قطع نحو ادخل وكل يوم إضافة
 

التدريب الأول
"اعلموا أيها التلاميذ ، أن كلا من الجزرة والبيضة والبن واجه نفس الخصم وهذا الخصم هو المياه المغلية لكن كل منها تفاعل معها على نحو مختلف ؛فالجزرة التي تبدو صلبة عند تعرضها للألم والصعوبات صارت رخوة طرية وفقدت قوتها ، أما البيضة فقد تحول سائلها الداخلي إلى قلب قاس وصلب ، أما البن فقد غيره الماء الساخن فجعله ذا طعم أفضل ،ثم نظر المعلم إلى تلاميذه وقال : الآن كيف يمكنكم التعامل مع المصاعب"
أ) أعرب ما فوق الخط . ب) استخرج من العبارة :
1- منادى وبين نوعه وحكمه .
2- بدلاً وبين نوعه وعلامة إعرابه .
ج) أعجبني من القاضي عدله – أعجبني القاضي عدله .
أعرب ما فوق الخط .

ج / إعراب كلمة عدله في الجملتين

"في كل زمان يوجد رجال أفاضل لا يألون جهداً في سبيل إسعاد البشرية من حولهم ، يفيضون كرماً وعطاءً يجري الله على أيديهم الخير معظمه فيا بني اقتدِ بهؤلاء الرجال فهم قوة لا يشقى جليسهم ."
أ) أعرب ما فوق الخط .
ب) استخرج من القطعة
1- منادى واذكر نوعه وحكمه .
2- بدلين مخلفين وبين نوعهما .
ج) قال تعالى : يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) 
1- استخرج من الآية كل منادى واذكر علامة إعرابه .
التدريب الثاني
أي بني إن الإيمان بالقضاء والقدر يريح صاحبه وهذا الإيمان يمنحه قوة غلابة فيسير المرء في حياته مدفوعاً بالإيمان هديه ويكون أكثر صبراً وأقدر على تخطي المحن أغلبها .
أ) أعرب ما فوق الخط .
ب) استخرج من القطعة .
1- منادى واذكر نوعه وحكمه .
2- بدل مطابق وبين علامة إعرابه .
3- بدل اشتمال وبين علامة إعرابه .
4 – بدل بعض من كل وبين علامة إعرابه .
ج) قال تعالى :  فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28)
1- استخرج من الآيتين كل منادى واذكر علامة إعرابه .
التدريب الثالث
" يا أبناء النيل إن الثروة البشرية أعظم الثروات نفعاً , فالإنسان بجهده وعلمه , وقد منح الله بني مصر ذكاء مشتعلاً , فهم يمتازون بالصبر والفهم وحسن التصرف وفى جميع دول العالم تجد أبناء مصر أكثرهم بعلمهم وعملهم , ولكن مصر الآن سعت إليهم داعية أن يعودوا سالمين , حتى يعود عليها وعليهم خيرها ".
أ) أعرب ما فوق الخط .
ب) استخرج من القطعة
1- منادى واذكر نوعه وحكمه .
2- بدلاً وبين نوعه .
ج) س/ ما الفرق بين إعراب ما تحته خط ؟ ولماذا ؟
1- قرأت الكتاب نصفه. 2- الكتاب نصفه معلومات. 3- هذه عسجد أي ذهب.
س/ أحب أمي .................................................. ............ ( ضع مكان النقط بدل اشتمال)

عدله الاولى مجدى حسن م.ا ا فاعل+بدل البدل فى القطعة التلاميذ والخصم التلاميذ لاتعرب نعتا

أين الأعضاء

جزاك الله خيراً أخي الفاضل /هاني وكل عام أنت بخير

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررا

مراجعات تنم عن مدرس يشرح باتقان لطلابه ويخبرهم بكل شئ
هنيئا لطلابك بك وهنيئا للبوابة بك يا عملاق الصعيد
جوزيت الفردوس الأعلى

جزاك الله خيرأ وبارك الله فيك أخي الفاضل / أبو ترتيل وكل عام أنت بخير

1)
بني مصر ، المصري قادر على تحقيق أمجاد يعجز عنها كثير من البشر ، فالآثار محفورة في الصخر التي خلفها الأجداد ، فنعم رجلا المصري ، انه يبني أعظم المشروعات في كل المواقع في طول البلاد وعرضها، ولا عجب فهو شغوف بالعمل الجاد صبور عليه .

1) أعرب الكلمات التي تحتها خط
2) استخرج من العبارة ما يلي
1- ( توكيداً معنوياً – منادى وبين نوعه واعربه - ممنوعين من الصرف لسببين مختلفين مع بيان السبب – مخصوص بالمدح واعربه )
3) " كم من علماء مصريين كرموا " اذكر نوع كم وأعرب تمييزها
4) اكتب الأرقام الآتية بالحروف
( أقام المستثمرون 19 مشروعاً سياحياً)
5) أعجبتني مصر آثارا . حول التمييز إلى بدل .
6) ضع كلمة ( مواقع) في جملتين مرة تكون مجرورة بالكسرة ومرة مجرورة بالفتحة.

جزاك الله خيراً

تدريب بتاريخ 11/11 يوم الجمعة
( يا شباب مصر إن من خير الأمور التي يقبل عليها الإنسان لشغل وقت الفراغ والترويح عن النفس ممارسة الرياضة البدنية ، وقد حث الإسلام على هذا النوع من الرياضة حفاظاً على الصحة وتنمية للقوة ، فالصحة والقوة كلتاهما مطلوبتان للفرد والجماعة . )
أ) أعرب ما فوق الخط . ب) استخرج من القطعة .
1- منادى وبين نوعه وحكمه ................ 2- بدلاً وبين نوعه وعلامة إعرابه ...........................
ج) زرت المدارس ......................... القاهرة أكمل ببدل مناسب وبين نوعه

آسف يوم الخميس

الجنة طريقها واضح وقد وضح لنا الرسولr هذا الطريق توضيحاً مبيناً رغبة منه في الحصول على أعلى الدرجات ، فيا مسلمون أطيعوا الله ورسوله ، فقد أصبح الرجوع إلى الله ضرورة ملحة في زمن مملوء بالمعاصي والذنوب
أ) أعرب ما فوق الخط . ب) استخرج من القطعة .
1- منادى وبين نوعه وحكمه .................................................. ..................................
2- بدلاً وبين نوعه وعلامة إعرابه .................................................. ..............................

الجنة طريقها واضح وقد وضح لنا الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الطريق توضيحاً مبيناً رغبة منه في الحصول على أعلى الدرجات ، فيا مسلمون أطيعوا الله ورسوله ، فقد أصبح الرجوع إلى الله ضرورة ملحة في زمن مملوء بالمعاصي والذنوب
أ) أعرب ما فوق الخط . ب) استخرج من القطعة .
1- منادى وبين نوعه وحكمه .................................................. ..................................
2- بدلاً وبين نوعه وعلامة إعرابه .................................................. ..............................

( الشباب معظمهم يحبون التباهي بالهاتف المحمول ، فكثير منهم يُعرَّض نفسه لمواقف ذليلة باستخدامه السيئ له ـ ويصبح مبغوضاً عند والديه و مكروهاً بين رفاقه الذين يكرهون الإنسان نفاقه . فيا شاباً احرص على أن تستعمله استعمالاً يضعك في صفوف الرجال لا الصغار . )

أ) أعرب ما فوق الخط . ب) استخرج من القطعة .
1- منادى وبين نوعه وحكمه .................................................. ......................................
2- بدلين مختلفين وبين نوعهما .................................................. ....................................

" و أنا في المستشفى جالس أنتظر دوري لأدخل على الطبيب ، لمحْت امرأة طاعنة في السِّن ،
هذه المرأة تسير بخطُوات متثاقلة ، كأنَّ الزَّمن قد حمَّلها همومه و أعباءه ، تقاطيع وجهها رُسِمت بحبر الحزن و الألم ، تائهة كأنَّها تبحث عن مكان تلقي فيه بجسدها المُتهالك ، فما هي إلا لحظات ، وجاء دوري ، فقلت لها : يا أمِّي ، تفضَّلي .. فردَّت عليَّ بصوت حنون : بارك الله بك أيها الطَّيِّب. "
أ) أعرب ما فوق الخط . ب) استخرج من القطعة .
1- منادى مبني وبين نوعه وحكمه .................................وآخر معرب وبين نوعه ..........................
2- بدلاً وبين نوعه وعلامة إعرابه .................................................. ....................................
ج)) أيا عاقًا والديْه ، كما تدين تدان ) المنادى نوعه :
( مضاف - شبيه بالمضاف - نكرة مقصودة - نكرة غير مقصودة)
د) ( يا حكومتنا الرشيدة ، العولمة غولٌ يحاول امتصاص هوياتنا)
إعراب المنادى :( منصوب بالفتحة الظاهرة - مبني على الضم في محل نصب- منصوب بالكسرة )
و) جُرِح أخي ساعده . ( بدل بعض من كل – بدل اشتمال – بدل مطابق )
- تمتعت بالشواطئ شواطئ الغردقة . (بدل بعض من كل – بدل اشتمال – بدل مطابق )

كل عام أنتم بخير

جزاك الله خيراً

الاسم الذي يأتي بعد :
 (يكفي –يجب –يتم – ينبغي – يجوز –يمكن –يحق- يحسن- يجدر) يعرب ( فاعل) .
ألفاظ تعرب مفعولاً مطلقاً لفعل محذوف :
 (خصوصاً وخاصةً و خصيصاً في وسط الجملة – أيضاً – حقاً – لبيك – سعديك حنانيك –دواليك –شكراً – عفواً- سقياً – رعياً – تعساً – ألبتة – جراً – تباً - سبحان الله– معاذ الله – مهلاً – رفقاً – عجباً – وفاقاً – خلافاً – مثلاً – سمعاً – طاعةً – عناداً – مكابرةً – شرعاً– فضلاً – جزعاً ) .. .. الكلمات السابقة تعرب مفعولاً مطلقاً منصوباً بالفتحة لفعل محذوف وجوباً.
* كذلك المصدر المنون النائب عن فعله الأمر..
مثال : ( أصبراً علي مس الهوان وأنتم عديد الحصى إني إلي الله راجع )
* كذلك المصدر المنون بعد إما المسبوقة ..
مثال : قال تعالي : " فإما مناً بعد ، إما فداءً "

أرجو من الاساتذة الافاضل ان يحطوا الاجابات مع التدريب حتي نعرف الصح من الغلط

مشكور أخى
 

انا متابع كل ما تقوم به فى هذا المنتدى المحترم ونزلت شرح النحو للصف الثالث وكان مفيدا وجميلا وربنا يبارك فيك
انا محتاج نماذج كاملة للمراجعة من التسيق كما عودتنا دائما وبارك الله فيك نبيل عوف معلم أول أ لغة عربية

جزاكم الله خيرا على هذا المجهود

بعد أيها وأيتها إذا كان الاسم مشتق ( أي نستطيع أن ناتي منه باسم الفاعل واسم المفعول وجميع المشتقات يعرب نعت مرفوع) وإذا كان الاسم جامد ( ( أي لا نستطيع أن ناتي منه باسم الفاعل واسم المفعول وجميع المشتقات يعرب بدل )
وهنا يعرب بدل وإعرابك صحيح .

كل عام أنتم بخير

جزاك الله خيرا عنا

جزاك الله خيرا

وجزاكم الله خيراً

كلمة ابن إذا جاءت بين علمين تعرب نعت والذي يأتى بعدها يعرب مضاف إليه
سمعت عن عمر بن العاص
ابن : نعت مجرور - والعاص مضاف إليه مجرور بالكسرة

قال تعالى:{ يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمراً وأما الأخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان }
أـ استخرج من القطعة ما يلي :ـ منادى ........ واذكر نوعه ....... وبين علامة إعرابه ...............
ب ـ أعرب ما فوق الخط 0

الإجابة
السجن : مضاف إليه مجرور بالكسرة
أما الآخر : أما حرف تفصيل والذي يأتي بعدها يعرب مبتدأ _ الآخر : مبتدأ مرفوع بالضمة - الأمر : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
المنادي : صاحبي نوعه مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة .

أعرب (من) فى قوله تعالى
(ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا )

من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من الناس ( أي البعض القادر أو الجزء القادر من الناس أي الذي يمتلك تكاليف الحج وهولاء الناس جزء من الناس ) وشكراً

كل عام أنتم بخير

تعرب نعت مرفوعة بالضمة

بدل يا أستاذي العزيز

ايها او ايتها + اسم معرف بالالف واللام يعرب نعت مرفوووووووووووووع بالضمة او ما ينوب عنها

ايها او ايتها + اسم معرف بالالف واللام يعرب نعت مرفوووووووووووووع بالضمة او ما ينوب عنها

قواعـــــــــــــــــــــــــد :

" أيها الشاب،يا رافعا راية وطنناعاليا، أنت على موعد معالنجاح، فلاتتوان، فمن تسم روحه ترتق مكانته ،فكندائماذاقلب يصنعالمعجزات ".

أ) أعرب ما تحته خط
ب) استخرج من العبارة :
1- منادى وبيننوعه
2 - جملة وقعت نعتا
3 - أسلوب شرط وبين أجزءاه



قـــواعــــــــــــــــــــــد :

يزورمصركثير من السائحين صيفا وشتاءرغبةفيالاستمتاع بجوهاالرائع، فيا مصري ، أنت صاحب حضارة لهاماضعريق ،فحافظ عليها ، ويا زائر مصر ، تمسك بمبادئ راقية ، فحبذا الأدب ، ونعم خلقا احترامالآخرين".

أ) أعرب ما تحته خط
ب) استخرج من العبارة :
1- كل منادى في العبارةوحكمه.
2- نعتا جملة.
ب) جعل المنادى المضاف شبيها بالمضاف والشبيه بالمضاف مضافافي الآتي :
1- يا واعظا غيرك ،ابدأ بنفسك
2- يا راغبين في نهضة مصر ، عليكم مسئوليةعظيمة .
3- يا عبد الله ، عليك بمداومة الطاعات .



قـــواعــــــــــــــــــــــد :

" يا أبناء مصر ، إن النيلشريانالحياة ،فحافظواعلىمياهه ، ويا فلاحى مصر ، أنتم أكثر الناساستفادةمنه ، فلاتسرفوا ..ويا شاربين ماء النيل ،لا تقربوا ماء النيل إن لم تعملواعملافماؤه العذبلم يخلقلكسلان".
أ‌) اضبط ما تحته خط مبينا السبب.
ب) استخرج منالفقرة :
1- منادى مضاف منصوب بعلامة أصلية
2- منادى مضاف منصوب بعلامة رعية
3- منادى شبيها بالمضاف



قـــواعــــــــــــــــــــــد :

" التفاؤلصفة تترك أثرها على النفس البشرية ، فتجعلهاأكثرثقة في حاضرها ، وأملا في مستقبلها ، فيا إنسان ،تحلَ بالتفاؤل ،فالشجرة المثمرة لاتنتظرجزاء ما تقدمه فيطولعمرهاويحمدأثرها، والشجرة المجدبة تذبل وتموت ، ولا يطيق صاحبها تحمل منظرها فيهوىبها في النار".
أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من العبارة السابقة:
1 - منادى وبين نوعه وحكمه
2 - نعتا جملة.
3- فعلا معربا.
4- علا مبنيا .
ج) اكشف في معجمك عن معني كلمة : " التفاؤل - صفة ".



قـــواعــــــــــــــــــــــد :

يا بني إن الذي يجد كل شيءسهلالايصلإلى شيء فتحملمشاق الحياة ، واعلمأنهلا يرى الجمال الفرد العابس وجهه فكنمتفائلا، وأقبل على الحياة بهجتها فأنت بتلك الروح الجميلة تستطيع أن ترىالجمال واقعا ملموسا حولك 0
أ) أعرب ما تحته خط
ب) استخرج من العبارة السابقة :
1- منادىوبين نوعه.
2- بدلا وبين نوعه.
3- ممنوعا من الصرف واذكر سبب المنع.
ج) اكشف فيمعجمك عن معني كلمة : " تستطيع".
قــواعــــــــــــــــــد :

" وطني مصر من أعرق بلاد العالمحضارة، سجل لها التاريخأنصعالصفحات ، فقد تحطمت على صخرة صمودهاأطماعالغزاة من الصليبينوالمغولكليهما، فيا أبناء مصر ، أنتمالأمل، فحافظوا عليها حتىتصيرعظيمةكما كانت إن شاء الله ".

أ) اضبط ما تحته خط مبيناالسبب.
ب) استخرج العبارة السابقة ما يلي :
1 - منادى وأعربه. 2- بدلا وبين نوعه.
3- ممنوعا من الصرفواذكر السبب.
ج) " حبذا حب الأوطان " اجعل المخصوص بالمدح مخصوصا لنعم وغير مايلزم مع الضبط. .
د)اكشف في معجمك عن معني كلمة : " التاريخ " .



قـــواعــــــــــــــــــــــد :

شعب مصرأسرةواحدة ، يربطهمرباطواحد ،رباط الدينواللغة ، فأرضهم واحدهم ، ولغتهم واحدة ، ويتميزالشعبالمصري بقدمالحضارةعلى أرضه ،والوحدة بينعنصريهالمسلمين والأقباط ، فنعمعملاوحدة الصف "0
أ) أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة .
ب) استخرج من العبارة السابقة :
1 - منادىوأعربه 2- بدلا وبين نوعه 3- فعلا للمدح وبين فاعله.
ج) (يتحد العرب - يصبحونأقوياء ) اربط بأداة شرط جازمة.
د)" مساجد وكنائس " ضع ما سبق في جملة بحيث تكونالكلمتان مجرورتين بالفتحة وغير ما يلزم 0
و) اكشف في معجمك عن : أسرة " 0



القواعــــــــــــــــــــــــد: أقرأ ثم أجب:

يا شباب مصرأنتمأملها ومعقد رجائها ، وهى تسعىنحومستقبلأفضل،فيحب علينا أن نتمسك بمبادئوقيمسامية ، وألا نهدرأوقاتنافيما لا يجدي ،فحبذا الشاب المجتهد 0

أ) أضبط ما تحته في العبارة السابقة خط مبيناالسبب.
ب) استخرج من العبارة السابقة ما يلي :
1 - منادى وأعربه.
2- ممنوعا من الصرف واذكر السبب.
3- مخصوصابالمدح وأعربه
ج) " الذي يسعى لنهضة وطنه ينال تقدير الجميع ".
- ضع كلمة: ( من ) مكانكلمة: ( الذي ) وغير ما يلزم.
د) اكشف في معجمك عن معني كلمة : " مستقبل "

قـــواعــــــــــــــــــــــد : أقرأ ثم أجب :
قال الشاعر :

أ ) أعرب ما تحتهخط في البيتين السابقين.
ب) استخرج من البيتين السابقين ما يلي :
1- منادى وبين نوعه وحكمه.
2- ممنوعا من الصرف وبين السبب -
ج)استخرج المعارف من البيتين السابقين.
د) اجعل كلمة : "مذيعان " معرف بالنداء.

قواعــــــــــــــد: أقرأ ثم أجب:
الله يهدي الناسَ للرشاد، وسيُجزَى هؤلاء العاملون يوم القيامة الجزاء الأوفى ، فكل إنسان وعمله . فعليكم يا بني آدم أن تنفذوا تعاليم دينكم أفضل تنفيذ وأن تعملوا جاهدين مع الإخلاص لله . فالعمل والإخلاص أيها الناس تكن مقبولة أعمالكم ، فو الله لن يفلح إلا العاملون، واعلموا أنه لا عمل بلا إخلاص، ومن لا يخلص فإن عمله محبط ، وإياكم والرياء ، فهو سبيل المهلكة ، واجتنبوا مواطن الشبهات تجنبًا للذنوب التي سرعان ما تهوي بالمرء إلى جهنم مثوى الكافرين0واعملوا وأنتم راجون رحمة الله، فلولا رحمة الله لهلك الناس جميعهم ، ولا تضيعوا حق الله ، فبئس امرءاً من أضاع حقوق الله ، ما أقبح أعماله وأضلل بمسعاه.
( أ ) – أعرب ما فوق الخط في القطعة.
( ب ) استخرج من القطعة ما يأتي :
1 ـ أسلوباً للذم وبين فاعله وبين المخصوص بالذم.
2- أسلوب نداء وحدد أجزاءه
3 ـ ممنوعا من الصرف مع ذكر السبب
4- بدلاً وبين نوعه
س/ ما الفرقبين إعراب ما تحته خط ؟ ولماذا ؟
1 - قرأت الكتابنصفه. 2- الكتابنصفهمعلومات. 3- هذه عسجد أي ذهب.
س/ أحب أمي .................................................. ............ ( ضع مكان النقط بدل اشتمال)
س/ " تحرك الجيش معظمه . ( بدل مطابق – بدل اشتمال – بدل بعض من كل ) " اختر"
س/ هذا المعلم مخلص. - هذا معلم مخلص .
أعرب لفظ معلم في الجملتين السابقتين .
س/ صوب الخطأ فيما تحته خط مع التعليل : 1 - نعم الرجال الصادقين .
س/ {"الاعتماد على النفس"}. اجعل ما سبق مخصوصا بالمدح في أسلوبين مختلفين.
س/ ( المخترعون ) اجعله مخصوصا بالمدح .
س/ امدح ( ذوى العقول الواعية ) ثم أعرب المخصوص بالمدح .
س/ امدح المتعلمين مستخدماً ( نعم ) مع إعراب المخصوص بالمدح .
س/امدح ( من لا يؤجل عمل يومه إلى غده ) مستخدماً الفعل ( نعم ) و ( حبذا ) مرة أخرى .
س/ عين العلم الممنوع منالصرف، مع بيان سبب المنع: ــ
أــ غادرتأمينة المعمل المدرسي. ب ــ حمزة بن عبد المطلبسيد الشهداء.
جـ ــ من أصنام العرب في الجاهليةاللات والعزة، وهُبل. د ـ عُمر قائد ضرب بهالمثل في مطلق العدل.
هـ ـ خليفة العامل المثاليهذا العام.
س/ (متاحف) ضعها في جملتين بحيث تكون فيالأولي مجرورة بالفتحة، وفي الثانية مجرورة بالكسرة.
س/ [ مررت بتلامذة مجتهدين] [مررت بتلاميذمجتهدين]
وازن بين صيغتي منتهي الجموع فيالمثالين السابقين.
س/ أيهماممنوع من الصرف ؟ولماذا ؟ ( معاوية بن أبي سفيان - رجل سفيان (
س/ اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط مع استكمال مكان النقط فيما يلي :
1ـ يا محمد اجتهد . منادى ( مبني ـ واجب النصب ) لأنه: .................................................. .............
س/ مثل في جملمفيدة :

جزاك الله خيراً

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً وكل عام أنتم بخير بمناسبة عيد الأضحي

قطعة جاءت بامتحان تقويم اول ارجو الحل:

يا شاك الشكوى لاتنفع فتعلق بمواجهة الصعاب جلها فما فاز من اعطى ظهره المشكلات رغبة فى راحة دقائق معدودة

أ- اعرب ما تحت الخط
الشكوى:
رغبة:

ب- استخرج من القطعه السابقة
1- منادى واذكر نوعه
2- بدلا واذكر نوعه
3- اسم معرب بعلامة فرعية واذكرها

ج- اجب عما يلى

1- يا بنى اجتهد فى العلم
2- يابنى مصر اجتهدوا فى العلم
بين علامة اعراب المنادى فى المثالين

:confused:

جميللللللللللللللللل

بارك الله فيك أخي الفاضل

و بارك الله فيك أخي الفاضل

قال تعالى (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) للحج- يا معشر المسلمين- منافع كثيرة وهذه المنافع متعددة منها المنافع الدينية والمنافع الدنيوية كالتجارة مثلا والتسوق لأن الناس حينما يجتمعون ويتعارفون يتعاونون فيما بينهم في تبادل السلع فيحققون السوق المشتركة التي يكون لها أثرها البناء في تعاون المجتمع الإسلامي في شتى بقاع الأرض بشرط عدم الانشغال عن مناسك الحج والانصراف إلى تلك المنافع "
أ- أعرب ما تحت الخط . ب- استخرج من القطعة السابقة.
1- منادى واذكر نوعه . 2- بدلين مختلفين واذكر نوعهما .
3- فعلاً معرباً بعلامة فرعية واذكرها .