من كل بستان زهرة ومن كل نبع قطرة
 

هيا بنا نمتع النفس بمرضاة الله والسير على هدى نبينا صلى الله عليه وسلم فالعز فى الطاعة والمتعة فى رضا الله تعالى حيث السكينة والأمان والاطمئنان ، لنشحذ الهمم ونخلص النوايا ونسير إلى الله
من كل بستان زهرة ومن كل نبع قطرة جمعته من شتى البساتين ومختلف الينابيع وقدمته لكم مغلفا بالحب فى الله فأنا أشهد الله أنى أحبكم فى الله والله على ما أقول شهيد
الجائزة بناء قصر

كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة
كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة
1- آية الكرسي
2- سبحان الله والحمدلله والله اكبر 33 مره
3- لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت وهو على كل شي قدير
اللهم اجرنا من النار
اللهم اجرنا من النار

شوال..فضل الاستمرار على الطاعة
تفسير سورة النصر

الآية: 1 {إذا جاء نصر الله والفتح}
النصر: العون مأخوذ من قولهم: قد نصر الغيث الأرض: إذا أعان على نباتها، من قحطها. قال الشاعر:
إذا انسلخ الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وأنصري أرض عامر
ويروى:
إذا دخل الشهر الحرام فجاوزي بلاد تميم وأنصري أرض عامر
يقال: نصره على عدوه ينصره نصرا؛ أي أعانه. والاسم النصرة، واستنصره على عدوه: أي سأله أن ينصره عليه. وتناصروا: نصر بعضهم بعضا. ثم قيل: المراد بهذا النصر نصر الرسول على قريش؛ الطبري. وقيل: نصره على من قاتله من الكفار؛ فإن عاقبة النصر كانت له. وأما الفتح فهو فتح مكة؛ عن الحسن ومجاهد وغيرهما. وقال ابن عباس وسعيد بن جبير: هو فتح المدائن والقصور. وقيل: فتح سائر البلاد. وقيل: ما فتحه عليه من العلوم. و"إذا" بمعنى قد؛ أي قد جاء نصر الله؛ لأن نزولها بعد الفتح. ويمكن أن يكون معناه: إذا يجيئك.
الآية: 2 {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا}
قوله تعالى: "ورأيت الناس" أي العرب وغيرهم. "يدخلون في دين الله أفواجا" أي جماعات: فوجا بعد فوج. وذلك لما فتحت مكة قالت العرب: أما إذا ظفر محمد بأهل الحرم، وقد كان الله أجارهم من أصحاب الفيل، فليس لكم به يدان. فكانوا يسلمون أفواجا: أمة أمة. قال الضحاك: والأمة: أربعون رجلا. وقال عكرمة ومقاتل: أراد بالناس أهل اليمن. وذلك أنه ورد من اليمن سبعمائة إنسان مؤمنين طائعين، بعضهم يؤذنون، وبعضهم يقرؤون القرآن، وبعضهم يهللون؛ فسر النبي صلى الله عليه وسلم لك، وبكى عمر وابن عباس. وروى عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: "إذا جاء نصر الله والفتح" وجاء أهل اليمن رقيقة أفئدتهم، لينة طباعهم، سخية قلوبهم، عظيمة خشيتهم، فدخلوا في دين الله أفواجا. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتاكم أهل اليمين، هم أضعف قلوبا، وأرق أفئدة الفقه يمان، والحكمة يمانية). وروى أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إني لأجد نفس ربكم من قبل اليمين) وفيه تأويلان: أحدهما: أنه الفرج؛ لتتابع إسلامهم أفواجا. والثاني: معناه أن الله تعالى نفس الكرب عن نبيه صلى الله عليه وسلم بأهل اليمن، وهم الأنصار. وروى جابر بن عبدالله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا، وسيخرجون منه أفواجا) ذكره الماوردي، ولفظ الثعلبي: وقال أبو عمار حدثني جابر لجابر، قال: سألني جابر عن حال الناس، فأخبرته عن حال اختلافهم وفرقتهم؛ فجعل يبكي ويقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا، وسيخرجون من دين الله أفواجا).
الآية: 3 {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}
قوله تعالى: "فسبح بحمد ربك واستغفره" أي إذا صليت فأكثر من ذلك. وقيل: معنى سبح: صل؛ عن ابن عباس: "بحمد ربك" أي حامدا له على ما آتاك من الظفر والفتح. "واستغفره" أي سل الله الغفران. وقيل: "فسبح" المراد به: التنزيه؛ أي نزهه عما لا يجوز عليه مع شكرك له. "واستغفره" أي سل الله الغفران مع مداومة الذكر. والأول أظهر. روى الأئمة واللفظ للبخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه سورة "إذا جاء نصر الله والفتح" إلا يقول: ( سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) وعنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي). يتأول القرآن. وفي غير الصحيح: وقالت أم سلمة: كان النبي صلى الله عليه وسلم آخر أمره لا يقوم ولا يقعد ولا يجيء ولا يذهب إلا قال: (سبحان الله وبحمده، استغفر الله وأتوب إليه - قال - فإني أمرت بها - ثم قرأ - "إذا جاء نصر الله والفتح" إلى آخرها). وقال أبو هريرة: اجتهد النبي بعد نزولها، حتى تورمت قدماه. ونحل جسمه، وقل تبسمه، وكثر بكاؤه. وقال عكرمة: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم قط أشد اجتهادا في أمور الآخرة ما كان منه عند نزولها. وقال مقاتل: لما نزلت قرأها النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه، ومنهم أبو بكر وعمر وسعد بن أ

من اسباب الرزق
من أسـباب الرزق
أولا : اكثر من الاستغفــــار
]قال الله تعالى: ]فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴿١٠﴾يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴿١١﴾وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴿١٢﴾"سورة نوح "
]ثانيا : التقــــوى]
]قال الله تعالى :[/وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴿٢﴾وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ*وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۚ*إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ *قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴿٣﴾[]" سورة الطلاق "
ثالثا : التوكــل على اللــه
عن عُمَر[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/abdo/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]قَالَ : سمعتُ رَسُول الله[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/abdo/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]يقول :
(( لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ ، تَغْدُو خِماصا وتجئ بطانا "

كيف تكسب ثلاث ملايين ؟
(قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد ) سورة الاخلاص

أفكار سهلة جداً للصدقة الجارية


2-قم بشراء كرسي متحرك،و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لا يستطيعون شرائه ، وفي كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات .
3- قم بإعطاء كتبلأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتبأخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت حسنات ..
4- قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس،و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقاتأو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، وفي كل مرة يقرءون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذيساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت حسنات .
5-قم بإرسال أدعية و أذكارعبرالبريد الإلكتروني أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية ووزعها ، في كل مرة يقرءون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت حسنات .
6-قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd ) يحتوي على معلومات علمية أو دينية ، و في كل مرة يتم استخدامه سوف تكسب أنت حسنات .
7- يمكنك وضع بعض المصاحففيالمساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت الإنشاء إذهب و قم بشراء أي شيء ولو بسيط للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ،أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيءالذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت حسنات .
9-قم بزرع شجرة، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت حسنات .
10- عَــــــــــلـِّـــــــــــم .

كيف تتجنب الحامل السمنة المفرطة؟

علاج نسيان القرآن الكريم
2- اخلص النيةإلى الله تعالى وتعبد ربك بتلاوته
3- اعزم على العمل به بفعل أوامره واجتناب نواهيه
4- تعهد القرآن بالتلاوة وحسن صوتك به
5- اجعل لكحزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك ، فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأهفي اليوم جزءاً
6- اعمل بأمر هذه الآية وهي نفسك للثمرة .. قال تعالى : (( واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم))

تحذير من اجنحة الدجاج

الحذر من أكل جناح الدجاج أو الرقبه

قيل ابتعد من تناول جناح الدجاج بشكل مستمر – خاصة النساء,,
صديقة لي حاليا تشتكي من قرحة في رحمها, جريت لها عملية جراحية حيث استأصلت
القرحة ووجدوها ممتلئة بدم داكن اللون. و اعتقدت إنها سوف تشفى
بعد إجراء العملية ولكن! اعتقادها كان ابعد من الصواب.
بدأت صحتها بالتدهور بعد شهور قليلة من إجراء العملية. حيث أصابها الذعر
و هرعت إلي طبيبها الخاص و المختص بأمراض النساء للاستشارة.
أثناء الاستشارة, سألها طبيبها سؤال مما حيرها كثيرا.
حيث سألها فيما إذا كانت من محبين أكل جناح الدجاج و أجابته بنعم و كانت
تتساءل في نفسها و لم هذا السؤال و كيف عرف باني متعودة بأكل الأجنحة ؟

20سؤالا لمن أراد محاسبة نفسه
بسم الله الرحمن الرحيم
1 )هل زرت القبور وتذكرت هادم اللذات وأعددت العدة له؟
2)هل ابتعدت عن الغضب والانتقام وكنت حليماً على من أخطئ عليك؟
3)هل انشغلت بإصلاح عيوبك عن عيوب غيرك؟
4)هل جاهدت نفسك على أن تكون من المتقين وابتعدت عن الفتور في العبادة؟
5)هل خشع قلبك وذرفت عينيك لله وأنت بعيد عن الناس؟
6)هل اخترت شاباً وكثَفت جهودك في دعوته إلي الله تعالي؟
7)هل كنت جادًا في حياتك وبعيداً عن الإسراف في المباحات والإغراق في الكماليات؟
8)هل حفظت وقتك من الضياع وطلبت العلم وحفظت شيء من الأحاديث؟
9)هل أفشيت السلام على من عرفت ومن لم تعرف ,وكان ثغرك باسماً وكلامك طيبا؟
10)هل بررت بوالديك ووصلت أرحامك أو زرت أخاً لك في الله؟
11)هل سجدت شكراً لله عند سماعك خبراً سارًا؟
12)هل فزعت إلى الصلاة عندما أتاك ما يحزنك ويكدر خاطرك؟
13)هل حاولت الإصلاح بين متخاصمين وبدأت بنفسك فتصافيت مع من هجرتهم؟
14)هل تصدقت علي فقير أو تبرعت لعمل خيري لا سيما لصدقه الجارية؟
15)هل التزمت بجميع مواعيدك في وقتها لتنجو من النفاق؟
16)هل أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وابتعدت عن المجاملة علي حساب الدين؟
17)هل صمت يوماً في سبيل الله لا سيما الاثنين والخميس؟
18)هل جلست مع إفراد أسرتك ودعوتهم إلى الله وعلمتهم ما ينفعهم؟
19)هل عدت مريضا ودعوت له بالشفاء من مرضه؟
20)هل حملت هم الإسلام وتأثرتبمشكلاته ؟

أذكار عظيمة الأجر والنفع
أذكار عظيمة الأجر والنفع
نص الذكر:
سبحان الله
الفائدة:
سبحان الله في اليوم مئة مرة تكتب لك فيها ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة
الدليل:
عن سعد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيعجز أحدكم أن يكسب في اليومألف حسنة؟ قالوا: وكيف يكسب أحدنا في اليوم ألف حسنة؟ قال: يسبح الله فياليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة، ويحط عنه بها ألف خطيئة. (ش حموعبد بن حميد م ت حب وأبو نعيم). صحيح مسلم كتاب الذكر رقم/2698/.
—————————————————————————
نص الذكر:
سبحان الله وبحمده
الفائدة:
سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة تحط عنك الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر.
الدليل:
حدثنا عبد الله بن مسلمة: عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضيالله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال: سبحان اللهوبحمده، في يوم مائة مرة، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر). [ش أخرجهمسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء، رقم: 2691، 2692. (حطت خطاياه) محيت ذنوبه المتعلقة بحقوق الله تعالى. (مثل زبدالبحر) كناية عن المبالغة في الكثرة، والزبد من البحر وغيره كالرغوة تعلوسطحه].
——————————————————————————–
نص الذكر:
سبحان الله العظيم وبحمده
الفائدة:
سبحان الله العظيم وبحمده تقولها فتغرس لك نخلة في الجنة.
الدليل:
سنن الترمذي (وشرح العلل)، الإصدار 2.12 - للإمام الترمذي المُجَلَّدالخَامِس ( أبواب الدعوات عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِوسَلَّم ) 61- بابٌ –مزيد– حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍقَالَوا أَخْبَرَنَا رَوحُ بنُ عُبَادَةَ عَن حجَّاجٍ الصَّوَّافِ عن أبيالزُّبيرِ عَن جَابِرٍ عَن الْنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وسَلَّمقَالَ: “من قَالَ سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدهِ غُرستْ لهُ نخلةٌ فيالجنَّةِ” هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ صَحِيْحٌ لا نعرفُهُ إلاّ منحَدِيثِ أبي الزُّبيرِ عَن جَابِرٍ.
——————————————————————————–
نص الذكر:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الفائدة:
كلمتان خفيفتان تثقلان ميزانك يوم الحساب.
الدليل:
6043 - حدثنا زهير بن حرب: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبيهريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كلمتان خفيفتان على اللسان،ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم، سبحان اللهوبحمده). [6304، 7124] [ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب: فضلالتهليل والتسبيح والدعاء، رقم: 2694. (خفيفتان) سهلتان. (ثقيلتان) في وزنثوابهما. (حبيبتان) محبوبتان، أي إن الله تعالى يقبلهما ويوصل الخيرلقائلهما ويكرمه].
——————————————————————————–
نص الذكر:
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الفائدة:
تزن من الذكر الكثير
الدليل:
79 - (2726) حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وابن أبي عمر (واللفظ لابنأبي عمر). قالوا: حدثنا سفيان عن محمد بن عبدالرحمن، مولى آل طلحة، عنكريب، عن ابن عباس، عن جويرية؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندهابكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها. ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة. فقال “ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟” قالت: نعم. قال النبي صلى الله عليهوسلم “لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات. لو وزنت بما قلت منذ اليوملوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته”. [ش (في مسجدها) أي موضع صلاتها. (مداد) بكسر الميم. قيل معناه مثلها فيالعدد. وقيل: مثلها في أنها لا تنفذ. وقيل: في الثواب. والمداد، هنا، مصدربمعنى المدد وهو ما كثرت به الشيء. قال العلماء: واستعماله، هنا، مجاز. لأنكلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا غيره. والمراد المبالغة به في الكثرة].
——————————————————————————–
نص الذكر:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الفائدة:
تعدل عشر رقاب ، وتكتب لك مئة حسنة، وتمحى عنك مئة سيئة ، وكانت لك حرزا من الشيطان يومك ذلك حتى تمسي ، ولم يأت أحد بأفضلد

انها تطرق بابك..فافتح لها وخذ ثوابك…..
ما يستحب فعله في هذه الأيام العشر من ذي الحجة

الحمد لله الكريم الرحمن، جزيل العطايا والإحسان، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فحريٌ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة النصوح ذلك أنه ما حرم أحدا خيرا إلا بسبب ذنوبه، سواء كان خيرا دينيا أو دنيويا قال الله تعالى { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ } [الشورى: 30] فالذنوب لها آثار خطيرة على القلوب، وكما أن السموم تضر الأبدان ولابد من إخراجها من الجسم، كذلك الذنوب تؤثر على القلوب تأثير بالغا ، منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتجر أخواتها حتى يصعب على العبد مفارقتها والخروج منها فسارع- أخي المسلم- إلى التوبة النصوح، واستقبل هذه الأيام بالبعد عن المعاصي والذنوب، وأكثر من الاستغفار وذكر الله عز وجل فلا يعلم أحدنا متى يفجأه الموت ويرحل من هذه الدنيا.
ومن الأعمال التي لا تغيب عن العاملين المسارعين للجنات :
1- الإكثار من الأعمال الصالحة عمومالقوله صلى الله عليه وسلم ” ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليهالعمل فيهن من هذه الأيام العشر. ومن الأعمال الصالحة التي غفل عنها بعضالناس : قراءة القرآن وكثرة الصدقة، والإنفاق على المساكين، والأمربالمعروف والنهـي عن المنكر وغيرها.
2- الصلاة:يستحب التبكير إلى الفرائض والمسارعة إلى الصف الأول، والإكثار منالنوافل، فإنها من أفضل القربات. عن ثوبان- رضي الله عنه- قال سمعت رسولالله صلى الله عليه وسلم يقول: ” عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد للهسجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة” [رواه مسلم] وهذا عام فيكل وقت.
< type="text/java">

3- الصيام :لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواجالنبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلميصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر” رواه الإمام احمدو أبو داود والنسائي .

الكلمة العجيبة التي تريح نفسك وتجعلك مطمئناً …….

س و ج امتحان
س وج عن امتحان الدنيا

الآيات المنجيات

من جميل ما في قيل في الأم
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفاق

حقا غريب أمر الناس !!!

من كل بستان زهرة ، ومن كل نبع قطرة

تحتوي كل ما هو مفيد وجميل وتتكون من الثقافة والحب والاسلاميات والدين والرياضيات والطبيعةكما نتمنى من الجميع نسخ محتويات هذه المدونة وارسالها لمن يعرفون حتى تعم الفائدة والخير لجميع المسلمين

توسلوا بصالح أعمالكم !!!

( القلب المطلوب لايمكن الاتصال به الان))

لا يجوز؟

إصح يا نايم !!

• الدنيا بحر وساحله المقبرة وقد اقتربت مركب نفسك من الشاطىء !!!

• علّمت قلبك أن يترك شهوته فى تناول ماصاده شكراً لنعمتك وخوفاً من سطوتك وكم علمك الله ورسوله وأنت كما أنت !!!

• عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء ولا يحتمون من الذنوب مخافة النار !!!

• لا تحتقرن يسير الذنب فإن العشب الضعيف يُفتل منه الحبل القوى فيختنق به الجمل السمين

• عندنا لا تفرح بالحبة التى تعملها ولا تحزن على السيئة التى ترتكبها فالآن مات قلبك !!!

• إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها فى أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال له هكذا فطار !!!

ماذا يحدث لجسمك عند قولك ياالله؟؟!!‏

من البدع المتعلقة بالقرآن والمصاحف

ومن المسكنات ما قتل

فما أطال النوم عمرا..ولا مات أحد من طول السهر

رساله حب0000000

نحن نكسب ذنوب دون ان ندري

ايّاك والمعاصي
· ايّاك والمعاصي فانها أذلّت عز {اسجدوا} وأخرجت قطاع {أسكن}.
· يا لها من لحظة أثمرت حرارة القلق ألف سنة ما زال يكتب بدم الندم سطور الحزن في القصص, ويرسلها مع أنفاس الأسف حتى جاءه توقيع {فتاب عليه}.
· فرح ابليس بنزول آدم من الجنة, وما علم أن هبوط الغائص في اللجة خلف الدر صعود. كم بين قوله لآدم: {اني جاعل في الأرض خليفة}البقرة 30, وقوله لك {اذهب فمن تبعك منهم} السراء63.
· ما جرى على آدم هو المراد من وجوده, “لو لم تذنبوا..” جزء من حديث أخرجه مسلم في التوبة 4\2106رقم 2739. “والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم”.
· يا آدم لا تجزع من قوله لك: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو} الأعراف 24, فلك ولصالح ذريتك خلقتها.

حروف كونت كلمات رائعة
حروف كونت كلمات رائعة

لا تحزن ان الله معنا” تقوى القلب
جزء من حديث أخرجه البخاري في فضائل الصحابة 7\10(3652), ومسلم في فضائل الصحابة 4\1854(1), وأحمد في المسند 1\3.

لما بايع الرسول صلى الله عليه وسلم أهل العقبة أمر الصحابة بالهجرة الى المدينة, فعلمت قريش أن أصحابه قد كثروا وأنهم سيمنعونه, فأعملت آراءها في استخراج الحيل, فمنهم من رأى الحبس, ومنهم من رأى النفي. ثم اجتمع رأيهم على القتل, فجاء البريد بالخبر من السماء وأمره أن يفارق المضجع, فبات علي مكانه ونهض الصديّق لرفقة السفر. فلما فارقا بيوت مكة اشتد الحذر بالصدّيق فجعل يذكر الرصد فيسير أمامه وتارة يذكر الطلب فيتأخر وراءه, وتارة عن يمينه وتارة عن شماله الى أن انتهيا الى الغار, فبدأ الصدّيق بدخوله ليكون وقاية له ان كان ثم مؤذ. وأنبت الله شجرة لم تكن قبل, فأظلّت المطلوب وأضلّت الطالب, وجاءت عنكبوت فحازت وجه الغار فحاكت ثوب نسجها عن منوال الستر, فأحكمت الشقة حتى عمي على القائف المطلب, وأرسل الله حمامتين فاتخذتا هناك عشا جعل على أبصار الطالبين غشاوة, وهذا أبلغ في الاعجاز من مقاومة القوم بالجنود.

فلما وقف القوم على رؤوسهم وصار كلامهم بسمع الرسول صلى الله عليه وسلم والصدّيق, قال الصدّيق وقد اشتد به القلق: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر الى ما تحت قدميه لأبصرنا تحت قدميه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟” لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنه قد اشتد, لكن لا على نفسه, قوي قلبه ببشارة {لا تحزن ان الله معنا} التوبة الآية 40. فظهر سر هذا الاقتران في المعية لفظا, كما ظهر حكما ومعنى, اذ يقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحب رسول الله رضي الله عنه, فلما مات صلى الله عليه وسلم قيل: خليفة رسول الله , ثم انقطعت اضافة الخلافة بموته فقيل: أمير المؤمنين.

فأقاما في الغار ثلاثا ثم خرجا منه ولسان القدر يقول: لتدخلنها دخولا لم يدخله أحد قبلك ولا ينبغي لأحد من بعدك. فلما استقلا على البيداء لحقهما سراقة بن مالك, فلما شارف الظفر أرسل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم سهما من سهام الدعاء, فساخت قوائم فرسه في الأرض الى بطنها, فلما علم أنه لا سبيل له عليهما أخذ يعرض المال على من قد رد مفاتيح الكنوز ويقدم الزاد الى شعبان ” أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني”, أخرجه البخاري في الصوم 4\234 (1961-1964), ومسلم وأحمد في المسند 3\8عن أبي سعيد و 6\126 عن عائشة.

كانت تحفة ثاني اثنين مدخرة للصديق, دون الجميع, فهو الثاني في الاسلام وفي بذل النفس وفي الزهد وفي الصحبة وفي الخلافة وفي العمر, وفي سبب الموت؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد مات عن أثر السم,*يروي البخاري تعليقا عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه:”يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر, وهذا أوان ما وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم”. وأبو بكر سم فمات (روى ابن جرير الطبري في التاريخ 3\419 قال: وكان سبب وفاته أن اليهود سمته في أرزّة….. .

أسلم على يديه من العشرة: عثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص. وكان عنده يوم أسلم أربعون ألف درهم فأنفقها أحوج ما كان الاسلام اليها, فلهذا جلبت نفقته عليه” ما نفعني مال, ما نفعني مال أبي بكر” جزء من حديث أخرجه ابن ماجه في المقدمة1\36(94) وأحمد والسيوطي. فهو خير من مؤمن آل فرعون؛ لأن ذلك كان يكتم ايمانه والصدّيق أعلن به, وخير من مؤمن آل {يس}؛ لأن ذلك جاهد ساعة والصديق جاهد سنين.

عاين طائر الفاقة يحوم حول حب الايثار ويصيح:{ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} البقرة245, فألقى له حب المال على روض الرضى واستلقى على فراش الفقر, فنقل الطائر الحب الى حوصلة المضاعفة ثم علا على أفنان شجرة الصدق يغرد بفنون المدح, ثم قام في محاريب الاسلام يتلو:{ وسيجنّبها الأتقى, الذي يؤتي ماله يتزكى}الليل 17و18. نطقت بفضله الآيات والأخبار؛ واجتمع على بيعته المهاجرون والأنصار.

فيا مبغضيه في قلوبكم من ذكره نار, كلما تليت فضائله علا عليهم الصغار. أترى لم يسمع الروافض الكفّار {ثاني اثنين اذ هما في الغار} التوبة 40. دعي الى الاسلام فما تلعثم ولا أبى, وسار على المحجّة فما زال ولا كبا, وصبر في مدته من مدى العدى على وقوع الشبا, وأكثر في الانفاق فما قاا حتى تخلل بالعبا (أي لقي وجه ربه تعالى).

تالله قد زاد على السبك في كل دينار دينار {ثاني اثنين اذ هما في الغار} من كان قرين النبي في شبابه. من ذا الذي سبق الى الايمان من أصحابه. من الذي أفتى بحضرته سريعا في جوابه, من أوّل من صلّى معه؟ ومن آخر من صلّى به؟ من الذي ضاجعه بعد الموت في ترابه (دفن بجوار الرسول في حجرة السيدة عائشة), فاعرفوا حق الجار.

نهض يوم الردة بفهم واستيقاظ, وأبان من نص الكتاب معنى دق عن حديد الالحاظ, فالمحب يفرح بفضائله والمبغض يغتاظ حسرة الرافضي أن يفر من مجلس ذكره, ولكن أين الفرار؟. كم وقى الرسول بالنفس والمال, وكان أخص به في حياته وهو ضجيعه في الرمس(تراب القبر). فضائله جلية وهي خليّة عن اللبس. يا عجبا! من يغطي عين ضوء الشمس في نصف النهار, لقد دخلا غارا لا يسكنه لابث, فاستوحش الصديق من خوف الحوادث, فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:” ما ظنّك باثنين والله الثالث”. فنزلت السكينة فارتفع خوف الحادث.فزال القلق وطاب عيش الماكث. فقام مؤذن النصر ينادي على رؤوس منائر الأمصار: {ثاني اثنين اذ هما في الغار}.

حبه والله رأس الحنيفية, وبغضه يدل على خبث الطوية. فهو خير الصحابة والقرابة, والحجة على ذلك قوية. لولا صحة امامته ما قال ابن الحنفية… مهلا مهلا !! فان دم الروافض قد فار.

والله ما أحببناه لهوانا, ولا نعتقد في غيره هوانا, ولكن أخذنا بقول علي رضي الله عنه: “كفانا رضيك رسول الله لديننا, أفلا نرضاك لدنيانا تالله لقد أخذت من الروافض بالثأر” اعجاز القرآن ص 143-145 . تالله لقد وجب حق الصدّيق علينا, فنحن نقضي بمدائحه ونقر بما نقر به من السنى(الضوء الذي يصحب اليرق) عينا, فمن كان رافضيا فلا يعد الينا وليقل: لي أعذار.

فاتقوا الله وأجملوا الطلب


فاتقوا الله وأجملوا الطلب

· جمع النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:” فاتقوا الله وأجملوا في الطلب” أخرجه ابن ماجه في الكفارات 2\725 (2144). بين مصالح الدنيا والآخرة, ونعيمها ولذاتها انما ينال بتقوى الله. وراحة القلب والبدن, وترك الاهتمام والحرص الشديد والتعب والعناد والكد والشقاء في طلب الدنيا, انما ينال بالاجمال في الطلب, فمن اتقى الله فاز بلذة الآخرة ونعيمها, ومن أجمل في الطلب استراح من نكد الدنيا وهمومها, فالله المستعان.

قد نادت الدنيا على نفسها لو كان في ذا الخلق من يسمع
كم واثق بالعيش أهلكته وجامع فرقت ما يجمع

بعض اسرار الصلاة

عمرك دقيقتان ونصف؟


” وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ “

فسوف يكون عمر الانسان حوالي دقيقتان ونصف
يضيع الانسان منهم حوالي دقيقة ونصف في نوم وأكل واستعداد للخروج
ليلقى الناس الباقي دقيقة واحده في عمر الانسان الحقيقي
تخيل ماذا يعمل الانسان في هذه الدقيقة حتى يلقى الله وقد أدى ما عليه في هذه الحياة
قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما
أفناه، وعن علمه فيم فعل فيه،
وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه،
وعن جسمه فيم أبلاه رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ.
وما هي اهتمامات الانسان المسلم في هذه الدقيقة ؟
ما هو حجم العمل الصالح في حياة الانسان ؟
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ
فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
الكهف110
أي ان الله ذكر العمل الصالح قبل الشرك بالله ولكن ما هو العمل الصالح
من وجهة نظرك ؟
سأل رسول الله من منكم يتصدق بصدقة من منكم يساعد مريضا
من منكم يمشي في جنازة
من منكم وصل رحمة
وكانت اجابة أبا بكر فقد فعلت كل ذلك يا رسول الله
يجب ان يكون ابي بكر قدوة لنا ومن قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا اخي المسلم لا تنسى في جدول يومك

ان يكون هناك جزء من صلة الرحم …. من وصلها وصلني .
أن يكون هناك نصيب من عيادة مريض…… من عاد مريضا فقد عادني
ان يكون هناك نصيب من قضاء حاجة اخيك المسلم
وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: المسلم
أخو المسلم: لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته،
ومن فرج عن مسلم كربة فرج اللَّه عنه بها كربة من كرب يوم القيامة،
ومن ستر مسلماً ستره اللَّه يوم القيامة… متفق عَلَيْهِ.
أن يكون هناك نصيب من الدعوه
فوالله لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم متفق عَلَيْهِ.
أن يكون هناك نصيب من قراءة القران
عن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:
اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه رواه مُسلِمٌ.
أن يكون هناك نصيب لنصرة المصطفى بالصلاة عليه واتباع سنته ودراسة سيرته
ونشر سنته
وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم
قال: بلغوا عني ولو آية

أن يكون هناك نصيب لنصرة المسلمين في كل مكان سواء الدعاء لهم أو تذكير
اخوانك المسلمين بهم حتى لا ننشغل عنهم بناد كروي او بصوت فنان او بفيلم
سينمائي” من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم”
اخي المسلم ان يومك غالي والدقيقة التى تمر لا تعوض ولابد من العمل الصالح
في الحياة ولا يكفي ان نعمل صالحا فقط ولكن ان نحث على العمل الصالح
ولا تعتقد ان يومك لن يتسع كل هذا بل سوف يتسع لكل هذا ويفيض
ولنا في رسول الله أسوة حسنة لقد كان يعبد الله ويقيم الليل ويبني جيشا
ويعلم المسلمين امور الدين ويصل رحمة ويأتي زوجاته ويختلي بربه
ويحارب والكفار ويبني دولة لقد كان رسول الله لا يمل ولا يكل وهذا هو المسلم
أخي المسلم يمر الوقت علينا وأقسم اننى اعلم اناسا كثر تمر عليهم الحياه
ولم يعمل عملا صالحا واحدا كيف يواجه ربه ؟
أحكي لكم عن موقف شخصي كنا في جنازة ورأى واحد صاحبي منظر القبور
وقال لي لابد وان نعمل عملا صالحا قبل ان ناتي هذا المكان على الاعناق فقلت
له ان المشكله ليس هناك وقت فقال لي انظر الى كل هؤلاء الموتى لقد ماتوا
وهم مشغولون وليس عندهم وقت
من عاش لنفسه ما استحق ان يعيش يجب ان نستعد للقاء الله قبل فوات الاوان
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *
لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

مكالمة لم يتم الرد عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد
كثيرا سمعنا عن إصابة أجهزة الكمبيوتر ( الحواسيب ) بفايروس هذا أم ذاك وكثيرا هناك ممن أقام الدنيا ولم يقعدها حتى
يصل لمضادات الفايروسات واكتشاف برامج الحماية حتى يعود الجهاز كما كان وكم هائل كان ضحية هذه الفايروسات
وإصابتهم بخيبة أمل إن لم يتوصل خبراء البرامج لحل سريع لكن ،،،، نعم لكن لو كان هناك فايروس واحد اخترق جهازنا
ليس له برنامج حماية لانهاء ما حل به فما يكون تصرفنا في هذا الوقت لو كان برنامج الحماية بأيدينا نحن لا بأيدي خبراء
البرامج هل سننتظر طويلا أم نقوم بكل ما نستطيعه ،،،
نعم أخي ،، نعم أخيتي لو كان بجهازنا ما يغضب الله عزوجل من
صور وأغان وأفلام ومواضيع تحمل في طياتها الحرام والهلاك ،،، بالله عليكم أليس هذا بأعظم من كل الفايروسات ؟؟؟؟؟
نسمع ما لا يرضي الله عزوجل!!!! نقرأ ما لا يرضي الله !!!!!!!
وفوق هذا كله نرى ما يغضبه أشد غضب من صور خليعة
،،،صور لم يحل النظر فيها صور نعوذ بالله أن نكون من الناظرين إليها ،،، ماذا لو كنا نرى ما يغضب الله وأمعنا النظر وأصغينا
لما لا يرضي الرحمن ماذا لو بطش بنا وأنزل بنا انتقامه أو أمنّا مكر الله ألم يقل الله عزوجل في كتابه الكريم :::
{ إن لسمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا} (36/الإسراء)
( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ
أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {30} وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) النور
ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم :::النظره سهم من سهام إبليس وقوله صلى الله عليه وسلم العين تزنى وزناها النظر
أخي ،،، أخيتي يا من أسأل الله العلي العظيم أن يتداركوا أنفسهم بالله أليس جهازكم قد تخلله الكثير من الفايروسات
؟؟؟؟؟؟؟ فانتبهوا يا رعاكم الله من ير منا إن جهازه يحمل العديد فليبيدها فورا قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه ندم النادمين ولا
بكاء البكائين ،،،
إسأل نفسك أخي وأنتِ أخية إسألي نفسك أليس همكم رضى الله عزوجل أليس همنا كلنا رضاه فبالله
كيف سننال رضاه من كان همه رضاه والجنة لا أعتقد إنه سيمنعه شياطين الانس والجن لن يعيقه من لا يتقي الله ولا
يخشاه لن يقف في طريقهم من غابت عنه مراقبة الله عزوجل ،،،
أسأل الله لي ولكم أن يغفر لنا خطايانا وزلاتنا وما كان
منا على سوء تصرفنا وإسرافنا وجهلنا إنه ولي ذلك والقادر عليه
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
والحمدلله رب العالمين

تضـيع أنوثة الـمـــرأة أحـيــــــاناً

إن عــلا صوتها.. أو أصبح خـشـناً فـظــاً

أو أدمنت « العـبـــوس » والإنفـعــال
أو تعـامـلت « بعــضـــــلات » مفـتـولة
أو نطقت لفـظاً قـبـيحاً أو فاحـشـاً
أو تخـلـت عــن الرحـمة تجـاه كائن ضعـيف
أو أدمـنـت الكراهـية وفـضلتها عـلى الحـب
أو غـلبـت الإنتقام عـلى التسامح

أو جهلت متى تـتـكلم .. ومتى تصـمـت

أو قـصـر شعـرها وطـــــال لسانها

تضيع أنوثة المرأة حيـن تهـمل الـرقة والطـيـبة
وحـين تـنسى حق الأحـتـرام والإكبار للـرجـل زوجــاً وأباً وأخــاً… و معـلمـاً
وحـيـن لا توقــر كبـيـراً أو ترحـم صغـيـراً

جمال المرأة ليس في قـوامها .. أو ملامحها فحـسب
ورشاقتها ليست في ( الريـــجـــيـم ) القـاسي
الأنوثة شيء تـشعـره .. ولا تراه غــالباً

ستة طرق لتقوية الذاكره وطرد الشرود


كتبهاahmad ، في 4 أكتوبر 2008 الساعة: 23:12 م

الأبــــــــــــــــــــواب المغلقــــــــــــــة


كتبهاahmad ، في 4 أكتوبر 2008 الساعة: 23:01 م

ســـر قبول الأعمــال

خمسه أخطاء يقع فيها المصلين

صدقة جارية


إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعو له” رواه مسلم . نلحظ أن الأعمال الثلاث التي تنفع الإنسان بعد موته إنما هي ثمرات يجنيها المسلم من تربيته لأبنائه ، فابنك الذي علمته الإسلام قد تعلم أن بره لوالديه من طاعة الله ، وهي من أوائل ما يتعلمه ويشب عليه ومن بره لوالديه أن يدعو لهما بعد مماتهما .
ثم تعليمك أخي المسلم وأختي المسلمة للصلاةوالصيام وغيرها صالح الأعمال هي علم ينتفع به ، فهذه هي الثانية .
والجميل في العمل الثالث وهو الصدقة الجارية فإنك تعلمه الصلاة فتثاب على صلاته ، كما يثاب هو ، وعندما يتزوج يعلم أولاده ما علمته إياه فيصلون فتثاب كما يثابون ، وهكذا باقي الأعمال .

فضل آية الكرسي


كتبهاahmad ، في 3 أكتوبر 2008 الساعة: 10:55 ص

(اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (255)
من سورة البقرة
*هي أعظم آية في القرآن
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ ) قال : قلت : الله ورسوله أعلم . قال : ( يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ ) قال : قلت : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) ، قال : فضرب في صدري وقال : ( والله ليهنك العلم أبا المنذر ) . (الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة157)
*آية الكرسي دبر كل صلاة سبب لدخول الجنة
عن أبي أمامة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت )
(السلسلة الصحيحة 972)منقول

ترى أين مرتبتك في الصلاة؟؟


كتبهاahmad ، في 2 أكتوبر 2008 الساعة: 16:16 م

أمور لو تركتها عوضك الله خيرا منها ..


كتبهاahmad ، في 2 أكتوبر 2008 الساعة: 16:11 م

علامة توفيق الله للعبد


كتبهاahmad ، في 2 أكتوبر 2008 الساعة: 15:59 م

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد :
عباد الله : إن الله عزوجل خلق الخلق لطاعته ومحبته ومرضاته ، والله سبحانه يحب من عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، ولا يرضى لعباده الكفر ، والله سبحانه لايأمر بالفحشاء والمنكر ، وأعظم نعمة على العبد وهي النعمة التي لا توازيها نعمه أن هداه للإسلام والعيش في بين المسلمين والتنعم بأحكام وشرائع هذا الدين .

ولكن ياعباد الله المؤمن يعيش في هذه الدنيا وهو يخاف من فتنها ومن تقلباتها ، ويخشى على نفسه الفتنة والزيغ بعد الهدى فاللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ، وخاصةً أيها المسلمون بعد أن فُتح على المسلمين من وسائل اللهو والعبث والاتصال ما فتح .
ولهذا كان حريا على المسلم في خضم هذه الفتن والمشغلات أن يتلمس مرضاة الله وتوفيقه ويتعرف على علامات الله لتوفيق الله لعبده فإن كانت فيه فليحمد الله ولْيَثْبُت ويزداد منها وإن لم تكن فيه تدارك نفسه وأكثر منها .
ومما يجعل لطرح مثل هذا الموضوع أهميةً كبرى: اختلالُ موازين كثير من الناس، وظنُّهم أن من توفيق الله للعبد هو أن تفتح له الدنيا وإن ضيع أمر دينه وآخرته ، وهذا من الجهل المركب بدين الله وبكتاب الله وسنة مصطفاه ، وعليه فإن من تأمل كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وتدبرهما حق التدبر يجد أن من علامات توفيق الله للعبد ما يلي :
أولاً: إن أعظم ما يمكن أن يكون من علامات التوفيق هو التوفيق للعمل الصالح عموماً على اختلاف أنواعه بدنيا أو مالياً أو قولياً والله عزوجل بين أن الطاعة والتوفيق لها هو الفوز العظيم فقال سبحانه : ( ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً)، وجاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته) وجاء أيضا في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: (عن أبي بكرة أن رجلا قال يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله).
ثانياً :
أن يوفق العبد لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله ومن سلك طريق العلم فإنه على خير كثير فقد جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ).
ثالثاً :
التوفيق لنشر الخير والدعوة إلى الله وإصلاح الناس فإن هذه مهمة الأنبياء والرسل وقد قال الله عزوجل : (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين ) وإن من توفيق الله للداعية والذي ينشر الخير أن يدعوهم للأصل العظيم والأمر الأول الذي لأجله خلقت السموات والأرض وهو الدعوة إلى توحيد الله والتي كانت أساس دعوة الأنبياء والرسل عليهم السلام لأن الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك ووسائله مما يحبه الله عزوجل لأن التوحيد أعظم ما يطاع الله به في هذه الأرض والشرك أعظم عصي الله به في الأرض كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سئل أي الذنب أعظم قال : (أن تجعل لله نداً وهو خلقك ) وفقنا الله وإياكم للدعوة إلى توحيده ومحاربة الشرك وأهله إنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه .
رابعاً :
أن يوفق العبد للتوبة من الوقوع في المعاصي حتى لو تكررت منه ، أو يحال بينه وبين المعاصي فلا يستطيع أن يصل إليها فإن هذا من علامة التوفيق والسداد وإرادة الله به خيراً كما قال جل وعلا والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً ) ، والله عزوجل يفرح بتوبة عبده نسأل الله أن يمن علينا وعليكم بقبول توبتنا وأوبتنا إلى ربنا وأن يحول بيننا وبين المعاصي وكل ما يبغض ربنا، فيا أيها الشاب الكريم إذا هممت بأن تعصي ربك وأعددت العدة لذلك وأغلقت الأبواب وأرخيت الستور وحيل بينك وبين المعصية فاحمد الله كثيراً واشكره كثيراً فإن ربك يريد بك خيراً فربك لما أراد بيوسف عليه السلام خيراً عصمه من الوقوع في الفاحشة وصرفها عنه فقال سبحانه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين) عصمنا الله وإياك من الزلل والوقوع في فيما يغضبه سبحانه .
خامساً:
ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لنفع الناس وقضاء حوائجهم كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (أحب الناس إلى الله أنفعهم ..).
سادساً:
أن يوفق العبد للعناية بكتاب الله تعلما وتعليما (خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) فهنيئاً لك يا من تدرس كتاب الله وتدرسه ويامن تقرأه كل يوم، وأنت يامن فرطت في كتاب الله وتلاوته تدارك نفسك فإن من علامة التوفيق أن توفق لتلاوة كتاب الله حتى تحوز على هذه الخيريه والأجر العظيم.
سابعاً:
أن يوفق العبد للقيام بشعيرة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر كما قال جل وعلاكنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) وقال سبحانه ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) فعلق سبحانه الفلاح والتوفيق على من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وجعل الخيرية في هذه الأمة لمن أمر ونهى جعلنا الله وإياكم منهم .
-أن يوفق للإحسان إلى أهله وزوجه (خيركم خيركم لأهله )
ثامناً :
أن يوفق العبد لكريم الخصال وحسن الأخلاق وسلامة الصدر ومحبة الخير للمؤمنين كما جاء في الحديث(إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً ) وحسن الخلق أثقل شيء في الميزان وأما سلامة الصدر من الغل والغش والحسد فهو من توفيق الله للعبد لأنه من أسباب دخول الجنة كما جاء في الحديث والرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )تاسعاً:
عدم تدخل الإنسان فيما لايعنيه كالاشتغال بتتبع أخبار الناس وما فعلوا وما أكلوا وما شربوا ، والتدخل في الأمور التي لا يحسنها ونحو ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه ) وجاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة الصحابي الجليل أبودجانة المجاهد البطل أنه دخل عليه بعض أصحابه وهو مريض – ووجهه يتهلل – فقيل له :ما لوجهك يتهلل ؟ فقال : ما من عمل شيء أو ثق عندي من اثنتين : كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني ، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليماً.
عاشراً :
حسن عشرة الإنسان لأهله فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) ، فالعبد إذا قضى حوائج أهله وقدمها على الأصدقاء والأصحاب والأقارب كان موفقاً مسدداً فحقهم أولى وأوجب من غيرهم فيجب عليك أخي أن تعطي لكل ذي حق حقه ، أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفرون إنه هو الغفور الرحيم .
ومن علامات توفيق الله للعبد وهي العلامة الحادية عشرة:
أن يلهم السداد والصواب في الأقوال والأعمال والمواقف وهي الحكمة التي قال الله عنها سبحانه : ( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً )
العلامة الثانية عشرة :
أن يوفق العبد وييسر له الجهاد والشهادة في سبيل الله فإنها من أفضل القربات وأعلى المقامات (فضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً) كيف لا والله عزوجل قال عمن استشهد أنه مصطفى ومختار فقال سبحانه وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء ) فاتخذهم الله واصطفاهم وأنعم عليهم بالشهادة في سبيله فاللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك مقبلين غير مدبرين.
فياعبد الله بعد ان تعرفنا على بعض علامات توفيق الله للعبد عليك بأن تلهج بالدعاء لربك صباحا ومساء بأن يوفقك لما يحبه ويرضاه وأن يوفق لخير الأعمال وافضلها عنده سبحانه ، فاللهم وفقنا لما تحب وترضى ياحي يا قيوم

الصوره مقلوبه ولازم نعدلها


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد.. هذا الواقع الذي نعيشه كل يوم !
ومشاهد لا تخلو الحياة منها…
فاذا اردنا ان نعالج الواقع المؤلم…
لابد ان نضع ايدينا على الجرح… ونعرف الدواء..!!
والمعذره منكم… فهذا هو الواقع..
الصورة مقلوبة.. يا ترى ممكن نعدلها؟!!
عندما يدق جرس بابك ذات مساء رجل متسائلا
عن اسم جارك الملاصق لك ؟ وتجيبه بلا اعرف
:: أغلق بابك وأعلم أن الصورة التي بين يديك مقلوبة ::
عندما تذهب لأخذ ابنك من مدرسته أثناء وقت الدراسه الرسمي له
وتفاجئ الجميع بأنك لا تعلم في أي صف هو
:: فاعلم أن الصورة ما زالت مقلوبة معك ::
عندما تفتش وسط جهازك (الموبايل)
وتكتشف ان آخر مكالمة أجريتها لأقرب صديق أو قريب هي منذ اسبوع واكثر
:: فاعلم ان الصورة ما زالت مقلوبة ::
و عندما تتحول علاقاتنا المنزلية الى مجرد مسجات نرسلها
لبعضنا من خلف أبواب غرفنا الموصدة
فأعلمو أن الصوره مازالت مقلوبه :.
و عندما تفتقدنا موائدنا التي كان يجدر بها أن تجمعنا ثلاث مرات
في اليوم ، ليتناقص العدد الى مرة واحدة
:: فاعلموا ان الصورة مقلوبة ::
عندما يكتظ المنزل بأكثر من ثمانية افراد
ولا يرى كل منهما الآخر إلا في نهاية الأسبوع أو في آخر اليوم
لتتحول منازلنا الى فنادق ألف نجمة
:: فاعلموا ان الصورة ما زالت تصر على أن تبقى مقلوبة ::
عندما يسيطر الانتقام على علاقاتنا الاجتماعية
فنجامل بحضورنا للمناسبات من يجاملنا بالحضور
ونتجاهل من تجاهلنا لا لشي إلا ( لنرد لهم الصاع صاعين )
:: فاعلموا أن الصورة لم تعد معتدلة ::
و عندما تكتب منددا بمن انعزلوا عن التواصل الاجتماعي
وتكون انت أول المقصرين اجتماعيا ، وانك بذلك لا تنقد إلا نفسك
:: فاعلم أن الصورة مقلوبة وانك من يجب أن يبدأ بتعديلها ::
و عندما تتعنت الآراء ، ويظن كلا الطرفين بأنه الصح
ولا صحيح بعده ويفرد كل ذي عضلة عضلته على الأخر
ويستعرض كل منهما هيمنته
ويفسد الاختلاف للحب وللود آلاف القضايا
:: فاعلم بأن كلاهما يمسك بصورة مقلوبة ::
و عندما يسطر عليك وهم العظمة
وتأخذك الظنون الى حيث تشاء أنت وليس حيث تشاء هي
وتخيم عليك نرجسية ضاق بها خيال العالم
وتستخف بأفكار غيرك ، وتحسب انك أنت ولا أحد سواك هو الأفضل
وتجد ان الجميع قد انفض من حولك
وانك مازلت وحيدا في سماء وهمك ، وتصر على البقاء هكذا
:: فاعلم ان مرآتك خدعتك .. وان صورتك مقلوبة ::
و عندما تشغل منصبا تربويا يحتم عليك ان تنادي بضرورة تربية الأبناء
التربية الدينية الحسنة .. وتعويدهم على العادات والأخلاقيات السليمة
وأبنائك في البيت يعاونون من عقدا نفسية بسبب سوء تربيتك لهم
:: فاعلم تماما أنك لا تملك إلا صورة مقلوبة ::
و عندما يلجأ والدك الى ابن الجيران ليوصله لقضاء حاجيات المنزل
، فيما أنت تخط الأسواق يمينا وشمالا
لدرجة لو سألناك عن عدد البلاط الذي يرصع أرضية أحد (السناتر)
لأجبت عن عددها بعدد دقيق
متجاهلا وضاربا عرض الحائط ارتباطك بأسرة وبمنزل
:: فاعلم ان صورتك مقلوبة ::
و عندما تكتب ، وتكتب لا لشي إلا لغاية ونية سيئة تخفيها
متناسيا أنك ستحاسب عليها يوما وستسائل عليها يوما
:: فكن على يقين .. بأنك تمسك بصورة مقلوبة ::
و عندما .. و عندما .. و عندما
وعندما تمر بأذهانكم الآن صور أخرى مقلوبة
:: فاعلموا أن البوم الصور كله مازال مقلوبا ::
ألم يحن الوقت.. لنعدل الصورة
ـــــــــــــــــــــــــــ

هل تغسل يديك بعد مس القرآن الكريم


بعد أن حمد الله وأثنى عليه بصوت جهير عن فضل القرآن الكريم فما لبث أن ضرب مثالاً عن واقعنا قائلاً:
وإذا أردت أن تعرف يا عبدا لله كيف حالنا مع كتاب الله، فادخل منزلك بعد صلاة الجمعة وأحضِر كرسياً ، ثم ضعه بجانب خزانة الملابس،
ثم اصعَد عليه وتحسّس بيدك فوق الخزانة لتجد كتاباً مهجوراً قد تراكم الغبار عليه بطبقات كثيرة،
فإذا أمسكت به فأرفق به لأن صفحاته قد شارفت على التمزق ، وبعد أن تمسكه بعناية فائقة ؛ امسح الغبار عن جلدته لتجد مكتوباً بالخط العريض
( القرآن الكريم )
اندهشتُ من كلام الشيخ وأسلوبه الذي يشد السامع ويبهر الناظر بحركاته المعبرة، ولكني لم أحسبه إلا أسلوباً من أساليب البلاغة الذي يدفع الناس لقراءة كلام الله وحفظه وتدبره وتدارسه.
ولكني تذكرتُ هذه الخطبة التي مضى عنها سنة كاملة قبل يومين عندما كنت جالساً بعد المغرب في المسجد فذهبت لخزانة المصاحف الكبيرة
الجميلة التي امتلأت بالمصاحف ذات الأحجام المختلفة، وفتحتها لأتناول أحد المصاحف.
وبعد أن قرأت فيه هنيهةً بدأت أفرك يداي متضايقاً ، فنظرتُ فإذا أطراف أصابعي قد بدأت بالاسوداد جراء الغبار المتراكم على هذا الكتاب العظيم ……..!!؟
يا الله (( وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً )) ما أنظف سجاد المسجد وما أنظف زجاج خزانة المصاحف وما أعطر رائحة المسجد فجزا الله خادم المسجد خير الجزاء، ولكن غبار المصاحف لا يزيله إلا تعاهد هذا الكتاب من أمة القرآن ………… .
)ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ) فالله الله أخي وأختي في الله لنشد العزم والعزيمة متوكلين على الله لنعود إلى كتاب الله حتى يأتي شهر رمضان ، شهر القرآن ونحن في أحسن حال مع كتاب ربنا جل وعلا …….
وإياك أن تعتقد أن العودة للقرآن عودة لتلاوة الأحرف فقط ، بل العودة لمنهج القرآن والعمل بما جاء فيه
اللهم اجعلنا ممن يصدق فيهم قولك
)الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم
أولو الألباب

الوظيفة عبودية القرن العشرين‘ وأياً كانت هذه الأسباب فإنها تؤدي إلى (اشتراكية الوظيفة) أي إشراك الحياة في الوظيفة وسيطرة الأخيرة على جميع جوانب الإنسان .

متى تبكي على نفسك


.•:*¨`*:• ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات ،
عظيمة أمام المعاصي

.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما ترى المنكر ولا تنكره..
وعندما ترى الخير فتحتقره

.•:*¨`*:• ابك على نفسك.•:*¨`*:•.
عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم …
بينما لا تتأثر
عند سماع القرآن الكريم

.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة …
بينما لم تنافس
أحدا على طاعة الله

.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ….
ومن ساعة راحة
إلى شقاء ابكِ على نفسك .. !
.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما يتحول حجابك إلى شكل اجتماعي ….
وتستركِ إلى
أمر تجبرين عليه
.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
إن رأيت في نفسك قبول للذنوب …
وحب لمبارزة علام الغيوب
.•:*¨`*:• ابك على نفسك.•:*¨`*:•.
عندما لا تجد لذة العبادة .. ولا متعة الطاعة

.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما تمتلئ بالهموم وتغرقها الأحزان …
وأنت تملك الثلث الأخير من الليل

.•:*¨`*:• ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع …
وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل

.•:*¨`*:•ابك على نفسك ..•:*¨`*:•.
عندما تدرك أنك أخطأت الطريق …
وقد مضى الكثير من العمر

.•:*¨`*:• ابك على نفسك.•:*¨`*:•.
بكاء المشفق .. التائب.. العائد..
الراجي رحمة مولاه..
وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح
ما لم تصل الروح إلى الحلقوم

أتمنى لك ضعف ما تتمناه لي
لطفاً و ليس أمراً ‎