بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=82500)

فهداسوان 01-02-2012 02:38 PM

ممكن مساعدتكم
(وداونى بالتى كانت اصل الداء ) هل تنطبق هذه المقوله فى فكر سقراط . برر وجهه نظرك

فهداسوان 01-02-2012 02:46 PM

علل لما ياتى
1
_كذب ج.س يعنى بالضرورة كذب ك .س التى تشترك معها ف ى الموضوع والمحمول
2

القضايا المتقابله على مربع ارسطو مساويه لقانوى الهويه (وضح)

tarek99 08-02-2012 07:16 PM

وضح مربع اروسطو

heshamahmedsaleh 10-02-2012 04:42 PM

هل يوجد ملغى فى المنطق فى هذا العام بمعنى هل تاريخ الاستقراء قراءة أم ملغى أم مقرر

هالة محمد 2 05-03-2012 08:25 PM

لا مفيش حاجة ملغية من اى مادة فى المنهج
ولو فى اكيد المدرسين هيقولوا

ahmed19932 17-03-2012 03:15 AM

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ahmed19932 17-03-2012 03:21 AM

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

مادلين بولس 28-03-2012 02:09 PM

صح او خطأ مع التعليل

التوليد لا حق للتهكم عند سقراط فى مواجهته للسوفسطائين ( )

سهيلة 23 03-04-2012 08:37 AM

سؤال مهم
حدد كم وكيف القضية
ما عاش من عاش لنفسه فقط
انا عارفة انها قضية مقلوبة يعنى اصلها
من عاش لنفسه فقط ما عاش
لكن السؤال فى الكيف هل موجبة ام سالبة
هل اعامل ما زى ليس ولا

هالة محمد 2 04-04-2012 08:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة 23 (المشاركة 4403669)
سؤال مهم
حدد كم وكيف القضية
ما عاش من عاش لنفسه فقط
انا عارفة انها قضية مقلوبة يعنى اصلها
من عاش لنفسه فقط ما عاش
لكن السؤال فى الكيف هل موجبة ام سالبة
هل اعامل ما زى ليس ولا

تقريبا الاجابة هتكون ك س

هالة محمد 2 04-04-2012 08:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مادلين بولس (المشاركة 4391820)
صح او خطأ مع التعليل

التوليد لا حق للتهكم عند سقراط فى مواجهته للسوفسطائين ( )

خطا لان سقراط استخدم نفس سلاح السوفسطائيين وهو الجدال ولكن باستخدام المنهج السقراطى القائم على التهكم والتوليد

shady_saleh 09-04-2012 11:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة55 (المشاركة 4405694)
خطا لان سقراط استخدم نفس سلاح السوفسطائيين وهو الجدال ولكن باستخدام المنهج السقراطى القائم على التهكم والتوليد

انا اعتقد انه يقصد ان التوليد جه بعد التهكم عند سقراط . لو كده يبقى العباره صح لانه بعد ما يكتشف سقراط جهل الذى يحاوره على الرغم من ادعاؤه المعرفه يقوم بتحليل الالفاظ وردها الى معانيها الصحيحه لمواجه تناقض وفساد السوفسطائيين !!

*أيتن* 15-04-2012 12:25 AM

الكمال له مدلول عند ديكارت .وضح ذلك.

هاني فوزي قناوي 15-04-2012 04:11 PM

ما هو ال*** القريب والبعيد لكلمة (دولاب )

هاني فوزي قناوي 15-04-2012 04:14 PM

ما هو ال*** القريب وال*** البعيد لكلمة (دولاب )

هالة محمد 2 15-04-2012 07:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أيتن* (المشاركة 4427269)
الكمال له مدلول عند ديكارت .وضح ذلك.

اذا كان الله كامل وهو الذى غرس فى نوفسنا فكرة الكمال فلابد ان يكون صادق لان الكذب يتنافا مع الكمال
والصدق الالهى سيجعلنى مدركا للعالم الخارجى الذى خلقة الله
وسيمنع الشيطان الماكر من خداعى وتضليلى
وسيجعلنى اطمئن لهذا العالم بكل ما فية من موجودات

amira 7abibty 18-04-2012 11:02 PM

للبديهيه الرياضيه تعريفات مختلفه ؟ فسر......

*أيتن* 19-04-2012 11:17 PM

الحدس له مدلول عند شافتسبرى . وضح ذلك

*أيتن* 19-04-2012 11:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira 7abibty (المشاركة 4434518)
للبديهيه الرياضيه تعريفات مختلفه ؟ فسر......


تعريف البديهه قديماً :- قضيه واضحه بذاتها لاتحتاج إلى دليل أو برهان وليس أمام العقل إلا التسليم بها لوضوحها الذاتى .

تعريف البديهه حديثاً :- قضيه لاتنتمى إلى العلم الذى نتحدث عنه بل نستعيرها من علم أعم لنوضح به علم أخص .

عزو الشديد 01-05-2012 10:29 PM

انا عاوز اعرف فى حد من حلوان لو تعرفو مستر عمر حامد

عزو الشديد 03-05-2012 06:18 PM

http://www.facebook.com/groups/34211...okmark_t=group
http://www.facebook.com/MltqyTlabmrhamd?bookmark_t=page

stable 06-05-2012 01:20 PM

الاستدلال هو العملية العقلية الى يتم بواسطتها الانتقال من المعلوم الى المجهول وح بمثال من عندك ؟

actavious_ 27-05-2012 10:29 PM

استفسار بسيط بيجييلى سؤال ف القياس بالشكل دا

كون قياسا صحيح من الشكل الاول تكون نتيجته كلية موجبة .. ثم اثبت صحته

انا بعرف اكون القياس وكل حاجة ،، بس ازاى اثبت صحته ؟؟ يعنى شوفوا مثلا انا بحل السؤال بالطريقة دى

كل العرب احرار

كل المصريين عرب
______________

كل المصريين احرار

كدا صح ؟؟؟ ازاى بقى اثبت صحته ؟

الجندي333 27-05-2012 10:42 PM

كما يلي :
اسباب صحته او انتاجه هي :

1. الحد الأوسط بمعنى واحد في المقدمات وبالتالي تكون من3 حدود و3 قضايا .
2. المقدمة الكبرى كلية وبالتالي الحد الأوسط مستغرق.
3. المقدمة الصغرى موجبة وبالتالي لا توجد حدود مستغرقة في النتيجة غير مستغرقة في المقدمات.



sameh65 01-06-2012 09:10 PM

1- الواجب هو محور الاخلاق الانسانية عند كانط ؟ علل صحة او خطا
2-كل تعريف منطقى يتضمن لامعرفات ؟ علل صحة او خطا
3- قوانين العلوم الطبيبعة يقينية الصدق؟ علل بردوا
4- التعريف الشى نوعان ؟ علل صحة او خطا العبارة
5- الحاسة الخلقية مكتسبة عند شافستبرى؟ علل صحة او خطا ولو قال الحاسة الخبقية مادية هتبقى صح ولا غلط
6- يختلف ديكارت عند بيكون من حيت المنهج ؟ علل صحة او خطا
ارجو الرد ضرورى

أ/حازم الديان 08-06-2012 10:05 AM

السلاااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته هو ممكن لو سمحتوا لو موجود عندكم امتحان 2011 دور ثانى تحطوه هنا وألا دي صعبة

الجندي333 09-06-2012 06:52 PM

امتحان الثانوية العامة المصريةمصر دور ثاني 2011

أولا – الفلسفة

أجب عن الأسئلة الآتية :-
السؤال الأول : أجب عما يأتي (إجباري)
أ- حدد المقصود بفلسفة القانون .
ب- ترتبط المسئولية بالحرية عند "سارتر" للحرية . فسـر .
ج- شك "الغزالي" فى الحواس كمصدر للمعرفة . اشرح بمثال .
د- القيم الاخلاقية نسبية عند الاجتماعيين الوضعيين . عقب برأيك .

السؤال الثاني : حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل:
أ- شك "بروتاجوراس " فى المعرفة .

ب- انتفاء القدرة علي الاختيار من سمات موقف الشك .

ج- انتشار الحكم الديمقراطي في اوروبا من اسباب دعوة روسو للحرية

د- اللذة المعنوية هي الخير الحقيقي في رأي مسكويه .


السؤال الثالث : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتي:
أ- اذكر ثلاثة من خصائص الشك المذهبي ؟
ب- حرية الانسان ليست مطلقة عند الامام "محمد عبده" . ناقش ؟
ج- ساهم كل من "كانط" و "برتراند راسل" فى الدعوة الي السلام العالمي . برهن علي ذلك ؟
د- واجه مذهب الحاسة الخلقية عند "شافتسبري" عديد من الانتقادات . وضح وجهة نظرك؟



ثانيا : المنطق

أجب عن الأسئلة الآتية :-
السؤال الرابع : أجب عما يأتي (إجباري)
أ- حدد المقصود بعلم المنطق .
ب- فرق بمثال بين كل من ال*** والنوع .
ج- تعد التجربة الوسيلة للتحقيق من صحة الفروض فى المنهج التقليدي . ناقش ؟
د- اذا صدقت القضية " بعض الازهار ليست نادرة " فما حكم القضايا التى تقابلها بالتناقض والدخول تحت التضاد علي مربع التقابل ؟ مع ذكر السبب.

السؤال الخامس : حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل :
أ- يتوقف صدق نتائج العلوم الصورية علي مطابقتها للواقع الخارجي .

ب- "اذا زاد الانتاج تحقق الرخاء" قضية شرطية منفصلة .

ج- كل تعريف رياضي يتضمن لامعرفات .

د- المعرفة العلمية نوع من المعرفة غير المباشرة .


السؤال السادس : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتي :
أ- حدد خطوات المنهج العلمي المعاصر .
ب- كون قياسا صحيحا من الشكل الاول تكون نتيجته " بعض القصص ليست خيالية " ثم اثبت صحته .
ج- المنطق وثيق الصلة باللغة . عقب برأيك .
د- كون القضايا التالية مع ذكر السبب :
1- قضية تستغرق الموضوع وتستغرق المحمول .
2- قضية تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول .
3- قضية لا تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول


أ/حازم الديان 10-06-2012 12:33 AM

جزاكم الله خيرا استاذ محمد واشكرك على اهتمامك بس برضه فى خحاجة غريبة السؤال بتاع روسو هو مش المفروض انه كان ملغى السنة اللى فاتت ..........؟

صبربر 15-06-2012 10:06 AM

لو سمحتو حد يجاوبني علي السوال ده
كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول نتيجته لا تستغرق أيا من حديها ، على أن يكون حده الأكبر " علماء
ده سؤال فى المنطق ؟
بجد عاوز الاجابة وبسرعه شكرا

هالة محمد 2 15-06-2012 10:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبربر (المشاركة 4569049)
لو سمحتو حد يجاوبني علي السوال ده
كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول نتيجته لا تستغرق أيا من حديها ، على أن يكون حده الأكبر " علماء
ده سؤال فى المنطق ؟
بجد عاوز الاجابة وبسرعه شكرا

كل الفلاسفة علماء
بعض الناس فلاسفة
بعض الناس علماء


miro amora 15-06-2012 11:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة 23 (المشاركة 4403669)
سؤال مهم
حدد كم وكيف القضية
ما عاش من عاش لنفسه فقط
انا عارفة انها قضية مقلوبة يعنى اصلها
من عاش لنفسه فقط ما عاش
لكن السؤال فى الكيف هل موجبة ام سالبة
هل اعامل ما زى ليس ولا



على ما اعتقد انها ممكن تكون كلية موجبة علشان ما مش زى ليس لأن ليس تفصل بين الحدين

angel love1111 16-06-2012 12:05 PM

السلام عليك
انا عندى مشكلة فى القضايا بتاعة الفصل الثالث والرابع والخامس ومش عارفه اعمل فيهم ايه ياااريت حد يساعدنى

miro amora 16-06-2012 12:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة angel love1111 (المشاركة 4571570)
السلام عليك
انا عندى مشكلة فى القضايا بتاعة الفصل الثالث والرابع والخامس ومش عارفه اعمل فيهم ايه ياااريت حد يساعدنى



القضايا دى أسهل حاجة فى المنطق كلة
الرخامة كلها فى الفصلين (السابع والثامن)

angel love1111 16-06-2012 12:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miro amora (المشاركة 4571635)
القضايا دى أسهل حاجة فى المنطق كلة
الرخامة كلها فى الفصلين (السابع والثامن)

طيب انا عندى العكس نعمل ايه

هالة محمد 2 16-06-2012 01:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miro amora (المشاركة 4571635)
القضايا دى أسهل حاجة فى المنطق كلة
الرخامة كلها فى الفصلين (السابع والثامن)

انا المنطق كلة عندى سهل جدا معادا الباب ال7 وال8 لسة مخلصتوش بس ال8 سهل ال7 طويل
انا ممكن اشرح لحضرتك اى حاجة

miro amora 16-06-2012 01:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة angel love1111 (المشاركة 4571650)
طيب انا عندى العكس نعمل ايه


طاب ممكن تقوليلى اية بالضبط اللى مش فاهماه وأنا ممكن أشرحه لك يطريقة بسيطة أوك؟؟

miro amora 16-06-2012 01:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4571683)
انا المنطق كلة عندى سهل جدا معادا الباب ال7 وال8 لسة مخلصتوش بس ال8 سهل ال7 طويل
انا ممكن اشرح لحضرتك اى حاجة



طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟

1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟
2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟
3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟
4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟


miro amora 16-06-2012 01:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4571683)
انا المنطق كلة عندى سهل جدا معادا الباب ال7 وال8 لسة مخلصتوش بس ال8 سهل ال7 طويل
انا ممكن اشرح لحضرتك اى حاجة



طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟

1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟
2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟
3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟
4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟


miro amora 16-06-2012 01:35 PM

ممكن الرد على الأسئلة من المشرفة هاله ضرورى؟؟؟

هالة محمد 2 16-06-2012 01:37 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miro amora (المشاركة 4571708)
طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟

1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟
لانة يدور حول امكانية قيام معرفة يقينية صحيحة عن العالم الخارجى ام ان معارفنا قابلة للشك ولا ترتقى الى مستوى اليقين
2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟
لا لان السوفسطائيين لم تكن لهم مدارس بل كانوا يعلمون الشباب فى كل مكان فى الشوارع والاسواق والمنازل وفى المحاكم فى مقابل اجور مادية عالية
3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟
دى مش فاهمة القصد بيها اية انا عندى اجابة بس مش متاكدة منها

4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟
دى هنقول مجال الشك عند كل واحد فيهم اقولهم ولا عارفهم

ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة

هالة محمد 2 16-06-2012 01:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miro amora (المشاركة 4571716)
طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟

1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟
2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟
3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟
دى هنشرح الشك فى العقل عند ديكارت
4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟



لو محتاج اكتبلك الشرح اوك لو مش عارفهم يعنى
انا تحت امرك

miro amora 16-06-2012 01:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4571741)
ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة



شكراً جداً للمشرفة هاله على الاجابة وجزاكى الله خيراً

ربنا معانا

هالة محمد 2 16-06-2012 01:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miro amora (المشاركة 4571758)
شكراً جداً للمشرفة هاله على الاجابة وجزاكى الله خيراً

ربنا معانا

الشكر لله
انا تحت امرك فى اى حاجة

miro amora 16-06-2012 01:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4571741)
ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة



اية المجالات ؟؟؟

miro amora 16-06-2012 02:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4571769)
الشكر لله
انا تحت امرك فى اى حاجة



الأمر لله وحده
وعموماً اوك..

miro amora 16-06-2012 02:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4571741)
ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة



ممكن اجابة سؤال الشك واليقين تكون كدا....
لأن كلاهما ينتمى الى مبحث المعرفه ومبحث المعرفة يهتم بمعرفة الوجود ووسائل ادراكه والعلم به...

عبد الحميد عزت 16-06-2012 03:33 PM

هل الدليل الذى يؤكد جبرية الانسان هو الذى يؤكد حريته؟

هالة محمد 2 16-06-2012 07:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد عزت (المشاركة 4571964)
هل الدليل الذى يؤكد جبرية الانسان هو الذى يؤكد حريته؟

اه بس طبعا بتختلف فى الشرح الى هما الدليل النفسى والجسمى والاجتماعى
كل واحدة فى الحرية ليها شرح والجبرية ليها شرح تانى

miro amora 16-06-2012 09:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالة محمد 2 (المشاركة 4572582)
اه بس طبعا بتختلف فى الشرح الى هما الدليل النفسى والجسمى والاجتماعى
كل واحدة فى الحرية ليها شرح والجبرية ليها شرح تانى

1-بم تفسر رفض الغزالى للايمان الموروث؟
2-موقف الغزالى من العقل والضروريات العقلية؟
3-انسب العبارات الأتية الى الاتجاه الى تعبر عنه..لا وجودلحقائق موضوعية يمكن الرجوع اليها عند الاختلاف؟
س:بدأ ديكارت بتكذيب العقل فى كل ما يجىء به وانتهى بتصديقه فى كل مايصل اليه. اشــــــــرح؟
س:قارن بين وسطيه الأشعرى ووسطيه بن رشد؟ وسطيه الأشعرى عارفاها

miro amora 16-06-2012 09:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miro amora (المشاركة 4572800)
1-بم تفسر رفض الغزالى للايمان الموروث؟
2-موقف الغزالى من العقل والضروريات العقلية؟
3-انسب العبارات الأتية الى الاتجاه الى تعبر عنه..لا وجودلحقائق موضوعية يمكن الرجوع اليها عند الاختلاف؟
س:بدأ ديكارت بتكذيب العقل فى كل ما يجىء به وانتهى بتصديقه فى كل مايصل اليه. اشــــــــرح؟
س:قارن بين وسطيه الأشعرى ووسطيه بن رشد؟ وسطيه الأشعرى عارفاها



ممكن الاجابه بس بسرعه؟؟؟


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:51 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.