من يجيب على هذا السؤال اضمن لة 50/50
 

س / هات قضية كلية موجبة مستغرقة الموضوع و المحمول

كل حصان صاهل
قضية ك م مستغرقة الموضوع و المحمول.
لان العلاقة بين الموضوع و المحمول علاقة تقابل اي الموضوع يساوي المحمول و ليست علاقة تداخل مثل كل الزهور جميلة لان هناك اشياء جميلة غير الزهور و بالتالي المحمول غير مستغرق لان الحكم لم يقع الا علي بعض افاده
اما في القضية الاولي كل حصان صاهل فان الحكم و قع علي كل افراد المحمول لان لا يوجد شئ صاهل الا الحصان

فى القضايا فى الفصل الثالث تقريبا

كل حصان صاهل
قضية ك م مستغرقة الموضوع و المحمول.
لان العلاقة بين الموضوع و المحمول علاقة تقابل اي الموضوع يساوي المحمول و ليست علاقة تداخل مثل كل الزهور جميلة لان هناك اشياء جميلة غير الزهور و بالتالي المحمول غير مستغرق لان الحكم لم يقع الا علي بعض افاده
اما في القضية الاولي كل حصان صاهل فان الحكم و قع علي كل افراد المحمول لان لا يوجد شئ صاهل الا الحصان
جميل جدا

ااااه اصل انا لسة موصلتش للحاجات دي في الدروس عشان كدة مفهمتش حاجة
بس الف شكر على السؤال الجميل

طيب ممكن لو سمحت اسئلة على الفصل الأول والتاني و التالت فلسفة بس تكون اسئلة متفوقين مش اسئلة عادية
خاصة الدرس بتاع الشك لأنه درس متعب جدااا

والله انا دلوقتى فى الدرس لسة ما اخذتش الفلسفة احنا فى المنطق

وشكرا

ديه مادة ايه؟

مفيش قضيه كليه موجبه تستغرق الموضوع والمحمول لا عشان تستغرق الموضوع والمحمول لابد ان تكون كليه سالبه

بارك الله فيك اجابتك صحيحه

على كده ممكن كمان كل كلب ينبح ،،،،، وكل قطة تمؤ ،،،،،،

او
كل انسان حيوان
كل حيوان يلد

محمد رسول الله

اولا القضيه هتكون كليه سالبه لان الموضوع يكون مستغرق فى الكليه والمحمول مستغرق فى السالبه مثلا كل الطلاب ليسو مهملين

القضية طبعا هتكون كلية سالبة لانها الوحيدةالتى تستغرق الموضوع والمحمول فقط مثل كل الطلاب ليسوا حاضرين

كل المصرين شجعان



سؤال سهل كيك

كل العرب ليسوا احرار

لا مستغرقة الموضوع و المحمول لانة قضية منطقية اى جامة مانعة
هل كل حصان صاهل نعم
هل كل صاهل حصان نعم

السؤ ال دا غلط لان مش قضية كلية موجبة تستغرق الموضوع والمحمول ولكن ممكن تكون كلية سالبة لانة تستغرق ل\الموضوع والمحمول مثال كل العرب ليسو ا احرار

على فكرة السؤال كده مش صح والمفروض يكون كلية سالبة

كل العرب ليسو افارقة هى دى القصية كلية سالبة اذاكانت لا تتضمن ولة الموضوع ولة المحمول تبق ج. م بعض العرب افارقة وبس هى دى الفكرة

كل كلب نابح تبق دى بردة كلية موجبة شملت الموضوع والمحمول بس الموضوع لازم ييبق كلى حتى يستغرق والمحمول يجب ان يكون سالب حتى يسترغق انا معاك كلمك شوية منطقى بس بلاش تلغبطنا

العبارة خطاءة بل استند على تؤويل معابى بعض الايات او تفسيرها تفسير متطرف حتى يثبت وجه نظرة المتمثل فى :ان الدعوة الى حرية الانسان فى خلق افعالة فيها شرك بالله فى عملية الخلق
وان الدعوة الى الحرية الفردية للانسان فيها شرك بالله لانه منافية لوحدنيتة
وان الله خلق الافعال سلف وان الانسان مجرد مجبر ومسير لتنفيذ هذهى الاوامر ونحن مجرد منفذين لمشيئة الله لان كل شيئ قدر فى الوجود ازلا

انا اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف

قشطة قوي الكلام ده

كل لص لا امين