|
شارك برايك .......فربما تكون انت المخطأ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعضاء المنتدى الكرام اتمنى ان تشاركو بوجهات نظركم الكريمه حول هذا الموضوع الشائك رايك فى مرتب زوجتك هل هو ملك لك ؟اما لها حرية التصرف فيه كما تشاء؟ وكمان الشبكه هى من حق مين فيكم بالظبط؟ يعنى اما تتزنق من حقك تتجرأ وتفك زنقتك بيها على اعتبار انك اللى شاريها؟ والا ده حقها شرعا بمجرد الدخول؟ للاسف تضاربت الاراء حول هذا الموضوع من عدد لابأس به من الشباب فالبعض قرر انه ياخدها موظفه عشان تشاركو فى مصاريف البيت زى الشاطرة كده كل اول شهر تديهولى عشان نقدر نعيش من غير بهدله ده كان رأى احد الشباب دون النظر الى انه من باب الشرع فانه يوجد لكل منهم ذمه ماليه منفصله تانى ذمه مالية منفصله يعنى لا المرتب من حقك ولا كمان الشبكة اللى بتروح تستلف تمنها وبعد الدخله تاخدها وترجعها او تروح تجيب بيها فيزة تسافر فيها عشان تتبهدل بره وتعيشها عيشه كريمه والمصيبه انك بترجع بمرض تصرف بيه اللى وراك واللى قدامك انا ضد فكرة السفر للخارج اتبهدل معايا ياحبيبى ولا انك تسافر وتسيبنى انا مش ضد الشباب بالعكس فى ناس اتحفتنى بوجهة نظرها وقالت ده حقها شرعا وانا ملزم بالنفقه وليس هى تحياتى لوجين ارجو التفاعل مع الموضوع بحياديه تامه دون التجريح فى الاخرين وياريت تسيب تعليق يليق بيكhttp://www.ebnmasr.net/forum/images/.../new/roses.gif http://www.ebnmasr.net/forum/images/.../new/roses.gif |
انا معك ضد السفر للخارج بس فين البديل
|
ضد السفر للخارج ......... الذمة المالية منفصلة ولكن المفروض من باب الرحمة والمودة المساعدة .... سواء بالمرتب او باى حساب خاص ... الشبكة ملكية خاصة للزوجة ولكن من باب الكرم والمودة التبرع بها للصالح العام ...... وقت الزوجة ملك للاسرة وخروجها مؤثر ومن باب اولى انها تساهم فى المنزل فى الانفاق ....(وثيقة اولاد الاصول )
|
اكيد مرتب الست والشبكة بيكونوا حقها لكن حكاية انه ياخد المرتب او جزء منه ده بيكون باتفاق ما بينهم هما الاتنين واغلبية البيوت بتعمل كده علشان الظروف الصعبة وتقدر على المعيشة والشبكة ايضا اعتقد لو وحدها جوزها عنده ظروف مش هتتاخر يعنى وتخبئ منه الشبكة المفروض تدهاله على طول ولما ربنا يكرمه يجبلها احسن منها وبالنسبة للسفر فهنا مفيش شغل وكل الناس او اغلبيتها عاوز يكون نفسه ويجوز حالا مش يقد لل40 ويا عالم يجوز ولا لا ههههـ انا مع السفر قبل الزواج يعنى يكون نفسه اما بعد الزواج فلا طبعا علشان زوجته واولاده وسفر الزوج وترك الاسرة بيؤدى لمشاكل كثيرة وكوارث فى بعض الاحيان منها الخيانة وفساد الاولاد شكررا على الموضوع الجميل |
اقتباس:
واضح انك لديكي وجهة نظر ورأي في هذا الموضوع وبأنكي مقتنعة به . لكن بما أن الموضوع يخص الشرع , يا ريت من يؤكد رأي ما أو وجهة نظر ما , أن يأتي عليها بالدليل من الشرع ولا يكتفي بمجرد القول بأن هذا حق شرعي ! مع ملاحظة أمر هام وهو أن مرتب الزوجة يأتي من عملها , ولذلك فهو مرتبط برأي الشرع في عمل المرأة أولاً . بصراحة مش فاهم السطر الأخير ( يا ريت تسيب تعليق يليق بيك ) هل المطلوب هو إبداء الرأي المجرد أم معرفة رأي الشرع الاسلامي فيه ؟! وطبعاً رأي الشرع لن يعجب ولن يروق لغالبية النساء :(:( هذا مجرد تمهيد وأتمني ألا يتطور إلي المزيد :d:d |
وفيها ايه يا لوجين لما ياخد شبكتك وبعدين يرجعالهك اكتر منها بكتير وبعدين انتو هتروحوا فين من بعض يعني ان شاء الله حياة زوجية مستمرة يبقي الدهب والفلوس وكل الحجات دي للاولاد في المستقبل بس ده من بعد شيء مهم وانتي قولتية ان للزوجة ذمة مالية منفصلة يعني لو زوجها اخد الشبكة يكون فاهم وعارف ان ده تفضل من زوجتة ومش حق له المهم الحياة تستمر وتبقي اسرة سعيدة بيني وبينك انا عاوزها تكون موظفة مش لسمح الله طمعان فيها بس افرض احتاجت كيس اريال وانا مش معايا فكة وقتها تجيب من الفكة بتاعتها وبلاش نتعب صاحب الدكان في البحث عن بقية الفلوس |
اقتباس:
البديل يقعد يتبهدل معايا هنا مش اتبهل فى حته وهو فى حته ميرسي لمشاركتك برايك الكريم |
اقتباس:
ميرسي لمشاركتك القيمه وجارى درس الوثيقه نورت متصفحى بمرورك العطر |
اقتباس:
ميرسي يافندم عالتوضيح وطبعا احترامى الكامل لوجهة نظرك انما اللى بيحصل انه بياخد المرتب منها ويكون نفسه عشان يتجوز تانى هناك الكثير من الاسر تعانى من مثل هذه الامور |
اقتباس:
ميرسي كتير مستر على رايك طبعا مهم وباحترمه اوى والسطر الاخير ده باقصد بيه ان تعليقك يعبر عن شخصيتك ودة لان التعليقات فى المنتدى دائما ما تتسبب فى غلق الموضوعات رساله للجميع وسبتها فى موضوعى للنشر عالعموم انا فى انتظار راى الشرع المدعم بالدليل من حضرتك وتحياتى يافندم |
بالنسبة لمرتب الزوجة اذا كانت بتشتغل بقا ومظبطة نفسها اعتقد مفهاش حاجة لو تشارك زوجها يعنى هى هتعمل ايه بالمرتب لوحدها بس هو ذوقيا مش يطلبه منها هى تشارك لو تحب كدا .... اما الشبكة فاعتقد انه من حق الزوج يطلبها عادى افرضى انه كان بيمر بظروف معينة المفروض يعنى من غير هو مايطلب انتى متزوجاه يعنى واثقة فيه وهو لما يلاقيكى تخافى عليه وتعرضى المساعدة اكيد هيعوضك احسن منها ... الحياة الزوجية المفروض تبقى بعيدة عن اى ماديات مرسى عالموضوع لوجين تقبلى مرورى |
اقتباس:
والله احترامى الكامل لرايك يامحمود ميرسي على تعليقك ودعمك للموضوع اخيرا فى حد اعترف انه تفضل منها وليس حقه وطبعا لاتخلو مشاركاتك من خفت الظل فى انتظار مشاركاتك |
اقتباس:
ذوقيا مش هوه اللى يطلبه دى اهم حاجه باعلق عليها بالاضافه الى ان كلامك كله مفيد وبيوضح الكثير عرضى للموضوع يتقبل جميع وجهات النظر وده الهدف منه ميرسى للمرور العطر |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه إلى يوم الدين , وبعد: ففظيعٌ ما يجري داخل بعض بيوتات المسلمين من تجاوزات بعضِ الرجال مع نسائهنَّ ومن ذلك استحلالهم أكل أموالهنَّ بالغصب والباطل , ومنعهنَّ من شراء الكماليات من رواتبهنَّ اللاتي يكدحن ثلاثين يوماً للحصول عليها , بل بلغني أن بعضَ من تأخر عنها الإنجابُ يمنعها زوجها المسيطرُ على الراتب من العلاج ويشح في دفع التكاليف , وأخرى تعمل 12 عاماً ولا تدري كم هو راتبها , وأخرى وأخرى وأخَـرُ وأخَـرْ.!!! ولفضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله تعالى - كلامٌ نفيسٌ جداً رأيتُ من المناسبِ وضعَهُ في هذا الموضوع شفى فيه الغليل وأبان حكم الله , وهو سؤال ورد إليه في شريطه المعروف بـ(زادُ الْـحَجِيجِ) , والسؤال يقول: أنا امرأة متزوجة، وأعمل في مجال التدريس، وزوجي لا يسمح لي بالتصرف في راتبي، بل يأخذ منه الشيء الكثير، وقد يقترض ولا يرد القرض، وأنا لست راضية بهذا، ولا يسمح لي بأن أعطي والدي ووالدتي، ولا يسمح لي بشراء الملابس، وهو الذي يختار ما ألبسه، مع العلم أني حريصة على الملابس الشرعية، وسؤالي: هل يحق للزوج أخذ راتب زوجته؟ وجزاكم الله خيراً. وعنهُ أجاب الشيخ بقوله: أوصي هذا الزوج وكل زوج أن يتقي الله جل جلاله، أوصي الزوج أن يتقي الله في زوجته، والزوجة أن تتقي الله في زوجها، وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إني أحرج حق الضعيفين: المرأة، واليتيم) قرنها باليتيم؛ لأنها إذا اشتكت قد لا تجد من تشتكي إليه إلا الله جل جلاله، ويتخلى عنها أبوها وأخوها وابنها وقرابتها، فلا تجد إلا الله: وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا ظلم النساء لا خير فيه، ظلمهن بالأقوال، وظلمهن بالأفعال، وظلمهن في الحقوق لا خير فيه، ولذلك ذكر الله المرأة وهي تشتكي إليه، فأخبر أنه سمع شكواها من فوق سبع سماوات، لما جادلت رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتكت إليه، وبثت إليه حزنها، وتقول: إلى الله أشتكي ثعلبة . فصعدت هذه الشكوى إلى الله جل جلاله منتهى كل شكوى، ولذلك بالتجربة: قل أن تجد إنساناً يظلم أزواجه ويسيء إليهن إلا عاقبه الله جل جلاله؛ ورأيت في الدنيا عاجل ما يكون من حاله، إلا أن يتقي الله ويغير ما به. ولذلك: ينبغي على المسلم أن يتقي الله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالنساء وهو في حجة الوداع، وجعل وصية النساء في هذا اليوم المشهود العظيم، قال العلماء: لكي ينص ويبين على حقوقهن، وأنه ينبغي الوفاء بها وردها إليهن؛ لضعفهن في الغالب؛ وعجزهن عن المطالبة حتى عند الخصومة. المرأة إذا ظلمتها أو ظلمت وأرادت أن تخاصمك أو تقف في وجهك لا تستطيع، لربما تقول الكلمة والكلمتين ويغلبها البكاء، ولربما تقول الكلمة والكلمتين فيغلبها الخوف والرهبة.. فاتق الله جل جلاله! أمانة في عنقك، إما إلى جنة وإما إلى نار، أحسنوا إليهن، ولذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من ضرب النساء وقال: (ما أولئك بخياركم) . شاع عند كثير من الناس -إلا من رحم الله- في هذا الزمان التسلط على النساء، بالأذية لهن، والقهر لهن، والتضييق عليهن دون خوف من الله جل جلاله، ودون استشعار لنقمة الله العاجلة والآجلة، فالله الله! في النساء، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بهن خيراً، صحيح أنهن ضعيفات وقد يكون منهن التقصير، ويكون منك كما يكون منها، ولكن الإنسان يغفر السيئة بالحسنة، ومن منا كمل؟! ولعلك ترحم هذه المسكينة فيرحمك الله جل جلاله. ووالله لقد عهدت علماء وفضلاء وأتقياء صلحاء تنازلوا عن كثير من الحقوق للنساء؛ فوجدت أحوالهم على خير ما يكون عليه الحال، لأن من رحم يرحمه الله، ومن وسع على أقرب الناس إليه وسع الله عليه في الدنيا والآخرة. هذه وصية مهمة: التوسيع على الأهل، وإذا دخلت إلى بيتك دخلت حليماً رحيماً رفيقاً رقيقاً، خاصة الشباب الملتزمون بدين الله، فإنهم قدوة، ولربما يكون هو وحده من بين الأخوة كلهم ملتزماً بدين الله، والبقية على فجور أو على عصيان، فينظرون إليه أنه قدوة. فالله الله! في أذيتهن والتضييق عليهن، خاصة إذا رأيتها أمة تخاف الله جل جلاله. احمد الله سبحانه وتعالى إذا رزقك امرأة صالحة، اقدرها قدرها، فكم من نساء يتقلبن في الفتن وأهلكن أزواجهن وضيقن عليهم في الفتنة الحرام، وهذه الولية المؤمنة الأمة الصالحة اشكر منها صلاحها، في هذا الزمان تجدها بين أربع أركان بيتها، لا تستطيع أن تخرج، لا تطالبك بخروج ولا تبرج ولا فتنة، ولا تطالبك بشيء يفتنها عن دينها؛ فاشكر منها ذلك، ولو رأيت منها زلة فليتسع صدرك، ولتكن ذلك الرجل، لأن الله فضلك بالصبر والحلم والرحمة تسعها بحنانك، وعطفك وإحسانك. كان بعض الأخيار -أعرفه- تؤذيه زوجته، فكنت أقول له: لم تصبر؟! فقال: والله إن أباها قد أكرمني، وإنها رضيت بي زوجاً، وإني أرى فيها الخير، وقد أجللت هذه الثلاث، وأرجو من الله ألا أردها إلى بيتها يوماً من الأيام تشتكي مني أو أشتكي منها. الوفي كريم، ولعلك أن تصبر اليوم فيخرج الله منها ذرية صالحة.. فاصبر! وقد ذكر عن ابن أبي زيد القيرواني ، ذلك الإمام الذي قال عنه النسائي : كان ثقة، وكانوا يقولون له: مالك الأصغر في صلاحه وديانته، كانت امرأته تسبه حتى أمام طلابه وأمام خاصته، ومع ذلك يصبر. قالوا له: لم تصبر؟! قال: إن الله سلطها علي بالذنب، وأخشى أنني لو طلقتها أبدلني الله شراً منها. فلذلك ما رأيت منها من هذه الإساءة فبذنبك، وكن حليماً رحيماً؛ فإن الله يرحمك. أنت قادر أن تطلق وأن تنتقم وتأخذ حقك بالقوة؛ ولكن تحلم فيحلم الله عليك، وترحم فيرحمك الله. وصية: أن نتقي الله، وكذلك يوصي الشباب الأخيار بعضهم بعضاً بالصالحات، النساء الصالحات في هذا الزمان لهن فضل كبير، والله! إن المرأة الصالحة في هذا الزمان درة ثمينة، ينبغي أن نعينهن على الالتزام بالتوسعة عليهن والرحمة بهن والإحسان إليهن. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يوفقنا لذلك، وأن يرحمنا برحمته. والله تعالى أعلم. أما بالنسبة للسؤال: فإن الزوج ظالم، والمال مال المرأة، حقها وعناؤها وكدها وشقاؤها هو حق من حقوقها، ليس من حقه أن يطالبها بهذا الراتب، وليس من حقه أن ينتزعه منها، ولقد ظلم وفجر، وبلغ من ظلمه وفجوره أن يحرمها من بر والديها -نسأل الله السلامة والعافية-! فقد ظلمها في مالها، ولا يحل له من مالها إلا ما طابت به نفسها، أما إذا لم تطب نفسها بشيء فإياك إياك! ومالها وحقها. ولذلك: يعتبر ظالماً من وجهين: لأخذه من مالها بدون حق، ويلزمه في التوبة أن يرد المال إليها كاملاً، وأن يتوب إلى الله مما بدر منه. وأما الأمر الثاني: فإنه يستغفر الله من العقوق الذي أمرها به. وانظروا إلى الشقاء! الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ نسأل الله السلامة والعافية، فقد يكون عاقاً ويأمر زوجته بالعقوق. وأنا أطيل في هذه المسألة وأركز عليها -ولو تأخرنا- والله لأهميتها، فكم من بيوت هدمت، ولقد سمعت من بعض الشكاوى حتى من الصالحات يشتكين الصالحين، بعض الشباب فيه خير، وقد يلتزم على ذكر وعلى طاعة وبر، ولكنه يسيء التعامل، وقد تجد المرأة عنده السنة والسنتين لم يدخل السرور عليها يوماً من الأيام. يأتي لكي يدقق في كل صغيرة وكبيرة، ناسياً فضلها واستقامتها، المرأة بشر.. المرأة ضعيفة.. بين هذه الجدران الأربعة، تصور لو أنك سجنت بين هذه الأربعة الجدران يوماً كاملاً لضاقت عليك الدنيا، أنت تخرج هنا وهناك تبدد همومك وأحزانك، ولكن هذه الضعيفة لمن تشتكي غير الله جل جلاله؟! فلذلك: الرحمة! وينبغي على الأخيار أن يوسعوا، وأن يكونوا مثلما كان النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقف على قدميه يوم العيد لـعائشة -نبي الأمة، وإمام الرحمة- من أجل أن تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون بالسلاح، فيقول: هل فرغت؟ تقول: لا بعد. يقول: هل فرغت؟ لا بعد. هل قال لها: أنا نبي الأمة.. أقف لك؟! لو أن شاباً خيراً اليوم قالت له امرأته: أريد أن تخرج بي لكي أنفس عن نفسي. لأقام الدنيا وأقعدها، أنت تتشبهين بالفاجرات! أنت كذا وأنت كذا! ونبي الأمة يقف على قدميه صلوات الله وسلامه عليه! يقود الأمة والجحافل في الجيوش والجهاد، وإذا دخل إلى بيته دخل حليماً رحيماً موطأ الكنف صلوات الله وسلامه عليه، فيأخذ بمجامع تلك القلوب ببره وإحسانه، فيأخذ القصعة من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فيقسم عليها أن تشرب قبل أن يشرب.. من يفعل هذا الفعل؟! تشرب قبل شربه، ثم إذا شربت وضع فمه حيث وضعت فمها.. من يفعل هذه الأفعال الكريمة غير الصالحين؟ وإذا لم يفعلها الصالحون فمن يفعلها؟ فالله.. الله! في حقوق النساء! في التوسعة عليهن! وإدخال السرور عليهن! نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا من الخيار للأزواج. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .. وهذا رابط استماع الشريط لمن أراد الاستماع إليه: وطبعا للامانه المشاركه منقوله ولصاحبها الاصلى جزيل الشكر :078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3: |
اقتباس:
ولكن صدقيني ان تحدثت بما قاله الشرع في عمل المرأة ( والذي يترتب عليه مرتبها ) سيتحول الموضوع إلي مسار أخر ( وقد سبق لي وذكرت الأدلة الشرعية علي عدم جواز عمل المرأة خارج بيتها واختلاطها بالرجل ) ولكني سأتحدث في هذا الأمر من منظور العقل . - لماذا تعمل المرأة المتزوجة ؟ ( يا ريت بلاش نردد المقولة الخاطئة ألا وهي " لكي تثبت ذاتها " وغيرها من المقولات التي لا معني لها ) فالمعلوم أن المرأة مكانها البيت ورعايته . الاجابة الشائعة هي أن متطلبات الحياة وغلاء الأسعار وعدم قدرة الزوج علي الوفاء بمتطلبات البيت كما ينبغي . اذاً فالمرأة تعمل من أجل المساعدة في نفقات البيت . فكيف لا تشارك في هذه النفقات ؟ ولماذا يسمح لها الزوج بالعمل والذي حتماً يأتي علي حساب البيت ( مهما الواحدة قالت وحتي لوأقسمت , مش حقيقي خالص ان عملها لا يؤثر علي بيتها وحياتها مع زوجها ) اذا وافق الزوج علي عمل زوجته بدعوي غلاء المعيشة وغيرها من الحجج والأعذار ( أنا ضد عمل المرأة علي طول الخط ) ثم تأتي زوجته وتقول له بأنها لن تشارك في النفقات , فهذا الزوج ليس لديه عقل !! - الشبكة : لابد أولاً أن نعرف ما هي الشبكة ؟ هل هي هدية أم جزء من المهر ؟ ان كانت هدية , فالهدية لا يتم تحديد ثمنها والمساومة عليه !! ( هتجيب شبكة بكام ؟ هجيب بعشرة قروش . لأ مينفعش , مش دي قيمة بنتنا . الشبكة متقلش عن 50 قرش !! ) بالله عليكم , دي صورة هدية خالص ؟ اما ان كانت الشبكة من الزوج نفسه ( دون أي اجبار أو شرط من أهل الزوجة ) فهي هدية منه لها . نقطة هامة أخري : حد عاقل يقول ان الرجل يجيب هدية وتتكتب عليه في القايمة ؟!! وان كانت جزء من المهر , فهي حق للزوجة كاملة بعد الدخول بها . ولكن أيضاً أمر غريب جداً يحدث في مصر وهو كتابة الشبكة في القايمة !! الزوج اشتري الشبكة وأعطاها للزوجة ( يعني الشبكة معاها ) ازاي تتكتب عليه ؟!! كدا هو يعتبر اشتراها مرتين !! طبعاً ان كانت جزء من المهر , فهل هذا الجزء عاجل أم أجل ؟ ان كان عاجلاً , فالشبكة معها بالفعل . فكيف تكتب علي الزوج ؟! اجابة كل الأباء والأمهات هي , أن الزوج في استطاعته أن يأخذ الشبكة ويبيعها , ووقت الطلاق لا يكون هناك شبكة , ولذلك يتم كتابتها . وان أخذنا بهذا الرأي , فما الضرر ان أخذ الزوج الشبكة من زوجته ( فحقها مثبت ومضمون في القايمة ان حدث خلاف كبير بينهما ) وان كان أجلاً , فيعامل معاملة مؤخر الصداق . وبالتالي يكتب علي الزوج في القايمة ولا يشتريه ( كما يحدث في وقتنا هذا كثيراً نظراً لارتفاع سعر الذهب ) - سفر الزوج : لا بأس به ولا ضرر منه ان كان لفترة مؤقتة ثم يستقدم زوجته وأولاده ليعيشوا معه هناك. أما سفره لمدة سنة ويأتي أجازة لمدة شهر كل عام أو عامين , فأنا ضد هذا الأمر تماماً . ملحوظة هامة : هذا الرأي لا يعبر عن شخصية كاتبه ( في الجزئية الأولي والثانية :d) فمرتب الزوجة لا ينطبق عليّ مطلقاً ( فكما قلت ضــــــــد عمل المرأة تماماً ) والشبكة , حتي وان وقعت في ضائقة مالية ( وقانا الله شرها ) فلا يخطر ببالي التصرف فيها أبداً ان شاء الله . |
اقتباس:
عمل المرأه خارج بيتها ليس محرما على الإطلاق بل هناك ضوابط يمكن أن تعمل المرأه في ظلها كما أن هناك بعض المجالات نحتاج إلى عمل المرأه فيها فمثلا لو مرضت زوجتك (لا قدر الله) هل ستذهب بها إلى طبيب أم إلى طبيبه ؟ |
أنا معاكي يا لوجين في أن الرجل ليس من حقه أخذ الشبكه ولا المرتب إلا برضى زوجته
لكن معلش بقى أفهمها أيه المشكله من السفر للخارج الحياه مابقيتش سهله علشان نتبتر على الشغل ومكانه وهو بيذل أصلا نفسه بره علشان يعيشك في عيشه كريمه |
جميل الموضوع يا لوجين جزاكِ الله خيرا أول نقطة... لو الزوجة تعمل ممكن تشارك زوجها فى احتياجات البيت بارادتها وليس غصب عنها لئن الزوج والزوجة هيتنازلوا عن حاجات كتير ما بينهم لو هيا اشتغلت لكن لو مش بتشتغل دا الأفضل طبعا بالنسبة لى شخصيا ثانى نقطة ... الشبكة دى عبارة عن هديه مش من حقة يتصرف فيها لو تطوعت هيا خير وبركة ثالث نقطة.... السفر للخارج بقى خيبة تقيلة لئنو زى قلتو المعيشة غالية جدا لو الاسرة كلها هتكون مع بعض الموضوع متشعب جدا وانا جاوبت باختصار شدييد ملاحظة على ما سبق لو الرجل الى ارتبطت به المرأة محترم وتثق فيه وانو هيرد لها جميلها ومش ينكر ولا يكون قليل الأصل هوا فقط من يستحق أن تضحى من أجله |
اقتباس:
وطبعا لا اخفى عليك سرا اكتر حاجه عجبتنى هيه طبعا الملحوظه الهامه انا نزلت راى الشرع فى موضوع عمل المرأة ونبهت انه منقول ولصاحبهالاصلى جزيل الشكر ولحضرتك انت كمان ميرسي لمشاركتك وتعليقك الذى يعرض وجهة نظر لها منى كل الاحترام اتمنى تشرفنى باستمرار فى موضوعاتى المتواضعه اللى بالمناسبه لسه هانزلها عشان معظم اللى نزلته كان خاص بالمعلمين |
اقتباس:
المشكلة ياحبيبتى انه بيروح يقعد بالسنه والاتنين ويرجع شهر او اتنين وانامش عايزة اولادى يتربو فى وادى وابوهم فى وادى تانى وكده كده برضو بهدله يبقى يتبهدل هنا معايا احسن ما كل واحد يتبهدل لوحده ميرسي ياقمر على تعليقك ووجهة نظرك مع انك صغننه اوى ابقى طمنينى على نتيجتك ياقمر |
اقتباس:
طبعا كانت اهم حاجه هيه الملاحظه بتاعتك ياقمر واختصارتك فى التعليق عرضت للكثير من جوانب الموضوع تحياتى لوجهة نظرك المحترمة ولشخصك الكريم شرفتى متصفحى المتواضع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ازيك يا لوجين اسمحى لى المشاركة فى هذا الموضوع أولاً بالنسبة لمرتب الزوجة هذا حق لها وملكها الشخصى ولو أعطت لزوجها فمن باب أصلها وغن لم تعط ليس للزوج حق في مال زوجته . وهذا حكم الشرع ثانياً : بالنسبة لموضوع الشبكة مفيش فى الإسلام حاجة اسمها شبكه الشبكة دى هدية من الرجل لزوجته فيجب على الانسان او ولى امر البنت ألا يتشدد فى أمر هو فى الاساس هديه ومع ذلك الزوج اذا اتى بشبكة اصبحت هذه الشبكة ملك الزوجة ولا يجوز ابدا للزوج ان يأخذ شيء ليس من حقه فإذا اعطت الزوجة فبها ونعمة واذا لم تعط الزوجة فليس عليها الزام هذه حقيقة يجب على الكل قبولها أما بالنسبة لإصرار الزوج ان يأخذ من شبكة زوجته غصبا وعنوة فذلك يذكرنى بقوله تعلاى " أتأخذونه بهتانا و إثماً مبيناً " فزنقة الزوج ليس لها صله بالتجرأ كما وضحنا الزوج ليس له الحق فى المطالبة بحاجة هو وهبها لزوجته وهذا ايضا يقلل من قيمة الزوج لدى زوجته أما بالنسبة للسفر للخارج إذا لم يجد الانسان ما يكفيه فى بلده عليه ان يسلك سبل اخرى مصداقا لقوله تعلاى " ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها " وكذلك قوله تعالى " فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه " لكن يجب على الرجل التفكير جيدا قبل السفر فإن وجد الزوج ان السفر يأتى له بضعف ما يأتى به فى بلده الأولى ان يبقى فى بلده ولا داعى للبهدله وبصراحة كده المصرى بره مالوش تمن خلينا صرحه انا عن نفسى جالى سفر قطر والامارات اكثر من مرة اقيس الامور ماديا لن سيادتك مش طالع تتفسح بالعكس انت طالع تتبهدل علشان قرشين ربنا يساعدك فيهم التروى جيدا اسف على الاطاله بس فعلا موضوع يستحق التقدير يا لوجين هااااااايلة ربنا يبارك فيك وسلمت يمينك لك تحياتى ابوبسملة |
اقتباس:
ابو بسمله بنفسه شرفنى فى متصفحى المتواضع وجهة نظرك محترمه اوى وانا يشرفنى عرضها فى موضوعى الشائك بس بالنسبة لسفر الزوج انا اعتراضى على انه هايسيبنى ويسافر لوحده وانا مش مستعده اعيش مع واحد هايجينى كل سنه والا اتنين ويسيبنى مع احترامى ابتهدل عند اهله او اهلى لما يسافر يبقى ياخدنى معاه ميرسي كتير ابو بسمله على تعليقك |
اقتباس:
الملحوظة أكثر ما أعجبك . لا بأس علي الاطلاق :d:d وهذا ما أخذه علي كثير من الاعضاء , وهو أنني أري الكثير يعبر عن رأيه في أمر ما بصورة شخصية ( يعني يقيس الأمر ويحكم عليه طبقاً لطبيعة حياته هو أو حياة أسرته ) وهذا خطأ كبير في بعض الأحيان . - اسمحي لي , مشاركاتك التالية لمشاركتي ليس لها أي علاقة برأي الشرع في عمل المرأة واختلاطها بالرجل ( ان أردتي أن أرسل لكي الأدلة الشرعية علي عدم جواز اختلاط المرأة بالرجل , فلكي ذلك . فكما قلت بأنني ذكرت هذه الأدلة أكثر من مرة ولا أريد للموضوع أن يتحول عن مساره , فيتم غلقه ) - تساؤل لكي وللجميع : قلت بأن الغالبية تقول بأن المرأة تعمل بسبب ارتفاع تكاليف الحياة وغلاء المعيشة . هذا ما نسمعه كثيراً علي ألسنة الرجال والنساء علي حد سواء . فإن قلنا بأن الزوجة ليست مضطرة للمشاركة في مصروفات البيت وليس من حق الرجل أن يطالبها بهذا , فماذا ان طلب منها أن تترك العمل وتتفرغ للبيت ؟ ما هو حكم الشرع في هذا الأمر ؟ ما الذي يجعل رجلاً لديه عقل يسمح لزوجته بالعمل علي حساب البيت بسبب ضيق المعيشة , في حين أن زوجته لن تشارك في نفقات البيت ؟! - بالطبع يسعدني أن أشارك في موضوعاتك ( بس بلاش تكون عن عمل المرأة . غالباً بيكون فيها مشاكل :(:( ) |
تم وضع 3 مشاركات في موضوع ( عمل المرأة خارج البيت ) والموجود بقسم المواضيع المميزة وبه بعض الأدلة الشرعية علي عدم جواز اختلاط المرأة بالرجل لمن أراد أن يطلع عليها .
المشاركات رقم ( 32 - 33 - 34 ) |
اقتباس:
انا قولت ان تعليقك ووجهت نظرك لها منى كل الاحترام والتقدير وده معناه انى ماهتمتش بالملاحظه فقد ودايما وجهات النظر فى هذا الموضوع تتسبب فى العديد من التضارب تحياتى لحضرك ويسعدنى عرض وجهات النظر المختلفه حتى عن اعتقادى الشخصى |
موضوع رائع جداااااااااااااا شكراااااااا ليكى بس انا ما عرفش اجاوب فيه شئ لانه كبير شويه على سنى يعنى بس شكرااااااااااااااااااااااااا :022yb4: |
اقتباس:
الاروع من الموضوع هو مرورك العطر شرفت يامحمد واسعدنى تعليقك نايس توبيك :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3: |
اقتباس:
دى كلام جميل جداااااااااااا وانا حتى ما قلتش شئ بس شكرااااااا لتفهمك الموقف و موضوع جميل بجد والله :078111rg3: |
اقتباس:
عالعموم شرفت لتانى مرة عالتوالى ابقى طمنى عالنتيجه بتاعت يامحمد عايزة افرح معاك |
اقتباس:
انا الحمد الله ظهرت النتيجة بتاعتى وشكرااااااا على السؤال وصح افرحى يله |
الموضوع جميل جدا
ويستحق كل تقدير وان في صف المراه وانها تستحق كل تقدير فلو نظرنا الي دور المراه تجدها مثلا مدرسه زي جوزها يرجعو البيت مع بعض اولا حاجه يعملها يصلي وينام ساعه علي ما الاكل يجهز يصحي ياكل ويطلع يصلي العصر ساعتها الزوج تكون بتروق البيت يرجع يليقها بتذاكر للولاد وبعد ما تخلص مذاكره تجهز للغداء بتاع بكره يجي اخر النهار الزوج بيكون منتظر الضحكه الحلوه وكدا يعني اعتقد ان لهم الجنه وياريت الستات مش يشوفه الكلام ده لاني عارف من انشغالهم في العطاء مش بيخده بالهم من عظم ادورهم وياريت الرجاله تحس |
اقتباس:
والله اسعدنى جدا تعليقك الكريم والذى كان متوقع من شخصك برضو الكريم كان نفسى اسمع حد ف صف المرأة مع احترامى لكل التعليقات بس انت شوفت الموضوع من زاوية تانيه خالص تحيـــــــــــــــــــــــــاتى |
اقتباس:
بصى من هنا ورايح يبقى ده لقبك افضل لوجين المنتدى خلاص اسمعى بقى أولا الزوج لما بيسافر مش ضامن روفه وخاصة فى الفترة الأولى فلو استراح نفسيا وماديا بالخارج من حق الزوجة تطالبه بالسفر معه اما إجبار الزوج على البقاء مع زوجته أو ان تسافر زوجته معه هذا كلام مش صحيح لو استراح الزوج من حق زوجته ذلك لكن لو لم يسترح الزوج فكيف يقبل على نفسه ان يبهدل زوجته فى الغربة غير كده يا لوجين المنتدى مش معقول نضع الرجل بين اختيارين احلاهما مر اعتقد يجب على الزوجة التريث جداااااا قبل فعل ذلك ومعلش على إطالتى تقبلى مرورى ولك تحياتى ابوبسملة |
اقتباس:
الف مليون مبرووووووووووووك يامحمد وعقبال باقى مراحل تعليمك ولازم تبلغنى انا برضو عشان افرح بيك مليون مبروووووووك لمحمد :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3: :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056b b7jp3: :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3: |
اقتباس:
ابو بسمله بنفسه بيدينى لقب ياسلام وليس لدى تعليق على كلام سيادتكم الاكثر من رائع خلاص انا اقتنعت بوجهت نظرك خليه يسافر عشان خاطرك انت بس ويعجبنى اطالة سيادتكم فى الرد ولا يحتاج الى الاعتذار بل التقدير والاحترام |
اقتباس:
انشاء الله ابلغك بس انت عملتيى ايه فى امتحاناتك مش تمام الحمد الله ولا لسه ما ظهرتش |
اقتباس:
اناهامتحن بعد العيد اصلى باكمل دبلومه مهنى على فكرة انا مدرسه يامحمد وميرسي لسؤالك على امتحاناتى اكيد هابلغك بيها شد حيلك عشان تكمل مشوار تعليمك |
أخجلتم تواضعنا
اقتباس:
بص هى وجهات نظر ههههههههههههه وكمان يا لوجين المنتدى لازم الزوجة تعرف جيدا بأن " ليس الحب أن تبقى مع من تحب ولكن الحب أن تثق بأنها بقلب من تحب " انتهى الكلام هههههههههههههههههههه دمتى فى معية الرحمن شرفتى بكى يا لوجين المنتدى |
اقتباس:
انشاء الله وربنا يوفقك يا استاذة لوجين فى امتحانك يا رب |
اقتباس:
مش عارفه مين اللى اخجل تواضع التانى تحياتى لكلام حضرتك وخاصه الاحمر واكيد يشرفنى انك تعلق فى الموضوع اكثر من مرة نايس توبيك ماحدش يقولى غير يالوجين المنتدى |
اقتباس:
ميرسي كتير محمد بس بلاش استاذة دى فرق السن مش كبير اصلا دانت زى اخويا عبدو |
اقتباس:
هههههههه بس دى على علشان بحترمك بس الى بتحبيه وصح سلام لى على اخوكى عبدو انت زى اختى الكبيرة ندى بجد :d |
اقتباس:
ميرسي محمد واكيد فى احترام متبادل سلملى على ندى برضو تحياتى |
اقتباس:
|
اقتباس:
ميرسي كتير محمد |
بالنسبة للحياة الزوجية فهى مشاركة بين الرجل وزوجته
وبشوف كتير طبعا اللى يروح يخطب واحدة ياتكون دكتورة ياموظفة مش عارفة الباقى شكله كده مش هيشوف جواز فى سنته:d ذوقيا مش ينفع الرجل يطلب مرتب او شبكة زوجته هو متكفل بالمصاريف لكن اذا كان مرتبه مش مساعد فطبعا ذوق منها تساعده فى البيت وكذلك اذا كان فى محنة فذوق منها تديله شبكتها واكيد لما يلاقى من زوجته كده اكيد هيردهالها فيما بعد ومش بعيد بزيادة طالما هى سبقت بفعل الواجب وحكاية السفر بره دى فمعلشى مش كل واحد هيلاقى شغل ف بلده والا مش كان حد سافر بره واتبهدل علشان يكفى نفسه واسرته هو اه فى اضرار ع الاسرة من ضياع الاولاد لعدم وجود الاب لكن ظروف المعيشة بتتطلب كده شكرا ع الموضوع الرائع |
صباح الفل
اقتباس:
وخلاص أعدك بالا نسميكإلا لوجين المنتدى ويا ريت كل أخوانا المشاركين يلقبوها بهذا اللقب فهى جديرة به سعدت بيكى جدا وربنا يحميك ويوفقك فى امتحاناتك وخاصة المهنية تقبلى تحيات ابوبسملة |
اقتباس:
شوفى يابتسام مع احترامى لكلامك بخصوص السفر انما انا باتكلم على حاجه بتحصل باستمرار قدامى الراجل بيسافر يشتغل ويقول عدولى ده حرام اصلا انه يسيبها وخاصه لو كان ليه اولاد ده بيرجع مابيعرفهمش وحاليا الموضوع خرج من مشاركه الزوجه فى البيت كفرض عين والا تفضل؟ واكيد طبعا شرفنى اوى تعليقك وجهة نظر محترمه جدا اسعدتنى جدا والاهم مرورك العطر |
اقتباس:
صباح النور ابوبسملة كده هاتغر واطلب من الادارة تغيير اسمى الى لوجين المنتدى دعواتك معايا فى حكاية المهنية دى ويشرفنى اوى انك متابع وكمان الاهم اخجلتم تواضعنا بس المرادى بجد |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.