انا عاوز اعراب الجملة دي
 

" واحمل فيها من كل زوجين اثنين "


سورة هود

الواو : حسب ما قبلها
احمل : فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
فيها : في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و الهاء ضمير الغائب مبني على السكون في محل جر بفي
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
كل : اسم مجرور و علامة جره الكسرة
زوجين : مضاف إليه مجرور و علامة جره الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

أسأل الله العظيم أن أكون قد وفقت

شكرا علي المشاركة حد له راي اخر

زوجين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : نعت منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

زوجين : مضاف إليه مجرور و علامة جره الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى
هذا هو الصواب

شكرا ليكم بس يا ريت استاذ يدخل ياكد

احمل فيها من كل زوجين اثنين

أولاً الآية ليس فيها واو

قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
احمل فعل أمر وفيها متعلقان باحمل ومن كل حال من زوجين لأنه كان في الأصل صفة له وزوجين مفعول به واثنين صفة للتأكيد والتشديد

لا حظ أن كلمة كل منونة ( من كلٍ) و هذا التنوين عوض عن المضاف اليه المحذوف والتقدير ( من كل مخلوق)
احمل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
من : حرف جر
كلٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة
زوجين: مفعول به منصوب بالياء
اثنين : لها اعرابان : نعت منصوب بالياء أو توكيد
وأهلك : الواو حرف عطف وأهلك معطوف منصوب بالفتحة

زوجين : مفعول ب منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى
وأهلك : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ومن آمن : من .. اسم موصول معطوف مبنى فى محل نصب

نلاحظ جميعا ان كلمة كل منونة اى ما بعدها لا يكون مطلقا مضاف اليه اى ان المضاف محذوف وتقديره (نوع) ولذلك تكون زوجين مفعول به منصوب بالياء

زوجين : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه مثنى
‏ اثنين : نعت منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى
وده كان سؤال فى كتاب الأضواء فى استخراج فاعل ومفعول به من الآية وكان الفاعل كلمة التنور وهناك غيره والمفعول به هو زوجين واثنين هو رقم إذا أتى يعرب نعت كذلك رقم واحد

احمل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
من : حرف جر
كلٍ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ،والتنوين عوض عن المضاف اليه المحذوف والتقدير ( من كل شىء )
زوجين: مفعول به منصوب بالياء
اثنين : نعت منصوب بالياء
وأهلك : الواو حرف عطف وأهلك معطوف منصوب بالفتحة والكاف مضاف إليه

تأكد بعون الله أن هذه هي الاجابة الصحيحة
أحمل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
فيها : جار ومجرور
من : حرف جر
كل : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والتنوين عوض عن الكلمة المحذوفة وهي شئ أو ***
زوجين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى
اثنين : نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى

إعراب (واحمل فيها من كلٍّ زوجين اثنين
 

[quote=سعادتي في عبادتي;4271291]الواو : حسب ما قبلها
احْمِلْ : فعل أمر مبني على السكون لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شىء.
و الفاعل :ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنت) مبنى على الفتح فى محل رفع.
فيها : في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وهاء الغيبة : ضمير مبني على السكون في محل جر ب (في).
مِنْ : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كلٍّ : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.
زوجينِ : مفعول به منصوب و علامة نصبه الياء لأنه مثنى.
‏ اثنينِ : نعت منصوب و علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى فى إعرابه.
تحياتى لك بارك الله فيك

كلمة " اثنين " في الآية الكريمة لها وجهان من الإعراب
1- توكيد لفظي منصوب بالياء
2-نعت منصوب بالياء

قد يقول البعض أن الاسم بعد كل مضاف إليه
وفي الجملة كلمة كل هي ( كل ٍ ) بالتنوين وهو تنوين عٍوَض
والتقدير ( كل المخلوقات ) فتكون زوجين : مفعول به ، اثنين : نعت

من كل جار ومجرور ومضاف اليه معوض عنه بالتنوين والجار والمجرور متقدم كحال لزوجين وهو في الاصل نعت لكن تقدم النعت على المنعوت فاعرب حالا
أما زوجين :فمفعول به منصو ب واثنين نعت لزجين
اذن المعنى وقلنا احمل فيها زوجين اثنين من كل نوع
هذا والله تعالى اعلى واعلم