من أجمل ما قرأت
 

وسوف أقوم بوضع أول مشاركة

رضا الإنسان بحياته وتكيفه معها واحترامه لهذه الحياة ورموزها وشخوصها حتى ولو لم تكن تحقق له ما يطمح إليه هو عامل جوهري في تحقيق الاتزان النفسي للإنسان ودون أن يحرمه ذلك من حقه المشروع في التطلع لحياة أفضل .
ولا بد من قدرته على تحقيق هذا الطموح ذاته وبلوغ الغاية التي يستهدفها فإذا بلغها بكفاحه الشريف في الحياة ازداد رضا عن حياته ونفسه واستشعر الاعتزاز بما حققه وبالاحترام لجذوره وأهله ودنياه السابقة .
وإن حالت الحوائل بينه وبين بلوغ الهدف لم يهدر سنوات العمر الثمينة في الاحتراق بالسخط والحقد والاغتراب النفسي عن الواقع والعجز عن الاستمتاع بما أتيح له من أسباب وعن الابتهاج بالحياة في كل مستوياتها .

لا بد من شغل أوقات فراغنا
 

لا بد أن نشغل أنفسنا بالشواغل المفيدة وبالسعي إلى تحقيق أهداف صغيرة نستطيع بالجد والكفاح نيلها لأن العقل البشري إذا خلا مما يشغله استسلم لأفكاره الحزينة وهواجسه ومخاوفه واجتر آلامه واحباطاته واستغرق فيها .
ويجب علينا ألا نيأس أبدا من روح الله وألا نستسلم للقنوط وألا نسمح للمرارة أن تفسد علينا أرواحنا وأوقاتنا .
وألا ننشغل بحظوظ الآخرين في الحياة ونعقد المقارنات بيننا وبينهم لأن لكل إنسان من حظه ما يسعد به ومن همه ما يشقيه
لأننا لا نعلم
هل الخير في مشينا الوئيد هذا أم في عدوهم على الطريق ؟
وهل سعدوا بما حققوه أم شقوا به ؟
وهل تأخر حظوظنا هذا حرمان أبدي لنا أم هو ادخار لسعادة مؤجلة سوف تجيء في الموعد المقدور فتمحو كل الآلام وتغمرنا بكل ما نتطلع إليه ؟

ابدأ من جديد
 

لا تقُل من اين ابدأ؟؟؟؟طاعة الله البداية
لا تقُل اين طريقى؟؟؟شرع الله هو الهداية
لا تقُل كيف نجاتى؟؟؟سنة الهادي وقاية
لا تقُل اين نعيمى؟؟؟جنة الله كفاية


ان يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها

لا بد من مواجهة مشكلاتنا
 

نصيحة من القلب
 

الاعاقة الحقيقية
 

لا قيمة لنا فى الحياة إلا لدى من يحبوننا و يعتزون بنا ..
وانه مهما علت أقدارنا أو مهما كان لنا ما نتصوره فى انفسنا من الميزات ..
لا نعدو فى النهاية ان نكون بالنسبة لمن لا يعينهم امرنا سوى مجرد ذرات من تراب الإنسانية . (نيتشه).
فمن واجبنا أن نحرص على من يحرصون علينا ويعتزون بنا

الاعتراف بالمرض النفسي
 

لا بد من مواجهة مشكلاتنا
 

لا تحزن
 

لا تتردد في البكاء حينما تحتاج إليه
 

التمس الخير
 

الغنى غنى النفس
 

حب الذات
 

من يسمع هذا العنوان قد يفكر في أنه يعني الأنانية أو النرجسية وهذه النظرة تعود إلى عهود بعيدة في الفكر الغربي. لقد تحدث كالفيه عن حب الذات على أنه " طاعون" أما عند فرويد فإن حب الذات هو نفسه النرجسية فهو يفترض أن الحب هو تجلّ لليبدو, وأن الليبدو إما أن يرتد إلى الآخرين(الحب) أو نحو النفس(حب الذات). فإن الحب وحب الذات طاردان لبعضهما على نحو متبادل بمعنى أنه كلما ازداد وجود الواحد قل وجود الآخر ولكن هذه الأفكار هي غير صحيحة وذلك لأنه إذا كان من الفضائل أن أحب جاري كإنسان فيجب أن يكون من الفضائل- لا الرذائل- أن أحب نفسي نظراً لأنني إنسان أيضاً. وإن الفكرة الواردة في الكتاب المقدس:"أحب قريبك حبك لنفسك" تعني أن حب الإنسان وفهمه لنفسه لا يمكن أن ينفصلا عن احترام الإنسان وحبه وفهمه لفرد آخر.
من الناحية المبدئية( الحب لايتجزأ), إن حب شخص ما هو التحقق الفعلي والتركيز للقوة على الحب. إن حبك لشخص يتضمن حبك الإنسان كإنسان. وترتب على هذا أن نفسي يجب أن تكون موضوع حبي شأنها في هذا شأن شخص آخر. فإذا كان فرد ما قادراً على أن يحب بشكل منتج, فإنه يحب نفسه أيضاً, وإذا استطاع ألا يحب سوى الآخرين فقط فإنه لا يستطيع أن يحب على الإطلاق.
وهكذا نلاحظ أن حب الإنسان لنفسه وحبه للآخرين مرتبطان وهذا ينفي ارتباط حب الذات بالأنانية. فالإنسان الأناني ليس مهتماً إلا بنفسه ويريد كل شيء لنفسه ولا يشعر بلذة العطاء, بل يشعر بها في الأخذ. وهو أساساً عاجز عن الحب. فالأنانية هي ضد حب الذات, فالشخص الأناني لا يحب نفسه كثيراً بل يحبها قليلاً جداً(إنه في الواقع يكره نفسه) إنه يبدو أنه مهتم أكثر مما يجب بنفسه. ولكنه في الواقع لا يبذل سوى محاولة فاشلة لتغطية فشله في العناية بنفسه الحقيقية. ومن الحق ان الأشخاص الأنانيين عاجزون عن حب الآخرين, لكنهم ليسوا قادرين على حب أنفسهم بالتالي.
يمكن تلخيص هذه الأفكار عن حب الذات بكلام لمايستر ايكهارت عن هذا الموضوع:" إذا أحببت نفسك فقد أحببت كل شخص آخر كما تفعل إزاء نفسك. وطالما أنك تحب شخصاً آخر أقل مما تحب نفسك, فلن تنجح حقاً في حبك نفسك, ولكن إذا أنت أحببت الجميع على السواء بما في ذلك نفسك فسوف تحبهم كشخص واحد وهذا الشخص هو كلا الله والإنسان . ومن ثم سيكون شخصاً عظيماً وعلى حق ذلك الذي هو يحب نفسه ويحب جميع الآخرين على حد سواء."

من أهم العوامل المساعدة على النجاح وتحقيق الأهداف إلى جانب الإيمان بالله سبحانه وتعالى والصبر والجلد والكفاح الشريف ألا يبدد الإنسان بعض طاقاته النفسية في بغض من أساءوا اليه .
والانشغال بالتفكير في رد الإساءة إليهم واجترار المرارات التي تجرعها منهم .
فكل ذلك يخصم من تركيز الإنسان على أهدافه في الحياة ويضعف من قدراته على النجاح ويسمم روحه وأفكاره .
حتى إذا حقق لنفسه كل أو معظم ما أراده لها لم يجد نفسه سعيدا بما حقق لأن مرارته القديمة قد انعكست على الأشياء من حوله وأفسدت عليه قدرته على الابتهاج بالحياة .
لهذا قال أحد الحكماء
" إن الحقد هو ثروة الحاقدين الذين لا يجنون سواها في حين يجني المترفعون عنه والمتساحون مع البشر والحياة بصفة عامة ثمار التوفيق في الدنيا ورحيق صفاء النفوس "

مشكووووووورين على الموضوووووووووووع

عيش الحياة
 

ابتســـــــــم
 

اتحاد الاخصائيين
 

صديقتى وزميلتى الحبيبة /Cutty saso
تفتكرى بعد كل ماذكرتى سابقاً ألا تعتبر الابتسامة نفسها جنون
هههههههههههههه
موضوع فعلاً جميل تقبلى تحياتى

ذاتك........خلقك.........ثقتك بنفسك
لابد ان تزيد من سمو اخلاقك فكلما زادت أخلاقك كلما زادت ثقتك بنفسك ( فالدين معامله ) فالرجل بحسن خلقه يصل درجات صائم النهار وقائم الليل ( كما اخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم )

خلقك ...ذاتك...ثقتك بنفسك
لابد ان تزيد من سمو اخلاقك فكلما زادت أخلاقك كلما زادت ثقتك بنفسك ( فالدين معامله ) فالرجل بحسن خلقه يصل درجات صائم النهار وقائم الليل ( كما اخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم )

أسس الأخلاق
 

الامراض التي لا دواء لها
 

اللهم احفظها من كل سوء
 

الصديق الصدوق
 

ابدأ بنفسك
 

صديقتى الحبيبة/

ياريت نستطيع ذلك
لكن صعب اوى لان الاحاسيس لا يتحكم فيها العقل
ذى بالظبط انك تقولى مش عايذة ازعل
تفتكرى تأدرى تتحكمى فى مشاعر الحزن او الغضب او الحب او حتى الكُرة
ياريت نأدر اكيد حجات كتير فى حياتنا هتتغير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
 

يا طيب
 

من كان ذا حلم وطال به المدى فليحمه
وليحمى ايضاً نفسه من حلمه
فالحلم يكبر اشهراً فى يومه
ويزيد دين الدهر ...... حتى يستحيل
فاذا استحال ترى بن آدم راضيا
من أى شئ بالقليل
لاتقبلوا بالقبح يا أهلى ...........
مكافأة على الصبر الجميل

رمضان كريم
 

محكمة الضمير
 

يقول الله - تعالى - : " لا اقسم بيوم القيامة ، ولا اقسم بالنفس اللوامة " فلكل انسان نفس تلومه عند ارتكاب الموبقات والسيئات والاخطاء ، فقد يتخلص هذا الانسان من ملامة الاخرين له ، وقد يستطيع خدع المجتمع ، وقد يثبت في المحكمة براءته عند ارتكابه لجريمة قتل ، لكنه لن يسلم من تأنيب ما في داخل النفس وهو الضمير الذي يؤنبه في كل ساعة بل في كل لحظة .

نحن نرى القتلة الذين يمتلكون ذرة من الضمير معذبين في انفسهم ، ولا يعرفون الراحة طيلة اعمارهم ، انهم يعيشون الازدواجية وعذاب الضمير ، وهذه هي النفس اللوامة التي يشير اليها - تعالى - مقسما بها : " لا اقسم بالنفس اللوامة " .

وفي الايات الاخرى يكشف القران عن مكمن التبرير فيقول : " بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره " فالانسان قد يبرر افعاله ولكنه حين يعود الى نفسه لا يجد مفرا من الادانة في محكمتها ، فلو كذب - مثلا - فانه يوقن في ذاته انه كاذب .

اتحاد الاخصائيين
 

كليمات حكيمة
{الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم
ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
"لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن.}