يوم الفطر يوم عمل فى الأزهر...........الشريف
 

كارثة بكل المقاييس عندما لايحترم الأزهر الشريف يوم الفطر المبارك ويجعله يوم عمل لاعداد لجنة امتحان الشهادة الدور الثانىوكأننا لسنا مسلمين فقل على الدنيا السلام لقد تسلمت خطاب الندب فعلا يوم الاربعاء 31-8 التوجه الى المنطقة لاستلام مكاتبات اللجنة والسفر مباشرة الى مقر اللجنة ولاداعى للاحتفال بالعيد مع الأهل فهناك فرصة أخرى سانحة يوم 7 يناير ولا عزاء للأزهر الشريف

لا حول ولا قوة إلا بالله!

يا اخى الاسلام لم يحدد ابدا موعدا ابدا للعمل فالعمل ايضا عبادة وعبادة الله فى كل مكان وزمان وماكان هناك نص فى القران يحرم العمل فى وقت معين
وبصراحة كدة هتعمل ايه فى البيت يعنى؟

فعلا يعين خلاص الكل بيشتغل طوووووووووووول الايام هنيجي علي العيد ونأجز

ياخى ايهاب ومين القال ان يوم العيد عمل بجميع الديان يا اخى للصائم فرحتان اكمل الحديث يا اخى فى الله
طبعا يوم العيد للتزاور والمعايده على الاهل والاقارب كما كان يفعل الرسول والصحابه ولا انتم ليكم دين وشرع جديد وفهمونا يمكن نحن من دين اخر ولا رجعيين
للمسلم فرحتان
الحمد لله والصلاة علي رسول الله

من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :

1- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة..

فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى . الموطأ 428
وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .
والمعنى الذي يستحب بسببه الاغتسال للجمعة وغيرها من الاجتماعات العامة موجود في العيد بل لعله في العيد أبرز .

2- الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى..

من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا . البخاري 953
وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام .
وعلل ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم ، وفيه مبادرة لامتثال أمر الله . فتح 2/446
ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لك يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .

3- التكبير يوم العيد..

وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) .
وعن الوليد بن مسلم قال : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا : نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .
وصح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : ( كانوا في الفطر أشد منهم في الأضحى ) قال وكيع يعني التكبير . انظر إرواء الغليل 3/122
وروى الدارقطني وغيره أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى يجتهد بالتكبير حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يخرج الإمام .
وروى ابن أبي شيبة بسند صحيح عن الزهري قال : كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا . انظر إرواء الغليل 2/121
ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمراً مشهوراً جداً عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .
وكان ابن شهاب الزهري رحمه الله يقول : ( كان الناس يكبرون منذ يخرجون من بيوتهم حتى يدخل الإمام ) .
ووقت التكبير في عيد الفطر يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
وأما في الأضحى فالتكبير يبدأ من أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
- صفة التكبير..
ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .
وروى المحاملي بسند صحيح أيضاً عن ابن مسعود : الله أكبر كبيراً الله أكبر كبيراً الله أكبر وأجلّ ، الله أكبر ولله الحمد . أنظر الإرواء 3/126

4- التهنئة..

ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .
وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك . قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح 2/446
فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .
وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ، وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .



5- التجمل للعيدين..

عن عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ .. رواه البخاري 948
فأقر النبي صلى الله عليه وسلم عمر على التجمل للعيد لكنه أنكر عليه شراء هذه الجبة لأنها من حرير .
وعن جابر رضي الله عنه قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة . صحيح ابن خزيمة 1765
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .



6- الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر ..

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ . رواه البخاري 986
قيل الحكمة من ذلك ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .
وقيل لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .
وقيل لإظهار ذكر الله .
وقيل لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه .
وقيل ليقضى حوائج الناس من الاستفتاء والتعليم والاقتداء أو الصدقة على المحاويج أو ليزور أقاربه وليصل رحمه .


يا اخى ايهاب اتقى الله لا عمل يوم العيد لان العيد يخى الرسول يوم العيد كان يتزين ويتطيب ويلبس الجديد

الله يكون ف عونك

شكراً لكل رجل على حسب استطاعته

العمل عبادة وجزاك الله خيرا
هناك من يعمل باستمرار ايام الاعياد وغيرها مثل الدكاترة والممرضات والشرطة والعاملين فى النقل
لو لم يعمل هؤلاء لتوقفت عجلة الحياة
العمل يكون هذا العام فقط نظرا لظروف الامتحان

ياجماعه الخير عملتم حكايه بدون حكايه
كل القصه ساعه زمن تجهيز اللجنه وواحد بس كفايه
من اللجنه وواحد من المعهد الاصلى
ولو عايز تعيد ياسيدى عيد
وروح ساعه بدرى يوم الدور الثانى ظبط اللجنه
كل القصه 10 ولا 15 طالب وانا كده زودتهم
الموضوع اسهل من كل هذه المواضيع
رمضان كريم

الى الاخ الفاضل أ/ سعيد موسى اللى بيقول ان الموضوع اسهل من كل المواضيع
ان كان سهل بالنسبة اليك فهو ليس سهلا بالنسبة الينا
و لما يبقى يوم العيد عمل فى الازهر اكبر مؤسسة اسلامية فى العالم يبقى ازاى الموضوع بسيط
امال فى رأس السنة وغيرها الدنيا كلها بتقف ليه
على فكرة لسه حانشوف اكتر من كدة ما دمنا بنسكت
ولسه التعليم سواء فى الازهر او التربية والتعليم فى هبوط مستمر لان وزير التربية والتعليم وشيخ الازهر فكرهم وتركيذهم فى اشياء اخرى وحسبى الله ونعم الوكيل

دائما فشل التخطيط والادارة يحاول أن يستتر في تعقيدات وتحكمات ليظهر أن الأمور من الرأس في قمة الانضباط ، ولا توجد ساعة راحة دون تخطيط ، فتجد هذه الادارات الفاشلة في فوضى عارمة طوال العام ، ثم يظهر تحكمها في مثل هذاالموقف ، وذلك لعدم وجود المرونة والتطوير في الآداء ،ووضع الخطط المستقبلية القائمة على الامكانات ، والمتاح ، بل هم حجارة ثابتة متجمدة تنتظر من يضعها في أي مكان عشوائيا ،فهذا حال ادارات الأزهر والأوقاف وغيرهما .

اتفق معك فالإدارة فى الأزهر فاشلة
مسيو ايهاب لماذ لاترحل عن الفاشلين
ولى سؤال عندك هل لو كان تم التثبيت كان دة هيكون رايك برضوة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله اكبر كبيرااااااااااا

يا اخ انت روح كفر عن يمينك ولا يمكن انت من اللي بيحلف عمال على بطال
مين اللي قالك ان مفيش رجال في الازهر غير المتعاقدين ( مع كامل احترامي لكل متعاقد محترم مؤدب لا يغلط في غيره ويحترم زملائه في العمل )
نحن رجال الازهر الذين اضربنا يوم الكادر اذا كنت فاكر ولا اذا كنت اتعاقدت مع الازهر اصلا انت
اسلوبك بصراحه يدل على مدى ثقافتك ومدى ثقتك بنفسك
ارجو منك احترام الاخر مهما كان اختلافك معه
اما عن موضوع العمل يوم العيد فهذا شيء غرررررررريب لا حول ولا قوة الا بالله ربنا يرحمنا

فعلا أخى الفاضل هذا ماكنت أهدف اليه وليس التكاسل عن أداء العمل فالمعنى المقصود كيف نحرص كل الحرص على تفريغ يوم 7 يناير من جدول امتحان التيرم الأ ول مع ملاحظة بسيطة جدا حيث لايوجد مسيحون فى الأزهر ولا نحترم أعيادنا الاسلامية مع أننا فى الأزهر مسلمون ولا أنا فهمت غلط

انا مستغرب شى الاخوة المتعاقدين مشكلتهم ان شيخ الازهر لم يثبتهم فعلا معهم حق زهقو الله يكون فى عونهم ولذلك هم غاضبون من كل فى الازهر.........................طيب فية حل لية مايرحوش مكان تانى يكون عجبهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

[quote=المغلوب على أمره;3897263]الى الاخ الفاضل أ/ سعيد موسى اللى بيقول ان الموضوع اسهل من كل المواضيع
ان كان سهل بالنسبة اليك فهو ليس سهلا بالنسبة الينا
و لما يبقى يوم العيد عمل فى الازهر اكبر مؤسسة اسلامية فى العالم يبقى ازاى الموضوع بسيط
امال فى رأس السنة وغيرها الدنيا كلها بتقف ليه
على فكرة لسه حانشوف اكتر من كدة ما دمنا بنسكت
ولسه التعليم سواء فى الازهر او التربية والتعليم فى هبوط مستمر لان وزير التربية والتعليم وشيخ الازهر فكرهم وتركيذهم فى اشياء اخرى وحسبى الله ونعم الوكيل
هل تعتقد ان الموضوع مستاهل كل هذه الردود
وادارة الازهر فاشله والازهر والازهر .....
ولاتزعل نفسك ياصديقى يذهب يستلم المعهد يوم الاحد
يوم الاثنين مالمشكله !!!!!
معذرة ممكن حد يقول ويعرفنى ماهو التسليم المقصود !!!!!
جايز التسليم عندكم غير اللى عندنا !!!!!!!!!!!
ورمضان كريم

مهما كانت الظروف والأسباب فأن يكون يوم العيد يوم عمل فهو امر لايقبله عقل او نقل ولا حتى انسانية

التربيه والتعليم عملوه فى رمضان كل الناس
قالوا كيف يمتحن الطلاب فى رمضان والجو حار وووووو
الازهر قال اريح الناس واعملوا بعد رمضان
قلتم لماذا لانمتحن فى رمضان فى عز الحر
نفتح الشباك ولانقفل الشباك

الى الاخ alla انا مش من دين اخر ولا حاجة انت كبرت الموضوع اوى اخى الفاضل انا بقول رايى المتواضع طبعا
"اتقى الله" دى صعبة اوى
شكرا رمضان كريم يا راجل يا عجوز

هذا دليل الفشل الادارى فى الازهر

الاخوة الافاضل بصراحة انا مش عجبنى طريقة الحوار مع بعض ارى فيها البعض يرد رد غير لائق او غير محترم او يجرح فى زميله ليه كدة احنا قدوة المجمتع ويجب ان يحترم كل منا زميله واذا كان هناك رد فليكن رد لائق ب ادب وشكرا للاخوة

هذا ليس بجديد على من يقومو بادارة الازهر

فمتى كان لهم قرار حكيم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الســـــــــــــلام عليكم
كما نعلم جميعا أن الثواب أكبر فى رمضان عن غيره من الشهور
فان الذنب كذلك أكبر فى رمضان عن غيره من الشهور
لذلك فكرت ادارة الأزهر الحكيمة .... الرشيدة.....التقية ......الورعة ....
أن تكون امتحانات الأزهر الشريف بعد رمضان ...
حـتى لا يـضـاعـف ذنـب الـغـش !!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!

ياخى الكريم هذا شئ عادى لم يكن من الواجب اثارة هذا الموضوع لئلا يساء الى الازهر ولست وحدك فهناك غيرك كثير

الله طيب ما الأزهر شغااااااااااااااااااااااااااااااااال ياجماعه اهوهههههههههههههه

طبقا للنتيجة
كان يوم الاربعاء هو ثانى أيام العيد
ولكن تغيرت الأمور

وبعدين يا سيدي الفاضل ابقى روح يوم الخميس استلم المعهد يعني مش خلاص حبكت الاربعاء
واصلا استلام المعهد دا كله كلام بسيط ومش معضله

شكرا لردود كل الأخوة الزملاء المحترمين والتى أستفيد منها بكل تأكيد سواء كان الرد سلبا أو ايجابا وأحترم المؤسسة العريقة التى أنتمى اليها وأجلها ولكن لا أقدس الأشخاص فكل قرار ادارى له تبعاته التى لابد أن تراعى وأنا كانسان مسلم لابد أن تراعى مشاعرى عند أداء شعائرى وشكرا

http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa128 http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif
ثانيا
انتم بتقولوا سوف نقف وقفة رجل واحد علشان حقوقكم
اقسم بالله ما فيه فى الازهر رجال غير المتعاقدين الله يحميهم كلمتهم وحده ورجاله بجد وهم دول ال راح يجيبوا حقكم مش انتم لان الازهر معروف ولا بلاش

يا اخ انت روح كفر عن يمينك ولا يمكن انت من اللي بيحلف عمال على بطال
مين اللي قالك ان مفيش رجال في الازهر غير المتعاقدين ( مع كامل احترامي لكل متعاقد محترم مؤدب لا يغلط في غيره ويحترم زملائه في العمل )
نحن رجال الازهر الذين اضربنا يوم الكادر اذا كنت فاكر ولا اذا كنت اتعاقدت مع الازهر اصلا انت
اسلوبك بصراحه يدل على مدى ثقافتك ومدى ثقتك بنفسك
ارجو منك احترام الاخر مهما كان اختلافك معه
اما عن موضوع العمل يوم العيد فهذا شيء غرررررررريب لا حول ولا قوة الا بالله ربنا يرحمنا
يا اخى عوزنى اكفر عن يمينى لا لا
انت ايه العملتوه هل رحت واحتجيت ويوم الكادر وبجد انا اقولها الف مرة المتعاقدين افضل منينا
وتعترف متعترفش انت حر
اما بخصوص ثقافتى فهى على القد يعم
نروح فين فثقافتكم العالية الله يبارك لكم فيها
اما ثقتى فى نفسى نعم عندى ثقة لابعد الحدود ودى فضل من الله تعالى
واريد منك تعرفنى شئ ما هى الثقافه بنظرك
حتى اتعلم منك ولك الشكر

فشل فشل فشل فشل فشل فشل فشل فشل فشل