|
استراااااااااااااااااااااحة مطلوبــــــــــــه
السلام عليكم ورحمة الله اليكم هذه الاستراحة من الأدب الجميل والمنقول بالطبع علها تخرجنا ولو لبعض الوقت من رتابة العمل وأيضا رتابة المواضيع هنا وكلى أمل فى عدم نقل الموضوع من هنا الى قسم معلومات عامه أو غيره لأن أكبر تجمع لنا هنا بقسم الكادر بصراحةعرفنا هذا المنتدى من خلال هذا القسم **************** العجب من ميت كتب الي ميت قيل كتبعمر بن عبدالعزيز الي عون بن عتبه يعزيه عن ابن له متوفي اما بعد فانا اناسمن اهل الاخره سكنا الدنيا , اموات ابناء اموات فالعجب من ميت كتب الي ميت يعزيه فيميت بين احمد شوقي وحافظ ابراهيم قال حافظ ابراهيم لشوقي ممازحاًإياه يقولون إن الشوق نار ولوعة ... فما بال (شوقي) أصبح اليوم باردا فردعليه شوقي وأودعت إنسانا وكلبا وديعة ... فضيعها الإنسان والكلب (حافظ( له ام عليه حكى الأصمعي قال : كنتُ أسير في أحد شوارع الكوفة فاذابأعرابيّ يحمل قطعةً من القماش ، فسألني أن أدلّه على خياطٍ قريب . فأخذته إلىخياطٍ يُدعى زيداً ، وكان أعور ، فقال الخياط : والله لأُخيطنّه خياطةً لا تدريأقباء هو أم دراج ، فقال الأعرابيّ : والله لأقولن فيك شعراً لا تدري أمدحٌ هو أمهجاء . فلما أتم الخياط الثوب أخذه الأعرابيّ ولم يعرف هل يلبسه على انهقباء أو دراج ! فقال في الخياط هذا الشعر : خَاطَ لي زَيْدٌ قِبَاء ليتَعينيه سِوَاء فلم يدرِ الخياط أدُعاءٌ له أم دعاءٌ عليه . النحويوابن اخيه قدم على أبي علقمة النحوي ابن أخ له، فقال له : ما فعل أبوك؟.. قال : مات. قال : وما علته؟.. قال : ورمت قدميه. قال : قل : قدماه. قال : فارتفع الورم إلى ركبتاه. قال : قل : ركبتيه. فقال : دعني يا عم، فما موت أبيبأشد علي من نحوك هذا!.. حلم الاحنف ابن قيس كان الأحنف بن قيسمشهوراً بالحلم و عدم الغضب, فأجمع بعض أصحابه على أن يغضبوه, فأرسلوا إليه واحداًمنهم يخطب أمه! فقال له الأحنف: لسنا نردك انتقاصاً لك, و لا ازدراء بحسبك, و لارغبة عن مصاهرتك, و لكن والدتي امرأة عجوز أشرفت على السبعين, و أنت شاب في ريعانالصبا, تحتاج إلى امرأة ودود ولود, تأخذ من خلقك و تستمد من أدبك و تسعدك في حياتكو تمتعك, ثم قال: ارجع إلى قومك و أخبرهم أنك لم تغضبني بين توفيق ضعوانونعمه قازان ألشاعر المهجري توفيق ضعون زار صديقه الشاعر نعمة قازان صاحبمصنع للأحذية في البرازيل فظفر منه توفيق بحذاء جديد هدية ومعه بيتان من الشعر : لقد أهديت توفيقا حــذاء **** فقال الحاسدون وما عليه ؟ أما قال الفتيالعربي يوماً **** شبيه الشئ منجذب إليـــه فرد توفيق : لو كان يهدىللإنسان قيمتهُ **** لكنت أسالك الدنيا وما فيها لكن تقبلت هذا الفعل معتقداً **** أن الهدايا على مقدار مهديها القاب الشعراء (علقمةالفحل) علقمة بن عبدة بن ناشرة النعماني، جاهلي مجيد، من فحول الجاهلية، قالالجمحي: " له ثلاث روائع جياد لا يفوقهن شعر"وهذا مطله احداهما: ذهبت من الهجرانفي كل مذهب ..... ولم يك حقاً كل هذا التجنب لقب علقمة الفحل لأنه نازع امرأالقيس الشعر وكان صديقاً له، ورضيا حكم( أم جندب) امرأة امريء القيس لتحكم بينهما،فحكمت لعلقمة بأنه أشعر من أمريء القيس فغضب امرؤ القيس وقال:ما هو بأشعر مني ،ولكنك له عاشقة، فطلقها ، وخلف عليها علقمة، فسمي علقمة الفحل. المرقشالأكبر هو ربيعة بن سعد شاعر جاهلي سمي المرقش لقوله : الدار قفر والرسومكما ** رقش في ظهر الأديم قلم وكان للمرقش أخ شاعر أصغر منه سنا لقب بالمرقشالأصغر المثقب العبدي المثقب : لقب شاعر اسمه العائذ بن محصن بن ثعلبه ينتسبالى قبيلة من عبد القيس في بلاد البحرين لذلك لقب بالعبدي وقيل لقب المثقب لقوله : أرين محاسناً ، وكننّ أخرى ** وثقبن الوصاوص للعيون كننّ أي خبأن ،والوصاوص هي ثقوب ينظر من خلالها ، وكان أبو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة لهويقول : لو كان الشعر مثلها لوجب على الناس ان يتعلموه الممزق العبدياسمه شأس بن نهار وهو شاعر جاهلي وغلب عليه لقب الممزق لقوله في قصيده يمدحبها أحد ملوك الحيرة ويطلب منه إغاثته من أعدائه الساعين لقتله : فإن كنتمأكولا فكن خير آكــل ** وإلا فــأدركنــي ولمّـا أمزق فأنت عميد الناس مهماتقُل نقل** ومهما تضع من باطل لا يحقق ذو الرمه ذو الرمة : هو غيلان بنعقبه وذو الرمه هو لقب لقبته به أمراه أحبها تدعي ميَّه ،طلب منها أن تسقيه ماءفأتته بماء وكان على كتفه رِمَّه وهي قطعة حبل فقالت : اشرب يا ذا الرمة ويقال انهلقب بذي الرمة لقوله في وصف الوتد : لم يبق منـها أبد الابيـــــــد** غير ثلاثماثـــلات سود وغير مرضوخ القفا موتود** أشعث باقي رمة التقليد ذو الأصبعالعدواني . واسمه حرثان بن حارثة. وسمي بذلك لأن حية نهشته في إصبعه. وقال قوم: إنه كان في أصابعه إصبع زائدة. مسكين الدارمي : اسمه ربيعه بن عامر . سبب التسمية قوله في شعر يصف فيه نفسه : أنا مسكين لمن أنكرنـي ** ولمنيعرفني جـد نطـق لا أبيع الناس عرضي إنني ** لو أبيع الناس عرضيلنفق وكان يقول بعدما سمي مسكينا : إن أدع مسكينا فليس بمنكـر **وهلتنكرن الشمس ذر شعاعها لعمرك ما الأسمـاء إلا علامـة ** منار ومن خير المنارارتفاعهـا وقال وسميت مسكينا وكانت لجاجة ** وإني لمسكين إلى اللهراغـب الحُطيئة " : سمي " الحطيئة " لدمامته ، والحطيئة : الرجلالقصير المهلهل " : إنما سمي " مهلهلا " لهلهلة شعره كهلهلة الثوب ، وهواضطرابه واختلافه .وقيل : سمي مهلهلا ؛ لأنه أول من أرقّ الشعر . اتكائه العقل وزير صالح ,, والهوي خادم كذوب ********************************** فى أمان الله :giljotiiniug3::giljotiiniug3::giljotiiniug3::gilj otiiniug3: |
هى استراحة وو احة أيضاً ومعلومات قيمة أفادك الله بما أفدتنا ولك كل الشكر... |
بصراحة اول مرة اشوف مدرس رياضة واديب انت معجزة يامستر جمال
|
شكرا لحضراتكم
ياريت نضيف للموضوع أى طرفة - معلومة اهو نستفيد كلنا من بعض شكرا لمروركم |
الفرزدق وجرير الفرزدق هو همام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي وكنيته أبو فراس . وهو من سلالة مضر بن نزار . شاعر من النبلاء و عظيم الأثر في اللغة وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه. ولقبه الفرزدق ، ومعناها الرغيف ، لقب بذلك لجهامة كانت في وجهه ، وقيل لقبح ودمامة ، إذ كان وجهه كالرغيف المحروق . جرير هو أبو حرزة جرير بن عطية اليربوعي التميمي (ت.110هـ) شاعر ينتمي إلى قبيلة كليب من بني تميم. ولد في اليمامة (في منطقة الرياض حاليا) في خلافة عثمان بن عفان ، إشتهر في المدح والهجاء توفي بعد موت الفرزدق بشهور سنة 110هـ. كانت المنافسة كبيرة بين الفرزدق وجرير وكان شعر جرير يمتاز بالسلاسة والبساطة وكان شعر الفرزدق بالقوة والجزالة. كان الخليفة عبد الملك بن مروان يحب أن يجتمع الشعراء في مجلسه لينشدوا ماهو جديدهم وينقد شعرهم ويحكموا في الشعراء وأشعارهم وكثير ما إجتمع الفرزدق وجرير والأخطل وفي ذلك المجلس قال الفرزدق : أنـــــــــا القــطران والشعـــــراء جربـــى **وفي القطـــــران للجـــربــى شفاء فقال الشاعر الكبير جرير : أنــــــا المـــوت الذي أتــــى عليكم **فـليــــس لهــــارب منه نجاء فقال عبد الملك فلعمري إن الموت ياتي على كل شئ فـقـضى لــ جـريـر. يحكى أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المراغة أن ينقضه أبداً ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً فقال عبد الملك: ما هو فقال الفرزدق : فإني أنا الموت الذي هو واقع بنفسك*** فنظر كيف أنت مزاوله وما أحد يا بن الأتان بوائلٍ من الموت*** إن الموت لاشك نائله فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حرزة طالق منه ثلاثاً إن لم أكن نقضته وزدت عليه فقال عبد الملك: هات فقد - والله - طلق أحد كما لا محالة فأنشد جرير: أنا البدر يعشى نور عينيك فالتمس ***بكفيك يا بن القين هل أنت نائله أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد*** فجئني بمثل الدهر شيئاً يطاوله فقال عبد الملك: فضلك - والله - يا أبا فراس وطلق عليك. فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين فقال عبدالملك: وأيم الله لا تريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها. فتأنى الفرزدق ساعة فزجره عبد الملك فكتب بطلاقها وقال في ذلك: نـدمت نـدامة الكسعي*** لـماغـدت مـني مـطلقةً نوار وكانت جنتي فخرجت منها***كآدم حين أخرجه الضرار المتنبي أبو الطيب المتنبي، أعظم شعراء العرب، وأكثرهم تمكناً باللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تتح مثلها لغيره من شعراء العربية. فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. و هو شاعرحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. و تدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ترك تراثاً عظيماً من الشعر، يضم 326 قصيدة، تمثل عنواناً لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير. قال الشعر صبياً. فنظم أول اشعاره و عمره 9 سنوات. من طرائفه: لما أنشد المتنبي سيفَ الدَّولةِ قصيدته التي أولها : أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ ... دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ وناوله نسختها وخرج فنظر فيها سيف الدولة، فلما انتهى إلى قوله : يا أَيُّها المُحسِنُ المَشكورُ مِن جِهَتي ... وَالشُكرُ مِن قِبَلِ الإِحسانِ لا قِبَلي ما كانَ نَومِيَ إِلا فَوقَ مَعرِفَتي ... بِأَنَّ رَأيَكَ لا يُؤتى مِنَ الزَلَلِ أَقِل أَنِل أَقطِعِ اِحمِل عَلِّ سَلِّ أَعِد ... زِد هَشَّ بَشَّ تَفَضَّل أَدنِ سُرَّ صِلِ شرح المفردات وقَّع تحت (أَقِل) : قد أقلناك وتحت (أَنِل) : يُحمل إليه من الدراهم كذا وتحت (أَقطِعِ) : قد أقطعناك الضيعة الفلانية ( ضيعة ببلاد حلب ) وتحت (اِحمِل ) : يُقاد إليه الفرس الفلاني وتحت (عَلِّ ) : قد فعلنا وتحت (سَلِّ) : قد فعلنا فاسْلْ وتحت (أَعِد ) : أعدناك إلى حالك من حسن رأينا وتحت ( زِد ) : يُزاد كذا وتحت ( تَفَضَّل ) : قد فعلنا وتحت ( أَدنِ ) : قد أدنيناك وتحت ( سُرَّ ) : قد سررناك وتحت ( صِلِ ) : قد فعلنا دخل المتنبي أحد المطاعم في مدينة اللاذقية ، وعند استدعائه الخادم، تفاجأ المتنبي بدمامته وقبحه، فسأله : ما اسمك ؟ فأجابه الخادم : زيتون . فقال له المتنبي : أسموك زيتوناً وما أنصفوا ....... لو أنهم أسموك زعرورا ففي الزيتون زيت ........... وأنت لا زيت ولا نورا فأجابه الخادم على الفور : يا لعنة الله صبِّي ****** على لحية المتنبِّي لو كان المتنبِّي نبي ****** لكان القردُ ربي الأصمعي هو أبو سعيد عبد الملك بن قُرَيْب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مُظَهّر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهليّ (123-216 هـ) المشهور بالأصمعي.وأحد أئمة العلم باللغة والنحو والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. اخترت له اليوم قصته مع الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور الذي كان يضايق شعراء الدولة .فكان يحفظ القصيدة في القراءة الأولي لها وله غلام يحفظها في القراءة الثانية ،وجارية تحفظها في القراءة الثانية.فكان يعدهم باهدائهم وزن الذي يكتبون عليه الشعر ذهبا. كلما أتاه شاعر يقول له ما عندك يقول له قصيدة واريد وزن ماكتبتها عليه ذهبا،يقول له الخليفة اسمعني ماعندك فيسرد عليه القصيدة وعندما ينتهي يقول له لا هذه أحفظها ويتليها عليه فيستغرب الشاعر يمكن تشابه الأفكار في بيت أو بيتين لكن القصيدة كلها فلا يمكن،فيقول الخليفة لا وهناك غيري فيأتي الغلام فيتليها عليه، ويقول وهناك غيري وتأتي الجارية وتتليها عليه. حزن الشعراء واحتاروا في أمرهم في مجلسهم فسألهم الأصمعي ما بالك قالوا كلما نظمناقصيدة من بنات أفكارنا نجد 3 يحفظونها.فسألهم أين وقع هذا فقالوا في بيت أمير المؤمنين،فشك الأصمعي أن في الأمر حيلة. فتنكر في هيئة أعرابي ورفع شعره كقرون ودخل على أمير المؤمنين حافيا ومعه ناقته. فقال أمير المؤمنين ما غايتك قال له عندي قصيدة ان كانت لي تعطيني وزن ماكتبتها عليه ذهبا وان كانت من منقولي أرجع خائبا.قال هات ما عندك. فبدأ الأصمعي في سرد قصيدته. صـــوت صـفـيـر الـبـلـبـل ** هــيــج قـلـبـي الـثـمـل المـاء والـزهـر مــعــــا ** مــع زهـــر لـخـط المـقـل وأنت يـا ســـيــد لـــي ** وســيــدي و مـــــولـلــي فــكــم فــكــم تـيـمـني ** غــزيــــــــــــل عــقــيــقــــــــل قــطــفــتـه مــن وجـنــة ** مـــن لــثــم ورد الخـجـل فـــــقــــــــال لا لا لا لا لا ** و قــد غـــدا مــهــرول والــخـــود مــالـت طــربا ** مــن فـــعـــل هذا الرجل فــولــولــت وولـــولــت ** ولــي ولــي يـــا ويـــــــلـلـي فـــقــالـت لا تــولــولـي ** وبــيــنــي الـلـــــــــؤلــــــــؤلــي قــــالــت لـه حـيـن كــذا ** أنــهــض وجــــــد بـالمـقـل وفــتــيــة ســقــــــــونــنـي ** قــهــيـــــــــــوة كــالـعــسـلـلي شــمــمـتــهــا بـأنــفـــــــي ** أزكـــــــى مــــــن الــقــرنــفــل فـي وسـط بـسـتــان حـلـي ** بـالــزهــر والــســـرور لـي والــعــود دنــدنــدن لي ** والــطــبــل طـبـطـب طـبـلي طـــبــطــب طــبــطـــــــب ** طــبــطــب طــبــــــــطـب لـــي والــرقــص قــد طــاب لـي ** والـسـقـف ســقــسـق سـق لـي شـــوا شــــوا وشــاهــش ** عـلـى ورق ســــفـــرجــــل وغــرد الــقــمــري يـصيح ** مـــلـــل فـــي مــلــلـــــــــــي ولــو تــرانــي راكــبــــــــــــا ** عـلـى حــمــــــــــار أهـــــزل يــمــشــي عـلـى ثـلاثـــــــة ** كــمــشــيـــــــة الــعــرنــجــل والـنـاس تـرجـم جـمــلي ** فــي الــســوق بالــقـلـقـلـلـي والـكـل كــعـكــــــع كـعـكـع ** خـلـفـي ومـن حــــويـلـلـي لـكـن مــشــيــت هــاربـــا ** مـن خــشــيــــة الــعــقـنـقـل إلـــــى لــقــــــــــاء مـلـك ** مــعــظـــــم مـــبــجــــــــل يـأمــــــــــــر لـي بِـخِـلـعَــةٍ ** حـــمــراء كــالـدم دم لــــي أجـــــــــر فــيــهـا مـاشـيا ** مــبــغــــــــددا لـلــــذيــــــــــل أنـــا الأديــب الألـمــعـي ** مــــن حــــي أرض الـمــوصـل نــظــمــت قــطــعـا زخـرفـت ** يــعــجــز عــنــهــا الأدبـل أقــول فـي مـــطــلــعــهـا ** صــــوت صــفــيــر الــبـلبل لم يستطع الخليفة من حفظ القصيدة لتداخل حروفها وصعوبة كلماتها فنادى على الغلام فاجاب بالنفي والجارية قالت لا ياسيدي لم أسمع بها.فطلب منه الخليفة احضار ما كتب عليه القصيدة أجابه الأصمعي ورثت عمود رخام عن أبي نقشت عليه القصيدة وهو فوق الناقة لا يستطيع حمله الا 4 جنود.فانهار الخليفة فوزن العمود كل مافي الخزنة. حكى الأصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز.. إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت: يامعشر العشاق بالله خبروني.... إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟ فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت: يداري هواه ثم يكتم سره.... ويخشع في كل الأمور ويخضع ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت: وكيف يداري والهوى قاتل الفتى... وفي كل يوم قلبه يتقطع؟ فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت: إذ لم يجد صبراً لكتمان سره.... فليس له شيء سوى الموت ينفع قال الأصمعي: فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحت ذلك وقد فارق الحياة وقد كتب في رقعة من الجلد هذين البيتين: سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا.... سلامي الى من كان للوصل يمنع هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـم.... وللعاشق المسكين ما يتجــرع |
كنت قد أعتزلت المشاركات ولكن مع مثلك لن أستطيع من نوادر النساء هذه بعضُ طرائف النساء .. من مصادر متفرقة .. قال الصولي ، قال العتبي : رأيتُ امرأةً أعجبتني صورتها ، فقلتُ : ألك بعل؟ قالت : لا. قلتُ : أفترغبين في التزويج؟ قالت : نعم ، ولكن لي خصلةٌ لا أظنك ترضاها. قلتُ : وماهي؟ قالت : بياض برأسي . قال : فثنيتُ عنان فرسي وسرتُ قليلاً ، فنادتني "أقسمت عليك لتقفن" ، ثم أتتْ إلى موضعٍ خالٍ ، فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوناي ، فقالت : والله مابلغتُ العشرين ، ولكنني أُعرَفك أننَا نكره منك ما تكره منا . قال : فخجلت وسرتُ وأنا أقول : فجعلتُ أطلبُ وصلها بتملٌقٍ .. والشيبُ يغمزها بأن لاتفعلي ..................... عن رجل يقال له ورقاء قال : سمعت الحجاج يقول لليلى الأخيلية : إن شبابك قد ذهب ، واضمحل أمرُك وأمرُ توبة ، فأقسم عليك إلا صدقتني ، هل كانت بينكما ريبة قطٌ أو خاطبك في ذلك قطٌ ؟ فقالت : لا والله أيها الأمير إلا أنه قال لي ليلة وقد خلونا كلمة ظننتُ أنه قد خضع فيها لبعض الأمر ، فقلت له : وذي حاجةٍ قلنا له لا تَبُح بهافليس إليها ماحييتَ سبيـلُ لنا صاحبٌ لا ينبغي أن نخونه وأنت لأخرى فارغٌ وحَليلُ فلا والله ماسمعتُ منه ريبةً بعدها حتى فرقَ بيننا الموت . ................. خطب خالد بن صفوان امرأةً فقال : أنا خالد بن صفوان ، والحسب على ماقد علمته ، وكثرة المال على ماقد بلغك ، وفيِ خصالٌ سأبينها لكِ فتقدمين عليَ أو تدعين ، قالت : وماهي ؟ قال : إن الحُرةَ إذا دنت مني أملَتني ، وإذا تباعدتْ عني أعلتني ، ولا سبيل إلى درهمي وديناري ، ويأتي علي ساعة من الملل لو أن رأسي في يدي نبذْتُهُ ، فقالت :قد فهمنا مقالتك ووعينا ماذكرتَ ، وفيك بحمد الله خصالٌ لانرضاها لبنات إبليس ، فانصرف رحمك الله . .................... نظر رجلٌ إلى امرأته وهي صاعدةٌ في السلم فقال لها : أنت طالقٌ إن صعدتِ ، وطالقٌ إن نزلتِ ، وطالقٌ إن وقفتِ . فرمت نفسها إلى الأرض فقال لها : فداك أبي وأمي إن مات الإمام مالك احتاج إليكِ أهل المدينة . ................. كانت عليةُ بنت المهدي تحب أن ترسل بالأشعار من تختصُه ، فاختصتْ خادماً يقال له : (طَلَ) من خدم الرشيد ، فكانت تراسله بالشعر ، فلم تره أياماً ، فمشت على ميزاب وحدثته وقالت في ذلك : قد كان ما كُلِفتـه زمنـاًياطلٌ من وجدٍ بكم يكفي حتى أتيتك زائـراً عجـلاًأمشي على حتفٍ إلى حتفِ فحلف عليها الرشيد ألا تكلم طلاً ولا تسميه باسمه ، فضمنتْ له ذلك . واستمع عليها يوماً وهي تدرسُ آخر سورة البقرة حتى بلغت إلى قوله عز و جل : ( فإن لمْ يصبها وابلٌ فطلٌ ) وأرادت أن تقول : ( فطلٌ ) فقالت : فالذي نهانا عنه أمير المؤمنين . فدخل وقبل رأسها وقال : قد وهبتُ لكِ طلاً ، ولا أمنعك بعد هذا من شيءٍ تريدينه . ............. تزوج رجل امرأة قبيحة الوجه.. وفي صباح اليوم التالي للعرس.. قالت لزوجها: على من تريدني أن أظهر..؟ وعلى من تريدني أن أختبئ..؟؟ فقال لها: أنت في حل.. أن تظهري لكل الناس إلا أنا .. !! .................... شاهد رجل امرأة شنقت نفسها في شجرة فقال: يا ليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار. ............ قال الحجاج لما مدحته ليلى الاخيلية : أعطوها ألفاً من النعم فقال الخازن : أبل أم غنم ؟! فقالت ليلى للخازن: ويحك الأمير أعز وأجل من أن يعطي الغنم فأعطوها إبل، فلما خرجت قال الحجاج :قاتلها الله والله لم أرد إلا الغنم ......... حكي أنه كان لهارون الرشيد جارية سوداء قبيحة المنظر ، فنثر يوماً دنانير بين الجواري ، فصارت الجواري يلتقطن الدنانير ، وتلك الجارية واقفة تنظر إلى وجه الرشيد ، فقال لها : ألا تلتقطين الدنانير ؟ فقالت : إن مطلوبهن الدنانير ومطلوبي صاحب الدنانير ! فأعجبته فقربها وأثنى عليها خيراً ، فقام حسن كلامها مقام الجمال . ............ ادخل علي المنصور جاريتان فأعجبتاه فقالت التي دخلت أولا : يا أمير المؤمنين, ان الله فضلني علي هذه بقوله:"والسابقون الاولون" وقالت الاخري: لا بل الله فضلني عليها بقوله :"وللأخرة خير لك من الاولي" ......... كان سقراط جالساً يقرأ ويكتب , وكانت امرأتة تغسل الثياب فراحت تحدثه في أمر ما , وبـ لهجة حادة , فلم يرد عليها , وهنا ارتفعت حرارة الغضب عند المرأة , فـ تقدمت منة وصبت فوق رأسة الماء من وعاء كبير فقال الفيلسوف سقراط : أبرقتْ ثم أرعدتْ ثم أمطرتْ . ......... دخلت ليلة الاخيلية على عبد الملك بن مروان وقد أسنّت فقال لها : ماذا رأى فيك توبة بن حميّر حين حبكِ فقالت : ما رآه الناس فيك حين ولّوك . مبادرات : تزوج أعرابي على كبر سنه فعوتب على مصير أولادة القادمين فقال : أبا درهم باليتم قبل ن يبادروني بالعقوق . مراقبة لصيقة : حضر إعرابي صفوة هشام بن عبد الملك فبينما هو يأكل إذ تعلقت شعرة بلقمة الأعرابي فقال له هشام : عندك شعر في لقمتك ياأعرابي !! فقال : وإنك لتلاحظني ملاحظة من يرى الشعرة في لقمتي !!! والله لا أكلت عندك أبدا ً وخرج وهو يقول : والموت خير من زيارة باخلٍ يلاحظ أطراف الأكل على عمد ٍ ,, سرك في بير : انفرد الحجاج يوما ً عن عسكره فلقي أعرابيا ً فقال : ياوجه العرب كيف الحجاج ؟ فقال : الظالم الغاشم فقال : فهل شكوته لي عبد الملك فقال : لعنه الله أظلم منه وأغشم , وأحاط به العسكر فقال أركبوا البدوي فسأل عنه فقالوا : هو الحجاج فركض من الفرس خلفه وقال ياحجاج قال : مالك ! قال : السر الذي بيني وبينك لايطلع عليه أحد فضحك وخلاه ,, النادرة الأولى :- خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله . النادره الثانية : قيل لبعض الأعراب : إن شهر رمضان قدم , فقال : والله لا ابددن شمله بالأسفار . النادره الثالثه :- سمع اعرابي قارئاً يقرأ القرآن حتى أتى على قوله تعالى : ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ) فقال : لقد هجانا , ثم بعد ذلك سمعه يقرأ : ( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم اللآخر ) فقال : لا بأس هجاء ومدح . هذا كما قال شاعرنا : هجوت زهيراً ثم اني مدحته وما زالت الأشراف تهجى وتمدح النادره الرابعة :- رؤي اعرابي يغطس للإغتسال في البحر ومعه خيط . وكلما غطس عقد عقدة , فقيل له : ما هذا ؟ قال جنبات الشتاء اقضيها في الصيف . النادرة الأخيرة :- سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يقرقع في كل وقت فجاءة صاحب البيت يطلب الأجرة , فقال : له اصلح السقف , فإنه يقرقع , قال : لا تخف , فإنه يسبح الله تعالى , قال : أخشى أن تدركه رقة فيسجد . |
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك بسم الله الرحمن الرحيم (والعصر ، إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا ، وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) وإليكم بعض ما قيل عن سورة العصر في الموسوعة الحرة من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة « سورة العصر » الترتيب في القرآن 103 عدد الآيات 3 عدد الكلمات 14 عدد الحروف 70 الجزء {{{جزء}}} الحزب {{{حزب}}} النزول مكية نص سورة العصر في ويكي مصدر السورة بالرسم العثماني في هذه السورة ذات الآيات الثلاث يتمثل منهج كامل للحياة البشرية كما يريدها الإسلام, وتبرز معالم التصور اليماني بحقيقته الكبيرة الشاملة في أوضح وأدق صورة. إنها الدستور الإسلامي كله في كلمات قصار, وتصف الأمة المسلمة : حقيقتها ووظيفتها. في آية واحدة هي الآية الثالثة من السورة, وهذا هو الإعجاز الذي لا يقدر عليه إلا الله والحقيقة الضخمة التي تقررها هذه السورة بمجموعها هي هذه : إنه على امتداد الزمان في جميع العصور، وامتداد الإنسان في جميع الأدهار، ليس إلا منهج واحد رابح، وطريق واحد ناج. هو ذلك المنهج الذي ترسم السورة حدوده، وهو هذا الطريق الذي تصف السورة معالمه. وكل ما وراء ذلك ضياع وخسر : ذكر القرآن :(والعصر ، إن الإنسان لفي خسر . إلا الذين آمنوا ، وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) صدق الله العظيم إنه الايمان. والعمل الصالح. والتواصي بالحق . والتواصي بالصبر .. وهذه السورة حاسمة في تحديد الطريق .. إنه الخسر .. (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) ..طريق واحد لا يتعدد . طريق الايمان والعمل الصالح وقيام الجماعة المسلمة ، التي تتواصى بالحق وتتواصى بالصبر . وتقوم متضامنة على حراسة الحق مزودة بزاد الصبر . هذه السورة العظيمة هي التي قال فيها الامام الشافعي ( لو ماأنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم ) ... وهذا من فقه الإمام الشافعي رحمه الله ... فقد حوت هذه السوره الدين بأجمعه ... فقد أقسم المولى جل وعلى في هذه السوره بالعصر - ولله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته أما المخلوق فليس له أن يقسم الا بالله - على أن الإنسان دائما في خسارة الا من استثناهم الله جل وعلا في السوره وهم من تحققت فيهم الاربع صفات هذه .. 1- الذين أمنوا : والمراد به كل علم واعتقاد يقرب الى الله سبحانه وتعالى .... 2- وعملوا الصالحات :- كل عمل يقرب الى الله سبحانه وتعالى على ان يكون هذا العمل خالصا لله وموافقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ... 3- وتواصوا بالحق :- تواصوا فيما بينهم على الحق الذي اعتقدوه وتعلموه وعملوا به فنشروه بينهم وبين مجتمعهم واهاليهم ... وعلموه للأمه .. 4- وتواصوا بالصبر :- اي صبروا على هذا الامر الذي اعتقدوه وتعلموه وعلموه للغيره فصبروا على الاذية فيه لأن ما من أحد يحمل القرآن والسنة إلا ولا بد أن يؤذى وهنا فائده ذكرها ابن عثيمين على الداعية أن يقابل ذلك بالصبر وانظر إلى قول الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم ( إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا ) كان من المنتظر أن يقال فاشكر نعمة ربك ولكنه عز وجل قال ( فاصبر لحكم ربك ) وفي هذا إشاره الى أن كل من قام بهذا القرآن فلا بد أن يناله مما يحتاج إلى صبر ، وانظر إلى حال النبي صلى الله عليه وسلم حين ضربه قومه فأدموه وهو يمسح عن وجهه ويقول ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ) فعلى الداعية أن يكون صابرا محتسبا ) أسأل الله العلي القدير أن يجعلنا ممن وفق لتكميل هذه الأمور الاربعة انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....... |
اقتباس:
رائع وممتاز بارك الله لك مستر هانى بكل حرف كتبته هيا يا رفاق هى دعــــــــــوة للثقافة دعوة للتواصل للخير وفى الخير دمتم طيبيــــــــــــــــــن |
اقتباس:
ولا تحرمنا من اختياراتك وابداعاتك دام الجميع بكل ود والى الجميع خالص احترامى |
مشكورين جميعا على الطرائف المفيدة
|
اقتباس:
فعلا استراحه واستفاده |
كل الشكر كنا فى امس الحاجة الى مايبهج النفس بعد كل ما نراه حولنا من ظلمة
|
اقتباس:
شكرا لمرورك ومنتظرين مشاركتك واختياراتك |
اقتباس:
بارك الله فيك وقريبا بإذن الله أشارك علها تكون مشاركة ايجابية لكنى اليوم لست فى المود بسبب التصحيح رحمنا الله منه !!!!!!!!!! تقبل تحياتى |
اقتباس:
شكرا وننتظر مشاركتك |
فى الحلم والأناة لسيدنا ومولانا أمير المؤمنين على بن أبى طالب كرم الله تعالى وجهه:
أحب مكارم الأخلاق جهدى وأكره أن أعيب وأن أعابا وأصفح عن سباب الناس حلما وشر الناس من يهوى السبابا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنقل لحضراتكم هذه الكلمات الجميلة المعبرة حقا والتى أعجبتنى كثيرا بصدق عسى أن تجد لدىنفوس حضراتكم صدىوسعة!!! قال المجربون طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده : ما المال ؟ فكانت الإجابة الفائزة : المال جواز سفر عالمي يمكن لحامله السفر إلى أي مكان ماعدا السماء وهو يجلب أي شي ماعدا السعادة .. لست ضعيفا !! لايوجد إنسان ضعيف ولكن يوجد إنسان يجهل في نفسه موطن القوة. الفاشلون !! الفاشلون قسمان ! : قسم فكر ولم يفعل . وقسم فعل ولم يفكر الحكمة !! نتاج عقول نابهة لتقتات به عقول الآخرين الكبر !! قيل : ماوجد أحد في نفسه كبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه - إذا أصاب أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذلك ثلاث !! قال أحد الحكماء : ليس لثلاث حيلة : فقر يخالطه كسل ، وخصومة يخامرها حسد ، ومرض يمازجه هرم . للمزيد http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=133852 فى امان الله |
قرأت شعرا لأحمد مطر عن الرئيس اوباما أعجبنى أود قرائتكم له :
والمفترض انه على لسان أوباما للشعوب العربية علنا نغير من مواقفنا السلبية ونكون فاعلين قرع طناجركم فى بابى أرهقنى وأطار صوابى افعل هذا يا أوباما .. أترك هذا يا أوباما .. أمطرنا برادا وسلاما يا أوباما .. وفر للعريان حزاما !!!! يا أوباما .. خصص للطاسة حماما يا أوباما .. فصل للنملة بيجاما !! يا أوباما .. قرقعة نعلك أحلاما وتقىء صداها أوهاما وسعار الضجة من حولى لا يخبو حتى يتنامى وأنا رجل عندى شغل أكثر من وقت بطالتكم أطول من حكم جلالتكم ... فدعونى أنذركم بدءا كى أحظى بالعذر ختاما لست بخادم من خلفكم لأساط قعودا وقياما لست أخاكم حتى أهجى إن أنا لم أصل الأرحاما لست أباكم حتى أرجى لأكون عليكم قواما وعروبتكم لم تخترنى وأنا ما اخترت الإسلاما !!! فدعوا غيرى يتبناكم أو ظلوا أبدا أيتاما ! أنا أمثولة شعب يأبى أن يحكمه أحد غصبا ونظام يحترم الشعبا وأنا لهما لا غيرهما سأقطر قلبى أنغاما حتى لو نزلت أنغامى فوق مسمامعكم ... ألغاما !!!! فامتثلوا .. نظما وشعوبا واتخذوا مثلى إلهاما أما إن شئتم أن تبقوا فى هذه الدنيا أنعاما تتسول أمنا وطعاما فأصارحكم أنى رجل فى كل محطات حياتى لم أدخل ضمن حساباتى أن أرعى ، يوما ، أغناما !!! |
نوادر وطرائف
نوادر وطرائف
سرق محتالان حماراً ، ومضى أحدهما ليبيعه فلقيه رجل معه طبق سمك فقال له : تبيع هذا الحمار ؟ قال نعم قال : أمسك هذا الطبق حتى أركبه ، وأنظر إليه . فدفع إليه الطبق وفيه السمك . فركب الحمار ودخل زقاقا ففر به فلم يدر أين ذهب . ورجع المحتال فلقيه رفيقه وقال : ما فعل الحمار ؟ قال : بعناه بما اشتريناه وربحنا هذا الطبق من السمك http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif اشترى "مزبد" رأسين فوضعهما بين يدي امرأته وقال : اقعدي نأكل فأخذت رأسا فوضعته خلفها وقالت هذا لأمي فأخذ "مزبد" الرأس الآخر ووضعه خلفه وقال : هذا لأبى قالت : فماذا نأكل قال : ضعي رأس أمك واضع رأس أبي http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif سئل بعضهم عن أخوين أيهما أسن ؟ قال : هما توأمان ، وهما على ما أظن من أم واحدة http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif اضطر رجل عجوز بخيل أن يدعو زوجته العجوز على العشاء ، فذهبا إلى أرخص مطعم ، وطلب نصف سندوتش ، وأمر أن يقطع إلى قطعتين ، كل قطعة توضع في طبق ، ولما جاء خادم المطعم بما طلب الرجل وجده يأكل وزوجته جالسة لا تأكل ، فسألها : لماذا لا تأكلين يا سيدتي ؟ ماذا تنتظرين ؟ قالت : أنتظر حتى ينتهي زوجي ، فآخذ منه طقم الأسنان http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif دعا سقراط ضيوفه إلى مائدة ، ولاحظ أحدهم أن ليس على المائدة ما ينبغي ، وأنه ينقصها الشيء الكثير فقال له : كان ينبغي أن تهتم أكثر بضيوفك ، وأن تعتني باختيار ألوان الطعام ، فقال له سقراط : إن كنتم عقلاء فعليها ما يكفيكم ، وإن كنتم جهلاء فعليها فوق ما تستحقون http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif قال التلميذ المطرود من المدرسة لأبيه : هل تستطيع أن تذكر لي أبتِ السبب الذي أخرجك المعلم به من الصف يوم كنت تلميذاً ؟ فقال الأب على الفور : السبب يابني هو الثرثرة والشغب والكسل فقال الولد عندئذ متعجباً : يا سبحان الله ! حقاً إن التاريخ يعيد نفسه . وللأسباب نفسها أخرجني المعلم من الصف وطردني المدير من المدرسة : أليس ذلك مضحكاً يا أبتِ ؟ http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif وَلِيَ أعْرابيُّ على البحرين ، فجمع يهودها ، فقال لهم : ما تقولون في عيسى ابن مريم ؟ قالوا نحنُ قتلناهُ وصلبناهُ . فقال الأعرابي : لا جَرَمَ ! واللهِ لا تخرجون من عندي حتى تُؤدُّوا إِليَّ دِيَتَهُ . فما خرجوا حتى أخذ منهم http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif قيل لأحد المجانين : هل لك في الشراب - شرب الخمر - ؟ فقال : إن العاقل يشرب الخمر حتى يتشبه بي ، فإذا شربته فبمن ذا أتشبه ؟ http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif خرج كلاب بن صعصعة وكان مغفلا مع إخوانه ليشتروا فرسا لهم ، فجاء كلاب ببقرة يقودها فقال له إخوانه : ماهذا ؟ قال فرس اشتريته قالوا : يا أحمق هذه بقرة ألا ترى قرنيها ؟! فرجع إلى بقرته فقطع قرنيها لتصير فرسا http://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gifhttp://img233.imageshack.us/img233/8...artexc15bo.gif اشتهر أحد البخلاء ببخله , فقيل له إنه يوجد من هو أبخل منك , فأراد أن يراه , وعندما طرق عليه الباب خرج له البخيل وقد غطى إحدى عينيه بيده , فسأله البخيل لماذا تغطي إحدى عينيك بيدك ؟؟؟؟ قال له : إن من التبذير أن أنظر إلى الدنيا بعينين |
قصة الطالب الذي رسب في مادة التعبير..
قصة الطالب الذي رسب في مادة التعبير والسبب
: حبه الشديد للجمل رسب أحد الطلاب في مادة التعبير، وهذا أمر غير اعتيادي أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير، وعندما سُئل المدرس عن سبب رسوبه في المادة قال: والله يا إخوان الطالب ما يركز كل مره نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع. قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها..فقال المدرس على سبيل المثال:اكتب موضوعاً عن فصل الربيع.. فصل الربيع من أجمل الفصول في السنة ، تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل أن يشبع من تلك المراعي ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر. ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل _متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى ... والجمل حيوان أليف الخ.... ويستمر الطالب في التغزل في الجمل، وينسى الموضوع الرئيسي.. فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع.. فقال المدرس: لا خذو على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا من الطالب أن يكتب عنه..اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان.. تشتهر في اليابان الصناعات ومنها السيارات ، لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش أياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى .. والجمل حيوان أليف. قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل..وهذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ..اكتب موضوعا عن الحاسب الآلي وفوائده الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم ( الجمل ) والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف… تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في _خطاب الشكوى : سعادة وزير التربية والتعليم ………السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير لأني صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى .. والجمل حيوان اليف ، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ، اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة تحمي _ العينين من الرمااال والعواصف .. آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم/: المدرس لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في الفطور في جميع الوزارات والدوائر الحكومية .. |
اقتباس:
مشاركة رائعة من حضرتك يا مس هدى لكن ذاكرتنا لا تنسى بالتاكيد 61 عاما على ****** فلسطين الكيان الصهيونى سجل حافل بالارهاب نتذكر جيدا مذبحة دير ياسين 10/4/1948 ونتذكر مذبحة المسجد الابراهيمى 25/2/1994 وقانا 18/4/96 وصابرا وشاتيلا 18/9/82 وحتى مذبحة غزا او كما يسمونها ( الرصاص المصبوب) منذ شهور قلائل وبالتاكيد يخطىء من يظن أننا يمكن ان نكون اغناما ترعى!!! فلم تتخلى ولن تتخلى بلادنا مصر دوما عن قضايا الأمة العربية كما اعلن سيادة الرئيس محمد حسنى مبارك مرارا وتكرارا تضحيات مصر شاهدة عيان على ذلك حروب مصر لصالح قضايا الامة العربية وشهداء مصر الابرار - خير دليل على ذلك جهود مصر بقيادةالسيد الرئيس حسنى مبارك الدائمة والمخلصة لدأب خلافات العرب وتوحيد الصفوف وعقد جولات الصلح والوفاق - ظاهرة للعيان - يتابعها الجميع ولعلكم تتابعونها فى هذه الأيام شكرا لمشاركة حضرتك أبلة هدى |
اقتباس:
إيه التالق والشياكة دى يا مستر هانى بجد مشاركات ممتعة بالتاكيد انا هرد تانى على المشاركات الجميلة دى انا بجد بستفيد منها جيدا واحاول دايما اتعلم من المشاركات - مش مجرد المرور والسلام ربنا يزيدك تالق كمان وكمان يا مستر تقبل تحياتى |
أعجبنى جدا هذا الكتاب وأثر بشكل بالغ فى شخصيتى وهو :
المستطرف في كل فن مستظرف تأليفـ بهاء الدين محمد بن أحمد الأبشيهي .. المتوفى ســـ 850 ـــنة هـ أقل ما يوصف به هذا الكتاب الرائع هو أنه " كوكتيل أدبي " بكل ما للكلمة من معنى ! حكاية من الكتاب قال : عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام فبينما أنا في بعض الطريق إذا أنا بسواد على الطريق فتميزت ذاك فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته فقالت: " سلام قولاً من رب رحيم " قال: فقلت لها: يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان. قالت: " ومن يضلل الله فلا هادي له " فعلمت أنها ضالة عن الطريق فقلت لها: أين تريدين؟قالت: " سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " فعلمت أنها قد قضت حجها وهي تريد بيت المقدس فقلت لها: أنت منذ كم في هذا الموضع.قالت: " ثلاث ليال سويا " فقلت: ما أرى معك طعاماً تأكلي . قالت: " هو يطعمني ويسقين " فقلت: فبأي شىء تتوضئين؟قالت: " فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً " فقلت لها: إن معي طعاماً، فهل لك فى الأكل. فقالت: " ثم أتموا الصيام إلى الليل " ،فقلت: ليس هذا شهر رمضان. قالت: " ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم " فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر. قالت: " وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون " فقلت: لم لا تكلميني مثل ما أكلمك.قالت: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " فقلت: فمن أي الناس أنت؟ قالت: فقلت: قد أخطأت فاجعليني في حل (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) قالت: " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم " فقلت: فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة قالت: " وما تفعلوا من خير يعلمه الله " فأنخت ناقتي فقالت " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " فغضضت بصري عنها وقلت لها: اركبي فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها فقالت: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " فقلت لها: اصبري حتى أعقلها قالت: " ففهمناها سليمان " فعقلت الناقة وقلت لها: اركبي فلما ركبت قالت: " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون " قال: فأخذت بزمام الناقة، وجعلت أسعى وأصيح فقالت: " واقصد في مشيك واغضض من صوتك " فجعلت أمشي رويداً رويداً وأترنم بالشعر فقالت: " فاقرؤوا ما تيسر من القرآن " فقلت لها: لقد أوتيت خيراً كثيراً قالت: " و ما يذكر إلا أولو الألباب " فلما مشيت بها قليلاً قلت: ألك زوج؟ قالت: " يا أيها الذين آمنوأ لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسؤكم " فسكت ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة فقلت لها: هذه القافلة فمن لك فيها؟ فقالت: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا " فعلمت أن لها أولاداً فقلت: وما شأنهم في الحج؟ قالت: " وعلامات وبالنجم هم يهتدون " فعلمت أنهم أدلاء الركب، فقصدت بها القباب والعمارات فقلت: هذه القباب فمن لك فيها؟ قالت: " واتخذ الله إبراهيم خليلاً وكلم الله موسى تكليماً... قالت: " فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فليأتكم برزق منه " فمضى أحدهم فاشترى طعاماً فقدموه بين يدي فقالت: " كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية " فقلت: الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها فقالوا: هذه أمنا لها منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن فسبحان القادر على ما يشاء فقلت: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم |
اقتباس:
الله الله الله عليك يا مستر إمرأة لا تتتكلم إلا بالقرآن لا ومع مين مع أحد أعلام العلماء سيدنا عبد الله بن المبارك رحمه الله الذى كان من ورعه وتقواه تشاهده الناس احيانا فى الحج مع انه لم يكن وقتها بالحج ؟ لكنها النية المخلصة التى ربما تسوق ملائكة فى صور أتقياء كسيدنا عبد الله بن المبارك رضى الله عنه تحياتى لحضرتك على المشاركة الجميلة التى نتعلم منها اتقان العمل واخلاص النية لله فى امان الله |
و هذه مشاركة مني للشاعره / ايمان البكري
ما فيش حاجه مافيش حاجه مانيش عايزة خلاص حاجة ولا محتاجة انالحاجة ولو عايزة صحيح حاجة مخليتوليش ولا حاجة عموماً بصوا فيهحاجة هقولها بس محتاجة لعقول تفهم ولو حاجة مهيش مفهومة اوحاجة نفسرها بكام حاجة نوضحها بكام حاجة وأهى حاجة مع حاجة هتظهر وتبانلنا حاجة وانا ما بخفش من حاجة مانيش مسنودة ولا حاجة لكن ما بخفش منحاجة لكن فرضاً لو هقول حاجة هيحصل إيه ؟؟؟ ولا حاجة هيعملوا إية ؟؟ ولاحاجة و بعد الشر بعد الشر لو واحد من القاعدين من السامعين منالضالين فِهِم حاجة هَيعملوا إيه ؟؟؟؟ اكيد برضُه ولا حاجة فنتوكل علىالستار لوجه الله نقول حاجة فيه ناس بتعيش علشان حاجة وناس بتموت علشانحاجة وناس بتموت على الحاجة وناس تديلك الحاجة وتبقى ليها محتاجة وناستديلك الحاجة و تاخد ادامها ميت حاجة وناس تكبر تكون حاجة و ناس تصغرعلشان حاجة وناس منظر ومش حاجة وتلقاه كبيرحرس ونفير عليه منظر وهو جبانوشيخ منصر ولا يبـنش عليه حاجة كلامى يا خلق فيه حاجة؟ لحد دلوقتى فيهحاجه؟ كلام عادى وبسيط جداً ولا فِهشِ ولا حاجة ما انا ما أقدرش أقولحاجة صحيح نفسى أقول حاجة وميت حاجة لكن مش قادرة اقول حاجة لأنى لو هقولحاجة هييجى ناس بتوع حاجة وياخدونى ورا الحاجة وهو لو سمعحاجة هيعملوهالى ميت حاجة عموما بصو لو واحد من القاعدين عاوزنى أبلغهبحاجة يقول مايخفش من حاجة نعم فيه إيه؟ لالالالالأ مافيش سرقه ولاتهليب ولا تهريب ولا حاجة وبتقول إيه مصمصوا إيه؟ وخصخصوا إيه؟ ده كلهكلام مفيش حاجه قضية إيه؟ ياشيخ روح خلاص مافيش حاجه حرامى إيه ؟ولَكّح إيه؟وهرب إيه؟ شــفـافـيـه ومافيش حاجة وبتقول إيه؟لالالآلأعـــيب لافيه تدليسولاترقيص ولا تدبيس ولا حاجه سمع مع هووووس اناحاسسة انه فيه حاجة دقيقة سكات لَتبقى حداد انا حاسسه انه فيهحاجة زمنكوا ياخلق فيه حاجة ولازموا كام وميت حاجة ده لو يعنى إذا كانفيه حاجة انا عن نفسى مش حاسسة ولا بحاجة ولا متضايقة ولا حاجة سعادتكبرضه مش زيـى مافيش حاجة ؟ أهـه بيقول مافيش حاجة جنابك برضه مش زَيـىِوعلشان زيي مافيش حاجة أهـه بيضحك بيقول مافيش حاجة ما أنا قولتلكو منالأول مافيش حاجة عليا النعمه يا اخوانا مافيه حاجة ورحمة ابويا ويا أبوكعلى إللّى جابوك ما فيه حاجه وعهد الله . وعهد الله. وعهد الله ماخللولنا ولا حاجه بقلك ايه خلاص خلص و فركش يلا يا اخونا مفيشحاجه |
شكرا لمشاركتك الجميلة مستر محمد عبد الواحد( أبو ميرنا)
حاجة حلوة خالص حاحة زى العسل حاجة مبتحلص كتير طبعا انا عامل استريس على كلمة حاجة مداعبة منى ليك زى القصيدة الجميلة اللى فى مشاركة حضرتك!!!!!!!!!! شرفتنى يا مستر ونورت الموضوع ودايما مشارك ومتالق ربنا يجزيك الخير |
بجد الله عليكم جميعا وعلى مشاركتكم العطرة 1.c.i.a. هي رمز وكالة المخابرات المركزية الأمريكيةانا اقترح عمل قسم خاص لمثل هذه الموضوعات ومشاركتى ارجو ان تحوز على اعجابكم وهى عبارة عن بعض المعلومات 2.يحتوي الذهب على 5 قراريط 3.يقدر الفرسخ بثلاثة أميال 4.عملة الكويت قبل الدينار هي الروبية الهندية 5.يوم الأحد في أيام الجاهلية كان يسمى "الأول" 6.يوم الجمعة أيام الجاهلية كان يسمى "عروبة 7.العراقان هما الكوفة والبصرة 8.عدد أصابع القط =18 9.في كتاب " الكوميديا الإلهية " اقتبس دانتي قصة الإسراء والمعراج 10.لا يجوز للمتهم أن يحلف اليمين 12.يبلغ ارتفاع الكعبة الشريفة 15 مترا 13.السجن الذي ارتبط بالثورة الفرنسية هو" الباستيل" 14.عدد رؤساء أمريكا الذين اغتيلوا = 2 15.الشجرة التي تنبت في جهنم هي شجرة الزقوم 16.سرعة دوران الأرض حول الشمس 19 ميلاًُ في الثانية 17.لون ملابس الحداد في اليابان أبيض 18.الجستابو : أنشأه النازيون أثناء الحرب ومعناه البوليس السري 19.أطول ليلة في السنة هي ليلة 21 يونيو 20.إيطاليا هي الدولة الوحيدة التي لا تضع اسمها على طابع البريد 21.تقع منظمة الأمم المتحدة للأغذية ( الفاو ) في روما |
اقتباس:
|
اقتباس:
الله عليك يا نجم وعلى مشاركاتك والله بلا نفاق لك معزة كبيرة عندى لادبك الدرجة الاولى الملكية فوق الممتازة ومشاركاتك الجميلة اجمل ما فى المشاركة والمشاركات هنا انها محدودة نقدر نستفيد منها لان انا مخبيش عليكوا انا شخصيا بقرأ كل كلمة قبل ما اعلق - يعنى مش برد وخلاص او بنقل وخلاص مثلا اختيار ومتابعة لا حرمنا الله منك ومن كل احبائى الزملاء والزميلات - كوكبة ونجوم المنتدى فى امان الله |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههه مشاركة زى العسل يا مستر هانى التلميذ بيحب الجمل - واخد باله منه ايه مزعلهم!!! لا تحرمنا من مشاركاتك الرائعة فى أمان الله |
اليكم هذه المشاركة البسيطة " بوش و الحذاء "
قال الحذاءُ فأُسكِت الخطباءُ ** هاذي لعمري خطبةٌ عصماءُ مدَّ الحذاءُ إلى الرئيسِ تحيةً ** وتـلى بثانيـةٍ ، فحُقَّ ثـناءُ إنيّ لأشْكرُ للحذاءِ خطابَه ** فالشِّعرُ مكرمـةٌ له ، وحِبـاءُ وتطلَّعتْ نحو (الجزيرة) مُقلتي ** بعد الأصيل ، وحولي الأبناءُ والحقُّ أحسنُ مابها لمشاهـدٍ ** (بوشٌ) يُسبُّ ، ويعتليه حذاءُ |
اقتباس:
شكرا ابو ميرنا على المشاركة الجميلة دى عجبنى قوى البيت ده إنيّ لأشْكرُ للحذاءِ خطابَه ** فالشِّعرُ مكرمـةٌ له ، وحِبـاءُ الموضوع بتاع الناس كلها شاركونا الاستراحة لا تحرمنا يا مستر محمد من ابداعاتك واختياراتك دمت بكل ود واليك والجميع - تحياتى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته روائعكم أعجبتنى وردت الى ما حرمت منه وما كنت أعشقه الأدب والشعر والفنون. جزاكم الله خيراً وتقبلوا مشاركتى: هما مين ؟ هما مين و إ حنا مين .. ؟ هما الأمرا و السلاطين .. هما المال و الحكم معاهم .. و إحنا الفقرا المحرومين حزر فزر شغّـل مخك شوف مين فينا بيحكم مين ؟!! .............. إحنا مين و هما مين .. إحنا الفعلا البنايين إحنا السنة و إحنا الفرض إحنا الناس بالطول و العرض من عافيتنا تقوم الارض .. و عرقنا يخضر بساتين حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيخدم مين ..؟؟!! ................ هما مين و إحنا مين ؟؟ هما الامرا و السلاطين هما الفيلا و العربية حيوانات استهلاكية شغلتهم حشو المصارين حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بياكل مين ..؟؟!!! .................... إحنا مين و هما مين إحنا قرنفل على ياسمين إحنا الحرب : حطبها و نارها و إحنا الجيش اللي يحررها و إحنا الشهدا بكل مدارها منكسرين أو منتصرين حزر فزر شغل مخك شوف مين فينا بيقتل مين ..؟؟!!! ................ هما مين و إحنا مين هما الامرا و السلاطين هما مناظر بالمزيكا و الزفة و شغل البوليتيكا و دماغهم طبعاً استيكا بس البركة فى النياشين حزر .. فزر شغل مخك شوف مين فينا بيخدع مين ..؟؟؟!!! ..................... هما مين و إحنا مين هما الامرا و السلاطين هما بيلبسوا أخر موضة و إحنا بنسكن سبعة في أوضة هما بياكلوا حمام و فراخ و إحنا الفول دوخنا و داخ هما بيمشوا بطيارات و إحنا نموت بالاوتوبيسات هما حياتهم بامبى جميلة هما فصيلة و إحنا فصيلة حادي يا بادي يا عبد الهادي يا اللي عليك قصد الغنوا دي لما الشعب يقوم و ينادي يا إحنا يا هما في الدنيا دي حزر فزر .. شغل مخك شوف مين فينا حيغلب مين |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا سلام عليكى وعلى مشاركتك اختنا الاستاذة سعاد هو دا الاختيار - وهى دى المشاركات الحمد لله الناس بدات تتفاعل معانا لا ومش اى تفاعل الاختيار يتكلم ويتحدث - وبيقول دا تميز - دى شياكة دا ابداع ربنا يبارك فى حضرتك ودايما متالقة مع زملاءنا جميعا لحضرتك وللجميع خالص احترامى وقديرى |
المشاركات مطلوبة بالتاكيد لكن أى مشاركة غير لائقة أو تخرج عن نطاق الموضوع أو فيها إساءة ستلغى بالتأكيد فورا نريد أن نستفيد ثقافيا - ليس إلا بعيدا عن الإساءة الى بلادنا أو رموزها أو تخالف قوانين المنتدى أو تؤدى إلى تفرقة لا الى تعاون شكرا لحضراتكم |
واحدة واحدة علينا يا اهل اللغة
|
اقتباس:
فلم أجد ابداً مانع من أن تكون في الإستراحة لمحة دينيه نُريح بها القلوب تدمع من أجلها العيون يفيض القلب واللسان معاً بحب الرسول |
اقتباس:
و الله انا احبك في الله و اتمني لك الصحة و العافية و اكيد احنا ما تقابلناش من قبل بس لي رجاء قول علي طول ايه اللي مزعل حضرتك و احنا نقطعه حتت و نرميه للقطط ! انا بهزر احسن حد يزعل ! و الله احبكم في الله ! |
السلام عليكم ايها الزملاء والزميلات الافاضل موضوعات الثقافة عموما مطلوبة لاثراء معلوماتنا اى كانت ثقافة لغوية او علمية او دينية سليمة انما حاجة تانية لا!!! كمان وجهات نظر لا تعبر عن راينا او خارج قوانين المنتدى او تسىء الى بلادنا أو رموز بلادنا او تؤدى الى فرقة فهذا ليس مجاله هنا - حتى وإن كانت المشاركة منقولة من أى مصدر كجريدة أو منتدى آخر أو موقع على شبكة الانترنت فنحن جميعا بالتاكيد نحب بلادنا ونحترم رموزها ونبغى رفعتها ولن نقبل خلاف ذلك المنتدى تعليمى - ثقافى ليس هناك مجال لغير هذا هنا المواضيع والمشاركات مش مفتوحة وخلاص بدون ضوابط - لا هناك ضوابط يجب على الجميع بالتاكيد مراعاتها تقبلوا تحياتى وشكرا للزميل مسيو أحمد عمارةلتعاونه المخلص وأيضا الشكر لادارة ومشرفى المنتدى للتعاون الى الجميع تحياتى واحترامى |
هذه بعض عجائب الشعر العربي الجميل ... وياله من مجال واسع و رائع...
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال الغريــــــــــــب فيـــــــه..أنــك تستطيـــع قراءته أفقيــا ورأسيـــا |
اقتباس:
|
رباعيات صلاح جاهين
الرباعيات دى ما لهاش حل
رهيب يا جاهين بصراحة بحر الحياه مليان بغرقى الحياه صرخت خش الموج فى حلقى ملاه قارب نجاه! .. صرخت قالوا مفيش غير بس هو الحب قارب نجاه عجبي!! كان فيه قمر كانه فرخ الحمام على صغره دق شعاع شق الغمام أنا كنت حاضر قلت له ينصرك إشحال لما ح تبقى بدر التمام عجبي!! كرباج سعاده وقلبي منه انجلد رمح كانه حصان ولف البلد ورجع لى نص الليل وسألنى .. ليه خجلان تقول انك سعيد يا ولد عجبي!! مزيكه هاديه الكون فيها انغمر وصيف وليل وعُقد فل وسمر يا هلترى الناس كلهم مبسوطين ويا هلترى شايفين جمال القمر؟ عجبي!!! |
اقتباس:
المشاركة التى دفعتنى لهذا الكلام تم حذفها حضرتك - عن طريق ادارة المنتدى وبمتابعة شخصية منى وكلامى المفروض انه معروف لدى الجميع لكن احيانا تجدين من يخرج عن نطاق الموضوع !!! شكرا لحرص حضرتك واليكى والجميع خالص احترامى |
اقتباس:
جزاك الله خيرا وشكرا لردك لكن ما مناسبة كلمة لكن هنا؟؟؟ نحن متفقان على اننا لا ننسى ما فعله وما يفعله وما سيفعله الكيان الصهيونى جعل الله تدميرهم فى تدبيرهم اللهم امين .... جهود مصر معروفة ولا ينكرها الا جاحد لكن جموع العرب عليهم التحرك والاتحاد وعدم الانتظار لمن يأتى اليهم بحقهم وهذا ما نادى به الشاعر ولو على لسان اوباما تقبل تحياتى |
اقتباس:
شكرا لك مستر هانى اختياراتك اكثر من رائعة دعنى اتسائل مع جاهين أيضا يا هلترى الناس كلهم مبسوطين ويا هلترى شايفين جمال القمر؟ عجبي!!! تحياتى لحضرتك والجميع |
ألح سائل على اعرابي ان يعطيه حاجة لوجه الله
فقال الاعرابي والله ليس عندي ماأعطيه للغير فالذي عندي أنا اولى به من الناس. فقال السائل أين الذين كانوا يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة قال ذهبوا مع الذين لايسألون الناس الحافا |
[quote=aboabo29;1387000]ألح سائل على اعرابي ان يعطيه حاجة لوجه الله
فقال الاعرابي والله ليس عندي ماأعطيه للغير فالذي عندي أنا اولى به من الناس. فقال السائل أين الذين كانوا يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة قال ذهبوا مع الذين لايسألون الناس الحافا الله عليك طرفة جميلة من روائع ونوادر الأدب العربى والتى تنم عن أن لغتنا ثرية بالمعانى والألفاظ وأيضا الدروس والعبر والنوادر والعجائب!!! إليك خالص تقديرى على مشاركتك الجميلة واحترامى وتقديرى للجميع |
[quote=مستر/جمال سراج;1387283]
اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.