مذاق الإعراب مع القرآن...................
 

السلام عليكم رحمة الله وبركاته............



اعرب الأية الكريمة:(( عم يتساءلون )).

أين المشاركات يا أخوتى؟

لا إله إلا الله.....................................

عم يتساءلون
عم عبارة عن كلمتان عن وما
عن حرف جر لامحل له من الاعراب
ما اسم استفهام مبنى ف محل جر اسم مجرور ب(عن)
يتساءلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمه لانه من الافعال الخمسه
الواو ضمير مبنى ف محل رفع فاعل

على ما اعتقد انها اجابة صحيحة

هذا والله اعلم

بارك الله فيكى.............................................. .....

اعرب :


((ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أموات بل أحياء عن ربهم يرزقون)).

نتمنى التفوق للجميع.................................

نتمنى للجميع النجاح و التوفيق........................................... ........

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون سورة ال عمران
الواو / حرف استئناف مبنى لامحل له من الاعراب
لا/ حرف نهى لامحل له من الاعراب
تحسبن/ فعل مضارع مجزوم بالفتح لاتصاله بنون التوكيد ، والنون للتوكيد ، والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنت
الذين/ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول
قتلوا/ فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، و واو الجماعهضمير مبني في محل رفع نائب فاعل
والجملة الفعلية ( قتلوا ) من الفعل ونائب الفاعل لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول
.فى / حرف جر
سبيل / اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
الله/ لفظ الجلاله مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره
أمواتا/ مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
بل حرف اضطراب مبني لا محل له من الإعراب .
احياء/ خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هم ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة
عند/ ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ربهم / مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهم/ ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
يرزقون/ فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو : ضمير مبني في محل رفع نائب فاعل
والجملة الفعلية من ( الفعل ونائب الفاعل ) في محل رفع نعت لاحياء .

ما احلى اللغة العربيه فانها لغة القران الكريم

ها مش قلتوا رايكم ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ممتازة جدًا ما شاء الله لا قوة إلا بالله

لكن لدي ملحوظة بسيطة جدًا

بخصوص إعراب تحسبنَّ : فهو ليس فعل مضارع مجزوم بالفتح

لكن هو فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم

بل : حرف إضراب ليس اضطراب

والله تعالى أعلم

سورى بس هى كانت غلطه من سرعتى وانا بكتب واسفه ع الغلطه دى

تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد

ما شاء ، بارك الله فيكما..................انتظروا المزيد...................................

اعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرب :


(( وإذ قال ربك للملائكة إنى جائل فى الأرض خليفة)).

وإذ قال ربك للملائكة إني جاعلٌ في الأرض خليفة

الواو : استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

إذ : ظرف مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر أي اذكر إذ

قال : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

ربك : رب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

للملائكة: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب --الملائكة : اسم مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة

وشبه الجملة متعلق بالفعل قال

إني: إن حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب وياء المتكلم ضمير مبني على السكون في محل نصب اسم إن

جاعل : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو اسم فاعل عامل

في الأرض : في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، الأرض : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة

وشبه الجملة متعلق بجاعل

خليفة : مفعول به منصوب معمول اسم الفاعل

والجملة من إن واسمها وخبرها :في محل نصب مفعول به مقول القول

والجملة الفعلية من فعل القول والفاعل والمفعول به مقول القول في محل جر مضاف إليه بإضافة إذ إليها

والله تعالى أعلم

اجمل حاجه بتعجبنى ف اللغه العربيه هى النحو

بارك الله فيك أخى عبد الله وزادك علما ...........................انتظروا المزيد.....................

اعـــــــــــــــــــــــــــــــــــر ب :


(( فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين .))

الله لفظ الجلاله مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمه

لماذا حذفت الياء من نبغ في قوله تعالى:" ذلك ما كنا نبغ"

حافظا تميز منصوب وعلامة نصبه الفتحه

حذفت الياء من نبغ تخفيفا وليس لعلة نحوية

بارك الله فيك أخى الكريم..........................................

[ قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ ]

اللهم زينا بزينة الفرآن الكريم

http://http://www.aljawariss.net/vb/t582.html إخوانى هذا الرابط لموقع سعودى لإعراب القرآن الكريم

بارك الله فيك أخى الكريم

قال تعالى " و أما من آمن و عمل صالحا فله جزاءً الحُسنى "
الكهف ( 88 )

أعرب جزاءً

مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة

يكون مبتدأ مؤخرا على رواية شعبة(فله جزاءُ الحسنى)
أما فرواية حفص(فله جزاءً الحسنى) فهو مفعول مطلق (نجزيه جزاء)

بارك الله فيك أخى الكريم............................................ ..