عندك حق يا برى
انا لما شفت الشاب دا فى العاشرة مساء امبارح و المحامى اللى متولى القاضية بتاعتوا
كنت هتجنن واحد زى دا يستحق القتل
ربنا يهدى و يهدى اللى زيوا
شكرا ليك انت و كلكول

</div>

يا رب اهدى امة الاسلام يا رب

يا رب اعز الاسلام بالمسلمين

احنا مفيش فادينا غير اننا نقول
حسبي الله و نعم الوكيل

شكرا يا برى
شكرا يا كلكول :)

انا حاسس بقرار
جاى فى السكة
....مبارك فى لفتة انسانية .....يسمح للرجل بالعودة للمسيحية

صباح الفل:D

لو سمحتولى انا عايز اقول رأيى فى الموضوع
اولا
انا شايف ان الاسلام لن يتأثر بزيادة عدد المسلمين او نقصهم فالاسلام فى البداية كان عدد معتنقيه قليل جدا ولكنه انتشر واستمر ولم ينمحى لانه دين الله الحق

ثانيا انا شايف ان كل انسان له حرية الاعتقاد ولو هو شايف انه مقتنع بالديانة المسيحية فده شىء يخصه هو ودى وجهة نظره الشخصية ومش شايف ان ده شىء يتعاقب عليه

ثالثا بالنسبة لحد الردة فانا قريت لبعض المفكرين المسلمين ان حد الردة وهو القتل كان لاسباب سياسية بحتة اما اذا ارتد احدهم ولم يضر المجتمع او يثير فتنة فلا توجد مشكلة ولا يوجب عليه القتل

بص يا محمد
مش انا اللى بقول بمبدأ ان الحاجة حرام يوم الخميس وحلال يوم الاربعاء لا ابدا مش انا
لو بصيت للامر بعقلانية شوية هتكتشف الآتى :
1-الخمر كانت حلال فى فترة وفيما بعد مكروهة وفيما بعد حرام
2-زواج المتعة كان حلال فى فترة وبعدين الرسول حرمه واعتقد انك عارف ان زواج المتعة لسه حلال عند الشيعة
3 -اكل لحم الحمير ( الحمر الاهلية ) كان حلال ايضا وتم تحريمه فى غزوة لا اذكر اسمها
4- تم تعطيل حد السرقة فى عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه وارضاه مع العلم ان حد السرقة مذكور فى القرآن صراحة ولا مجال لتعطيله اطلاقا

تستنتج ايه بقى من الكلام اللى فات ؟
التشريع او الفتوى سواء ايام الرسول او ايام الخلفاء- عمر بن الخطاب المثال المذكور- كان بيراعى الناحية الاقتصادية والسياسية للمجتمع وذلك لان الاسلام وتشريعاته هدفها الاول انشاء مجتمع مستقر من جميع النواحى السياسية والاقتصادية وليس فرض عقوبات وتكدير حياة الاشخاص

ع العموم دى وجهة نظرى وارى انها صحيحة وبردو ممكن تكون وجهة نظرك هى اللى صحيحة وانا اللى خطأ بس انا شفت الامور من وجهة نظرى الخاصة ومن تصورى للاسلام ليس الا وعموما الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية يا صاحبى :D

يا محمد لازم اقارن طبعا واديك اعترفت بنفسك ان الحالات اللى انا ذكرتها كان فيها ظروف واحنا دلوقتى فى ظروف سوداء ما يعلم بيها الا ربنا
تقدر تقولى لو قتلنا المرتد هيحصلنا ايه من حقوق الانسان ؟
تقدر تقولى هيتقال على المسلمين ايه ؟
وبعدين انا مش بقارن بين عمر بن الخطاب وعلى جمعة ولكن حبيت اوضح حاجة وهى :
عمر بن الخطاب ايمانه اكيد افضل من اى حد واعلم بالقرآن من اى حد وبالرغم من ذلك تجده يعطل حد موجود فى القرآن صراحة
اذن عمر بن الخطاب راعى الظروف الاقتصادية للدولة وليه احنا بقى ما نراعيش وضعنا العالمى اللى زى الزفت
اتمنى تكون فكرتى وصلت كويس

<div class='quotetop'>إقتباس</div>لو متقتلش هيفتح النار لكتير غيره انهم يرتدوا عارف يعني ايه يعني صورة الإسلام هتهتز في عيون المُغرضين وفي عيون العالم الغربي

والمسلمين مش هيستكوا اصلاً

<div class='quotetop'>إقتباس</div>يا سيدى ما يرتدوا ان الله غنى عن العالمين
بالعكس اما يكون مسلم غير مقتنع باسلامه وخايف ينطق هيشكل خطر اكبر على الاسلام لانه هيكون مقهور من جواه
وبعدين ما المسيحية مفيهاش لا حد ردة ولا بتاع وكل يوم بيترك المسيحية الاف
هل المسيحية انمحت ؟
هل المسيحيين عيطوا وبكوا وصرخوا ولطموا ؟
يا محمد افتحلى مخك وافهم
الاسلام هيستفيد ايه من واحد مش مقتنع بالاسلام ؟
بالعكس ده هيتحول لمنافق ويضل الناس من موقعه على اساس انه مسلم وهتبقى المصيبة مصيبتين

محمد معلش انتظر ردى لاحقا عشان مشغول دلوقتى

محمد معلش انتظر ردى لاحقا عشان مشغول دلوقتى

عدنا
<div class='quotetop'>إقتباس</div>المسيحين ملناش دخل بيهم لاني مش هتكلم عن النسخ بتاعت الإنجيل نسخة نسخة او اتكلم عن الوصايا العشر ليسوع التي القاها فوق الجبل

انا مش هقول دا<div class='quotetop'>إقتباس</div>وانا بردو ماليش دخل بيهم بس حبيت اوضحلك بمثال ان دخول شخص ديانة ما او خروجه منها لن يغير فى الكون شىء

<div class='quotetop'>إقتباس</div>الواد دا شاذ في كل حاجا في تفكيره<div class='quotetop'>إقتباس</div>بغض النظر عن شذوذه الفكرى ان شالله حتى يكون شاذ جنسيا دى مش قضيتنا
<div class='quotetop'>إقتباس</div>ويولع هو ومراته ربنا يجحمهم بإذن الله<div class='quotetop'>إقتباس</div>باذن الله ....وبردو دى مش قضيتنا
<div class='quotetop'>إقتباس</div>دي حاجا تجيب شلل وتغيظ بجد والله<div class='quotetop'>إقتباس</div>فعلا عندك حق واكيد بتجرح العواطف والمشاعر لدى المسلمين بس بردو دى مش قضيتنا
<div class='quotetop'>إقتباس</div>حراااااااااام مفيش مقارنة انا قريت الإنجيل وقريت كتير قوي فيه لا وجه مقارنة بين الإنجيل كله وأقل آيه في القرآن من حيث الحروف
<div class='quotetop'>إقتباس</div>ودى بردو نفس ملاحظاتى عن الانجيل بس مش دى بردو قضيتنا



احنا كنا يا محمد بنتكلم فى نقطة تانية خالص
ليه تقتل شخص عايز يسيب ديانة معينة بغض النظر عن كونه شاذ فكريا او مجنون او مريض نفسيا ؟
بينك وبين ضميرك انت مرتاح لحاجة زى دى ؟
هوضحلك بمثال بسيط
انت دلوقتى تعتنق الديانة ( س ) ولاسباب نفسية او خرف عقلى او او ..... عايز تترك الديانة ( س ) وتعتنق الديانة ( ص ) ولكن الديانة ( س ) يرى رجال الدين بها انك واجب فيك القتل لانك سوف تترك الديانة ( س )
ايه رأيك فى المثال ده ؟
مش ده يبقى ظلم بين وواضح ؟

ههههههههههه
يا محمد مين جاب سيرة الرياضيات بس
انا حبيت اوضحلك بمثال مش اكتر
ننهى المناقشة ولا ايه رأيك ؟ :D :D

يا سيدى هات فى الفيزياء ده انا حتى جايب فيها 48.5 يعنى اعلى منك :P :P :P

بص يا محمد عايز اقولك حاجة
انا ليه شبهت الموقف برموز رياضية ؟
لاننا فى حياتنا اللى ربنا خلقها لازم عشان نحكم على الامور بشكل دقيق نكون منطقيين وعقلانيين اوى اوى ونركن العواطف لحين اشعار آخر
والرياضيات زى ما انت عارف هى عين الحقيقة وهى اللى بتوضحلنا الحقيقة بدون اوهام ولا تلميع ولا تزييف
وبالتالى انا بخاطب عقلك دلوقتى وخد بالك بخاطب عقلك يعنى اسأل السؤال اللى هسأله ده لعقلك
هل انت مقتنع ان انسان خلقه ربنا تتقطع رقبته بغض النظر عن كونه مسلم ولا مسيحى ولا حتى بيعبد الاله سوزوكى لمجرد انه هيسيب ديانته ومش مقتنع بيها ؟
ارجوك اسأل عقلك فقط وانت وضميرك وشوف عقلك هيقولك ايه


غير كده تعالى معايا وخد بالك اوى من القضية دى

هنفرض ان شخص ما اسمه ( ل ) ويعتنق الديانة ( ع ) ولكنه ثبتله ووضح امامه ان الديانة ( ع ) غير صحيحة وذلك بعد ان تناول مخدر ما مفعوله طويل :D
وصرح لرجال الديانة ( ع ) انه يود الخروج من الديانة ( ع ) ولكن رجال الديانة ( ع ) قالوا له لو تركت ديانتنا هنطير رقبتك ودمك حلال يا ابن ال.........
فى الحالة دى اكيد طبعا ( ل ) هيخاف على نفسه وهيفضل انه يفضل على الديانة ( ع ) برغم انه غير مقتنع اساسا بيها وبالتالى انظر ماسوف يحدث لا حقا
الشخص ( ل ) هيبتدى يحقد على الديانة ( ع ) ومش كده وبس هيبتدى ينشر سمومه بين افراد الديانة ويتحدث عن حقه المسلوب وعن الظلم الذى تعرض له ووووو........وبالتالى هيتم اغواء افراد اخرين من معتنقى الديانة ( ع ) وبدل ما كنت هتخسر واحد هتخسر عشرات وربما مئات وهنا تكمن الكارثة
ارجوك يا محمد افهم فكرتى اللى عايز اوصلها بوضوح تام وبغض النظر عن مشاعرك تجاه الاسلام - اللى هى نفس مشاعرى -
فقط التزم بالمنهج الرياضى :Dوابعد عن الفيزياء عشان انت مش قدى :D :P :P :P

<div class='quotetop'>إقتباس</div>حُبي اولا الفيزيكس اللي بتاخدوها او اخدتوها في ثانوي دي مش فيزيكس
<div class='quotetop'>إقتباس</div>عارف ده كويس وبعدين انا بهزر معاك وانت عارف :D

<div class='quotetop'>إقتباس</div>ثانياً كلمني في مذابح الروس للمسلمين واللي حصل للمسلمين والعرب في الأندلس وبعدين قولي اقلع ثوب دينك وكونك مسلم او غيره

انا بتكلم بمنطق مُعين ودا المنطق السائد في الكلام

الحد مفيهوش فروض واستثناءات
<div class='quotetop'>إقتباس</div>يا محمد ايه اللى جاب الروس والاندلس واقلع الدين والبس الدين والحاجات دى
يا سيدى انا ما قلتلكش اقلع الدين
انا قلتلك فكر بعقلك وزى ما بنقول ( ربنا عرفوه بالعقل )
اما بالنسبة للمذابح المعروفة فده ارهاب واجرام وانا ما بررتوش ابدا ولا جبت سيرة عنه
وايه علاقة ده بحد الردة ؟
ايه علاقة المحشى بميكانيكا الكم ؟
يا محمد سؤالى كان واضح وصريح
بذمتك سألت عقلك وجاوبك ؟
وبعدين انت بتقول الحد مفيهوش استثناءات وجبتلك عمر بن الخطاب تقولى مالكش دخل
اومال يبقى ليك دخل بايه بقى
عمر بن الخطاب كان صحابى جليل ومن اقرب الصحابة للرسول عليه الصلاة والسلام واعلم منى ومنك ومن اى مخلوق موجود على وجه الارض حاليا بالقرآن والسنة
وتجده يعطل حد واضح وصريح ومباشر مذكور فى القرآن بسبب ظروف اقتصادية وذلك لان الاسلام دين يراعى مصالح البشر وليس نصوص جامدة مطلوب تنفيذها دون تفكير