|
سؤال لكل معلمي الفلسفة وحل يا جدع
السؤال الاول : هل تصلح القضية هذا كتاب مقدمة في قياس من الشكل الاول ثم اثبت صحته
السؤال الثاني بين كم وكيف القضية لا مصري لا يتمني الحرية ارجو الاجابة من جميع معلمي الفلسفة في مصر |
السؤال الثانى \\هو قضية كلية موجبة
|
السؤال الاول : هذا كتاب حد وليس قضية
السؤال الثانى : كلية موجبة لان نفى النفى اثبات |
=ابوحنين منصورالسؤال الاول : هل تصلح القضية هذا كتاب مقدمة في قياس من الشكل الاول ثم اثبت صحته
السؤال الثاني بين كم وكيف القضية لا مصري لا يتمني الحرية ارجو الاجابة من جميع معلمي الفلسفة في مصر بارك الله فيك ، وننتظر منكم الإجابة |
سيدي الفاضل هناك فرق كبير بين هذا كتاب (فهي قضية ) و هذا الكتاب (حد جزئي)
|
وهل المنطق يأخذ بالمعني في كل القضايا لنحدد الكم والكيف ؟
|
هذا كتاب قضية اما ا اكاب حد منطقي يا استاذي
|
ابوحنين منصور هذا كتاب قضية اما هذا الكتاب حد منطقي يا استاذي
شكررررررررررررررررررررررررررااااااااااااااااااااا |
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الاول : اولا : صياغة السؤال ب"هل" تحتمل الاجابتين (نعم ، لا ) ثانيا : الحد المنطقي جزء من القضية ولا يعطي معني مستقل بذاته وانما جزء من المعني ، فكيف يصبح الحد المنطقي قضية ؟؟ ثالثا : كيف ابني علي الطالح صالح ؟؟ رابعا : السؤال الثاني : نعم نفي النفي اثبات (فإذا قلت "لا مصري لا يتمني الحرية" فمن الممكن القول " كل مصري يتمني الحرية " وهيا هيا نفس المعني لذلك (ك.م) . كأن اقول كما قال "ارسطو" أهوأ ....ثم ...أ لا يمكن ان يكون ب ولا ب اخيرا وليس ااخر الله اعلي واعلم أ/محمد الشيمي نرجو الرد للاستفادة والافادة |
طيب لو مشينا مع بعض وعملنا قياس
و ك هذا كتاب ك م ص و التاريخ هذا ج م ص ك التاريخ كتاب ج م هل القياس ده صحيح ؟؟ هل يجوز اعتبار اسم الاشار "هذا " حد ؟؟ |
رجاء الرد اذا كان الغرض من عرض الاسئلة الافادة لا غرض ااخر لا نعلم قصده
|
طيب لو مشينا مع بعض وعملنا قياس
و ك هذا كتاب ك م ص و التاريخ هذا ج م ص ك التاريخ كتاب ج م هل القياس ده صحيح ؟؟ هل يجوز اعتبار اسم الاشار "هذا " حد ؟؟ |
ولكن " هذا كتاب " حد منطقي وجزء من القضية
|
الشرقية
القضية الأولى لاتصلح أن تكون مقدمة فى قياس صحيح من الشكل الأول ( لأنها جزئية ) .
القضية الثانية : كلية موجبة ( لأن نفى النفى إثبات ) . |
استاذي العزيز القضية جزئية وما المشكلة ؟؟ فلما لا تكون مقدمة صغري ؟؟؟؟ |
و . ك كل الكتب مفيدة ك . م
ص. و هــــــــذا كتاب ج . م ==================== ص.ك هــــذا مفيد ج. م السؤال الثانى: القضية ( ك . س ) لأن المفروض إن المنطق صورى وأتعامل مع القضية من حيث السور الخاص بها وليس المعنى فلا نقول نفى النفى اثبات |
لا مصري لا يتمنى الحرية قضية كلية سالبة والله اعلم
|
مش من المفروض انه القياس صوري لا يرتبط بالمعنى
|
ألما علي;مش من المفروض انه القياس صوري لا يرتبط بالمعنى
هل بما انه صوري الغي عقلي؟ |
السؤال الاول هذا كتاب ده حد جزئي ليس يصلح قضية لان القضية تتكون من عدة حدود
السؤال الثاني :ك.م لان نفي النفي اثبات |
.
اننو تعبانين |
اقتباس:
|
( هذا الكتاب ) حد جزئى وليس قضية
كلية موجبة لان نفى النفى إثبات أ / محمد صالحين مدرس المواد الفلسفية |
شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا
|
السؤال الاول لاتصلح ان تكون قضية لان القضية جملة خبرية وهذا كتاب لاتفيد خبر ولذالك لاتصلح مقدمة كبرى او صغرى
السؤال الثانى كلية موجبة مثال لامصرى وطنى لاشريف |
شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررا
|
على اعتبار أن القضية هذا كتاب جزئية تكون
كل كتاب مفيد ك.م هذا كتاب ج.م ـــــــــــــــــــــــ هذا كتاب مفيد ج.م والله أعلم أما السؤال الثانى كلية موجبة |
اسف هذا مفيد
قضية جزئية |
اقتباس:
هذا كتاب هذا مفيد السؤال الثانى ك م لأن نفى النفى اثبات |
لا مصرى لا يتمنى النجاح ك . س طبعا
|
كل كتاب مفيد
هذا كتاب ------------------ هذا مفيد |
كل كتاب مفيد
هذا كتاب هذا مفيد |
لا تؤاخزنى شروط الشكل الاول كلية الكبرى وايجاب الصغرى فكيف لا تصلح مقدمة صغرى
|
اليهود لا عهد لهم ولاذمه هنا نفي النفي اثبات كمان ولا نفي النفي تاكيد النفي
|
هذا كتاب - قضية وليس حد
|
هذا كتاب حد وليس قضية
|
هذا كتاب
هذان حدان وليس حدا واحدا هذا إسم إشارة حد منطقى مخبر عنه لأنه إسم كتاب حد منطقى مخبر به فتصبح قضية مكونة من حدين هما هذا - كتاب . السؤال الثانى لا مصرى لا يتمنى الحرية هذه قضية كلية موجبة لأن نفى النفى إثبات .= كل مصرى يتمنى الحرية هذا ما أعلم والعلم كله لله وأتمنى لكم التوفيق |
رد علي السؤال
كلمة كتاب حد كلي و ليس جزئي ف"هذا" موضوع و "كتاب" محمول اما عن القياس فسوف أرفعه ايضا
|
انت عبيط ياله
|
لاتصلح مقدمه في قياس لأنها (حد منطقي ) وليس قضيه منطقيه ، والمقدمه لابد ان تكون قضيه وليست حد
القضيه (ك م ) |
هذه الققضية كلية موجبة
|
هذا كتاب قضية منطقية أما هذا الكتاب حد منطقى لأن المعرف بعد الاشارة بدل
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.