|
حلقات عمرو خالد ما رأيكم فيها؟؟ جدل حول حلقاته عن ذبح الفراعنة لليهود!!!!!
صديق مقرّب منه يؤكد عودته إلى مصر قريباً جدل حول حلقات عمرو خالد عن ذبح الفراعنة لأبناء اليهود
http://www.alarabiya.net/track_conte...?cont_id=82999 http://media.alarabiya.net/img/pix_hi_fade.gifبداية طرح الموضوع http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifعودته إلى مصر http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifhttp://media.alarabiya.net/img/pix_low_fade.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gif http://images.alarabiya.net/large_76673_82999.jpg http://media.alarabiya.net/img/spc.gif القاهرة - محمد المعتصم يدور جدل في مصر حالياً حول حديث الداعية عمرو خالد في الحلقة الثانية من برنامجه "من قصص القرآن" والذي تبثه عدة فضائيات، عن ذبح الفراعنة لليهود الذكور ما يراه بعض المراقبين وكأنه نوع من إثارة التعاطف مع اليهود، فيما يراه آخرون أنه إسقاط سياسي على الوضع الحالي في فلسطين، في وقت تحدثت مصادر أمنية عن انزعاجها من هذه الحلقات. وقالت مصادر رسمية لـ"العربية.نت" إن إصرار الداعية عمرو خالد على مناقشة قصة "فرعون موسى" ربما يكون له تداعيات أخري بعد إبلاغ الداعية بضرورة مغادرة مصر، واتجه بالفعل إلى العاصمة البريطانية لندن. وأكدت المصادر ان المشكلة تعود الى بدايات هذا العام، عندما بدأ خالد في التجهيز لقصة فرعون موسى ونشرها على موقعه الخاص على الانترنت وطلب من الشباب التعليق. http://media.alarabiya.net/img/totop.gifبداية طرح الموضوع وكان الداعية عمرو خالد قد طرح على موقعه الشخصي مجموعة من الاسئلة في بداية شهر مايو/ايار الماضي عن النبي موسى وطالب زوار المنتدى بالتفكير فى تلك الأسئلة ومحاولة إيجاد إجابات لها، وكان من بين الاسئلة التي طرحها أسئلة عادية من نوعية: "فكر معايا، تخيل إجابات لهذه الأسئلة، لن تجدها فى تفسير هى فقط تحتاج منك تشغيل مخ وإعمال الخيال، لماذا كان فرعون يذبح الذكور ويترك الإناث؟ هل صحيح لمجرد أنه رأى حلماً أن غلاماً من بنى إسرائيل سيأخذ ملكه؟ هل هذا سبب كافٍ أم تعتقد أن هناك أسباباً أخرى؟ وما فى رأيك الأهداف الأساسية لرسالة موسى؟ هل هي إنقاذ بني إسرائيل أم دعوة فرعون للإيمان أم ماذا؟ وأسئلة شائكة مثل: "وأين المصريون في دعوة موسى ولماذا لم يقم بدعوتهم؟ وتخيل معي شخصية امرأة فرعون: ترى أكانت شخصية قوية أم ضعيفة، مسيطرة أم مغلوبة على أمرها؟ ما هي في رأيك حكمة الله في أن يتربى موسى في قصر فرعون؟". وجاءت ردود القراء صادمة؛ حيث ربطت بين وقت إثارة قصة "فرعون موسى" والظروف السياسية الراهنة، والدعوة للوقوف في وجه الحاكم الظالم والخروج عليه ومقاومته. وكانت التعليقات والافكار المطروحة حسب تصريحات مصادر أمنية لـ "العربية.نت" سبباً في قيام أحد ضباط أمن الدولة بكتابة تقرير عنه وعن نشاطه بداية من برنامج "إنسان" الذي يتحدث عن القرى الفقيرة، والذي حذر التقرير من أنه قد يضرب مشروع "الألف قرية" الذي يتبناه جمال مبارك، ونهاية بقصة سيدنا موسى، مروراً بمشروع "مجددون"، وتم رفع التقرير الذي حمل رقم رقم 314 لسنة 2009 الى وزير الداخلية وسافر بعدها خالد الى لندن بعد أن طلب منه أن يخفف من بعض ما يقول ويفعل، وهو ما حاول الالتزام به في البداية الا أن لم يلتزم به في البرنامج. http://media.alarabiya.net/img/totop.gifعودته إلى مصر من جهته قال الدكتور محمد فتحي، وهو صحافي ومدرس مساعد للإعلام وأحد المقربين من خالد، لـ"العربية.نت" إنه "لم يحدث أي اتفاق مع الداخلية بشأن ما يقال وما لا يقال، وإن عمرو سيعود الى مصر في عيد الفطر المبارك، حيث إنه موجود حالياً في السعودية لاداء فريضة العمرة وسيتوجه بعد اسبوع من الآن الى دولة الامارات للمشاركة في المسابقة العالمية للقرآن الكريم وعقب عودته الى مصر سيستأنف برنامج مجددون الذي توقف". وأكد فتحي أن البرنامج في الاساس يهاجم الممارسات الاسرائيلية، وهو ما سيتأكد منه الناس في الحلقات القادمة، وبينها الحلقة التي تتحدث عن المسجد الاقصى وأنهم ليس لهم حق فيه، وحلقة أخرى تتحدث عن كيف تسربوا الى الاراضي العربية، وهي حلقات ستكون مفاجأة للجميع من حيث الابهار والتقنيات الموجودة والتي تعتبر نقله في البرامج الدينية، والتي حققت في أول ثلاثة أيام من عرضها أعلى نسب مشاهدة. وفيما يتعلق بالاسقاطات السياسية الموجودة في الحلقات على الوضع الراهن، قال فتحي ان البرنامج لا علاقة له بالأحداث الراهنة، فالقصة ذكرها القرآن الكريم وتروي قصة موسى كقائد صنعه الله لمواجهة الظلم. ورغم ظهور خالد في بعض البرامج الفضائية لنفي المعلومات التي تتحدث عن طلب الامن مغادرته مصر الا أن مواجهات جمعته مع الصحافيين، خاصة تلك التي جمعته مع رئيس تحرير جريدة "المصري اليوم" مجدي الجلاد، حيث كشفت ما يتعرض له خالد من ضغوط. وقال الجلاد "فليحلني خالد من الوعد الذي قطعته على نفسي لكشف السر الذي لا يعرفة أحد سوانا، ولو سمح لي الداعية الآن أن أسرد وأكشف هذا السر وأن يحلني من عهدي ووعدي سوف أذكره كاملاً لحسم الأمر"، وهو ما جعل الداعية يتدخل ثانية في الحوار ويقول: "أرجوك.. أرجوك.. أرجوك يا أستاذ مجدى.. أنا أنزع الآن فتيل أزمة فساعدني". وأضاف الجلاد أن ما قاله خالد من أن الربط السياسي بين قصة النبي موسى والأوضاع الراهنة مجرد "بهارات صحافية" غير صحيح، وربما نسي أو تجاهل أن ما نشرته جريدة "المصري اليوم" كان مستمداً أيضاً من موقعه الإلكتروني الشخصي والذي فجّر هذه القضية، حيث طرح خالد موضوع "النبي موسى" للنقاش في صيغة أسئلة حوارية وربطت بعض الردود بين هذه القصة والأوضاع التي نعيشها الآن، وهو ما تسبب في حدوث حالة قلق في دوائر رسمية بالدولة من عرض هذه الحلقات. لمتابعة فيديو متعلق بالموضوع اضغط هنا وهذا هو الرابط http://www.alarabiya.net/articles/2009/08/26/82999.html |
هو الناس ليه مش عايزة تسيب الناس في حالها
يعني يقول الفراعنة كانو طيبين وحلوين عشان السادة ميزعلوش حننكر إنه موسى عليه السلام كان من بني اسرائيل والاشرار اللى هما الفراعنة ربنا موت فرعون وخلاه عبرة لمن يتعظ ده الراجل حتى بيتكلم بالقرآن بس الناس عايزه تختلقه الغلطات من أي حتة |
هم دايما كدة بعد كل برنامج يعمله يطلعوا فيه اخطاء ومغازى على الرغم ان البرنامج مفيهوش اى حاجة ده رايي الشخصى هل فى حد عنده راى اخر
|
اصلهم بيحبوا الحال المايل لو اتعدل يتعبو
|
شكرا لكم جميعا
بانزر وولاء ومصطفى واضح انكم متفقين تقريبا على عمرو خالد الداعية النشط المتجدد والمجدد لكن هناك اراء اخرى تراه غير ذلك وعن نفسى ارى فيه مزايا وعيوب اما مزاياه فهى الغالبة لانه متجدد ومجدد للحوار الدينى خرج بهذا الحوار الى التجديد والحيوية والواقع ليس فقط الترديد فحرك قلوبا شتى وهذه ميزة لا تفوقها اى من عيوبه اما عيوبه فهى عدم تمكنه احيانا من النص القرانى وعلم الحديث وهذا مع محاولات اكثر ربما تعالج وتبقى دائما نيته وفعله الحسن وأثرهما البادى على الناس وعن الحلقات فقد شاهدت احداها ووصف كيف كان يقتل الأطفال وما عاناه بنى اسرائيل وها هم الان يذبحون أطفال فلسطين فكانت دعوة ضدهم لا لهم تقبلوا جميعا تحياتى وفى انتظار مزيد من الأراء التى تتفق معنا والتى تختلف أيضا ... |
يعني الراجل طول الحلقة بيقول ان الاهرامات كانت في الاسرة التالتة وبني اسرائيل دخلو في عهد سيدنا يوسف يعني بعديها ب 400 سنة ودة تكذ1يب ان اليهود هما الي بنوا الاهرامات . طول الحلقة بيقول بني اسرائيل كانوا ساكتين بعد موت سيدنا يوسف وشافوا الظلم وسكتوا وكانوا بيساندوا الظالمين على المظلومين عشان كدة لما احمس دخل وطرد الهكسوس اول قرار نزل ان بني اسرائيل يبقوا عبيد مش احرار عشان الي عملوه (وهوا مؤيد للقرار دة ) والحلقة بتاعت امبارح قال ان سيدنا موسى عليه السلام فهم ان مش كل بني اسرائيل كويسين ومش كلهم طيبين وباين اوي من كلامه انه مش مساند ليهم نهائيا . وبعدين بني اسرائيل زمان حاجة ودلوقتي حاجة تانية خالص.
ولا يعني لازم يطلع يقول الاسرائيليين وحشين ولازم نقيم عليهم الحد والكلام دة ووقتها ياخدوه قضية امن دولة ونبتدي بقى فحاجات كتيييييير ومصايب مش ليها اول من اخر . هوا سياسي اوي ومخه كبييييييير جدا وبيعرف يقول الكلام من غير ما يغلط ومش منافق .دا كفاية انه اتطرد من بلده ومتغرب برا ومع ذلك مكمل . عمرو خالد رسم صورة صح للداعية الاسلامي الصح . مش لازم يكون متزمت ومتشدد ونظام جلابية بيضة ودقن وخلاص . لأ دين وعلم وكفاح ومع ذلك عايش طبيعي وزيه بردو الشيخ مصطفى . لكن عموما اي حد بيقول كلمة صح في البلد دي بيبقى غلطان . ..... وعمروا خالد صح اوي وانا من الناس الي بحبه جدااااااااااااااااا وبسمعله اوي . كفاية انه فاهم احنا عايزين اية ثانكس لموضوعك |
صحيح في حاجة تانية
عشان التوضيح بس . يعني هوا لما قال ان عزيز مصر كلف سيدنا يوسف بالخزائن . وووافق انه ينقل اهله لمصر واتلمصريين كانوا بيحبوه وبيحترموه جدا هوا واهله . (دا عشان كان اية : عادل ومش بيظلم وكريم وانسان متدين وعارف يتصرف ازاي وشخصية حكيمة . فالمصصريين حبوه جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا . طيب معد وفاته ولما اهله اتغير حالهم وبداوا يظلموا ..المصريين اخدوا منهم موقف ولا يعني المفروض كانوا بردو يسكتوا؟؟** وكل الكلام دة عمرو خالد قاله .يعني بني اسرائيل هما الي بدو بالظلم |
اقتباس:
بارك الله فيكى رأيك سليم وأتفق تماما معك فيه نورت الموضوع |
الاخوة الاعزاء كل رمضان والجميع بخير وفي افضل الاحوال والى الابلة هدى موضوعك جميل ويستحق النقاش ولكن لن يصل النقاش الى شئ مع الاسف لماذا؟؟ مريدي عمرو خالد لا يرون فيه اي وجه نقد وحتى مايعتبره البعض مآخذ عليه يعتبرونها هم من مزاياه ومعرضيه لايرون فيه الا ممثل ومدعي وكل يدافع ومحدش عاوز يسمع غير رأيه اما قوللك : اما مزاياه فهى الغالبة لانه متجدد ومجدد للحوار الدينى خرج بهذا الحوار الى التجديد والحيوية والواقع ليس فقط الترديد فحرك قلوبا شتى وهذه ميزة لا تفوقها اى من عيوبه اما عيوبه فهى عدم تمكنه احيانا من النص القرانى وعلم الحديث فذكرني بصديق كان يمدح مديره فقال : ده زي عمر بن الخطاب بالظبط منتهى العدل والامانة بس في عيب بسيط انه مابيصليش ؟؟؟؟؟ ولكن انا اريد اوسع الموضوع اكتر من عمرو خالد واطرح سؤال يقول بن سيرين ان هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم؟ وهنا سؤالي عن من نأخذ ديننا؟؟؟؟ ماهي مؤهلات الرجل الذي تأخذ منه دينك؟؟؟؟ لو ان انسان قرأ الف كتاب في الطب وحده وفهمهم او تصور انه فهمهم واجرى عملية يقبضون عليه حتى لو نجحت لماذا؟ لأن ارواح الناس ليست لعبة ولماذا دينهم لعبة لو واحد أحب يفتح محل طرشي لابد من ان يحصل على ترخيص وشهادة صحية فهل اصبح الدين ارخص عندنا من الطرشي؟؟؟؟ فوجدنا الان الكل يدعو الى الاسلام شئ عظيم ولكن اي اسلام هناك اسلام العقلانين اتباع المعتزلة و البنا والقمني والاسلام السياسي والاخواني والاسلام ال لايت -الخفيف - والدعاة الكوول واسلام الجلابيب واللحي كما يسميه البعض المتشدد واقول لكم بعد جولة مع هذة الاتجاهات استماعا ودراسة ومتابعة وصلت لبعض قواعد لعلها تنفعكم اعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال العقل اداة فهم وليس اداة حكم المسلم يسأل عن الدليل والعاصي عن التعليل لوكان الامر حق لسبقنا الصحابه اليه اسف للاطالة وجزاكم الله خير لصبركم |
اقتباس:
بارك الله فيك أستاذ علاء مشاركتك قيمة جدا جدا واتفق معك فى كل ما جاء بها قلبا وقالبا الا موضوع صديقك هذا لسببين : الأول : أنه لا يجوز تمثيل أحد بعظيم مثل أبى حفص سيدنا ومولانا عمر رضى الله تعالى عنه وأرضاه فهذا مما لا يجوز شرعا .. ثانيا : الفرق شاسع بين التشبيهين لأن شبيه الفاروق لم يفكر فى الدين وتشبه بالأخلاق من قبيل الأخلاق وليس الدين والا كان صلى فالصلاة هى العهد وهى الأساس تفرق المؤمن وغير ه ولا داعى للإطالة فى امور انتم اعلم بها منى ..... لكن المثل هنا مع الفارق فعمرو خالد ابن البيئة الكلاس اختار طريقا وسطا للدعوة رأيته أخذ لب الدين وهو الدعوة بالتى هى أحسن والطريق المرن فتقبله الناس فكان أفضل لهم وله ، وبالطبع لنا ان نعلم عمن نأخذ ديننا ولا أخفيك سرا اعجابى به وقل اعجابى الشديد بطريقته والقبول الذى يلقاه لما لا نعجب بطريقة خفيفة مرنة شيك لعرض ديننا طالما لم تخل بجوهر هذا الدين ... لكن ليس هو فقط من نأخذ عنه ديننا وبالطبع الكثيرين كذلك لنقل انه من الوسائل التى نتلقى منها لكن ليست الوسيلة الوحيدة وكم اتمنى ان يكون التلفاز كله عمرو خالد لم لا؟؟؟أكيد أفضل من الغناء والتعرى .. وياليتنا نستفيد من العظماء من العلماء وهم كثر اتفهم ما قلته مرة اخرى واتفق معك تماما قلبا وقالبا وكما قلت اتفهم مزايا عمرو خالد واتفهم عيوبه افادتنى مشاركتك جدا وأثريت الموضوع بارك الله فيك |
أستاذ علاء سيف احترم رأيك جداً ولكني سأضيف وجهة نظري أيضاً اقتباس:
مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟ لما تذكر حسنات الشخص وسيئات الشخص ومن ثم تقارن بينهما ؟ اقتباس:
خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر وكذلك انت وهو وهي مش ده قصد حضرتك طالما انا عندي معلومة في الدين مدهالكش ليه ؟ عشان معييش تصريح ؟ اقتباس:
ممكن عمرو خالد ميكنش شيخ لكن اللى انا شايفه إنه مفيش حلقة قدمها وإلا كان محضرها ساعات مدرس بيشرحلك الدرس زي ما هو في الكتاب وبيمشي معاك سطر سطر وفقرة وفقرة بس في مدرس تاني متمكن قبل ما بيبدأ الدرس بيحطلك نقاط عناصر الدرس وبعدين بيحكيلك القصة مجملة وبعد كده يبدأ يفصل كل نقطة من الدرس ويفضل يراجع معاك كل خطوة واحنا ماشيين وبعدين يلخصلك اللى عايزينه في الآخر ده اللى انا شايفه في حلقات عمرو خالد الشيوخ التانية بتحط عنوان للحلقة وبتفضل ترتجل من الاحاديث والمواضيع ما يأتي إلى الذاكرة كل ما هو مرتبط بذلك العنوان وبالطريقة الرسمية والدينية وكده لكن عمرو خالد قبل ما يبدأ تعرف الحلقة كلها بتتكلم عن ايه راجل منظم حلقته عارف هو بيعمل ايه ميم من الشيوخ فكر في مرة إنه يعمل حاجة جديدة وينقلنا الخبر من قلب الحدث ؟ او حتى يجيبلنا صور عن تلك المناطق عمرو خالد مش حقولك أول واحد ولكن من اوائل الناس واللى ابتكرت في حلقتها وخلت في شكل حلو للحلقة يعني حلقة ممتعة متملش وانت بتتفرج عليها وفي نفس الوقت واثق من المعلومات ده كل الناس حكت قصة سيدنا موسى عليه السلام بس لأول مرة انظر للقصة من منظور تاني في البرنامج الحالي بتاعه ليه بتنفي عنه كل ده ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم اما آخر تلات جمل عندك اقتباس:
بس معرفتش افسرهم في موضوعنا هنا وآسف على الإطالة |
:giljotiiniug3:
اقتباس:
أثريتم الموضوع بحواركم البناء جدا بارك الله فيكم جميعا وفى انتظار ردود أخرى تزيد الموضوع ثراءا تقبلوا جميعا تحياتى |
الاخت هدى اشكر متابعتك
ولكن يبدو لم اكون واضح في موضوع المثل ماقصدته ان الرجل كان لايرى ان ترك الصلاة مشكله ويراها فارق بسيط بين مديره و الفاروق رضي الله عنه والبعض يرى ان اقتقار بعض الدعاة للعلم الشرعي امر بسيط بجانب الحضور والاداء اما الاخ الغالي بانزر فرمضان كريم وبهدوء شويه وكل سنة وانت حماسي مش شايف حضرتك أول واحد من معارضيه ولا ترى فيه إلا أنه ممثل ومدعي؟ مع اني عمري ما قلت كده ولا احب حساب الناس بنواياهم خلاص يبقى انا كده متكلمش ابداً في الدين لإني مش حاصل على رخصة ولا طالع شيخ من الازهر وكذلك انت وهو وهي مش ده قصد حضرتك لا طبعا مش ده قصدي خالص ولازم نفرق بين الدعوة الفردية والتصدي للدعوة واتخاذها مهنة والتعامل مع جماهير الامة اظن واضح ؟؟؟؟ عمرو خالد اتبع افضل تلك الانظمة وهو الاتجاه المعاصر كما سبق وذكرت هذا حال المدافعين باستماتة حوالي 30 سطر؟؟؟؟ ولذلك انا معظم كلامي كان عام وحبيت اكبر الموضوع ليه بتنفي عنه كل ده ومش بتمسك غير كلمتين تلاتة هو قالهم غلط او احنا غلطناه فيهم مع اني لا نفيت ولا قلت رأي في الحلقات اصلا؟؟؟؟؟؟ وجايز قصدك نقاشنا القديم؟؟؟ فأنا مازلت مصر على رأي انه لما عمرو خالد او غيره يقول على كليم الله موسى كان لازم يتمرمط ويتدعك ويقول على قصة زواجة من ابنة الرجل الصالح وهو ليس سيدنا شعيب على الراجح الراجل فهم ان البنت بتحب الولد هذا في رأي سوء ادب وقلة احترام لمقام النبوة واتمنى ان تتقبل كلماتي وتدعو لي بظهر الغيب ليقول المللك ولك مثلة وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 264 خلاصة الدرجة: صحيح |
اقتباس:
بارك الله فيك استاذ علاء مشاركاتك أثرت الموضوع الاتفاق على شخص عمرو خالد ليس الحل ولا الاختلاف عليه الحل هو أن نتفق ونختلف فينتج الحوار فشكرا لك... وما زلت عند رأيى انه له مميزات وعيوب لكن مميزاته اكبر والله اعلم تقبل تحياتى |
انا قرأت مشاركة حضرتك ولكن انامش شايفة اى حاجة فى حكاية ان الرجل الصالح احس باعجاب بنته بسيدنا موسى لان هى ماارتكبتش اى ذنب فهى لم تنظر اليه نظرات محرمة فوصفها القرءان انها تمشى على استحياء اماعن كلامه فهو يقصد انها اعجبت باخلاقه وقوته وقد حدث هذا ايام الصحابة مع السيدة اسماء حين احس سينا ابو بكر اعجاب ابنته بالزبير بن العوام وافق على زواجها منه
|
بدون تعليق بس
حقول حسبى الله ونعم الواكيل فى الظالمين |
الأستاذ عمرو خالد ليس فقيهاً بالدين بل هو ينقل لنا التاريخ الإسلامى من خلال التفاسير التى و ردت عن ابن كثير و غيره مما عاش بداية العصر الإسلامى و هو محاولاً التقريب لنا تلك الفترة التى عجزت المدارس و التعليم على تربية أولادنا على المبادئ الإسلامية التى جمعت قلوب محبى الرسالة العظيمة لشخص عمرو خالد لما يتمتع به من حضور و طريقة منظمة فى العرض و كذلك فى ترتيب الأفكار التى هى أساس أى عمل و يحسن الحوار و قلما تجد و احد حتى و لو كان معمماً ينقل بتلك الطريقة المرتبة و هذا أيضاً راجع إلى طريقة تلقى العلم و لهذا هناك من يتفق عليه و هناك من يختلف و عمرو خالد إنسان و يحتمل أن يخطأ و هذا وارد لأننا لسنا فوق البشر و لهذ أردت أن يكون النقاش بموضوعية و أن الدولة ترى الصالح العام و نحن نرى صالحنا كل من منظوره فقط و عن رأى أنا أفضل أن يستمر عمرو خالد فى إعطاء محاضراته الشيقة و إن جانبه بعض التأثر من القصص اليهودى و لكن هو نوع من التعلم و التعليم للتأريخ الذى فقد مدلوله بتهميش دور الدين فى مراحل التعليم المختلفة فالشباب لديها تعطش للسيرة النبوية و كذلك لباقىالأنبياء و عظماء الإسلام مع قلة الوعى بالقراءة فى الدين و أخذ المعلومة الجاهزة السريعة فرب ضارة نافعة و علىالله نتوكل و حسابنا على الله و اللهم عفوك ورضاك و لاتحاسبنى على جهلى و خطئ و ارحمنى أنت خير الراحمين |
فى غمرة ردى على المقالة الرائعة أراك
أستاذة هدى من المعجبين بتلك الشخصية الإسلامية و متابعة جيدة لما يلقية من محاضرات أود أن أشكرك على مقالتك الجميلة و على كل المشاركين أن نقول آرائنا بموضوعية و حيادية حتى لا نخرج عن الموضوع الأساسى و هو نفى عمرو خالد خارج الوطن و أصبحت القضية إعجاب و حب و فريق مناصر و فريق مغلوب يا ليتنا نتعلم طريقة الحوار و فى النهاية الاخنلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية و الأولى بالحب هو الله و رسوله و ليس فلان أو علان و أن نسير على درب الأحبة محمد و صحبه و جزاكم الله جميعاً كل خير وكلكم بألف خير و مبارك علينا الشهر فى وجود أو عدم و جود عمرو خالد أو غيره و لكم الله هو نعم المولى و نعم النصير مشكوووووووووووووورة و جزيت الخير |
طبعاً ردي الجديد اللى باللون الاحمر اقتباس:
آسف لإني نسيت ردي في الموضوع ده ومعلش لو اسلوبي مهاجم قليلاً او حماسي قليلاً بس ده طريقتي دايماً في النقاش مش تهجم يعني ولا حاجة وياريت متكنش نظرتك كده بالذم للناس انت حاطط ده مبدأ عندك إنه عمرو خالد وحش فبلاقيك بتحاول ايجاد جميع الادلة التي تثبت ذلك ولو مكنتش بتنفيعنه حسناته يبقى على الاقل تثبتها في الردود وزي ما قلتلك متخليش لفظ غير مقصود يغطي على بقية الاعمال في انتظارك |
ردود تلغرافية
الاخت هدى وما زلت عند رأيى انه له مميزات وعيوب اتفق معك تماما في انه قرب السيرة لقطاع عريض من الشباب الاخت ولاء انا قرأت مشاركة حضرتك ولكن انامش شايفة اى حاجة ماقصدت الاعجاب وليس به شئ ولكن ان يقال عن كليم الله الواد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الاخت عاشقة الموج و على كل المشاركين أن نقول آرائنا بموضوعية و حيادية و أصبحت القضية إعجاب و حب و فريق مناصر و فريق مغلوب يا ليتنا نتعلم طريقة الحوار كنت اظن أني موضوعي ولكن واضح انكم شايفني غير كده وهذا طبعا خطأمني في الاسلوب اعتذر عنه حتى لا نخرج عن الموضوع الأساسى و هو نفى عمرو خالد خارج الوطن حبيت اخرج الموضوع عن الشخصنة الي السؤال الأهم عن من نأخذ ديننا الان بس الردود ماشية في سكة تانية الاخنلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية و الأولى بالحب هو الله و رسوله و ليس فلان أو علان و أن نسير على درب الأحبة محمد و صحبه اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب من يقربنا الى حبك الرحمة حلوة لا تعليق حبيب قلبي بانزر لا ياعم مش عايز ابقى حماسي ولا اخواني ههههههههههه حلوة معلومة على الماشي حماس ليس أسم بل هو اختصار حركة مقاومة اسلامية طيب حد يعرف فتح يعني ايه؟ على الاقل تدعيله ربنا يوفقه ويزيده اللهم وفقه وزده علما وحرصا على الحق هي دعوة فردية برده بس على اوسع شوية شوية بس ؟؟؟؟ ياراجل إنما الأعمال بالنيات خد دي النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد وان كانت النيه الفاسدة تفسد العمل الصالح 000صعبة شوية ؟؟؟ وأخير اعتذر لكل مريدي الاستاذ حسستوني اني شرير الروايه :049gc0: وكل يؤخذ من قوله ويترك الا الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم وفقنا الله جميعا لما يحب |
عمرو خالد رسم صورة صح للداعية الاسلامي الصح . مش لازم يكون متزمت ومتشدد ونظام جلابية بيضة ودقن وخلاص . لأ دين وعلم وكفاح ومع ذلك عايش طبيعي وزيه بردو الشيخ مصطفى .
لكن عموما اي حد بيقول كلمة صح في البلد دي بيبقى غلطان . ابنتنا الغاليه صاحبه هذا الكلام ارجو ان تراجعى نفسك فيما قلتيه لان اللحيه والجلابيه اللى انت بتقولى عليهم تشدد مش تشدد ولا حاجه ده شكل النبى صلى الله عليه وسلم ومن يقتدى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى مظهره دليل على حبه للنبى. اين التشدد فى هذا؟ هذه سنه النبى محمد ومن لايلتزم بها مثلى وغيرى فهو مقصر وليس هذا دليل على التفتح ولكن هذا دليل على ضعف فى الدين ومن يكره اللحيه والنقاب مخطأ مليون فى الميه. نقطه ثانيه يعنى ايه عمرو خالد عايش طبيعى ؟ وهل الشيخ محمد حسان او الشيخ الحوينى علماء مصربحق الذين نالوا القبول فى العالم كله مش عايشين طبيعى؟ على فكره هؤلاء العلماء خارج مصر يستقبلون استقبال الملوك والله اننا نحبهم حبا شديدا فهم الذن عرفونا الدين صح بدون اى تنازلات و الموضوع ياابنتنا الكريمه مش حكايه تنافس بين شيخ وشيخ لا اذا انتقد شخص معلومه غير صحيحه من اى عالم واتى بدليل على صحه كلامه يشكر على ذلك وليس هذا انتقاص من قدر الذى اخطأ فكل العلماء عرضه للخطأ فالكمال لله وحده كما تعرفين ونحن نقبل الخير من كل الدعاه والعلماء بدون تعصب او تحيزونفرق بين العالم والداعيه وان كنت ارى ان الدعاه الجديد مثل عمرو خالد ومصطفى حسنى يحتاجون ان يتعلموا الدين على يد العلماء حتى لا يفتوا خطأ |
لاخت عاشقة الموج
و على كل المشاركين أن نقول آرائنا بموضوعية و حيادية و أصبحت القضية إعجاب و حب و فريق مناصر و فريق مغلوب يا ليتنا نتعلم طريقة الحوار كنت اظن أني موضوعي ولكن واضح انكم شايفني غير كده وهذا طبعا خطأمني في الاسلوب اعتذر عنه حتى لا نخرج عن الموضوع الأساسى و هو نفى عمرو خالد خارج الوطن حبيت اخرج الموضوع عن الشخصنة الي السؤال الأهم عن من نأخذ ديننا الان بس الردود ماشية في سكة تانية الاخنلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية و الأولى بالحب هو الله و رسوله و ليس فلان أو علان و أن نسير على درب الأحبة محمد و صحبه اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب من يقربنا الى حبك الرحمة حلوة لا تعليق اسمح لى مستر علاء أن اقتبس من رد حضرتك التى تخص شخصى و هى التى استطيع الرد عليها الكلام لم يكن موجهاً لحضرتك كشخص بل لكل الزملاء الذين أثروا موضوع بعيد عن المعنى المقصود و ربما يكون هناك من يؤيد و من يرفض الكل تكلم عن حبه لعمرو خالد و لم يتكلم فى مغزى النفى و نعم ممن نأخذ ديننا هذا هو الأهم و هذا أيضاً ما قصدته و هى كما ترى اتجاهات فرعية بعيدة عما قلت و لهذا تجدنى أردفت أن الأهم فى الموضوع هو حب الله و رسوله صلى الله عليه وسلم و أجدك ترسل تلغرافات شديدة اللهجة بأننا جعلنا صورتك سيئة حاشاالله فأنت إنسان فاضل ورع تتحرى الدقة فى الفعل و القول و أهلاً بك زميل عزيز |
الى جميع الاخوة وفقنا الله وأياكم الى ما يحبه ويرضاه
والى الاخت عاشقة الموج انا لم اخذ الموضوع بشكل شخصي ولكن وجدت انه يمكن لم اكن واضحا او هادئا بما ينبغي فوجب الاعتذار خاصة ان النهاردة اليوم العالمي للاعتذار و أجدك ترسل تلغرافات شديدة اللهجة بأننا جعلنا صورتك سيئة يمكن قصدك جملة شرير الرواية ؟؟ دي مقتبسة من قاموس محمد الغلباوي:006et4: ومجرد هزار:d فأنت إنسان فاضل ورع تتحرى الدقة فى الفعل و القول لا أجد الا قول من اقوال الصديق أبو بكر اللهم اجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون |
اقتباس:
برده مش ناوي في مرة تقول كلمة كويس من قلبك :) مهو معنى كلمة مريديه بدون ان تضع نفسك معهم معناها إنك لسه مصمم على مبدأك عموماً ياجماعة مش حنتكلم في القضية ده كتير عشان خاطر كلمة واد ولا كلمة اتمرمط ونسيب باقي الحكاية وعشان برده ميبقاش تتطرقنا كتير بعيد عن الموضوع ومتنساش ترد على كلمة فتح بقى :) |
اقتباس:
بارك الله فيكى نورتى الموضوع لكن هى وجهات نظر علينا ان نحترم الرأى الاخر ربما كان اصوب منا تقبلى تحياتى |
اقتباس:
بارك الله فيكى نورتينى وطبعا حسبنا الله ونعم الوكيل فى الظالمين لكن لا ارى اى منهم هنا جميعنا مؤمنون بالله والحمد لله رب العالمين فارجو منك توضيح من تقصدينهم مشكورة تقبلى تحياتى |
اقتباس:
بارك الله فيكى اختى موجة او احلى موجة كما احب دائما تدليلك وأتفق معك تماما ان الحب لله ورسوله فقط وحب الدعاة او بغضهم ايضا حب لله ورسوله او بغض فى الله ثم رسوله أختى الحبيبة فالحب واى عمل ليس الحب فقط لا يكون الا لله والا لم نل عنه ثوابا اللهم اجعلنى احبك واحب من يحبك واحب كل عمل يقربنى الى حبك تقبلى حبى فى الله اختى الحبيبة |
اقتباس:
ردودى داخل الاقتباس باللون الاحمر تقبل تحياتى مرة اخرى وحوار ثرى جدا نشرفت به مع حضرتك وفى انتظار المزيد تقبل تحياتى |
اقتباس:
بارك الله فيك أخى الفاضل |
اقتباس:
انا قلت اقتراح تفسيرى لكلمة فتح الفاء فبركة التاء تحرير الحاء حلسطين اللى هى فلسطين تقبل تحياتى يا حماسى :022yb4: |
اقتباس:
دانا بقيت حماسي خلاص :d انا بانزر والله :d حلوة حلسطين ده لما نشوف التفسير الصحيح حيكون ايه :) |
اقتباس:
والدليل مش قالوله ولا حاجة الدليل انت اللى كاتبه يإيدك فوق اهو اى خدعة :d |
انا فعلا سعيد بالحوارات التى دارت بين الاعضاء ومعظمهم شباب فى هذا الموضوع وبما انى بالنسبه للمتحاورين عجوز شويتين اسمحو لى ان اقول كلام عام يخص الدعوه الاسلاميه وهذا الكلام لايتعلق بشخص او اشخاص معينين لانى لا اميل الى شخصنه الموضوعات :
الداعيه المثالى هو الذى يغير الواقع الى الافضل والافضل هو الالتزام الفعلى بسنه النبى صلى الله عليه وسلم يعنى مثلا واحده متبرجه و انا داعيه غيرتها الى الى متبرجه ايضا بس لابسه ايشارب وقلتلها كده انت تمام وكفايه كده واثبتى على كده انتى زى الفل بلاش بقى الخمار والنقاب بتاع المتطرفين . طبعا هتكون مبسوطه جدا منى لاننى حققت لها اللى هى عاوزاه التزام كده وكده التزام لا يؤثر على رغباتها لم احرمها من شيئ ينفع الكلام ده؟ طبعا لا لانى فعليا لم اصل بها الى المطلوب منها . طبعا انا مقتنع بان هناك اولويات وهذا مايعرف بفقه الاولويات والتدرج فى الدعوه مطلوب لكن البعض يريد ان ان يقف عند الخطوه الاولى ولايتخطاها لذلك رأينا الحجاب انتهى عند معظم البنات بالايشارب على جينز وبدى وطبعا ده حجاب بينه وبين الله حجاب او ممكن نسميه الحجاب الحاجز ثانيا: الداعيه المثالى يكون على علم ولايكتفى بالمعلومات العامه التى اعرفها انا وانت طالما انه تصدر للدعوه العامه واصبحت شغله الحقيقى فعليه ان يدرس العلم الشرعى على يد العلماء الثقات حتى يعى مايقول يحفظ القران ويعرف الناسخ والمنسوخ والمجمل والمفصل ويدرس اللغه العربيه دراسه متقنه لغه القران حتى تعينه على فهم القرأن بشكل صحيح ويدرس تفسيره ويحفظ السنه ويعرف علم الحديث حتى لانفاجئ بالاحاديث الموضوعه التى يقولها البعض فى اثناء دروسهم ثالثا: الداعيه يرتبط بقضايا مجتمعه ويتفاعل معها ويسعى الى الاصلاح بكافه السبل المشروعه دون تقديم تنازلات على حساب الدين رابعا : الداعيه يعلم الناس التوحيد ويحثهم على ترك البدع التى ملئت بلاد المسلمين شوفوا الطواف بالاضرحه والاستغاثه بغير الله والذبح لغير الله وطلب المدد من غير الله كل هذا حرام ولابد للداعيه ان يسعى جاهدا لازاله مظاهر الشرك هذه ولايقول مش عاوزين تصادم مع العوام خامسا: الداعيه قدوه للناس لذلك لابد ان يحرص على اتباع السنه شكلا وفعلا نحن نرى علماء الدين فى الديانات الاخرى يتميزون فى مظهرهم ويحاولون ان يظهروا بالمظهر الذى كان به عليه نبيهم وهذا المظهر المميز يزيدهم احتراما عند اتباعهم فلماذا ننكر على الدعاه اذا التحوا وارتدوا الجلابيه البيضاء الجميله يااخوانا هذا الشكل الذى كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن يكره هذا الشكل لابد ان يراجع نفسه سادسا: الداعيه لابد ان يتحلى بصفه الاخلاص حتى يصل الى قلوب الناس |
كل كلامه سليم ومسنود بالقرآن الكريم والمفروض مانزعلشي من الحقيقة
|
اقتباس:
اه ...اصلي..... هو متنسيش إني قلت كده بعد ما انتو قلتو إني عصبي وحماسي فقلت باعتبار - في نظركم - إني حماسي يعني ولا عصبي :d |
الغالي عصام جاويش
لا أجد ردا على كلماتك الرائعة سوى جعل الله سطورك في ميزان حسناتك بس بجد انت مدرس انجليزي ؟؟؟؟؟؟ الاخت هدي والغالي بانزر فتح هي اختصار ل3 كلمات حركة تحرير فلسطين ولما جمعوها لقوها حتف فعكسوها مجرد معلومة بس بانزر دي يعني دبابة ؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
كذلك على الداعية معاصرة واقعه وعدم الإنغلاق فإن المعاصرة هى ما يحتاجه المسلمون الان اكثر من اى وقت مضى وكما نحب ان يظهر مشايخنا بلباس الانبياء لا ننكر الملبس المعاصر على الدعاة او المشايخ حيث انه لا توجد قاعدة لشكل الزى الاسلامى بينما توجد ضوابط فقط له تقبل اسمى تحياتى |
اقتباس:
خلاص خلاص برضه انت حماسى وباعترافك موضوع محسوم وعامة حماسى افضل لعدة اسباب اعتقد انك تعرفها سلام يا حماسى :049gc0: |
اقتباس:
انا مدرس اول لغه انجليزيه من محافظه الاسماعيليه ومشرف اللغه الانجليزيه للمرحله الثانويه فى المنتدى (اولى ثانوى وتانيه ثانوى وتالته ثانوى) يسعدنا تشريف حضرتك لنا فى اى من هذه الاقسام |
اقتباس:
لكن المعلومة دى كانت زمان ايام ماكانت فتح بتكافح وتجاهد الصهاينة الان بعدما اعلن "عباس" أن :"المفاوضات هى الطريق الوحيد لتحرير فلسطين وليس المقاومة " أعتقد ان اى معنى اخر يلائمهم وليس تحرير فلسطين تقبل تحياتى |
اقتباس:
مهما كانو كويسين زمان بس دلوقتي بقو وحشين فعكسو الكلمة بقت فلسطين تحت الحصار :d مع تحيات الحماسي من قلب المعركة الدامية >> أمري لله :) |
اقتباس:
ونرجو ان يستفيد الجميع والله على ما اقول شهيد اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا يارب |
اقتباس:
ثانيا : صاحبة الموضوع لها اسم كان من الأفضل مخاطبتها به ...!! ثالثا : الموضوع يتشرف بكل اضافة بناءة ومشكورة لاضافاتك القيمة وفى انتظار الرد من الاستاذ عصام الجاويش عليها حيث انها رد على تعقيبه تقبلى تحياتى |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
انا بصراحة مش شايف اي عيب ف عمرو خالد و مصطفي حسني و معز .... دا انا بحس ان انهم بيحببوا الناس بالدين مش اللي بيكرهوا الناس ف الدين و يحسسوك انك كافر و هتخش النار حدف
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أشكرك مرتين الاولى لمرورك والثانية لصراحتك لكن ليس الأمر قبول كلى او رفض كلى فكل يؤخذ منه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم والعيب فى عمرو خالد كما ذكر بعض العلماء عدم تمكنه من القواعد الفقهية فهو داعية لكنه ليس عالم ، والعيب فينا انا صرنا نخشى من يضغط علينا ليستخرج منا عملا اكبر واكثر للدين فأحببنا الشكل العصرى للعالم وليس الجوهر الأصلى له مشكور لمرورك ونورت الموضوع |
بصراحة البرنامج معمول فيه شغل جامد جدااااااااااا :) بدل ما نشكره نأخذه أمن دولة فيه ناس في البلد دي تستحق تروح امن الدولة ومش تخرج منها زي بتوع الأفلام اللي مش محترم ما علينا مش موضوعنا اقتباس:
اقتباس:
القصة دي بقالها مليون سنة موجودة اشمعنا دلوقتي اللي اثارة وحاجات غريبة كدا يعني الدعوة للوقف امام الحاكم الظالم دي حاجة تزعل الا اذا كان اللي حاكمين هم فعلا كدا عشان كدا خايفين ع نفسهم انا عن نفسي مبهورة بالبرنامج:d:d |
اقتباس:
وغير كده مهو اتكلم برده انه لسه بعدين حيورينا شخصيات مصرية عظيمة زي الرجل المؤمن واسية والماشطة اللى حكى عنهم آخر حلقة وزي ما مجد بني اسرائيل عشان سيدنا موسى طبعاً قال برده إنه حيتكلم عن فسادهم بعد ما ربنا انقذهم وعن اجحادهم بعد ما ربنا لبى رغباتهم يبقى الراجل مش بيحرض ولا حاجة واحنا بنسمع القصة زي ما سمعناها قبل كده حنتفاعل مع القصة كمشاعر لكن اكيد مش حنفكر فيها عشان نعملها دلوقتي مش للدرجة يعني :d |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.