بالفيديو:العوا ينكر وجود المهدى المنتظر والشيخ كشك يرد عليه
 

http://www.facebook.com/video/video....99757&comments
هو ده الللى مرشح اسلامى
طب ماهو انكر المهدى اللمنتظر اهو
مستنى رد الاخوة الافاضل الللى هيدافعوا عنه كالعادة

http://www.youtube.com/watch?v=jq8_7...eature=related
الحلقة كاملة

نحن لانتعصب لكائن من كان إن خالف ما عليه صحيح الدين وإن صح الفيديو لأنى لم أسمعه فهو موقوف على خطر عظيم وعلى ضلال ونرجو له التوبة من ذلك

فقد بلغت أحاديث المهدي المنتظر وأحاديث المسيح الدجال حد التواتر.

كما ذكر ذلك أئمة الحديث، منهم:
الحافظ ابن حجر العسقلاني.
والسخاوي.
والسفاريني في "لوائح الأنوار".
والكتاني في "نظم المتناثر من الحديث المتواتر".
والحافظ الفقيه ابن حجر الهيتمي.
والشوكاني.

قال الشوكاني في "الفتح الرباني": (الذي أمكن الوقوف عليه من الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر خمسون حديثاً وثمانية وعشرون أثراً، ثم سردها مع الكلام عليها)، ثم قال: (وجميع ما سقناه بالغ حد التواتر كما لا يخفى على من له فضل اطلاع).

وللإمام الشوكاني رسالة في هذا سماها: "التوضيح في تواتر ما جاء في الأحاديث في المهدي والدجال والمسيح".

نسأل الله أن يبصرنا بأمر دينه وأن يرزقنا الاتباع لا الابتداع وياريت يا أخ مدحت تكلم صاحبك فى ذلك فهو أيضا ينكر المسيح والدجال ويقول أنهم خرافات فقهية

طبعا يا فندم مفيش خلاف على ذلك وللرسول احاديث تؤكد ان المهدى سيظهر
نيجى يا فندم لنقطة صاحبى انا معرفش هو مين
ومن خلال معرفتى القليلة جدا جدا جدا فى الدين اعلم ان المسيح سيظهر الدجال وقرات ذلك فى كتبا عديدة

شاهدت الحلقة كاملة يا مدحت . بالفعل هو لا يقر بالمهدي المنتظر .
ولكن ليس هو الوحيد الذي لا يقر بهذا الأمر , فهل تحدث البرادعي عن هذا الأمر وقال بأنه يؤمن بذلك ؟
نقطة هامة :
نحن هنا لسنا بصدد اختيار مرشح لمنصب الافتاء أو مشيخة الأزهر . الرجل رشح نفسه لمنصب رئاسة الدولة وكونه لا يصدق أمر المهدي المنتظر , لا يخرجه من الدين .
والأهم من كل ذلك , حتي الأن لم نري البرنامج الانتخابي له ولا أليات تحقيق هذا البرنامج حتي نستطيع أن نقيمه كمرشح تقييم عملي .
لماذا تجعلون من اسم المرشح تقييماً في حد ذاته ؟
مصر تحتاج إلي رجل سياسة يتقي الله ويعمل علي تطبيق الشريعة الاسلامية تدريجياً .

تمام يا مستر ولكن هل مثل هذا ينكر
اظن ان هذا الموضوع من المسلمات والبديهيات وهى ان هناك رجلا سيظهر على اسم النبى وكلنا قرانا هذا فى الكتب
انا لا اعلم موقف البرادعى ولكن اظن ان 99و9من عشرة يتفقوا على وجود المهدى المنتظر وكيف لرجل انكر وجود المهدى المنتظر الذى لا غبار على وجوده ان يطبق الشريعة فى المستقبل فعندما يقال ان البرادعى اخطا يذبح وعندما يخطئ العوا خطا فادح يدافع عنه انا لا اقصد حضرتك ولكن اقصد الاخرين وهناك من سيدخل ويدافع
اتشرفت برد حضرتك

مازلت فى انتظار من سيدافع عنه
بس الحكاية تكسف بصراحة

اممممممم لا تعليق

العوا مخطيء في اعتقاده هذا ومن يدافع عن هذا الخطأ فهو مخطيء أيضاً . لا يوجد انسان معصوم من الخطأ الا الحبيب محمد صل الله عليه وسلم .
أنا مش عارف يا مدحت جبت نسبة 99.9 منين ؟ بتفكرني بنتيجة الانتخابات زمان :d:d
صدقني يا مدحت , فيه مسلمين هنا في مصر - ليسوا بعدد قليل - لا يؤمنوا بالمهدي المنتظر ولا الدجال ولا بنزول المسيح بن مريم عليه الصلاة والسلام .
وان اتفقت معك في أنه لن يطبق الشريعة الاسلامية , فهل سيطبقها البرادعي ؟
ان أعلن البرادعي عن تأييده لتطبيق الشريعة الاسلامية , سيختلف الأمر لكثير من المصريين . أما وانه لن يطبقها , وبافتراض أن العوا لن يطبقها هو الأخر , فلا يصلح أن نجعل أمر ما من الدين ( لا يخرج من الدين ) هو مقياس للمفاضلة بين العوا والبرادعي . دعونا نري برنامج كل منهما وغيرهما من المرشحين ومدي ملائمة هذا البرنامج لمصر وللشعب المصري , ثم نحكم بعدها .

لا مانا مبديش صوتى لحد انكر وجود المهدى المنتظر
ده لينك الحلقة كاملا
http://www.youtube.com/watch?v=jq8_7...eature=related
ومش ذنبى ان سيادتك مش عايز تصدق
وعلى فكرة كل المرشحين مسلمين وانا مسلم فبلاش مزيدات فى الدين وسيادتك لما بتغلط فى الدكتور البرادعى مش غيبة
ولا هو العوا معانا فى المنتدى والبرادعى لا حاجة غريبة

كلام رائع ويدرس بصراحة


ناخد نقطة نقطة
انا مع تطبيق الشريعة الاسلامية لان الشريعة مش بعبع ولا حاجة ولكن مع اعطاء كل فرد الحرية الشخصية فى الاعتقاد وابداء الراى وكذلك حرية اللبس يعنى متشترطش على حد يلبس ايه لان دى حرية شخصية ولا تفرض الحجاب بالقوة على احد الحجاب فرض ولكن بالاقتناع والاسلام وشريعته لا تتسخدم القوة والاسلام دوما ما يكون مقنعا فلا اخشى من تطبيق الشريعة ولا يخشى ذلك احدا ولكن بتوضيح ايه هى بالظبط وايه الشريعة اللى هنطبقها بالتفصيل
حتة النسبة انا تصورت ذلك لان كل اللى اعرفهم متاكدين من كده ولكل قاعدة شواذ لهم اراء مخالفة
والبرادعى اعلن ان مبادئ الشريعة الاسلامية تضمن لكل البشر الامان والحرية والسلام وللاسف الدين مقياس للمقارنة بكل اسف عند نسبة كبيرة فى مصر انا شخصيا لو البرادعى اخطا فى ديننا الحنيف لن اؤيده لان دينى فوق الكل واتفق مع حضرتك فى ضرورة انتظار البرنامج واظن ان برنامج البرادعى سيقنع الكثير
شكرا لحضرتك ونخلص الامتحااانات وهيكون لينا مناقشات مطولة

لان العوا من ساعة ماترشح وهو عمل عو للناس بتوع البرادعى اللى بيناموا ويصحوا على الفيسبوك فقط

لانهم جميعا من الشباب الهاى الذين ليس لهم عمل الا الجلوس على النت وصلاة الجمعة فى ميدان التحرير فقط

وان شاء الله سوف تكون نتيجة انتخابات الرئاسة مخيبة لهم وياريت تكون عندهم ديموقراطية عند ظهور النتيجة

[[/quote]

بسم الله ما شاء الله و الله أشعر أني أنقل شيء لمرتضي منصور أو توفيق عكاشة أيها العضو الكريم لو كنت مهدت شوية للموضوع وقلت انتظرونا في الحلقة القادمة سنقدم لكم سي دي عن الفضيحة الكبري للمرشح الإسلامي ومن ثم أتبعت لنا بهذا الفيديو وأكيد أنت وكل البرادعيين معكم الكثير من السيديهات وكما قال عكاشة كلو بالدليل وللأسف ففي النهاية لا دليل مجرد حملات تشويه لرمز من رموز البلد وخاصة المسلمين
ويا سلام حينما تقول : لا مانا مبديش صوتى لحد انكر وجود المهدى المنتظر " فما بالك بالبرادعي
يا سيدي المحترم إن كنت من عشاق البرادعي لهذه الصورة فاطمئن أنه أبدا لن يكون رئيسا لمصر بإذن الله فليس له شعبية ولا تنظر لإحصائات الفيس بوك والأيام بيننا

طب وهو الفيديو كذب مثلا
واحد وانطكر المهدى المنتظر عايز ايه تانى
نحن مسلمين نتبع الاسلام ولا نتبع شخص حتى لو كان العوا او البرادعى
والشباب اللى بيصلوا الجمعة فى الميدان اشجع وارجل واطهر من كل جبان قاعد فى بيتهم

بسم الله ما شاء الله و الله أشعر أني أنقل شيء لمرتضي منصور أو توفيق عكاشة أيها العضو الكريم لو كنت مهدت شوية للموضوع وقلت انتظرونا في الحلقة القادمة سنقدم لكم سي دي عن الفضيحة الكبري للمرشح الإسلامي ومن ثم أتبعت لنا بهذا الفيديو وأكيد أنت وكل البرادعيين معكم الكثير من السيديهات وكما قال عكاشة كلو بالدليل وللأسف ففي النهاية لا دليل مجرد حملات تشويه لرمز من رموز البلد وخاصة المسلمين
ويا سلام حينما تقول : لا مانا مبديش صوتى لحد انكر وجود المهدى المنتظر " فما بالك بالبرادعي
يا سيدي المحترم إن كنت من عشاق البرادعي لهذه الصورة فاطمئن أنه أبدا لن يكون رئيسا لمصر بإذن الله فليس له شعبية ولا تنظر لإحصائات الفيس بوك والأيام بيننا[/quote]

وده يه علاقته باللى بنقولة وبالفيديو
وهل منمم فضيحة اكبر من انه انكر المهدى المنتظر
ومش مشكلتى ان سيادتك بتتفرج على عكاشة وبتضيع وقتك
وانا مش بحب البرادعى علشان صورة انا بحب رجل المواقف المحترم
ونرجع نقول انت ملقتش حاجة ترد بيها فدخلتنا فى 70 موضوع
والبرادعى سيكون رئيسا لان الشعب يريد رجلا سياسيا زو رؤية عالمية وليس ممن ينكروا وجود المهدى ومن الاساس العوا ليس منافسنا الاهم فهناك من هو اهم منه كثيرا فالعوا ليس الثانى او حتى الخامس او من اقوى 10 مرشحين فهناك حمدين صباحى ونور والبسطاويسى وعمرو موسى

هههههههههههههههههههههه

ييت تعمل بحث و تعرف راي الامام البخاري في هذه القضية


اما العوا فالمستقبل للاسلام يا معلم

لا تقولي برادعي و لا غيره

ههههههههههههههههه

ياريت تتعلم

و كمان راي العلامة عمر عبد الكافي

ابحث و اتعلم

و بلاش تقارن بين فقيه متفقه

و شخص سمعنجي

للاسف من يقلقكم هو أى أحد من الاسلاميين ويوم الانتخابات ستعرف من الشجاع ومن يقف امام الجزيرة للتصوير وخليك ديموقراطى

هجوم رجال البرادعى لان الان بدأ وقت العمل عندهم للصباح

تقصد جزيرة البحر
وايه حكاية الاسلاميين كل المرشحين اسلاميين ومسلمين
اتعلم قبل ما تتكلم

طب ما تنزل تهتف وتاخدلك عشرين جنيه
حلو الهتاف ده لاتقولى برادعى ولا غيره اللى ينكر المهدى مفيش غيره

خليك فى حالك
ومتحرجش نفسك
ومش واحد زيك هيقولى اتعلم :022yb4::022yb4::022yb4::p:p:p:p:p

رجال البرادعى افضل من اشباه الرجال الاخرين
ونحن لسنا اتباعا لاحد ولا نقف وراء مخطئ ولا يمكن لنا ان ندافع عن من انكر المهدى

يا بطل رد علي سؤالي

ما هو راي الامام البخاري في هذه المسألة؟

فرصة تبحث و تتعلم


و بعدين هل تعلم معني كلمة ينكر

معهناها كبير يا بطل

يا بطل في الاخرة هتحشر مع من تحب

حاسب يا بطل علي اخرتك

ولا تردد كلام و انت غير مستوعب معناه

ارجع يا بطل

والله معناها كبير
انا فكرته صغير
بس الاهم انى اسالك سؤال ترد عليه بسؤال
ايه رايك فى الفيديو

وهل انا مثلا احب كافرا
انا احب الدكتور محمد البرادعى ولا نعلم من اتقانا عند الله
وانا اعلم واستوعب واقصد ما اقوله
وارجع اروح فين

كلامك اللي باللون الخضر يا مدحت كلام رائع جداً وانا متفق تماماً معك فيه طالما كانت الحريات مقيدة بضوابط شرعية وقانونية .
اما ما هو باللون الأحمر , فأعتقد بأن هذا هو شأن علماء وفقهاء الدين . يعني مثلاً مينفعش واحدة تخرج وتكون لابسة بادي واسترتش ونقول دي حرية شخصية ( هي بكدا بتتعدي علي حرية الكثير من الشباب وتغويهم ) لو جاوبت عليا وقلت ان الشباب دول يجب عليهم أن يغضوا البصر عن هذه الفتاة . أقول لك بأن غض البصر من فروض الاسلام , ولكن الحجاب أيضاً من فروض الاسلام . وكما نطلب من الشباب الالتزام , نطلب أيضاً من المرأة الالتزام . وبالبلدي كدا يا مدحت مينفعش أكون جعان وأنت تجلس بجانبي وتأكل أشهي الطعام وتطالبني بألا أبلع ريقي وأنظر لك في طعامك وأنت لم تكلف نفسك بأن تأكله في مكان بعيد عني وأنت تعلم جيداً بأنني في أشد حالات الجوع ( دا أنت حتي معزمتش عليا أكل معاك :d)
مثال أخر : أنا مدخن سجائر . ينفع أنا وأنت نركب مواصلة ما وأشعل سيجارة وحينما تطلب مني اطفائها لأن الدخان يضايقك , فأرد عليك بأن هذه حرية شخصية لي وان كان لا يعجبك الأمر تستطيع أن تنزل وتأخذ مواصلة أخري ؟ هل يجوز أن أقول ذلك لكل الركاب ؟ أيهما أيسر - بالعقل والمنطق - أن أطفئ أنا السيجارة أم ينزل كل الركاب أو يقبلوا بالأمر علي مضض وضرر عليهم دون أن يتفوه أحدهم بكلمة ؟
ومينفعش شاب يمشي في الشارع والملابس الداخلية بتاعته باينة ونقول دي حرية شخصية . لا أقول بإجبار الفتيات علي ارتداء الحجاب الشرعي من قبل الدولة , ولكن علي الأقل منعهن من ارتداء الملابس الفاضحة والمثيرة .
يا مدحت لا توجد أي حريات دون وضع ضوابط لها .
ما هو باللون الأزرق : هل يتم أخذ أراء الشعب المصري ( الشعب المصري نفسه ) عند سن قوانين جديدة ؟ كل ما يتم هو مناقشة هذه القوانين والتصويت عليها في مجلس الشعب . ويمكننا أن نسلك نفس القواعد بالنسبة للشريعة الاسلامية علي أن يتولي الأزهر الشريف هذه المهمة . ومن رأيي أن تطبق الشريعة الاسلامية تدريجياً حتي يعتاد الشعب عليها وليس مرة واحدة . هذا بخلاف أن الفقهاء والعلماء اختلفوا في كثير من أمور الدين واتفقوا في البعض ( ما اتفقوا عليه نضعه ونطبقه , وما اختلفوا فيه , فلنا أن نأخذ برأي هذا أو ذاك , وان تبين لنا بعد ذلك أن الفائدة أكثر في ترك هذا الرأي والأخذ بذلك , فلا بأس بهذا أبداً طالما أن لكل منهم دليل صحيح علي رأيه وقوله ) يعني ببساطة شديدة جداً , لدينا سعة كبيرة جداً جداً جداً في الدين الاسلامي , ولا يجب علينا أن نضيق أمراً وسعه علينا المولي عز وجل .

انتوا بتفحكشوا فى القديم كتيييييييييير

ممكن حضرتك تجيب على سؤالك وتقول لنا ما هو رأى الامام البخارى فى المهدى ؟
الذى أراه تعصبا أعمى وانكار لحق واضح وضوح الشمس دعنا من البرادعى أو العوا اجعلوا العصبية لله ورسوله ودينه العوا أنكر أكرر أنكر بلفظ لا يحتمل التشكيك ظهور المهدى وقال عند الدقيقة الرابعة والعشرين أهل السنة يزعمون أن لهم مهديا وختم كلامه وأنا لا أوافق عليه والحلقة كلها طامة من الطوام خالف فيها صحيح المعقول والمنقول ودافع ونافح فيها عن الشيعة وأنكر فيها أشياء يعلمها القاصى والدانى ولا نريد مزايدة وتهجمون على الشخص الذى نقل الفيديو ولا نجد فيكم منصفا ويقول نحن لا نتبع أحدا على خطأ والمعصوم الوحيد هو النبى صلى الله عليه وسلم ونحن نبرأ من قول الرجل إذ هو قول باطل لابد أن يستتاب منه .
نعود للأخ الذى يقول أتعرف رأى الامام البخارى
إن كنت تقصد أن الامام البخارى لم يخرج أحاديثا للمهدى فى كتابه صحيح البخارى وتستند على ذلك أن البخارى ينكر المهدى فهذا محض افتراء وقول فى العلم بغير دليل يخالف الفهم والمنطق : وذلك من وجوه
1ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحَين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة في كتابه، فقد صرّح هو نفسه بأنّ ما تركه من الصحيح أكثر ممّا أخرجه في كتابه.
2 ـ أنّ علماء السنّة استدركوا على الصحيحين الكثيرَ من الأحاديث الصحيحة، وكتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري أوضح مثال على ذلك.
3 ـ أنّ البخاري ومسلم رَوَيا في كتابيهما عشرات الأحاديث المجملة في المهدي ، وقد أرجع علماء أهل السنّة الأحاديث المذكورة إلى الإمام المهدي لوجود أحاديث صحيحة أخرى مُخرَّجة في بقيّة كتب الصحاح أو المسانيد تفسّر الأحاديث المجملة الواردة في صحيحَي البخاري ومسلم.
فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟! (1)
وروى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: سمعتُ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: لا تزال طائفة من أمّتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم عليه السّلام، فيقول أميرُهم: تعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إنّ بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمةً لهذه الأمّة (2).
وإذا نظرنا في كتب الصحاح الأخرى والمسانيد وغيرها، نجد روايات كثيرة تصرّح بأنّ هذا الإمام ـ أمير الطائفة التي تقاتل على الحقّ إلى يوم القيامة ـ هو الإمام المهدي لا سواه.
ومَن راجع شروح صحيح البخاري يعلم بأنّ شارحيها متّفقون على تفسير لفظة «الإمام» الواردة في حديث البخاري بالإمام المهدي .
وأخرج مسلم في صحيحه بسنده عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: يكون في آخر أمّتي خليفة يحثي المال حَثياً لا يعدّه عدّاً (3).
في كتب السنّة ورواياتها، فقد أخرج الترمذي ـ على سبيل المثال ـ بسنده عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: إنّ في أمّتي المهدي ـ وساق الحديث، إلى أن قال ـ: فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي، أعطني أعطِني! فيحثي المال له في ثوبه ما استطاع أن يحمله (4). وروي هذا الحديث أيضاً عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري من طرق كثيرة.
4 ـ أنّ البخاري أخرج حديثاً صريحاً في المهدي في تاريخه الكبير، فقد روى عن أمّ سلمة، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث «المهدي حقّ، وهو من ولد فاطمة» (5)، وروى مسلم هذا الحديث في صحيحه، صرّح بذلك ابن حجر الهيثمي في صواعقه، والمتّقي الهندي الحنفي في كنز العمّال، والشيخ محمّد علي الصبّان في إسعاف الراغبين، والشيخ حسن العدوي الحمزاوي المكّي في مشارق الأنوار (6)، وهم أربعة من علماء أهل السنّة الموثوق بنقلهم عن صحيح مسلم صراحةً، لكننا نرجع إلى صحيح مسلم في طبعاته المتداولة حاليّاً فلا نجد لهذا الحديث أثراً!!
ونحكم ـ من خلال هذا كلّه ـ بأنّ التشكيك في أحاديث المهدي بذريعة عدم إخراج البخاري ومسلم لها في الصحيحين ليس له ما يبرره في لغة العلم والمنطق، إضافة إلى أنّ أهل السنّة لا يشترطون، في تعريفهم للحديث الصحيح، أن يكون مرويّاً في الصحيحَين أو أحدهما، وكذا الحال في تعريفهم للحديث المتواتر.
فقد بلغت أحاديث المهدي المنتظر وأحاديث المسيح الدجال حد التواتر.

كما ذكر ذلك أئمة الحديث، منهم:
الحافظ ابن حجر العسقلاني.
والسخاوي.
والسفاريني في "لوائح الأنوار".
والكتاني في "نظم المتناثر من الحديث المتواتر".
والحافظ الفقيه ابن حجر الهيتمي.
والشوكاني.

قال الشوكاني في "الفتح الرباني": (الذي أمكن الوقوف عليه من الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر خمسون حديثاً وثمانية وعشرون أثراً، ثم سردها مع الكلام عليها)، ثم قال: (وجميع ما سقناه بالغ حد التواتر كما لا يخفى على من له فضل اطلاع).

وللإمام الشوكاني رسالة في هذا سماها: "التوضيح في تواتر ما جاء في الأحاديث في المهدي والدجال والمسيح".
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)

لنكن منصفين فى أمور الدين فلا مداهنة فى العقيدة ، المهدى حق ومن أنكره فهو على باطل وضلال وكل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا النبى صلى الله عليه وسلم .أسأل الله أن يبصرنا بأمور ديننا وأن يرزقنا اتباع نبيه وأن يردنا إلى دينه ردا جميلا والحمد لله رب العالمين .................

العوا عالم ومفكر اسلامي سني وليس معني دعوته للحوار والتقريب بين السنة والشيعة اتهامه بالتشيع لأنه ما أبعد الفروق بيت التيارات الإسلامية فحينما يأتي من يدعوا إلي الحوار حتي بين السنة والشيعة والصوفية وغيرهم لنستظل جميعا براية الإسلام بدلا من التشتت والتفرق الذي يؤخذ علينا لا لنا والله وحده يحاسب العباد وسبحانه وتعالي خاطب أهل الكتاب إلي أن يجتمعوا علي كلمة سواء فما بالنا نكفر ونحارب من يدعو المسلمين طوائفهم أن يجتمعوا علي كلمة سواء بدلا من حوارات وحروب طاحنة

قلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

هههههههههههههههههههههههه

احنا بالرد عليك بنشهرك يا بطل

بروبجاندا مجني

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)
العوا تبنى موقف باطل بل هو من أبطل الباطل ورأيه مردود عليه ولا أرى إلا تعصب أعمى لا يقوم على دليل الرجل خالف ما عليه اجماع أهل السنة ورد أحاديث متواترة متفق عليها بين أئمة الحديث ولا يقال على مثل هذا اجتهاد بل خطأ والعوا حبيب إلينا ولكن الحق أحب انكار المهدى رأى فاسد لا يجب الدفاع عن متبنيه لأننا بذلك نرد على النبى قوله ونتقدم بين يدى الله ورسوله ونعوذ بالله أن نعلم الحق ونواريه ونعلم الباطل وندافع عنه وكلام الرجل فى الحلقة سواء عن الشيعة أو المهدى لابد من المراجعة فيه لأنه جانب الصواب

لا والله بجد بتشهرنى طب بناقص شهرة يا سيدى
انا كفاية الناس اللى اعرفهم فى المنتدى ويعرفونى
مش عايز شهرة تيجى منك
انما فيه ناس هنا بتنتقد وتعلق على الناس اللى معروفة فى المنتدى والناس بتحب تقراهم علشان يوصلوا ليهم ويبقوا مثلهم يعنى انما انا مش هديك الفرصة دى

أخي العزيز اقرأ تعليقات البردعيين والعلمانيين المدنسين في جريدة اليوم السابع يتهمونه ليشوهون صورته ولا يعلمون أن الذهب يلمع في كل وقت

لا ينفصلان أبدا فمن العقيدة والإيمان أن نجتمع تحت قائد يرفع راية الإسلام لا راية فرويد وجان جاك روسو وداروين