اجابة النحوووووو
 

الصبر:مفعول به
نفسك:مضاق الية و الكاف:ضمير مبني في محا جر مضاف الية
حقوقهم:مفعول به ثان و الهاء:مضاف الية
الغاية:بدل مجرور

1-محمودة نتائجة : نتائج:نائب فاعل الهاء :مضاف الية
2-معطاء(اعطي)
3-لا تجعل :مسبوف بلا الناهية
4-اسعد(مضاف لمعرفة)واجب المطابقة
5-لا راحة راحة:مبني علي الغتح
6-اجمل بذي : ذي فاعل



لايصل الي تلكم الغاية من الأفرادغيرُ المخلصين

سعي مسعي
سعي الطلاب مسعي جدا في العلم

من يدع الي الخير ينل رضا الله

ورث

الاجابات كلها صح الا نقطة واحدة
اسم التفضيل فعلا كلمة اسعد
مضاف الى معرفة
لكن حكمه
يجوز الافراد والت>كير ويجوز المطابقة لما قبله

لكن المعرف بال فقذ هو اللى يكون واجب المطابقة


جزاك الله خيرا

اسعد(مضاف لمعرفة)واجب المطابقة

مش واجب المطابقة مين قال كدة !!!!
دة مضاف لمعرفة !! يجوز طبعاً
و بعدين هو مش طالبها

طيب هو مش طالبها وانا كتبتها انقص ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هو جائز المطابقة دي حاجة

تاني حاجة هوا مش طالبها :)

يا جماعة مادام مطلبش خلاص
فيه ايه
بس هى لو كان طالبها
هتبقى يجوز الماطبقة ويجوز الافراد والتزكير

لانه ببساطة مضا ف الى معرفة
وليس معرفه

يعني انقص ؟ ولا لأ

لأ طبعا مش هاتنقص زز ممكن حد يقولى البلاغة اخر سؤال ؟
صورة بيانية

بالضبط
أنا كتبت الحكم من باب تقديم المعلومة كاملة بس عارف إنه مش هايبصلها حتى

اسدي : استعارة تصريحية
زي وجيش به اسد الكرهة غضب

اكتب الجملة طيب بتاع البلاغة وانا هرد عليك
علشان الامتحان دلوقتى مش فاركه لانه مش معايا
قول الجملة وانا هرد عليك

طيب انا كتبت فعل معطاء (اعطي و جنبعا عطي ) اية ظروفي كدا

هاياخد الصح طبعاً

هياخد الاولى
ومن حظك الحلو ان الاولى هى اللى صح

اطمن اجابتك سليمة سليمة

طيب هي عطي غلط اصلا ..؟ علي ما اظن صح ولا اية

أظن عطى دى تبقى عطاء مش معطاء

اخى الحبيب
كل صيغ المبالغة فعلها ثلاثى الا مفعال
فى غير ثلاثى
على وزن افعل
يعنى لو قلنا
معوان فعلها اعان
مخواف فعلها اخاف
معطاء فعلها اعطى
وليس عطى

للأسف غلط .. انت بتقول
يرث تراثاً
مش
ترث تراثاً
ماتنفعش فعل خالص
و فى المعجم الوجيز ورث
بس إن شاء الله هاتنقص عليها نص لإن النحو بيتقسم على أثنين

للاسف يا اخى الحبيب
التراث مادتها ورث وليس ترث

انا عارف كدة بس اعرف بردو ان ينفع صياغة صيغة المبالغة من اي فعل علي كل الأوزان
مثلا:فهم:مفهام-فهام-فهوم-فهيم_فهم
صح الكلام ده ولا اية انا جيبو من كتاب الأضواء

لالالا يا اخى الحبيب مش كده
هتختلف كتيييييير


متجيش بالطريقة دى

معروف ان صيغة مفعال دايما فعلها رباعى وليس ثلاثى

ممكن حد يقولى على اجابة

اذكر نوعين من الصمت المستحب.

و إجابة :ما موقف العز بن عبد السلام من الصليبين الذين أغاروا على البلاد ؟

نوع عن عجز و نوع عن معرفة
موقف العز انة داعي الناس الي الجهاد و بعث رسالة للصالح ايوب

بيقولك صمت مستحب ! يبقى أزاى عجز ؟؟

ايوة مهو بيقول كده علشان يغلطك بس ما دمت عاجز عن الكلام فلا تتكلم (عي تسلم منو خير من منطق تندن علية )

أيوة كدة معقول .. إنما مش عجز بس لإن ليها ألف معنى
على العموم ماخترتش السؤال دة أصلاً :cool:

طب ملش يا جماعة اللى عمل اجابتين للكشف فى المعج تحت بعض .. يعنى كتبت نكشف عن التراث فى مادة ترث وبعدها بسطرين كدةكتبت رقم السؤال وقولت نكشف عن التراث فى مادة ورث يبقى يا ترى هيحسبها ولا لا ؟؟؟؟

لو سمحت يا مستر رد عليا بسرعة الله يخليك انا فى البلاغة كتبت الغرض البلاغى ( النفى و التعجب و اظهار الحسرة ) و النحو كتبت المتعجب منة ( ذى الصبر ) شبة الجملة فى محل رفع فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا

اسم التفضيل المضاف إلى معرفة جائز المطابقة وليس واجبا

بالنسبه للاستخراج عليه اد ايه هو والكشف والاعراب
ولو استخرجت صح بس اعراب غلط

المتعجب منه (ذى) وهو فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا

مع كامل الاحترام للأعزاء بخصوص صيغة المبالغة فهى تصاغ من الفعل الثلاثى على اوزانها المختلفة .. أما وزن مفعال فيصاغ من الثلاثى والرباعى وليس الرباعى فقط . نحو : أقدم مقدام .. أهدر مهدار من الرباعى
ونحو : فتح مفتاح وأكل مئكال

ياجماعة انا الامحتحان كله صح ما عد الكشف عن تراث عملها ارث والتعبير كاتب اربع صفحات بس سايب سطر قولولى ممكن اجيب كام

ياجماعة انا عملت مضاد العسف العدل تنفع كدة وكمان في البلاغة عملت اسلوب استفهام غرضة النفي كدة صح برده

ياحماعة انا عملت مضاد العسف العدل تنفع كدة وفي البلاغة عملت اسلوب انشائي غرضة النفي تنفع صح ارجو الرد بسرعة

انا كتبت فى اعراب حقوقهم : مفعول به بس من غير ثان ,, انقص ولا لا :(