|
كل يوم سؤال مُفيد
إنْ شاء الله سيُطرح في هذا المكان سؤال يومي جديد في فرع من فروع المنهج، نري أنه من الموضوعات الهامة، أو الأسئلة التي تفيد الطالب، وبمشاركة العملاقين، أ/ علي العربي، أ/ شريف الشريف، وأتمني مشاركة معلمي المنتدي معنا، فهذا شرف عظيم لنا، لما فيه من منفعة لجميع الطلاب إن شاء الله، وجزاكم الله خيراً.
وأول هذه المشاركات في القصة إن شاء الله: ــ (ثم ارتمي علي المصطبة ساتراً وجهه بيديه، وجعل يبكي بكاءً شديداً حتي رق له صاحبه، فطفق يمسح علي ظهره، ويقول له: هون عليك يا(قطز) فالأمر أهون من أن يثير دمعك.. أتبكي من لطمة خفيفة من يد جبان ضعيف؟). (أ) هات معني(طفق) ومضاد(أهون) في جملتين من تعبيرك. (ب) ما الذي أغضب(قطز) وجعله يبكي بكاءً حاراً؟ (ج) من(صاحبه) الذي تشير إليه العبارة؟ وكيف اكتشف حقيقة(قطز)؟ في انتظار مشاركة الطلاب. |
موضوع جميل بصراحه جزاك الله كل خير :
1_ طفق : اخذ 2_ اهون : اشد 2_ الذى اغصبه هو ان موسى سبه ولعنه بابيه وامه وان ابيه وامه لاحسن من ابيه وامه 3_ الحاج على الفراش . عندما قال له قطز سامحك الله اتظن بكائى من تلك اللطمه لا والله ان بكائى من لعن وسب ابى وجدى وهما خير من ابيه وجده قال الحاج على لا تقول ما ليش به حق يا قطز ان شرف الاسلام فوق كل شرف فقال له قطز اتظن ان ابى وامى كافرين؟ واخذ يقص عليه قصته ونسله |
جزاك الله كل خير
|
اقتباس:
|
أسئلة اليوم في الأدب والترجمة : ــ
س1: ليس معني انتشار المجون وحركات الزندقة والإلحاد أن المجتمع كله في العصر العباسي الأول كان منحلاً. وضح ذلك. س2: موضوع الرثاء من الموضوعات التي تطورت في العصر العباسي الأول. ناقش مع الاستشهاد. س3: ما المنهج النقدي الذي اتبعه الأصفهاني في كتابه؟ |
الله يبارك لك وعليك وغفر لوالديك
والله نشيط بارك الله فى وقتك |
السؤال الاول
لانه ظهرت شيعات ضد هذا المجون مثل الصوفية والزهد والعبادة والمواعظ السؤال الثانى حيث انه زاد اشتعالا عن قبل ذلك وخاصة فى الرثاء الخاص مثل رثاء الاطفال والزوجات مثل قول ابن الرومى : الام لما ابديه عليك من الحزن وانى لاخفى منك اضعاف ما ابدى السؤال الثالث انه كان يفصل بين حياة الشاعر الشخصية وابداعة الفنى فيورد له الاشعار والنصوص كما فعل مع الاحوص الشاعر الماجن |
اقتباس:
ألام لما أبدي عليك من الأسي*** وإني لأخفي منك أضعاف ما أبدي إضافة لإجابة السؤال الأول: ــ وكانت مساجد بغداد وغيرها من حواضر الدولة عامرة بالعباد. |
2_ الذى اغصبه هو ان موسى سبه ولعنه بابيه وامه وان ابيه وامه لاحسن من ابيه وامه
الإجابة الصحيحة هى (أن موسى سبه بأبيه وجده وهما خير من أبى موسى وجده فى رأى قطز) والفكرة ممتازة أستاذنا الفاضل/ عماد عبد الستار |
(3) في البلاغة: ــ
قال الشاعر:ـــ طال شوقي إلي ربوع الديار*** واشتياقي ذاك النسيم الجاري واكتحالي بمنظر النيل يجري*** بين ظل النخيل والأشجار أين تلك السماء باهرة اللآليء*** تغشي شواخص الأبصار؟ (أ) ما العاطفة التي تكشف عنها الأبيات؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ؟ (ب) استخرج: ــ أسلوباً خبرياً، وأخر إنشائياً، وبين غرضهما البلاغي. صورتين بيانيتين مختلفتين، وبين قيمتهما الفنية. |
اولا مرسي على التصحيح والزيادة
ثانيا الاجابة على البلاغة رقم ا: العاطفة الحنين البى الوطن واثرها انها انعكست على الالفاظ بطريقة واضحة مثل :(شوقى -ربوع الديار -اكتحالى بمنظر النيل ) رقم ب: الاسلوب الخبرى:(طالى شوقى الى ربوع الديار ) الغرض منه تاكيد شوقه الى الوطن وتخصيص وطنه فقط بكل ما فيه الاسلوب الانشائى:(اين تلك السماء .....) والغرض منه تاكيد شوقه واثارة الذهن لاشراك القارىء الصورة البيانية الاولى :(باهرة اللالىء) استعارة مكنية حيث صور السماء كانها قطعة من الزينة مليئة بالجواهر واللالىء وسر الجمال التجسيم والتوضيح الصورة البيانية الثانية :(منظر النيل يجرى بين ظل النخيل والاشجار) كناية عن صفة وهى جريان نهر النيل وجمال منظره وسر جمالها الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى ايجاز وتجسيم |
اقتباس:
1ــ الصورةفي(باهرة اللآليء) كناية عن صفاء السماء وجمالها، وتوحي بجمال مصر وطبيعتها. 2ــ الصورة الثانية: الاستعارة المكنية في(اكتحالي بمنظر النيل) شبه منظر النيل بالكحل، وسر جمالها التجسيم. |
(4) في القراءة: من موضوع(الكلام والصمت): ــ
(وليس في وسع أحد أن ينكر أن الحضارة العربية قد خلفت لنا فكراً وعملاً وفناً، ولكن أحداً لا يستطيع أن يجحد دور اللغة واللسان والبيان والبلاغة في شتي مرافق الحضارة العربية) (أ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ 1ــ مضاد(الحضارة) ( الطيش ـــ التخلف ــ اللامبالاة). 2ــ معني(يجحد) ( يستبعد ــ يرفض ــ ينكر). 3ــ مادة(الحضارة) (حضر ــ ضحر ــ رضح). (ب) للغة دور مهم في الحضارة العربية. وضح ذلك. (ج) متي يكون الكلام محموداً؟ وبم تحكم علي الكلمة أنها محكومة معقولة؟ (د) ما شروط الكلام الجيد إذا أردت أن تتكلم في بعض أمور حياتك اليومية؟ |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (أ) 1_ التخلـــــــف 2_ ينكـــــــــــــر 3_ حضـــــــــــــر (ب) للغة دور عظيم فى الحضارة العربية فعن طريقها سجل الفكر والعلم والفن. ولولا اداب اللغة ماعرفنا تراثنا وما وصلت حضارتنا الى تلك المكانة المرموقة (جـ) يكون الكلام محمودا عندما يكون لهدف ويكون مقصورا على قدر الحاجة ولا يجلب الضرر ونحكم على الكلمة أنها محكومة معقولة اذا أوضحت حقا أو أبطلت باطلا أو نشرت حكمة أو ذكرت نعمة (د) شروط الكلام الجيــــد: 1_ أن يكون القول لداع يدعو اليه اما فى اجتلاب نفع أو دفع شر 2_ أن يأتى المتكلم بقوله فى موضعه ويتوخى به اصابة فرصته 3_ أن يقتصر من الكلام على قدر حاجتــــــه 4_ أن يتخبر اللفظ المناسب الذى يتكلم به لأن اللسان عنوان الانسان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ـــــــــــــــــــ |
إجابة مُتميزة، بارك الله فيكي
|
اقتباس:
شكـــــــــرا ربنا يبارك فى حضرتــــــــــــــك |
علل :
اقتصار النثر فى عصر الامارة على اغراض التقليدية ارجو الرد بسععععععععععععععععة |
لآ استطيع التأخر عن هذه الدعوة الكريمة
من موضوع "الكلام والصمت":
"كان أجدادنا العرب يضيقون ذرعاً بالثرثار، ويذمون الدعى المكثار، ويحملون على الملح المهذار ولعل هذا ما عناه الجاحظ حين قال: إن للكلام غاية ولنشاط السامعين نهاية وما فضل عن الاحتمال ودعا إلى الاستثقال والملال فذلك الفاضل هو الهذر". أ) مرادف (يحملون ) ( يرفعون - يذمون- يجبرون ) - نكشف عن ( غاية) في ( غيي- غوي - غاي-وغي) -مقابل ( الملال) ( الملل- الفرحة- القيمة- الإثارة) -مرادف ( فضل) ( رزق- خير - زاد- شرف) - ذرعا( طاقة- وسع- قدرة- جميع ما سبق) ب) للصمت أنواع منها الجيد والرديء . وضح ذلك ج) كيف اتضحت صفات السياسي الناجح من خلال الموضوع ؟ د) نزلت الحكمة على رؤوس الروم،وألسن العرب،وقلوب الفرس، وأيدى الصين من صاحب العبارة ؟ ومن راويها ؟ وفي أي كتاب وردت ؟ |
اقتباس:
كان مقصورا على الفروع التقليدية كالخطب والرسائل والوصايا والمحاورات * لأن هذه الفروع تلائم حياة الأندلس وتناسب ظروفهم السياسية والاجتماعية والثقافية. * كما أنها كانت مألوفة فى المشرق فى تلك الفترة وكان المشرق هو المصدر الأول للاتجاهات الثقافية والأدبية. |
الأستاذ الخلوق/ محمد غانم، جزاك الله كل الخير
|
وجزاك الله كل خير أستاذ عماد عبد الستار
لك كل الشكر علي إبداعك المتواصل في المنتدى |
(5) في النحو: ــ
يقول الأديب محمود تيمور: (قصاري ما يطمع إليه فؤداك أن تكون سعيداً، وإنك لتسعي جاهداً غير وانٍِ، باذلاً كل مرتخص وغال، ولا قبل لك إلا أن تحظي بتلك السعادة المنشود أثرها... إن للسعادة منبعاً فياضاً عطاؤه هو الروح، فمن تنكب عنه فما ظفر برشفة منه) . (أ) أعرب الكلمات التي بالمداد الأزرق. (ب) استخرج من القطعة السابقة ما يأتي: ــ 1ــ اسم لا النافية للجنس مبيناً نوعه وإعرابه. 2ــ صيغة مبالغة عاملة، وأعرب معمولها. 3ــ اسم مفعول عاملاً، وأعرب معموله. 4ــ مضارعاً منصوباً، مبيناً سبب النصب، وعلامته. 5ــ جواب شرط مقترناً بالفاء مبيناً السبب. 6ــ اسم مكان، وزنه. (ج) كيف تكشف في معجمك عن كلمة(فياضاً)؟ |
بسم الله
أ ) الإعراب .. محمود : بدل مطابق مرفوع وعلامة الرفع الضمة . جاهداً : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة . منبعاً : اسم إن منصوب وعلامة النصب الفتحة . عطاؤه : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة . ب ) الإستخراج .. 1- قبل .. مفرد .. اسم لا مفرد مبنى فى محل نصب . 2- فياضاً .. (رفع فاعلاً) .. عطاؤه : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة . 3- المنشوده .. (رفع نائب فاعل) .. اثرها : نائب فاعل مرفع وعلامة الرفع الضمه , والهاء ضمير مبنى متصل فى محل جر مضاف الية . 4- تكون : فعل مضارع منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة (سبق بأن الناصبه) . 5- " فما ظفر برشفة منه " الجمله منفية 6- منبع , مفعل (بفتح جميع الحروف) ج ) الكشف .. ف ي ض |
إجابات ممتازة، بارك الله فيك
|
(6) في النصوص: ــ
(واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة وإن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره وإن قطعته شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فإن المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى) (أ) تخير الصواب من بين القوسين: ــ 1ــ (انبساطك)مرادفها (سرورك ــ انتشارك ــ شعورك). 2ــ (جرائر) جمع (جريرة ــ جراءة ــ جرار). 3ــ (شانك) مضادها ( زانك ـ عابك ــ رفعك). (ب) عبر عن معني الفقرة بأسلوبك. (ج) عين فيها لوناً بيانياً، وأخر بديعياً، وبين سر الجمال فيهما. (د) (المعايب تنمي ــ النباتات تنمو) ما الفرق في المعني بين التعبيرين؟ (هـ) ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب؟ |
من موضوع "الكلام والصمت":
"كان أجدادنا العرب يضيقون ذرعاً بالثرثار، ويذمون الدعى المكثار، ويحملون على الملح المهذار ولعل هذا ما عناه الجاحظ حين قال: إن للكلام غاية ولنشاط السامعين نهاية وما فضل عن الاحتمال ودعا إلى الاستثقال والملال فذلك الفاضل هو الهذر". أ) مرادف (يحملون ) ( يرفعون - يذمون- يجبرون ) - نكشف عن ( غاية) في ( غيي- غوي - غاي-وغي) -مقابل ( الملال) ( الملل- الفرحة- القيمة- الإثارة) -مرادف ( فضل) ( رزق- خير - زاد- شرف) - ذرعا( طاقة- وسع- قدرة- جميع ما سبق) ب) للصمت أنواع منها الجيد والرديء . وضح ذلك الصمت أنواع منه ما هو محمود وهو يدل على هيبة صاحبه وأنه نابع من عقل مفكر ولتجنب الوقوع فى الخطأ ، وصمت مذموم وهو يدل على عجز صاحبه وعدم قدرته على مواجهة المتحدثين أو عدم قول الحق ويدل على عدم نضج صاحبه . ج) كيف اتضحت صفات السياسي الناجح من خلال الموضوع ؟ صفات السياسى الناجح أنه يعلم كيف يأتى بالقول فى موضعه ويتوخى به اصابة فرصته ، ويقتصر منه على قدر حاجته ، وهو يعلم حق العلم أن لكل مقال مقام . د) نزلت الحكمة على رؤوس الروم،وألسن العرب،وقلوب الفرس، وأيدى الصين من صاحب العبارة ؟ ومن راويها ؟ وفي أي كتاب وردت ؟ صاحب العبارة هو سليمان السنجستانى وراويها هو أبو حيان التوحيدى فى كتابه المقابسات . |
(6) في النصوص: ــ
(واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة وإن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره وإن قطعته شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فإن المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى) (أ) تخير الصواب من بين القوسين: ــ 1ــ (انبساطك)مرادفها (سرورك ــ انتشارك ــ شعورك). 2ــ (جرائر) جمع (جريرة ــ جراءة ــ جرار). 3ــ (شانك) مضادها ( زانك ـ عابك ــ رفعك). (ب) عبر عن معني الفقرة بأسلوبك. يوجه ابن المقفع نصيحة هامة مفادها أن يتسم الأنسان بالأعتدال فى معاملاته مع الناس فلا ينخرط معهم فيكتسب صديق سوء ولا ينعزل عنهم فيكسبك العداوة والنفور , لأن سوء الأصدقاء أشد وقعا وخطر من كره الأعادى ، لذا يجب على الأنسان توخى الحذر فيمن يصادقه حتى لا يؤثر ذلك بالسلب على علاقاته مع الناس . (ج) عين فيها لوناً بيانياً، وأخر بديعياً، وبين سر الجمال فيهما. "يكسبك العداوة" استعارة مكنية حيث شبه العداوة بشئ مادى يكسب وغرضها التجسيم . " الأعداء - الأصدقاء " طباق يوضح المعنى ويؤكده ويفيد الأحاطة والشمول . (د) (المعايب تنمي ــ النباتات تنمو) ما الفرق في المعني بين التعبيرين؟ "المعايب تنمى" تعنى أن العيوب تُذاع وتُنشر بين الناس بسرعة . "النباتات تنمو " تعنى أن النباتات يزداد حجمها وتكبر . (هـ) ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب؟ *أسلوبه يعرف بالسهل الممتنع لقدرته على التركيز على الأفكار ، وسهولة فهمه وصعوبة تقليده . *يميل لأستخدام أسلوب الترسل وهو تحرير النثر من قيود السجع أو الجناس أو سواهما . *الأفكار مرتبة ترتيبا منطقيا . *سهولة الألفاظ ووضوحها . *عدم الأهتمام بالصور الخيالية والمحسنات البديعية . |
بسم الله
أ ) تخير الإجابة الصحيحه : 1- انبساطك مرادفها : انتشارك 2- جرائر مفردها : جريره 3- شانك مضادها : زانك ب ) يدعو ابن المقفع الى الاعتدال التوسط فى المعادله بين الناس .. فلا نحاول ان ننعزل عنهم ادرجة تجلب العداوة بغض الناس لنا .. ولا ننتشر بينهم لدرجة تأدى الى مصاحبة رفقاء السوء .. لاخير فى صديقك السوء فو اضر من بغض الناس لنا .. وان واصلناه (صديق السوء) اختلطت فضائحه ومصائبة بنا وبأعمالنا امام الناس .. وإن حاولنا قطيغته لزم علينا ذلك قطيعة الأصدقاء فإن الناس لا ينظرون الى سبب قطيعتك له ولكن ينظرون الى عاقبة قطيعة الصديق ... ج ) اللون البيان : " يكسبك العداوة " إستعارة مكنية حيث صور العداوة بشئ مادى يكسب .. سر جمالها التجسيم . " يكسبك صديق السوء " إستعارة مكنية حيث صور صديق السوء بشئ مادى يكسب , للتجسيم اللون البديعى : " انقباض-انبساط " طباق يبرز المعنى ويوضحه ويؤكده . " واصلت-قطعت " طباق يبرز المعنى ويوضحه ويؤكده . د ) هناك فرق واضح بين ا لتعبيرين حيث ان النبات الذى ينمى يدل على الخير والرخاء وكل شئ يدعو الى البهجة السعادة وتعنى انها تكبر وتزداد فى الحجم .. اما الزيادة هنا ليست فى الحجم ولكن وفى الانتشار بين الناس و نمو المعايب تدعو الى نمو الالم والبغض الحسرة فى قلوب الناس بكثرة نموها. هـ )من خصائص اسلوب ابن المقفع : 1- اسلوبة يتميز بالإيجاز .. فكل جملة تؤدى الى معنى لا يتكرر وكل معنى مرتبطه بسابقه ولاحقه. 2- من اقواله ان " البلاغة اذا سمعها الجاهل ظن انه يحسن مثلها " هذا يعنى عدم الاعتماد على الصور البيانة والمحسنات البديعه فإن البلاغة عنده حسن الأدراك وإيصل المعنى . 3-يتميز اسلوبة بالسهل الممتنع . 4- وظيفة النثر عنده هو توضيح الفكره وايصال المعنى دون اللجوء الا الذخرف اللفى او المحسنات البديعه فكل جملة مكتنزه بعناها حاملة فكرتها . 5- ينوع بين الخبرى والإنشائى لجذب الكلام حيوية وجذب الانتباه. 6- يعتمد على التسبيهات التوضيحية ليس للزينة الفظيه ولكن لتوضيح الفكره مثل "فإنه ليس كالمرة" فتشبيهات ماصبيح كاشفة تنيرالفكره. |
1*انتشارك
2*جريرة 3*زانك *اعرف ان بعدك عن الناس يكسبك اعدواة من الناس وان اكثرت من الصدقات يكسبك صديق السوء فان سوء الاصدقاء اضرواخطر من سوء الاعداء واذا واصلت الصداقة فاصبتك مصائبة مما يودى انتشار العيوب فهى تنتشر بسرعة اما المعاذير لا تنتشر . *يكسبك العداوة*استعارة مكنية صور العداوة بشى ماى يكسب تجسيم *انقباضك وانبساطك*طباق ايجابى يبرز المعنى ويوضحة *النباتات تنمو *النمو هنا نموى مادى يرىويوجد ثمار مادى *المعايب تنمى*النمو هنا معنوىيوجد ثمار معنوى سهولة الالفاظ ووضوحها والترسل من السجع والميل الى الايجاز التنويع بين الاساليب الخبرية والانشائية:078111rg3: |
ياااااااااااا انا فاتنى كل ده اسفة يا مستر على تأخيرى انا هبدأ مع حضرتك من سؤال اليوم وبعدين ارجع للى فاتنى واجاوبه ان شاء الله (وياريت يا مستر لو مش هتعب حضرتك يعنى تعملنا درجات يعنى الموضو ع يكون على هيئة مسابقة عشان نتشجع اكتر ان احنا ننافس بعض )
بسم الله الرحمن الرحيم ) في النصوص: ــ (واعلم أن انقباضك عن الناس يكسبك العداوة وإن انبساطك إليهم يكسبك صديق السوء وسوء الأصدقاء أضر من بغض الأعداء فإنك إن واصلت صديق السوء أعيتك جرائره وإن قطعته شانك اسم القطيعة وألزمك ذلك من يرفع عيبك ولا ينشر عذرك فإن المعايب تنمى والمعاذير لا تنمى) (أ) تخير الصواب من بين القوسين: ــ 1ــ (انبساطك)مرادفها (سرورك ــ انتشارك ــ شعورك). 2ــ (جرائر) جمع (جريرة ــ جراءة ــ جرار). 3ــ (شانك) مضادها ( زانك ـ عابك ــ رفعك). (ب) يحدد ابن المقفع كيفية تعاملنا مع الناس فينصحنا قائلا اعلم ان انقباضك وابتعادك عن الناس يكسبك العداوة بحجة الترفع عنهم ، وانبساطك اليهم يكسبك صديق السوء الذى هو اشد ضررا من كره اعدائك لانك ان واصلته اعجزتك مصائبه وان قطعته يعيبك اسم القطيعة فالناس سوف تصفك بالخائن والزمك فى ذلك من ينشر عيبك ولا ينشر عذرك (ج) عين فيها لوناً بيانياً (أعيتك جرائره) استعارة مكنية سر جمالها توضيح المعنى برسم صورة له او تشخيص ، وأخر بديعياً، (تنمى-لا تنمى ) طباق سلبى سر جماله يوضح المعنى ويؤكده ويقويه (د) (المعايب تنمي ــ النباتات تنمو) ما الفرق في المعني بين التعبيرين؟ الفرق فى المعنى كبير لان المعايب اى العيوب ليست زرع او نباتات تنمو فهمى استعارة مكنية (تعبير مجازى) والمقصود فى المعنى تذاع وتنتشر لكن ( النباتات تنمو ) تعبير حقيقى : فالنباتات بالفعل تنمو والمقصود فى المعنى تكبر (هـ) ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب؟ 1- الايجاز فكل كلمة تؤدى معنى لاتتكرر 2- يعتمد على الترسل وهو تحرير النثر من قيود السجع 3- يلجأ الى التشبيهات التوضيحية لايضاح المعنى لا لاثارة الانفعال 4- يسمى اسلوبه بالسهل الممتنع 5-وضوح الالفاظ وجزالة العبارة 6- الزهد فى استخدام المحسنات |
والله إجابات ممتازة للجميع، سواء (معتز أو مها، أو الآخرين) حاجة تفرح، ولو حبيت أضع درجات كما تريد(مها) فالكل(عشرة من عشرة) وإن شاء الله عايز المستوي ده علي طول، تمنياتي بالنجاح والتفوق إن شاء الله.
|
1 اغتنم الفرصة تسعد 2 اغتنم الفرصة فتسعد 3 ان تغتنم الفرصة تسعد 4 ان تغتنم الفرصة فستسعد 5 والله لاسعدن نفسى بالنجاح 6 والله لسوف اسعد نفسى 7 ما كنت لاسعد نفسى 8 انى لاسعد نفسى بالنجاح 9 الفتيات تسعدن بالنجاح اعرب الفعل تسعد فى الجمل السابقة
|
* اغتنم الفرصة تسعد
تسعد : فعل مضارع مجزوم جوازا فى جواب الطلب وعلامة الجزم السكون ، أو : فعل مضارع مرفوع جوازا وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والفاعل فى كلا الأعرابين ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . 2 اغتنم الفرصة فتسعد فتسعد : الفاء فاء السببية ، والفعل منصوب بـ فاء السببية وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . 3 ان تغتنم الفرصة تسعد تسعد : فعل مضارع مجزوم فى جواب الشرط وعلامة الجزم السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجملة الفعلية لا محل لها من الأعراب . 4 ان تغتنم الفرصة فستسعد الفاء واقعة فى جواب الشرط ، والسين حرف استقبال مبنى لا محل له من الأعراب ، والفعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجملة الفعلية فى محل جزم جواب الشرط . 5 والله لاسعدن نفسى بالنجاح اللام لام القسم ، أسعدَن : فعل مضارع مبنى على الفتح لأتصاله بنون التوكيد ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، والجملة الفعلية (جواب القسم ) لا محل لها من الأعراب . 6 والله لسوف اسعد نفسى أسعد : فعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، والجملة جواب القسم لا محل لها من الأعراب . 7 ما كنت لاسعد نفسى اللام لام الجحود ، والفعل مضارع منصوب بـ لام الجحود وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، والجملة الفعلية فى محل نصب خبر كان . 8 انى لاسعد نفسى بالنجاح اللام المزحلقة مبنية لا محل لها من الأعراب ، والفعل مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبر إن . 9 الفتيات تسعدن بالنجاح فعل مضارع مبنى على السكون لأتصاله بنون النسوة ، والنون فاعل مبنى فى محل رفع ، والجملة الفعلية فى محل رفع خبر . |
اغتنم الفرصة تسعد (فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه السكون)
2 -اغتنم الفرصة فتسعد(فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه الفتحة ) 3 ان تغتنم الفرصة تسعد( فعل مضارع مجزوم فى جواب الشرط وعلامة جزمه السكون ) 4 ان تغتنم الفرصة فستسعد (فعل مضارع مرفوع بالضمة لان سبقته فاء الجزاء فلا يجزم ) 5 والله لاسعدن نفسى بالنجاح ( فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ) 6 والله لسوف اسعد نفسى (فعل مضارع مرفوع بالضمة ) 7 ما كنت لاسعد نفسى (فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة) 8 انى لاسعد نفسى بالنجاح(فعل مضارع مرفوع بضمة ) واللام زائدة للتوكيد ) 9 الفتيات تسعدن بالنجاح ( فعل مضارع مبنى على السكون لاتصاله بنون النسوة ) |
تدريب للفائقين
تدريب للفائقين
الحضارة تنادينا نحن – العرب – وتقول : الثقافة الثقافة ، ونحن لم نتجاهل ذلك النداء فنتخلف ، فما أعظم مغزى إحياء مكتبة الإسكندرية القديمة في موقعها القديم . فهو يعنى قدرتنا على تحقيق إنجازات مستحيل تحقيقها عند الآخرين ، ولم يكن أحد ليتوقع تخطيطاً يفوق ما وصلت إليه المكتبات العالمية ، وإن تكن مكتبة الإسكندرية قديماً أعجوبةفإن مكتبة الإسكندرية الجديدة أصبحت أيضاً أعجوبة ، ولقد شعر المصريون إلا أعداء الثقافة أثناء افتتاحها بلحظات عظيم فخرها ؛ حيث كان الافتتاح مهيباً أثره في نفوسهم كلهم "أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج من الفقرة ما يلي : 1 – اسم مفعول ، واذكر نوعه ، وأعرب معموله . …………………………………… 2 – اسلوب إغراء، واذكر صورته ، وأعرب المغرى به .…………………………………… 3 – مضارعين منصوبين ، وأعربهما ، وأذكر سبب نصبهما .……………………………… 4 – مستثنى وأعربه . …………………………………… 5 – اسم مكان ، وزنه ، واذكر سبب مجيئه على هذا الوزن .……………………………… 6 – متعجباً منه ، وأعربه . …………………………………… 7 – اسم فاعل ، واذكر فعله ، وأعرب معموله . …………………………………… 8 – جواب شرط مقترناً بالفاء ، واذكر سبب الاقتران بالفاء . ……………………………… 9 – خبراً لجملة ، وأذكر محله الإعرابى . …………………………………… 10 – صيغة مبالغة ، وأعرب معمولها . …………………………………… 12 – مضارعاً مجزوماً ، وأعربه ، واذكر سبب الجذب . …………………………………… جـ ) " أيها المصرى ، لا تتوانى عن التثقف " أكد الفعل فى هذه الحملة بالنون ، مبيناً حكم توكيده . د ) " تجدد بناء مكتبة الإسكندرية فى العصر الحديث " تعجب من الفعل " تجدد " ثم أعرب المتعجب منه . هـ ) " نجت مكتبة الإسكندرية حديثاً من الحريق خلا…….. " أكمل بمستثنى مناسب ، ثم أعربه بكل وجه ممكن . و ) امدح " الثقافة " فى جملة من تعبيرك على أن يكون المخصوص بالمدح واجب التأخير ، ثم أعرب المخصوص بالمدح . ز ) نحافظ على روعة مكتبة الإسكندرية " اجعل الفعل " نحافظ " جائز التوكيد بالنون ، وغير ما يلزم . ح ) أنا اقدر جهد حكومتنا لإحياء مكتبة الإسكندرية " اجعل الجملة فى أسلوب اختصاص ، ثم أعرب الاسم المختص . ط ) أربط بين الجملتين الآتيتين بأداة شرط جازمة"نعتنى بمكتبة الإسكندرية الجديدة " ، " سيسمو قدر مصر الثقافى" . ك ) " ما أرقى مكتبة الإسكندرية " حول أسلوب التعجب إلى أسلوب تفضيل ن وأضبط ما بعد اسم التفضيل . ل ) فى أى مادة تكشف عن " تخطيط " فى المعجم الوجيز و المحيط. |
الحضارة تنادينا نحن – العرب – وتقول : الثقافة الثقافة ، ونحن لم نتجاهل ذلك النداء فنتخلف ، فما أعظم مغزى إحياء مكتبة الإسكندرية القديمة في موقعها القديم . فهو يعنى قدرتنا على تحقيق إنجازات مستحيل تحقيقها عند الآخرين ، ولم يكن أحد ليتوقع تخطيطاً يفوق ما وصلت إليه المكتبات العالمية ، وإن تكن مكتبة الإسكندرية قديماً أعجوبةفإن مكتبة الإسكندرية الجديدة أصبحت أيضاً أعجوبة ، ولقد شعر المصريون إلا أعداء الثقافة أثناء افتتاحها بلحظات عظيم فخرها ؛ حيث كان الافتتاح مهيباً أثره في نفوسهم كلهم "
أ ) أعرب ما تحته خط . النداء : بدل منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . القديم : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة . قدرتنا : مفعول به منصوب و علامة النصب الفتحة ، والهاء مضاف اليه مبنى فى محل جر . الآخرين : مضف اليه مجرور وعلامة الجر الياء لأنه جمع مذكر سالم . أحد : اسم يكن مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة . قديما : ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة . كلهم : توكيد معنوى مجرور وعلامة الجر الكسرة ، والضمير مضاف اليه مبنى فى محل جر . ب ) استخرج من الفقرة ما يلي : 1 –اسم مفعول ، واذكر نوعه ، وأعرب معموله . (مهيب)ونوعه (لفعل غير ثلاثى ) ، ومعموله (أثر) :نائب فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة. …………………………………… 2 –اسلوب إغراء، واذكر صورته ، وأعرب المغرى به .- الثقافة الثقافة ، وجاء على صورة التكرار ، والثقافة الأولى مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره الزموا ، والثانية توكيد لفظى منصوب . …………………………………… 3 –مضارعين منصوبين ، وأعربهما ، وأذكر سبب نصبهما . فنتخلف : فعل مضارع منصوب بفاء السببية و علامة النصب الفتحة الظاهرة ،لأنه سُبق بفاء السببية . ليتوقع : فعل مضارع منصوب وعلامة النصب الفتحة ، لأنه سُبق بلام الجحود . ……………………………… 4 –مستثنى وأعربه . أعداء : مستثنى منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، الثقافة : مضاف اليه مجرور . …………………………………… 5 –اسم مكان ، وزنه ، واذكر سبب مجيئه على هذا الوزن . موقع ، ووزنه ( مَفعل) بكسر العين ، وجاء على هذا الوزن لأنه مأخوذ من فعل ثلاثى معتل الأول (مثال) ……………………………… 6 –متعجباً منه ، وأعربه . مغزى : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة ، احياء : مضاف اليه . …………………………………… 7 –اسم فاعل ، واذكر فعله ، وأعرب معموله . مستحيل ، وفعله استحال ، (تحقيقه ) : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى فى محل جر .…………………………………… 8 –جواب شرط مقترناً بالفاء ، واذكر سبب الاقتران بالفاء . "فإن مكتبة الأسكندرية أصبحت أيضا أعجوبة " لأنها جملة اسمية . ……………………………… 9 –خبراً لجملة ، وأذكر محله الإعرابى . "أصبحت أيضا أعجوبة ": وهى فى محل رفع خبر إن . …………………………………… 10 –صيغة مبالغة ، وأعرب معمولها . (عظيم) فخرها : فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة ، والهاءضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه . …………………………………… 12 –مضارعاً مجزوماً ، وأعربه ، واذكر سبب الجذب . يكن : فعل مضارع ناسخ مجزوم وعلامة الجزم السكون ، لأنه سُبق بـ لم . …………………………………… جـ ) " أيها المصرى ، لا تتوانى عن التثقف " أكد الفعل فى هذه الحملة بالنون ، مبيناً حكم توكيده . أيها المصرى ، لا تتوانيَن عن التثقف ، والفعل جائز التوكيد بالنون . د ) " تجدد بناء مكتبة الإسكندرية فى العصر الحديث " تعجب من الفعل " تجدد " ثم أعرب المتعجب منه . ما أعظم تجدد بناء مكتبة الأسكندرية فى العصر الحديث . تجدد : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة . هـ ) " نجت مكتبة الإسكندرية حديثاً من الحريق خلا…….. " أكمل بمستثنى مناسب ، ثم أعربه بكل وجه ممكن . نجت مكتبة الأسكندرية حديثا من الحريق خلا المدخل ، المدخل : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ،أو : اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة . و ) امدح " الثقافة " فى جملة من تعبيرك على أن يكون المخصوص بالمدح واجب التأخير ، ثم أعرب المخصوص بالمدح . نعم الصفة ثقافتهم : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة . ز ) نحافظ على روعة مكتبة الإسكندرية " اجعل الفعل " نحافظ " جائز التوكيد بالنون ، وغير ما يلزم ليتنا نحافظَن على روعة مكتبة الأسكندرية . ح ) أنا اقدر جهد حكومتنا لإحياء مكتبة الإسكندرية " اجعل الجملة فى أسلوب اختصاص ، ثم أعرب الاسم المختص . أنا الطالب أقدر جهود حكومتنا فى أحياء مكتبة الأسكندرية . ط ) أربط بين الجملتين الآتيتين بأداة شرط جازمة"نعتنى بمكتبة الإسكندرية الجديدة " ، " سيسمو قدر مصر الثقافى" . متى نعتن بمكتبة الأسكندرية الجديدة سيسمو قدر مصر الثقافى . ك ) " ما أرقى مكتبة الإسكندرية " حول أسلوب التعجب إلى أسلوب تفضيل ن وأضبط ما بعد اسم التفضيل . مكتبة الأسكندرية أرقى المنشآت ( المنشآت) مجرورة بالكسرة. ل ) فى أى مادة تكشف عن " تخطيط " فى المعجم الوجيز و المحيط. نكشف عنها فى المعجم الوجيز فى مادة (خ-ط-ط) ، والمحيط فى مادة (ط-خ-ط)بارك الله فيك الا فى نقطتين1 1--فى اسلوب المدح 0حبذا الثقافة 2 2- فى جواب الشرط 0 فسيسمو والباقى صحيح بارك الله لك |
اقتباس:
شكرا لحضرتك منتظرين التصحيح و مستعد لاستقبال غلطاتي |
أسف لقيت عندي غلطة بعد ما فتحت المذكرة لقيت استاذي كاتب مهيب اسم مفعول من هاب يهيب
لكن مهاب من أهاب يهاب وشكرا عالتذكرة :dولا يهمك نقطة لا تعكر بحرا |
فين طلاب الثانوية
الهمة يا شباب اختبر نفسك |
1 استلزمت طبيعة العصر العباسى الاول المادية والفكرية التى نعم بها افراد المجتمع من العرب والموالى شيوع اسلوب جديد سواء فى الشعر والنثر وضح اسس وصفات هذا الاسلوب 2 قصة مجنون ليلى مثل لمنهج الاصفهانى فى عرض مادته وضح ذلك 3 هل تنصح زميلك الذى يريد معرفة معلومات عن العصر الاموى بالاطلاع على كتاب الاغانى اجب معللا 4 استخدم ابو الفرج اللغة استخداما يخدم غايته ومنهجه وضح ذلك
|
استلزمت طبيعة العصر العباسى الاول المادية والفكرية التى نعم بها افراد المجتمع من العرب والموالى شيوع اسلوب جديد سواء فى الشعر والنثر وضح اسس وصفات هذا الاسلوب
هذا الأسلوب هو أسلوب المولدين ، وحرص أدباؤه على إتباع أساليب تتناسب مع روح العصر الذى يعيشوه من حيث سهولة الألفاظ ووضوحها والأهتمام بتوكيد الألفاظ والتجديد فيها وإستخدام ألفاظ ذات إيقاع موسيقى رنان ، ومن أهم مميزاته : *سهولة الألفاظ ووضوحها . *الأحتفاظ بالسمات الأصلية للغة . *الميل إلى التوسط فى الأسلوب . *البعد عن الألفاظ الغامضة والمعانى الغير واضحة . 2قصة مجنون ليلى مثل لمنهج الاصفهانى فى عرض مادته وضح ذلك حيث قام بجمع الأخبار المتشابهة وضمها الى بعض ومزجها وحذف عناصر التناقض فيها . 3 هل تنصح زميلك الذى يريد معرفة معلومات عن العصر الاموى بالاطلاع على كتاب الاغانى اجب معللا لا ؛ لأنه استند فى أخبارهم على الأخبار والقصص الواهية ، كما أنه لم يرد أغضاب الخلفاء العباسيين ، بالأضافة لأنه كان يخطئ فى رواياته على قلة . 4 استخدم ابو الفرج اللغة استخداما يخدم غايته ومنهجه وضح ذلك حيث أنه كان يأخذ من اللغة ما يخدم غايته وهدفه حتى ولو كان عامياً شائعاً ، وكان يسمى الأشياء بأسمائها الحقيقية دون تحرج أو تأثم لحرصه على سعة كتابه ودفع الملل عن قرائه . |
(7) في البلاغة: ــ
يقول أبو القاسم الشابي في رسالته إلي طاغية: ــ لك الويل يا صرح المظالم من غد***إذا نهض المستضعفـــــــون وصمموا أغرك أن الشعب مغضي علي قذي؟*** وأن الفضاء الرحب وسنان مظلم؟ هو الحق يغضي ثم ينهض ساخطاً*** ويهدم ما شاد الظـــــلام ويحطــم (أ) ما الرسالة التي يوجهها الشابي للطاغية؟ (ب) هات من الأبيات ما يلي: ــ 1ــ أسلوبين إنشائيين، وبين الغرض البلاغي لهما. 2ــ أسلوبي قصر مختلفي الطريقة، وبين أثرهما في المعني. 3ــ صورتيين بيانيتين مختلفتين، وبين قيمتهما الفنية. 4ـ المحسن البديعي في البيت الثالث، وبين أثره في أداء المعني. |
لك الويل يا صرح المظالم من غد***إذا نهض المستضعفـــــــون وصمموا
أغرك أن الشعب مغضي علي قذي؟*** وأن الفضاء الرحب وسنان مظلم؟ هو الحق يغضي ثم ينهض ساخطاً*** ويهدم ما شاد الظـــــلام ويحطــم (أ) ما الرسالة التي يوجهها الشابي للطاغية؟ يهدد الشاعر الطاغية ويتوعده ، ويسخر منه ومن ظنه أن الشعب ساكت على ظلمه ، وأن الجميع مستكينين خائفين منه ، فإن أصحاب الحق مهما صمتوا وتحملوا لا بد لهم من يوم يثورون فيه على الظلم ويحطمون ما فرضه عليهم من قيود الذل والأستعباد . (ب) هات من الأبيات ما يلي: ــ 1ــ أسلوبين إنشائيين، وبين الغرض البلاغي لهما. يا صرح المظالم : أسلوب إنشائى نداء غرضه التحقير . أغرك ......؟ : أسلوب انشائى استفهام غرضه التعجب والسخرية . 2ــ أسلوبي قصر مختلفي الطريقة، وبين أثرهما في المعني. لك الويل : أسلوب قصر عن طريق تقديم الجار والمجرور (الخبر) على المبتدأ ، وغرضه التخصيص والتوكيد والأهتمام بالمتقدم . هو الحق : أسلوب قصر عن طريق تعريف الطرفين ، وغرضه التخضيض والتوكيد . 3ــ صورتيين بيانيتين مختلفتين، وبين قيمتهما الفنية. الحق ينهض : إستعارة مكنية حيث شبه الحق بأنسان ينهض وغرضها التشخيص . صرح المظالم : تشبيه بليغ حيث شبه المظالم بالمبنى وغرضه البلاغى التجسيم . 4ـ المحسن البديعي في البيت الثالث، وبين أثره في أداء المعني. "يغضى ،ينهض " ، "يهدم ، شاد " : طباق يوضح المعنى ويؤكده ويفيد الأحاطة والشمول . |
قواك الله أخى الكريم وزادك علما الاستاذ / عماد
|
بارك الله فيك يا معتز، وأتوقع لك إن شاء الله درجة كبيرة في اللغة العربية
|
اقتباس:
جزاك الله خيراً أستاذنا الفاضل |
اقتباس:
|
يقول ابن الرومى ورومية يوما دعتنى لةصلها ولم اك يوما من وصل الغوانى بمحروم فقالت فدتك النفس ما الاصل اننى اروم وصالا منك فقلت لها رومى استخرج من الابيات 1 اسلوبا انشائيا واذكر نوعه وغرضه 2 ايجازا واذكر قيمته 3 ما نوع الاسلوب فى قوله فدتك النفس وما غرضه 3 استخرج من البيت الثانى محسنا بديعيا واذكر نوعه وقيمته
|
لوصلها واسف لعدم التنسيق والبيت الثانى يبدأ من فقالت
|
(8) سؤال في الأدب والترجمة: ــ
(أ) المدح من أهم الأغراض الشعرية القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول. وضح ذلك مستشهداً. (ب) ما المنهج الذي اتبعه الأصفهاني في عرض مادته العلمية؟ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.