل اتمني اكون عرفت أوضح :) |
_لمعالجة الكشف فى المعجم:-
.1.ان نأتى بالماضى من الكلمه المطلوبه .2.ثم نأتى بالمضارع .3.ثم نحذف حروف المضارعه (ت/ي/م) منأول الكلمه .4.ثم نستبدل أى حرف عله بالواو .5.ثم نكتب ما يتبقى _مثل:- .1.مجال........1.الي المضارع :يجيل 2.حزف حروف المضارعه :جيل 3.تحويل العله الى واو :ج و ل .2.وهب..... .1.إلى المضارعه :يَهِب 2.حزف حرف المضارعه :أَهِبَ 3.تحويل العله الى واو :وَهَبَ .................................................. .............. وهكذه............................................. .......................... |
اقتباس:
ثم نستبدل أى حرف عله بالواو؟؟؟؟؟!!! :oانا اول مرة اسمع الكلام دة!!! :o يعني لو جينا نكشف عن الجري مثلا -زي ما حضرتك بتقول- الماضي:جري -المضارع يجري هانشيل الياء الاولي وهانحول حرف العلة لواو ؟؟؟؟ لا طبعا لا اتفق معك طريقة التعامل مع حرف العلة انك تعرف ايه أصل حرف العلة ودة بتجيبه من الفعل المضارع بشرط ان يكون مفتوح الاول زي مثلا جري ------> يَجْرِي وبكدة أصل الياء فعلا ياء فنكشف عنها في (ج ر ي ) وان صعب انك تجيب المضارع مفتوح الاول بتجيب المصدر من الفعل تشوف اصل حرف العلة وفي قواعد أخري للكشف بس مشغول شوية اني اذكرها لكن انك تحول اي حرف علة لواو ؟ بصراحة اول مرة أسمع حاجة زي كدة!! وشكرا لمداخلة حضرتك معانا:022yb4: |
الظاهر كده إن أنا رحت فى النوم وغبت كتير:confused::confused::confused::confused:
اقتباس:
ملحوظة : الفعل "عقل" أساساً فعل لازم يعنى مش بينصب مفعول به وبيكتفى بفاعله . |
اقتباس:
|
اقتباس:
و ع العموم أنا هسأل المستر النهاردة إن شاء الله فى الدرس وأشوف هيقولى ايه:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3: |
اقتباس:
جزاك الله خير معلومات قيمه جدا جدا بارك الله فيك ______________ هى امهات بنكشف عنها فين ... عند الدكتور ؟؟ ههههههههه قصدى فى ماده ايه http://www.thanwya.com/vb/life/icons/star.gifhttp://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon111.gifhttp://www.thanwya.com/vb/life/icons/star.gif http://www.thanwya.com/vb/life/icons/present.gif |
اقتباس:
أنا متفقه معاكى انه معتدى مش لازم لكن ياجماعه الموضوع مش حكايه لازم ومتعدى أنا رأيى انها ان شاء الله فاعل لو بصيتى للجمله ككل هى شكلها مفعول به لكن نعمل ايه فى اسم الفاعل بقه هوالفاعل بيدل على حاجه من الاتنين 1-اما فعل الفعل وقام به زى (لعب الولد ) 2-واما اتصف بالفعل (زى انكسر الزجاج) هو الزجاج هو اللى اتكسر من نفسه ولا حد كسره ...؟ اكيد حد اللى كسره امال ليه بنعرب الزجاج فاعل ..؟ دى وجهه نظرى والله اعلى واعلم http://www.thanwya.com/vb/life/icons/star.gifhttp://www.thanwya.com/vb/life/icons/icon111.gifhttp://www.thanwya.com/vb/life/icons/star.gif |
اقتباس:
اولا اهل بييييييييييييك يا باشا :) ثانيا احنا متفقين مع بعض مارحناش لبعيد بس هو ادة تعميم علي اي حرف علة ودة خطأ والكلام اللي قاله ممكن يلخبط اي حد مش متمكن اوي في اللغة لكن فعلا في الافعال دي طبعا زي ماانت قولت لكن-والله اعلم-هو مايقصدش كدة بدليل انه جاب المضارع اللي هو (يجيل) ودة غلط طبعا زي مانت قولت المفروض يجول وبكدة اصل الالف واو من غير اللي عمله دة انه اخترع -مع احترامي ليه طبعا- فعل مضارع وقلب حرف العلة واو عشان يطبق القاعدة اللي هو عايز يفسرها وصدفة طلع نفس الوزن !لكن(يجول )اصلا مش من الافعال اللي علي وزن ( يعل). عالعموم طالما احنا متفقين خلاص :) |
اقتباس:
وجزاكم مثله. نكشف عنها في (أ م و) زي أب(أ ب و) بس-للأمانة- مش متأكد من أم .لكن متأكد ان (أمة) نكشف عنها في (أم م) والله أعلي و اعلم:) اقتباس:
وشكرا:078111rg3: |
اقتباس:
لا بجد فنانة صح جدا |
ماشاء الله عليكو يا اعضاء الموضوع . بجد ربنا يوفق كل مجتهد.
|
سؤال بسيط بس رخم شويتين :
اجعل "الحرية" اسم منسوب في جملة . |
اقتباس:
أنا بصراحة مش شايف لها غير كده مع إحساسى بأنها غلط . ع العموم هى محاولة :d:d:d |
اقتباس:
صح فعلا هي ملهاش حل غير كدة . الله ينور ;):) |
السلام عليكم تدريب نحو: من دليل التقويم "بتصرف" نحن العرب انتصرنا حين تحققت وحدتنا .انتصرنا علي التتار والصليبيين قديما وعلي الاستعمار واليهودية في هذا العصر .فعلينا أمة العرب أن ندرس عوامل الخلاف فنقضي عليها و عوامل الائتلاف فندعمها.وأن نخلص لاهدافنا القومية .ونقدمها علي مصالحنا الشخصية .والا صرنا هشيما تذروه الرياح في عصر كثرت فيه رياح الفتن .في عصر لا حياة فيه الا للقوي الكبري. (1) اعرب ما تحته خط (2)استخرج: (أ)اسلوبي اختصاص وحدد نوع المختص (ب)جملة في محل رفع مبيننا السبب (ج)مصدرا مؤولا وبين موقعه الاعرابي (ء)جملة في محل جر مبيننا السبب (ه)حرفا ناسخا وحدد معموليه (و)اسم تفضيل وبين حكم مطابقته (3)اكمل بمختص مستوفيا صور المختص: (ا)أنا...المعلم لا أقصر في رسالتي (ب)نحن ..... أولو بأس وقوة (ج)عليكم.....مسئولية كبيرة (ء)بنا ......تتقدم البلاد (4)اعرب ما يلي اعرابا كاملا : عليكم ايها العمال أ ن تتقنوا صناعتكم لنا أبناء العرب تاريخ مجيد يجب علينا معشر المصريين ألا نتخلف وشكرا،،،،،:) |
ي سؤال ارجو الاجابة عليه سريعا
من نص مناجاة من الغربة ما هو مذكر كلمة ورقاء؟ |
اقتباس:
المؤنث علي وزن فعلاء يكون مذكرة علي وزن أفعل مثل(أجرب)----------- (جرباء) أحمر ----------------(حمراء ) وهكذا غالبا يدل علي عيب او لون اذن المذكر هو (أورق) والله أعلم وأهلا بمشاركتك معانا :d |
ادخل كلمه( مستخرج) فى الجمله.
1.اسم مكان 2.اسم زمان 3.اسم مفعول *ارجو الاجابه |
ابو تمام شاعر الصنعة لشغفة بالمحسنات البديعية والصور واستقصاء المعانى
|
سمى بالبحطرى وذلك لعذوبة الفاظه وجمال موسيقاه
|
سمى بالبحطرى وذلك لعذوبة الفاظه وجمال موسيقاه
|
وذلك لعذوبة الفاظه وجمال موسيقاه (ذلك سمى بالبحطلرى)
|
السلام عليكم تدريب نحو: من دليل التقويم "بتصرف " نحن العرب انتصرنا حين تحققت وحدتنا .انتصرنا علي التتار والصليبيين قديما وعلي الاستعمار واليهودية في هذاالعصر .فعلينا أمة العرب أن ندرس عوامل الخلاف فنقضي عليها و عوامل الائتلاف فندعمها.وأن نخلص لاهدافنا القومية .ونقدمها علي مصالحنا الشخصية .والا صرنا هشيما تذروهالرياح في عصر كثرت فيه رياح الفتن .في عصر لا حياة فيه الا للقوي الكبري. (1) اعرب ما تحته خط قديما : ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . العصر : بدل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . هشيما : خبر صار منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . الرياح : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة . (2) استخرج: (أ)اسلوبي اختصاص وحدد نوع المختص * نحن العرب إنتصرنا ، ونوع المختص "معرف بـ ال" . * علينا أمة العرب أن ندرس.... ،ونوعه "مضاف إلى ما فيه ال" . (ب)جملة في محل رفع مبيننا السبب " إنتصرنا " وهى جملة فعلية فى محل رفع خبر . (ج)مصدرا مؤولا وبين موقعه الاعرابي " أن ندرس عوامل الخلاف " : مصدر مؤول فى محل رفع مبتدأ مؤخر . (ء)جملة في محل جر مبيننا السبب " تحققت وحدتنا " : فى محل جر مضاف |إليه لأنها جاءت بعد الظرف حين . (ه)حرفا ناسخا وحدد معموليه " لا حياة فيه ...... " واسمه " حياة " وخبره " للقوى الكبرى " . (و)اسم تفضيل وبين حكم مطابقته "الكبرى" وحكمه يجب مطابقته للمفضل عليه . (3) اكمل بمختص مستوفيا صور المختص: (ا)أنا...المعلم لا أقصر في رسالتي (مش عارف الجملة شكلها غلط ) (ب)نحن العرب أولو بأس وقوة (ج)عليكم الشباب مسئولية كبيرة (ء)بنا المثقفين تتقدم البلاد (4) اعرب ما يلي اعرابا كاملا : عليكم ايها العمال أ ن تتقنوا صناعتكم عليكم : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم . أيها : ضمير مبنى على الضم فى محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص ، ها للتنبيه العمال : نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . أن : حرف مصدرى ونصب . تتقنوا :فعل مضارع منصوب بـأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل . والمصدر المؤول فى محل رفع مبتدأ مؤخر . صناعتكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه . لنا أبناء العرب تاريخ مجيد لنا : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم . أبناء : مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . العرب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . تاريخ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مجيد :نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . يجب علينا معشر المصريين ألا نتخلف يجب : فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة . علينا : حرف جر ، ضمير مبنى فى محل جر . معشر : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أخص وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. المصريين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . ألا نتخلف : أن حرف مصدرى ونصب ، و لا نافية ، والفعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن ، والمصدرالمؤول فى محل رفع فاعل . |
اقتباس:
2- مستخرج البترول صباحا 3- مستخرج البترول من الصحراء وأهلا بيكى معانا |
اقتباس:
أنا متفقة معاك |
اقتباس:
اقتباس:
الله ينور كله تماااااااااااااااااااااااااااااااااام;): بس : اكمل بمختص مستوفيا صور المختص: (ا)أنا...المعلم لا أقصر في رسالتي (مش عارف الجملة شكلها غلط ) (ب)نحن العرب أولو بأس وقوة (ج)عليكم الشباب مسئولية كبيرة (ء)بنا المثقفين تتقدم البلاد بس تقريبا انتوا الاتنين مختوش بالكو من راس السؤال: الاجابة : أنا أيها المعلم لا أقصر في رسالتي نحنأبناء الوطن أولو بأس وقوة (ج)عليكم الشباب مسئولية كبيرة (ء)بنا المثقفين تتقدم البلاد بكدة نستوفي صور المختص عليكم ايها العمال أ ن تتقنوا صناعتكم واجابتكم صحيحة طبعا بس في اجابة أخري لو اعتبرنا ان (عليكم) اسم فعل امر بمعني (الزموا) وبكدة هايبقي المصدر المؤول في محل نصب مفعول بة وفقكم الله :) |
اقتباس:
مردتيش علينا ليه ؟!! أصل انا شكيت شوية في اجابتي :excl: |
اقتباس:
عموما ألف شكر على التوضيح |
اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.