|
هذا اصل اهل القران (الذين ينكرون السنة)تفضلوا هام جدا وتفضل( العندليب الحزين)
نرجوا من الجميع قرائتها وان كانت طويلة شوية حتى لا نقع فى اخطاء كبيرة وقع فيها بعض اخواننا والموجودين بالمنتدى هنا مع الاهتمام كثيرا بالكلام المشار اليه باللون الاحمر -------------------------------------------------------------------------------- مفاجاة تشابه بحث الشفرة القرآنية مع بحث مدعي النبوة في أمريكا! رشاد خليفة دعمه اليهود ليضع رقم '91' أساسا لبحثه كمحاولة لتحريف القرآن! عن طريق شفرته الحسابية ادعي أن اسمه ذكر في بعض الآيات كرسول للبشرية! حالة من الغضب والاستياء خيمت علي أعضاء مجمع البحوث الإسلامية بعد إثارة موضوع الشفرة القرآنية وبعد ما نشرته 'الأسبوع' من تساؤلات حول خطورة أن يعمل ثلاثة من أعضاء المجمع كمستشارين لرجل أعمال يحتاج بين حين وآخر إلي موافقة المجمع علي بعض أعماله واستنكروا ذلك مؤكدين رفضهم له وهو ما يحتاج إلي وقفة وقرار حاسمين خاصة بعد أن تم الزج باسم المجمع وادعاء موافقته علي هذا البحث دون أن يكون لذلك أساس من الصحة ليعلن شيخ الأزهر بعد إثارة الموضوع أنه لا يعلم عنه شيئا وليتأكد أن هذا البحث لم يعرض علي مجمع البحوث الإسلامية رغم حصول أصحابه علي إفادة من الأمانة العامة للمجمع وهو ما نشرناه في العدد الماضي. وهو ما ينذر باحتمال تكرار ما حدث في موضوعات أخري خاصة أن أصحاب البحث مازالوا يؤكدون أنهم حصلوا علي موافقة شيخ الأزهر علي الجزء الأول من البحث وأنه وعد بعرض الجزء الثاني الخاص بالآيات المحكمات علي المجمع وهو ما يستدعي وقفة حاسمة من شيخ الأزهرإن كان بالفعل لم يكن لديه علم بهذا البحث وتلك الإفادة والموافقة. رقم 19 وقد أثير موضوع البحث في جلسة مجمع البحوث الإسلامية الأخيرة بناء علي طلب الدكتور عبدالفتاح الشيخ رئيس جامعة الأزهر الأسبق ورئيس لجنة البحوث الفقهية بالمجمع والذي قدمت الشركة صاحبة البحث مؤخرا بلاغا ضده للنائب العام.. كما أثير أثناء الجلسة المحاولات السابقة المشابهة لهذا البحث والتي اعتمدت علي الرقم 19 كأساس لهذه الشفرات وأكدوا خطورة ذلك علي القرآن والإسلام خاصة ما سبق أن ادعاه الدكتور رشاد خليفة أحد أشهر مدعي الكشف عن شفرة عددية للقرآن في أمريكا فترة السبعينيات وحتي م***ه 1990 ليؤكد المجمع رفضه وتحذيره من كل هذه المحاولات لتطويع القرآن لشفرات عددية معينة. كما تلقت 'الأسبوع' عددا من الاتصالات والرسائل من مصريين عاصروا الدكتور رشاد خليفة في أمريكا وأكدوا أن بحث الشفرة القرآنية يتطابق تماما ما ادعاه دكتور خليفة. 'الأسبوع' بحثت في تاريخ رشاد خليفة وأفكاره وبحثه الذي بدأ بادعائه اكتشاف معجزة حسابية في القرآن الكريم ويكشف الشفرة العددية له انطلاقا من رقم 91وانتهي بإدعائه النبوة وانكار السنة لنفاجأ بتشابه كبير بين بحث اعجاز الرقم 19 للدكتور رشاد خليفة الذي توصل إليه عام 1974 وجعله في كتاب بعنوان 'معجزة القرآن الكريم' صدرت طبعته الأولي عام 1983 وبين بحث الشفرة القرآنية الذي اعتمد أيضا علي الرقم 19 والذي اعلن رجل الأعمال إبراهيم مصطفي كامل عن أن زوجته أم نور قد توصلت إليه مؤخرا وبين العديد من الأفكار التي تناولها بحث د. رشاد خليفة الذي أسس جماعة وله أتباع يؤمنون بأنه رسول الميثاق الذي نزل عليه الوحي ليوحد كل الأديان في دين واحد ويطلقون موقعا علي شبكة الانترنت تحت اسم 'الإسلام علي الصراط المستقيم'. والدكتور رشاد خليفة وفقا للموسوعة الحرة 'ويكبيديا' هو مصري هاجر إلي أمريكا للدراسة عام 9591 وتخصص في مجال الكيمياء الحيوية وحصل علي الجنسية الأمريكية ليصبح مواطنا أمريكيا وقد أسس جمعية 'المسلمون المتحدون الدولية' والتي تدعو إلي الإسلام وإلي الله وحده لا شريك له ونبذ العمل بالسنة وأحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم. وقد كان رشاد إماما لمسجد في مدينة توسان بولاية اريزونا تبرعت ببنائه 'جمعية التصوف والدراسات اليهودية' وقتها والتي تقدس الرقم 91 في محاولة لتقديس هذا الرقم في الإسلام ومحاولة استخدامه في تحريف القرآن وهو ما أثار حفيظة المسلمين الذين عاشوا هناك وقتها وتواترت الأحاديث والشبهات فيما بعد حول أملاك د. رشاد خليفة وعلاقاته بجهات معادية للإسلام. وكان خليفة يلقي خطبه في هذا المسجد وفي عام 1974 أعلن عن أنه توصل إلي اعجاز عددي في القرآن منطلقا من الرقم 19 وعلاقته بحروف وكلمات وآيات القرآن وقام بتأليف العديد من الكتب في هذه العلاقة، وقد استحسن العالم الإسلامي استنتاجات رشاد خليفة في بادئ الأمر علي أساس أنه اكتشف معجزة قرآنية جديدة، ولكن تلاشي هذا الاستحسان عندما خرج خليفة بتصريحات وتفسيرات لبرنامجه تمس لب عقيدة المسلم في عدم الأخذ بالسنة النبوية وأحاديث الرسول مدعيا عدم وجود دليل مادي علي صحتها وتعارضها مع أحكام القرآن. كما ادعي أن هناك آيتين أضيفتا للقرآن من أجل تمجيد محمد صلي الله عليه وسلم وهما 128، 129 من سورة التوبة : 'لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم' صدق الله العظيم. وجعل شفرته العددية هي الدليل علي أن هاتين الآيتين مدسوستان علي القرآن زاعما فيما بعد أن محمدا من الأنبياء وليس رسولا، وأنه هو فقط الذي جاء رسولا من عند الله حيث ادعي أنه الرسول المذكور في الآية 81 من سورة 'آل عمران' طبقا لشفرته العددية التي ادعي أنها معجزة قرآنية. وهذا ما استدعي تكفيره من جانب بعض علماء المسلمين وقتها وإعلان خروجه عن ملة الإسلام، وقد *** مطعونا بعدة طعنات في 31 يناير 1990. شفرة خليفة الغريب أن الشفرة التي اعتمد عليها رشاد خليفة قد اعتمدت علي المصحف وفقا للرسم العثماني كما أنه تحدث عن اعجاز رقم 91 في القرآن بنفس الطريقة التي استخدمتها أم نور في الشفرة التي أعلنت اكتشافها مؤخرا، واعتمد خليفة علي العدد 91 ومضاعفاته وما يقبل القسمة عليه، وكذلك التفسيرات العددية لآيات وحروف وكلمات القرآن اعتماد الشفرة علي استخدام الآية 30 من سورة المدثر 'عليها تسعة عشر' وعبارة 'بسم الله الرحمن الرحيم' واعتبارها الآ ية الأولي من سورة الفاتحة' وهو ما يتطابق تماما مع بعض ما جاء في شفرة أم نور، وما أعلنته في المؤتمر الصحفي وما أشارت إليه أيضا من أن الشفرة التي توصلت إليها تنطبق علي القيم العددية للحروف النورانية التي حددها اليهود وأخبروا سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم بها، وأن ذلك قد ورد في أحد الأحاديث النبوية، وقد أكد عدد كبير من علماء الحديث أنه لا وجود لمثل هذا الحديث في كتب السنة.. فضلا عن تفسيرها لمفهوم الآيات المحكمات والآيات المتشابهات حيث أشارت إلي أن المتشابهات تعني الآيات التي كان العمل بها وقتيا ولا يجوز التشريع بها الآن في حين أن علماء الفقه ومنهم ابن عباس يعرٌفون المتشابه بأنه الذي لا يعلمه إلا الله وأن المحكم والمتشابه يعني مقدار الوضوح والخفاء وأن مفهوم المحكم لا تختلف فيه الشرائع والمتشابه هي الآيات المجملات التي لم تتبين كحروف أوائل السور. ويري الإمام مالك أن المحكم ما اتضحت دلالته والمتشابه ما استأثر الله بعلمه وهو ما يخالف تعريف أم نور للمحكم والمتشابه في القرآن. كما اعتمد رشاد خليفة علي عدد مرات تكرار لفظ الجلالة في القرآن ووقتها قامت بعض الجهات بدراسة هذه القيم العددية والاحصائية لتثبت عدم صحتها والتلاعب بها لكي تتطابق مع أفكار ورؤي صاحب الشفرة. وقد أكد رشاد خليفة في كتابه أن معجزة الله الكبري في القرآن مبنية علي الرقم 19وأن هذه الحقيقة ظلت خافية علي الناس لأكثر من14 قرنا حتي اكتشفها هو كما ادعي وقتها وهو ايضا ما يتشابه مع ما ذكرته شركة الدكتور إبراهيم كامل وزوجته عن بحث الشفرة القرآنية، بل إن رشاد خليفة أشار إلي أن هذه المعجزة العظيمة كما وصفها وقتها قد حدد الله مسبقا أنها لن تنكشف إلا عن طريقه فقط ولم يسمح سبحانه لمئات من العلماء المسلمين والمستشرقين علي مر 1400 عام باكتشاف هذه المعجزة القرآنية، كما أكد أنه الوحيد الذي فتح الله عليه بسر الحروف المتقطعة في بداية بعض سور القرآن والتي اطلق عليها اسم الحروف النورانية بالرغم من أن أم نور أعلنت مؤخرا أنها هي التي اكتشفت سر هذه الحروف وأنها تفضل تسميتها بالحروف النورانية وأعلنت في مؤتمرها الصحفي أنها قد دعت الله وهي في المسجد الحرام أن يفتح عليها بسر القرآن وآياته المحكمة وأن الله قد منٌ عليها واستجاب دعاءها بما توصلت إليه في بحثها!! جدير بالذكر أن أم نور حاصلة علي بكالوريوس محاسبة من جامعة باروخ بأمريكا عام 1986 وإذا عدنا إلي رشاد خليفة وجدناه كان قد أعلن أن كشفه لهذه المعجزة كما أطلق عليها يعد من العلامات الكبري علي أن الله اختصه بالرسالة وجعله رسول الميثاق الذي تحدثت عنه الآية 18 من سورة 'آل عمران' وأن هذا قد تحقق خلال رحلة الحج التي قام بها عام 1391ه 197م حيث أخذه الله ليتعرف علي بقية الأنبياء وقدمه لهم علي أنه رسول الميثاق وعاد لينشر رسالته وأفكاره بين الناس بل وتجاوز المدي بعدها في استخدام شفرته العددية مدعيا أن اسمه ذكر في القرآن وذلك عن طريق وجود كلمة 'رشد' التي تكررت في القرآن 19 مرة كما ادعي وكذلك كلمة خليفة الموجودة في سورة 'البقرة' الآية 30 وسورة 'ص' الآية 26 وذلك عن طريق عمليات حسابية بتجميع أرقام السور والآيات ليحصل علي رقم 19 مضاعفا 9 مرات. كما أشار إلي أن التوراة ايضا تنبأت بقدومه. وهو ما يؤكد إمكانية استخدام هذه الشفرات لمحاولة اثبات أي شيء يريد أصحابه اثباته أو إقناع الآخرين به!! الحجاب والشفاعة وإذا نظرنا إلي أفكار رشاد خليفة وجدنا أن الكثير منها يتشابه مع آراء أم نور حيث إنه ينكر شفاعة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو ما أشارت إليه في عدد من تصريحاتها الصحفية. وهو ما ينطبق علي قضية الحجاب حيث رأي رشاد خليفة وأتباعه أن الحجاب ليس من القرآن وأن وظيفة النبي محمد كانت أن يبلغ القرآن كاملا كما أوحي إليه وليس من مهمته أن يحرم أو يحلل شيئا وأن الشروط التي اشترطها القرآن لزي المرأة أن يكون خير لباسها التقوي وأن تواري سوءتها وأن تغطي صدرها أو جيبها وأن كلمة الحجاب التي وردت في القرآن لم ترد لتعني زي المرأة ولباسها، وأن كلمة خمار التي وردت في سورة النور تعني فقط أن تستعمل المرأة ما ترتديه لتغطي فتحة الصدر وأن القرآن لم يذكر كلمة رأس أو شعر أو وجه وأن استخدام كلمة خمار بمعني غطاء الرأس هو أمر خاطئ لغويا ودينيا، وهو بالطبع ما ينافي الحقيقة والمعاني الصحيحة للآيات القرآنية. أما عن معني 'يدنين عليهن من جلابيبهن' فإن رشاد خليفة وأتباعه فسروها علي أن الله يأمر المؤمنات بأن يرتدين ما هو طويل بما فيه الكفاية دون أن يتحدد هذا الطول ودون أن يصدر له حكم واحد، وأن آية 'ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن' فإنها تعني المبالغة واهتزاز أجزاء من جسد المرأة يعتبرها الرجل من زينتها التي تثير غريزته وهي الأجزاء التي تختفي تحت ردائها وليس الشعر أو الرأس. أما عن آراء أم نور في الحجاب والتي أثارت انتقادات عديدة حتي من بين الأعضاء المشاركين في اللجنة الشرعية المشرفة علي البحث والذين أعلنوا تبرؤهم من هذه الآراء مؤكدين أنها لم تعرض عليهم ومنهم الدكتور نصر فريد واصل.. وهي الآراء التي جاءت علي لسانها في تصريحات نشرتها بعض الصحف فإنها أيضا تري أن زي المرأة يعني ضرورة عدم إبداء الزينة التي تتضح من جسد المرأة حين تضرب برجليها، وأن هذه الزينة تعني الأرداف والصدر ولا يوجد شيء آخر يبدو من ضرب المرأة برجليها غيرهما وأن الآيات المحكمات التي توصلت إليها طبقا لشفرتها العددية ليس فيها ما يشير إلي الحجاب أو إلزام تغطية الشعر وأن المقصود من عدم إبداء الزينة هو عدم إثارة الغرائز في الطرقات وأن جيب المرأة هو صدرها الذي يجب أن تستره وأن هناك بعض الآيات كانت تخاطب نساء الرسول والمؤمنات في عصر النبوة لحمايتهن وأن هذه الآيات ليست من المحكمات. افتراءات وقد وضع رشاد خليفة تعريفا للإسلام طبقا لما ادعاه من أنه هو رسول موحد للديانات وظيفته أن يطهرها ويوحدها في دين واحد معلنا أن الإسلام ليس مجرد اسم، بل وصف للتسليم الكلي والاخلاص لله وحده دون أي شرك به سواء كان هذا الشريك عيسي أو مريم أو محمدا، وأن المسلمين لله وحده موجودون في كل ديانة علي وجه الأرض، فهناك اليهودي المسلم والمسيحي المسلم والهندوسي المسلم والبوذي المسلم، وأن هذا هو تفسيره لآية 'إن الدين عند الله الإسلام' حتي أن أتباعه فسروا الآية الكريمة 'إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون' فسروها طبقا لهذا المعني الذي وضعه رشاد خليفة للإسلام، وجعلوها افتتاحية للموقع الذي أسسوه للدعوة لرشاد خليفة وأفكاره. وكان رشاد خليفة قد أعلن أن الديانات الثلاث قد شابها بعض التحريف بما فيها الإسلام، وأنه بعث ليصحح هذه الأفكار رافضا أن يعطي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أي تفسيرات أو شرح للقرآن وزاعما أنه صلي الله عليه وسلم مجرد (Delivery) لتوصيل القرآن للناس فقط وأنه لا يجب العمل مع القرآن بالسنة أو الأحاديث التي وصفها بأنها من اختراعات الشيطان!!جدير بالذكر أن أم نور كانت قد أعلنت أنها بوصولها عن طريق شفرتها إلي الآيات المحكمات في القرآن الكريم سيكون هناك مصدر واحد للافتاء والتشريع دون حاجة إلي أي مصادر أخري ولن يكون هناك اختلاف أو تضارب في الفتاوي. كما أنها ذكرت في بعض تصريحاتها لعدد من الصحف أنه وفقا لهذه الشفرة فإن بعض الآيات الخاصة باليهود والنصاري من الآيات غير المحكمة وأن العمل بها كان وقتيا ولا يجوز التشريع بها الآن مثل 'لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصاري ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون'.. وكذلك 'ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم' شحم الخنزير والأمريكان والعرب واللافت للنظر أن رشاد خليفة وأتباعه يرون أنه علي الرغم من أن لحم الخنزير محرم في الإسلام إلا أن شحمه ولحمه غير محرمين.. وهو ما سبق أن ادعاه اليهود.. وأن الأطعمة المختلفة والمخبوزات التي يستخدم فيها دهن الخنزيز ليست محرمة وهو ما يحمل بالطبع أبعادا اقتصادية واضحة فضلا عن آراء خليفة في المجتمع الأمريكي الذي أعلنت أم نور أن دستوره مستمد من الشريعة الإسلامية.. حيث يري خليفة أن الأمريكان أقرب إلي الله من السعوديين والمصريين والعراقيين وغيرهم من العرب لأن لديهم حرية وأن العرب أهدروا دمه وأنه إن كان بنو إسرائيل قد ***وا الأنبياء فإن السعودية أهدرت دم رسول الله قاصدا نفسه بل إنه وصف العرب بأنهم ممنوعون من الإيمان وأن باب التوبة قد قفل دونهم وأن من اتبعوه جميعا حتي وإن كان منهم العرب لهم أصول غير عربية وهو ما فسر علي أنه استثني العرب لأنهم يفهمون القرآن والسنة ويكشفون تحريفه للقرآن وللدين الإسلامي، وقد أعلن أن المصريين ليسوا عربا وأن العرب أشد كفرا.. وتجاوز هوس مدعي النبوة المدي ليؤكد أنه عن طريق شفرته توصل إلي تحديد يوم القيامة في عام 2280، بل أشار إلي أن مصر ستموت عام 1990 وادعي أن الوحي أخبره بذلك وهو العام الذي *** فيه رشاد خليفة، الذي تؤكد سيرته وأفكاره خطورة الادعاءات باكتشاف شفرات حسابية وعددية للقرآن دون دراسة متعمقة من علماء الدين، حيث يمكن لأصحابها الزعم بأية ادعاءات ومحاولة اقناع الناس بها عن طريق محاولة تطويع القرآن لهذه الشفرات العددية لتحقيق ما يريدون. وهو ما يجب أن ينتبه إليه علماء الدين وخاصة من أعضاء اللجنة الشرعية التي أشرفت علي البحث ثم أعلنت أنها لم تطلع علي العديد من نتائجه وأفكاره. رأس المال والفقه المفكر الإسلامي الدكتور محمد عمارة عضو مجمع البحوث الإسلامية يشير قائلا: إنه مع الاحترام الشديد لأشخاص وعلم العلماء الذين كونوا ما يسمي باللجنة الشرعية لمؤسسة أحد رجال الأعمال التي أثارت لغطا في الفترة الأخيرة حول ما سمي باكتشاف شفرة القرآن الكريم والاعجاز العددي فإن الأمر يستدعي رؤية عامة لقضية تمثل إحدي سلبيات الفكر الإسلامي في واقعنا المعاصر، مشيرا إلي أنه منذ نشأة البنوك الإسلامية ومؤسسات الاقتصاد الإسلامي ظهرت سلبية استقطاب بعض الفقهاء لما سمي بالرقابة الشرعية لهذه المؤسسات وأنه قد سمي البعض هؤلاء الفقهاء بفقهاء البنوك، مؤكدا أن كثيرا منهم وليس جميعهم قد مثل صورة المحلل لهذه المؤسسات الاقتصادية التي لم يكن الكثير منها من الناحية الشرعية فوق مستوي الشبهات. وأضاف أن تاريخ العلم الإسلامي فيه تقاليد أساسية منها أن العالم الذي يقف بباب الأمير فإن هذا ينتقص من كرامته، بل ومن عدالته، وفي رأيي * والحديث للدكتور عمارة * فإن هذه القاعدة تنطبق علي الذين يوظفون أنفسهم لحساب المؤسسات الاقتصادية الرأسمالية. ويشير إلي أننا كنا نشكو قبل ثورة يوليو من سيطرة رأس المال علي الحكم، وكان هذا أحد أسباب قيام هذه الثورة. أما الآن فإننا نشهد لونا من سيطرة رأس المال علي الفقه والفتاوي والآراء الشرعية. ويشير قائلا: أنا أهيب بكل المشتغلين بالعلم الإسلامي أن ينزهوا أنفسهم عن هذه التبعية لسلطان رأس المال.. مؤكدا أن هذه المؤسسة التي أثارت هذا اللغط قد سعت سعيا حثيثا لكي يكون من ضمن اللجنة الشرعية التي اعتزمت تكوينها، وأنه كان حاسما في رفضه وتأكيده أنه لا يضع نفسه في مثل هذه الأماكن، لأنه وكما يقول التزم ألا يزين عروش الظلمة، وكذلك فلن يزين أعمال المؤسسات الاقتصادية التي لا يدري وكذلك الكثيرون مثله مدي اتساق أنشطتها مع حقيقة الفكر الإسلامي. انا جبت الكلام بعد ما شفت ردود العندليب الحزين واهتميت بيها http://www7.0zz0.com/2008/04/19/15/270394745.gifوكشفت عن سرها واصلها فى المواقع الى تسمى نفسها (اهل القران) وكل ما اجيبله حديث مايردش ويقولى (فباى حديث بعد الله يؤمنون) الى ان الحمد لله توصلت لهذة المقالة القديمة جدا والموجودة كمان فى ارشيف احدى المنتديات وجزاكم الله خير على حسن القراءة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
العلماء والحجاب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، أما بعد : أختي المسلمة! لقد دأبت بعضُ الأقلام بين فينةٍ وأخرى على النيلِ من حجابك والهجوم عليه، واصفةً إياه بالتخلف والرجعية وعدم مواكبة التطور الذي نشهده، والقرن الذي نحن على مشارفه، حيث إننا نعيش عصر الفضائيات والاتصالات والعولمة وتلاقح الأفكار وغير ذلك من مظاهر التقدم العلمي والتكنولوجي . وقد انقسم هؤلاء المبهورون بمدنية الغرب إلى أقسام عدة : فـمنــهم من أنكر فرضية الحجاب بالكلية، وزعم أنه من خصوصيات العصور الإسلامية الأولى !! . ومنهم من أنكر غطاء الوجه وراح يدعو إلى السفور والاختلاط، زاعماً أن ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يدل على تغطية وجه المرأة، وأن ذلك من قبيل العادات الموروثة التي فرضها المتشددون ! . ومنهم من تخبَّط فقال : إن الحجاب سجن يجب على المرأة أن تتحرر منه حتى تستثمر طاقاتها في مواكبة العصر، ومشاركة الرجل مسيرته التقدمية نحو آفاق المدنية الحديثة ! . ومنهم من طبق المثل القائل : "رمتني بدائها وانسلَّت" فزعم أن الذين يدعون إلى الحجاب ونبذ التبرج والسفور ينظرون إلى المرأة نظرة جسدية،ولو أنهم تركوا المرأة تلبس ما تشاء لتخلَّص المجتمع من هذه النظرة الجسدية المحدودة!! . وهؤلاء جميعاً قد اشتركوا في الجهل والدعوة إلى الضلال، شاءوا أم أبوْا . والأمر في ذلك كما قال الشاعر : فإن كنتَ لا تدري فتلك مصيبةٌ وإن كنت تدري فالمصيبةُ أعظمُ أما حقيقة هؤلاء فلا تخفى على ذي عينين ! . وأما كلامهم فباطل باطل، يبطل أولُه آخرَه، وآخرُه أولَه، قال تعالى : { وَلَتَعرِفَنهُم فِي لَحنِ القَولِ وَاللهُ يَعلَمُ أَعمالَكُم } [ محمد : 30 ] . وأما دعوتهم فمؤامرة مكشوفة على المرأة المسلمة، وعلى الأسرة والمجتمع والأمة بأسرها . ومع ذلك فقد نجح هؤلاء في السيطرة على عقول بعض نسائنا، فأغروهن بكلامهم المعسول وعباراتهم البراقة التي تحمل في طيَّاتها الهلاك والدمار، فظننَّ أن هؤلاء هم المدافعون عن قضايا المرأة وحقوقها، وجهلن أن الإسلام قد صان المرأة أتمَّ صيانة، ورفع مكانتها في جميع مراحل حياتها، طفلةً وبنتاً وزوجة وأُمًّا وجدة . ولما كان الأمر كما قال الشاعر : لكلِّ ساقطةٍ في الحيِّ لاقطةٌ وكلُّ كاسدةٍ يوماً لها سوقُ فقد تعيَّن الردُّ على هؤلاء ودحض شبهاتهم، وتفنيد كلامهم، وكشف عوار أحاديثهم وزيف أطروحاتهم، لعلهم يعودوا لرشدهم ويتخلوا عن باطلهم . الحجاب عبادة الحجاب عبادة من أعظم العبادات وفريضة من أهم الفرائض؛ لأن الله تعالى أمر به في كتابه، ونهى عن ضده وهو التبرج، وأمر به النبي صلى الله عليه و سلم في سنته ونهى عن ضده، وأجمع العلماء قديماً وحديثاً على وجوبه لم يشذّ عن ذلك منهم أحد، فتخصيص هذه العبادة – عبادة الحجاب – بعصر دون عصر يحتاج إلى دليل، ولا دليل للقائلين بذلك ألبتة . ولذلك فإننا نقول ونكرر القول : "لا جديد في الحجاب" . ولو لم يكن الحجاب مأموراً به في الكتاب والسنة، ولو لم يرد في محاسنه أيُّ دليل شرعي، لكان من المكارم والفضائل التي تُمدح المرأة بالتزامها والمحافظة عليها، فكيف وقد ثبتتْ فرضيَّتُه بالكتاب والسنة والإجماع؟!. أدلة الحجاب من الكتاب والسنة وفي هذه الأدلة برهان ساطع على وجوب الحجاب، وإفحامٌ واضح لمن زعم أنه عادة موروثة أو أنه خاصٌّ بعصور الإسلام الأولى. أولاً : أدلة الحجاب من القرآن : الدليل الأول : قوله تعالى : { وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن } إلى قوله: { وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ } [ النور:30 ] . قالت عائشة رضي الله عنها : " يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله : { وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن } شققن مروطهن فاختمرن بها " [ رواه البخاري ] . الدليل الثاني : قوله تعالى : { وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ } [ النور : 60 ] . الدليل الثالث : قوله تعالى :{ يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً } [ الأحزاب : 59 ] . الدليل الرابع : قوله تعالى :{ وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى } [ الأحزاب : 33 ] . الدليل الخامس : قوله تعالى : { وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن } [ الأحزاب : 53 ] . ثانياً : أدلة الحجاب من السنة : الدليل الأول : في الصحيحين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا رسول الله، احجب نساءك . قالت عائشة : فأنزل الله آية الحجاب . وفيهما أيضاً : قال عمر : يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب . فأنزل الله آية الحجاب . الدليل الثاني : عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : « المرأة عورة » [ الترمذي وصححه الألباني ] . الدليل الثالث : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « من جرَّ ثوبه خُيَلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة » فقالت أم سلمة رضي الله عنها : فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال : « يرخين شبراً » فقالت : إذن تنكشف أقدامهن . قال : « فيرخينه ذراعاً لا يزدن عليه » [ رواه أبو داود والترمذي وقال : حسن صحيح ] . أدلة سَتر الوجه من الكتاب والسنة أولاً : قوله تعالى : { وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن } [ النور : 30 ] . قال العلامة ابن عثيمين : "فإن الخمار ما تخمِّر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدقة، فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها" . ثانياً : قوله تعالى : { يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ… } [ الأحزاب : 59 ] . قال ابن عباس رضي الله عنهما : "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلاليب" . قال الشيخ ابن عثيمين : "وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ". ثالثاً : عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : « لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين » [ رواه البخاري ] . قال القاضي أبو بكر بن العربي : "قوله في حديث ابن عمر: "لا تنتقب المرأة المحرمة" وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها" . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : "وهذا مما يدلّ على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن" . رابعاً : في قوله صلى الله عليه و سلم : « المرأة عورة » دليل على مشروعية ستر الوجه . قال الشيخ حمود التويجري : "وهذا الحديث دالّ على أن جميع أجزاء المرأة عورة في حق الرجال الأجانب، وسواءٌ في ذلك وجهها وغيره من أعضائها" . جهل أم عناد؟! إليكم يا من تزعمون أن حجاب المسلمة لا يناسب هذا العصر!! إليكم يا من تدّعون أن تغطية الوجه من العادات العثمانية!! إليكم يا من تريدون إخراج المرأة من بيتها واختلاطها بالرجال في كل مكان . هذه آيات القرآن أمامكم فاقرءوها.. وهذه أحاديث النبي محمد صلى الله عليه و سلم بين أيديكم فادرسوها ... وهذا فهم أئمة الإسلام من السلف والخلف يدل على وجوب الحجاب وستر الوجه فاعقلوه . فإن كنتم جهلتم هذه الآيات والأحاديث في الماضي فها هي أمامكم، ونحن ننتظر منكم الرجوع إلى الحق وعدم التمادي في الباطل؛ فإن الرجوع إلى الحق فضيلة، والإصرار على الباطل شر ورذيلة . أما إذا كنتم من الصنف الذي وصفه الله تعالى بقوله : { وَجَحَدُوا بِهَا وَاستَيقَنَتهَا أَنفُسُهُم ظُلماً وَعُلُواً } [ النمل : 14] فإنكم لن تنقادوا للحق، ولن ترجعوا إلى الصواب، وإن سردنا لكم عشراتٍ بل مئاتِ الآيات والأحاديث، لأنكم – بكل بساطة – لا تؤمنون بكون الإسلام منهج حياة، وبكون القرآن صالحاً لكلّ زمان ومكان . قال تعالى : { أَفَحُكمَ الجَاهِلِيةِ يَبغُونَ وَمَن أَحسَنُ مِنَ اللهِ حُكماً لقَومٍ يُوقِنُونَ } [المائدة : 50] . الحجاب والمدنية يرى دعاة المدنية أن الحجاب مظهر من مظاهر التخلف، وأنه يمنع المرأة من الإبداع والرقي، وهو عندهم من أكبر العقبات التي تحول بين المرأة وبين المشاركة في مسيرة الحضارة والمدنية، وفي عملية البناء التي تخوضها الدول النامية للوصول إلى ما وصلت إليه الدول المتقدمة من رقي وتمدن !! ونقول لهؤلاء : ما علاقة الحجاب بالتقدم الحضاري والتكنولوجي؟ ! هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تخلع المرأة ملابسها وتتعرَّى أمام الرجال؟ ! هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تشارك المرأة الرجل متعته البهيمية وشهواته الحيوانية؟ ! هـل من شروط الحضارة والمدنية أن تكون المرأة جسداً بلا روح ولا حياء ولا ضمير ؟ ! هل الحجاب هو السبب في عجزنا عن صناعة السيارات والطائرات والدبابات والمصانع والأجهزة الكهربائية بشتى أنواعها؟! لقد تخلت المرأة المسلمة في معظم الدول العربية والإسلامية عن حجابها، وألقته وراء ظهرها، وداست عليه بأقدامها، وخرجت لتعمل مع الرجل، وشاركته معظم ميادين عمله !!. فهـل تقدمت هذه الدول بسبب تخلِّي نسائها عن الحجاب؟! وهـل لحقت بركب الحضارة والمدنية بسبب اختلاط الرجال بالنساء؟! وهـل وصلت إلى ما وصلت إليه الدولُ المتقدمة من قوة ورقيّ؟! وهـل أصبحت من الدول العظمى التي لها حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن ؟! وهل تخلصت من مشاكلها الاقتصادية والتعليمية والاجتماعية والأخلاقية؟! الجواب واضح لا يحتاج إلى تفصيل . فلماذا إذن تدعون إلى التبرج والسفور والاختلاط يا دعاة المدنية والحضارة؟!! نعم للتعليم .. لا للتبرج إن المرأة في هذه البلاد – ولله الحمد – وصلت إلى أرقى مراتب التعليم، وحصلت على أعلى الشهادات التعليمية، وهي تعمل في كثير من المجالات التي تناسبها، فهناك الطبيبة، والمعلمة، والمديرة، وأستاذة الجامعة، والمشرفة والباحثة الاجتماعية، وكلّ هؤلاء وغيرهن يؤدين دورهن في نهضة الأمة وبناء أجيالها، لم يمنعهن من ذلك حجابهن وسترهن وحياؤهن وعفتهن . لقد أثبتت المرأة المسلمة – في هذه البلاد – أنها تستطيع خدمة نفسها ومجتمعها وأمتها دون أن تتعرض لما تعرضت له المرأة في كثير من البلدان من تبذُّلٍ وامتهان، ودون أن تكون سافرة أو متبرجة أو مختلطة بالرجال الأجانب . إن هذه التجربة التي خاضتها المرأة في بلادنا تثبت خطأ مقولة دعاة التبرج والاختلاط : "إن النساء في بلادنا طاقات معطَّلة لا يمكن أن تُستَثمر إلا إذا خلعت حجابها وزاحمت الرجال في مكاتبهم وأعمالهم" . { كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن أَفوَاهِهِم إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا } [ الكهف : 5 ] . ماذا يريدون؟! إن هؤلاء لا يريدون حضارة ولا مدنية ولا تقدماً ولا رقياً .. إنهم يريدون أن تكون المرأة قريبة منهم .. يريدونها كلأً مباحاً لشهواتهم .. يريدونها سلعةً مكشوفةً لنزواتهم … يريدون العبث بها كلما أرادوا .. والمتاجرة بها في أسواق الرذيلة .. إنهم يريدون امرأة بغير حياء ولا عفاف .. يريدون امرأة غربية الفكر والتصور والهدف والغاية .. يريدون امرأة تجيد فنون الرقص .. وتتقن ألوان الغناء والتمثيل .. يريدون امرأة متحررة من عقيدتها وإيمانها وطهرها وأخلاقها وعفافها. الرد على من اتهم الدعاة إلى الحجاب أمــا هــؤلاء، فحدّث عنهم ولا حرج .. إنهم يكذبون .. ويعلمون أنهم يكذبون .. يقولون : إن الدعاة إلى الفضيلة ينظرون إلى المرأة نظرة جسدية، أما إذا تُركت المرأة تلبس ما تشاء فسوف تختفي تلك النظرة وسوف يكون التعامل بين الرجل والمرأة على أساس من الاحترام المتبادل . والحقيقة التي لا مراء فيها تكذِّب هذه الدعوى وتفضح تلك المقولة . والــدليل على ما أقول هو ما يحدث الآن في المجتمعات التي تلبس فيها المرأة ما تشاء، وتصاحب من تشاء .. هل خَفَّ في هذه المجتمعات سعار الشهوة؟ وهل كان التعامل فيها بين الرجل والمرأة على أساس من الاحترام المتبادل؟ يجيب على ذلك تلك الإحصائيات : 1- أظهرت إحدى الإحصائيات أن 19 مليوناً من النساء في الولايات المتحدة كُنَّ ضحايا لعمليات ال****** !! [ كتاب : يوم أن اعترفت أمريكا بالحقيقة ] . 2- أجرى الاتحاد الإيطالي للطب النفسي استطلاعاً للرأي اعترف فيه 70% من الإيطاليين الرجال بأنهم خانوا زوجاتهم [ تأملات مسلم ] . 3-في أمريكا مليون طفل كل عام من الزنا ومليون حالة إجهاض [ عمل المرأة في الميزان ] . 4-في استفتاء قامت به جامعة كورنل تبين أن 70% من العاملات في الخدمة المدنية قد اعتُدي عليهن جنسيًّا وأن 56% منهن اعتدي عليهن اعتداءات جسمانية خطيرة [ المرأة ماذا بعد السقوط ؟ ] . 5-في ألمانيا وحدها تُغتصب 35000 امرأة في السنة، وهذا العدد يمثل الحوادث المسجلة لدى الشرطة فقط أما حوادث ال****** غير المسجلة فتصل حسب تقدير البوليس الجنائي إلى خمسة أضعاف هذا الرقم [ رسالة إلى حواء ] . ألا تدل هذه الأرقام والإحصائيات على خطأ دعوى هؤلاء ومقولتهم ؟ أم أن هذه الأرقام والإحصائيات هي جزء من الاحترام المتبادل بين الرجل والمرأة الذي يريده هؤلاء ؟ ! فاعتبروا يا أولي الأبصار يا فتاة الإسلام : إن الحجاب أعظم معين للمرأة للمحافظة على عفَّتها وحيائها، وهو يصونها عن أعين السوء ونظرات الفحشاء، وقد أقرَّ بذلك الذين ذاقوا مرارة التبرج والانحلال واكتووا بنار الفجور والاختلاط، والحقُّ ما شهدت به الأعداء!! تقول الصحفية الأمريكية (هيلسيان ستاسنبري) بعد أن أمضت في إحدى العواصم العربية عدة أسابيع ثم عادت إلى بلادها : "إن المجتمع العربي كامل وسليم، ومن الخليق بهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيّد الفتاة والشاب في حدود المعقول . وهذا المجتمع يختلف عن المجتمع الأوربي والأمريكي، فعندكم أخلاق موروثة تحتِّم تقييدَ المرأة، وتحتم احترام الأب والأم، وتحتم أكثر من ذلك عدم ال*****ة الغربية، التي تهدم اليوم المجتمع والأسرة في أوربا وأمريكا .. امنعوا الاختلاط، وقيّدوا حرية الفتاة، بل ارجعوا إلى عصر الحجاب، فهذا خير لكم من *****ة وانطلاق ومجون أوربا وأمريكا" [ من : رسالة المرأة وكيد الأعداء ] . فيا فتاة الإسلام : هذه امرأة أمريكية تدعو إلى الحجاب بعد أن رأت التمزق الأسري والانحلال الخلقي يعصف بمجتمعها . أمريكية توصينا بالتمسك بأخلاقنا الإسلامية الجميلة، وعاداتنا الحسنة . أمريكية تحذرنا من مغبَّة الاختلاط وال*****ة التي أدت إلى فساد المجتمعات في أوربا وأمريكا . فأبشري يا فتاة الإسلام .. وقَرّي بحجابك عيناً .. واعلمي أن المستقبل لهذا الدين .. وأن العاقبة للمتقين ولو كره الكارهون. |
وللحديث بقية فى الاجازة ان لم تقتنع
دى بس بحوث سريعة والسلام عليكم |
الله اكبر
ما شاء الله لا قوة الا بالله جزاك الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتك يا رب ودمت دائما لسانا للحق والدفاع عن الدين وشريعته وربنا يهدى الناس دى مشكور كل الشكر |
اقتباس:
على واجب |
شكرا اخ سعيد ع الموضوع
ربنا يهدي الجميع امييييييين ويهدينا ويحفظنا وزي ما قالت ميس رانيا دمت مدافعا عن الحق والدين |
ربنا يكرمك يارب يا دكتور بوجى
و يعينك ع نصرة دينه |
اقتباس:
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن لرحيم
السلام عليكم والسلام علي من اتبع الهدي اما بعد فقد قال الله عز وجل " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " صدق الله العظيم فالله عز وجل قادر علي ان يحمي قرانه الكريم ودستورنا في الحياه فقد حمي لله بيته المقدس من ابرهه الحبشي فهو قادر ايضا علي ان يحمي القران وكل ما يدعوه ليست الا مجرد افتراءات واكاذيب علي الدين الاسلامي وعلي الرسول صلي الله عليه وسلم وقد تعرض الرسول صلي الله عليه وسلم للنقد والايذاء كثيرا اثناء حياته فلابد انه يتعرض لها بعد وفاته وكل هؤلاء ممن يسبون الرسول صلي الله عليه وسلم ويصفونه بالارهاب واولئك الذين يكذبون صدق نبؤته والذين يتهمونه بتحريف القران لصالحه واضافه بعد الايات المادحه فيه فان الدين براء من كل هؤلاء وسوف يلقون جزائهم وسينال الله منهم كما نال ممن قبلهم وعلي مر لعصور لم نسلم من تلك الافتراءات وتلك الكذيب وهؤلاء الذنادقه والملحدين لعنه الله عليهم وان لم تفق امتنا لاسلاميه للتصدي لكل هذا ولا يكن التصدي بالكلام فقط والضجيج دون فعل بل لابد من التنفيذقولا وفعلا فنعم ختي لمسلمه تمسكي بحجبك وبدينك وبطاعه الله واتباع اومر روسوله ونبيه وحبيبه وصفيه وخليله حتي تسلمين من كل هذا فانتي الوتر الذين يلعبون عليه الان فاتركي كل هذا وتمسكي بدينك الذي هو عصمه امرك تبعي رسول لهدي من سيشفع لكي ولكل المسلمين باذن الله وليس عكس ما يدعون سيشفع لكي يوم القيامه الذي لا علم له الا عند الله عز وجل وانت ايضا اخي المسلم تمسك بدينك وقرانك وسنه نبيك صلي الله عليه وسلم وبذلك نستطيع لرد علي اولئك المكذبين والمفترين علي الدين وعلي حبيبنا وشفيعنا ورسولنا الكريم محمد صلي الله عليه وسلم قال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم "ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الله ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون مالا يرضي من القولوكان الله بما يعملون محيطا ها انتم جادلتم عنهم في الحياه الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامه ام من يكون عليهم وكيلا" صدق الله العظيم واخيرا بيم الله الرحمن الرحيم " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم وكنتم علي شفا حفره من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تفلحون " صدق الله العظيم |
عذرا هناك خطا مني في الايه التصحيح
قال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم "ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من االناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون مالا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم جادلتم عنهم في الحياه الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامه ام من يكون عليهم وكيلا" صدق الله العظيم |
بسم الله ما شاء الله . جزاك الله خيرا اخى الفاضل
ودائما تدافع عن الحق وعن نصرة رسولنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم |
ماشاء الله الموضوع مثير وجميل فعلا
وجزاك الله كل خير عليه |
جزاكم الله خيراااااااااااااااااااااااااااا
|
رائع يا دكتور استمر
جعلك الله زخرا لامة محمد وعونما في اتباع كتاب الله وسنة رسوله |
اقتباس:
انا طالب فى تالتة عادى وشكرا لاهتمامك |
على العموم
منتظر المهاجر الى الاحزان |
يا بني انت طويل اوي كده ليه
كل ده موضوع ده كده العندليب هيقتنع من قبل ما يقرا بس انت عايزه بقتنع بايه بالضبط |
اقتباس:
خليك فى الفيزياء ههههههههههههههههههههههههه |
جزاك الله خيرا يا سعيد وجعلك الله دائما لسان للحق
|
قريته كله
شكراً بارك الله فيك |
طب ممكن اسال حضرتك سؤال اولا قبل ما اسال انا مؤمنة بالله و رسوله و لست مع احد انا مع الحق
دلوقتى اسال حضرتك و يا ريت محدش يزعل و عذرا لتدخلى لكن الموضوع مش تحدى بس عشان حضرتك تبقى عارف بس فى الاخر يا حضرتك تقتنع يا اما تقنع الناس دى يا اما تفضل على موقفك و حضرتك تتحمل نتائجه كاملة ايه هو الحق اللى حضرتك مقتنع بيه و اللى انت كنت فاهمه غلط و بعدين ايه حكاية مذاهب دى احنا مسلمين و بنؤمن بالله و ما انزل على رسوله و يا ريت حضرتك متخدش الموضوع على انه تحدى او مسابقة و يا ريت حضرتك متزعلش منى و تجاوب بدون غضب وعذرا لتدخلى |
و معلش مرة تانية انا عايزة اقول للاستاذ dr.boggyربنا يجازيك كل خير بس انا بعتب على حضرتك فى حاجة انت بتدعوه لحاجة يبقى تكلمه باسلوب لين شويه احنا مقدرين غيرة حضرتك بس كده الموضوع اتقلب لتحدى
(و جادلهم بالتى هى احسن) و معلش محدش يزعل منى ومن تدخلى شكرا الهم اهدنا جميعا |
بس بردوا حضرتك مرتدش عليا ايه اللى انت كنت فاهمو غلط و بعد كده صححتوا؟؟؟؟
شكرا و ياريت بردو من غير زعل |
فين السنة المزيفة دى؟؟؟؟؟؟
هو فى حقيقية ومزيفة؟؟؟؟؟ |
ممكن نكمل بعدين ان شاء الله
عشان دى محادثة و يا ريت محدش يخدها تحدى و ارجو ان ميكونش حد زعل منى و حضرتك فى حاجة ان الاحاديث هى تفصيل للقران لان القران نزل مجمل يعنى حضرتك تاخد منها اللى يتفق مع القران و تترك الباقى لكن مش تشكك فى الاحاديث كلها وبعدين فى علماء مسلمين و فى الازهر الحاجات دى من اختصاصهم و اظن ان فى احاديث صحيحة و ضعيفة و احنا بناخد الصحيحة الموثوق فيها و مرة تانية ارجو من الجميع انو ميزعلش و عذرا لتدخلى thanks |
يا ريت تجاوب على على الاسئلة اللي اتوجهتلك في الموضوع الأول
لم يرد عدد ركعات الصلوات في القرىن الكريم وانما وردت في السنة فهل لا نصلي أو نصلي عدد ركعات حسب ما نراه نحن أم ماذا ؟ وما رايك فب تلك الآية القرائنية وما ردك عليها وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "... وما رأيك بتلك الآية وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا البَلاغُ المُبِينُ} [المائدة: الآية 92] |
ولي عودة مرة اخرى
واتمنى ان يكون اسلوب حوارك من القرىن وليس بفكر شخص فانا اؤمن بالقرىن وأنت مؤمن بالقرآن فليككن دليلك من القرآن وليكن دليلي من القرآن |
لن اهرب منك
ولقد رددت على سؤالك عن الحديث وقلت لك ان هذا هو نص الحديث الصحيح دة الحديث الصحيح تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فلن اهرب منك ولا تدعى كذبا وبهتانا على ماليس لك بع علم وادخل موضوع بنات الناس لعبة وانت تشوف ردى قانيا لقد كان كلام ام نور مشابها لما قلته ليا تماما فى انتظارك |
أخي الكريم فارس
الم تتدبر قوله تعالى عندما قال في محكم تنزيله ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين ). و عندما قال ايضا ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ). و قال في موضع اخر ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ). اولم تتفكر في هذه الاية ( ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ). و اقرأ هذه الاية ايضا ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ). فأنا لك يا أخي الكريم ان ترفض هذا الركن الاساسي من الاسلام الا وهو السنة النوية الشريفة عد الى رشدك و تب الى بارئك فالعمر يمضي و الساعت تضيع و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. |
يقول الله ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ما رايك فى هذة الاية؟ وانت الذى تقول انا اهرب منك!!!!!!!!! فهل رددت ليا على سطر واحد من ادلتى التى جئتها لك بالصفحات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثانيا انتوا كغيركم من مذاهب الغريبة الطارئة على الامة الذين (يستعملون ضعف الاخرين فى اللغة ليدخلوا بها كمنفذ) فمثلا انا لست مدرسا لكى اقول لك كيفية الاستخدام اللغوى ل (به) مه الكتاب والسنة ومادمت تؤمن بالقران اقول لك هذة الاية قال الله تعالى عن المسجد الحرام باسلوب خبرى والمعروف فى اللغة انه لا يحتمل التكذيب او التصديق (فمن دخله كان امنا) فرد على كيف دخل جماعة من العصابات المتطرفة فى عهد الشيخ كشك المسجد الحرام و***وا من به وانا اقولك وفقنى بين هذة الاية وما حدث واقولك لن تستطيع ابدا تعالى فى سورة الكهف (ولبثوا فى كهفهم ثلاثة مائة سنين) اراهنك انك ستعرب كلمة سنين خطا ثالثا يقول فرعون ( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ) فكيف تجرى الانهار من تحت فرعون!!!!!!!!!!!!!! يقول الله تعالى نحن خلقناكم فلولا تصدقون وكمان فى ايه اخرى ولقد خلقنا وهذة الاية يستخدمونها النصارى كدليل باطل على وجود شكاء لله فرد على فى هذة الاشكالات واوعى حد يتهمنى بالكفر دى ايات انا عارف اشكالاتها ولكنى اتيت بها لابين له انه ليس استاذا فى اللغة ليعرف تركت فيكم ما ان تمسكتم به ولكنى سوف ابحث عن المعنى الصحيح رغم انى ايضا جئت لك بالحديث الى لاقيته فى السلسلة الصحيحة لكنى لا اهرب من اى تساؤل بالرغم من هروبك من كل ماعرضته فى موضوع الاخت مروج تركت فيكم شيئين، لن تضلوا بعدهما : كتاب الله، و سنتي، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض صحيح الألباني صحيح الجامع 2937 تركت فيكم أمرين؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض إسناده حسن الألباني منزلة السنة 13 ولن ارد عليك حتى تاتى بتلك الاشكالات مادمت تدعون انكم اهل القران وعلى فكرة قد قمت بالفعل بزيارة موقع اهل القران ولم اتوانا فى ذلك من الذى قال الله عنه اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عارف انك هاتعمل زى كل مرة تقول الكلمة وتمشى ولا اكنك شفتها وان لم ترد على هذة الاشكالات كاملة فلن ارد عليك مرة ثانية لانى لن اقعد اكلم نفسى اكتب الدلائل ثم تقول كلمة وتمشى قال الله تعالى: {قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ(31) قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ(32)} سورة النساء(4) وقال أيضاً: {ياأيُّها الَّذين آمَنُوا أطيعوا الله وأطيعوا الرَّسولَ وأُولي الأمرِ منكُم فإن تنازعتُم في شيءٍ فرُدُّوه إلى الله والرَّسولِ إن كنتم تؤمنونَ بالله واليومِ الآخِرِ ذلك خيرٌ وأحسنُ تأويلاً(59)} سورة النساء(4) وقال أيضاً: {وما أرسَلنا من رسولٍ إلاَّ ليُطاعَ بإِذنِ الله ولو أنَّهُم إذ ظلموا أنفُسَهُم جاءُوكَ فاستغفَروا الله واستغفرَ لهم الرَّسولُ لَوَجدوا الله توَّاباً رحيماً(64) فلا ورَبِّكَ لا يؤمِنونَ حتَّى يُحكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهم ثمَّ لا يَجدوا في أنفُسهِم حرَجاً ممَّا قضَيتَ ويُسلِّموا تَسليماً(65)} سورة النساء(4) وقال أيضاً: {ومن يُطع الله والرَّسولَ فأولَئِكَ معَ الَّذين أنعَمَ الله عليهِم من النَّبيِّينَ والصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالِحينَ وحَسُنَ أُولئِكَ رفيقاً(69) ذلك الفضلُ من الله وكفى بالله عليماً(70)} سورة النساء(4) وقال أيضاً: {من يُطعِ الرَّسولَ فقد أطاعَ الله ومن تَولَّى فما أرسلناكَ علَيهِم حفيظاً(80)} سورة الأنفال (8) وقال أيضاً: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيْحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصَابِرِين (46)} سورة النور(24) وقال أيضاً: {إنَّما كان قولَ المؤمنينَ إذا دُعُوا إلى الله ورسولِهِ لِيَحْكُمَ بينهم أن يقولوا سَمِعنا وأطَعنا وأولئِكَ هم المفلِحونَ(51) ومن يُطع الله ورسولَهُ ويَخشَ الله ويتَّقْهِ فأولئِكَ هم الفائِزونَ (52)} سورة النور(24) وقال أيضاً: {إنَّما المؤمنونَ الَّذينَ آمنوا بالله ورسولهِ وإذا كانوا معَهُ على أمرٍ جامعٍ لم يذهبوا حتَّى يستَئذِنوهُ إنَّ الَّذينَ يستئذنونَكَ أولئِكَ الَّذينَ يؤمنونَ بالله ورسولهِ فإذا استئذنوكَ لبعضِ شأنِهم فَأْذَن لِمن شِئتَ منهم واستغفرْ لهم الله إنَّ الله غفورٌ رحيمٌ(62)} سورة الأحزاب(33) وقال أيضاً: {لقد كان لكم في رسولِ الله أُسوَةٌ حسنةٌ لِمَن كان يَرجو الله واليومَ الآخر وذَكرَ الله كثيراً(21)} سورة الأحزاب(33) وقال أيضاً: {وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسُولُهُ أمراً أن يكونَ لهمُ الخِيَرَةُ من أمرهِم ومن يَعصِ الله ورسولَهُ فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً(36)} سورة الفتح(48) وقال أيضاً: {إنَّ الَّذين يُبايعونك إنَّما يُبايعونَ الله يدُ الله فوق أيديهم فمن نكث فإنَّما ينكثُ على نفسه ومن أوفى بما عاهدَ عليهُ الله فسَيُؤتِيه أجراً عظيماً(10)} ومضات: ـ كثير من الناس يدَّعون محبَّة الله ورسوله؛ فلئن كانت الطاعة هي البيِّنة الَّتي تشهد بصدق دعوى المحبّة وأصالتها، فإن المعصية تشهد بنقيض ذلك، وعلى الإنسان أن يضع نفسه على هذا المِحَكِّ ليعرف إلى أيِّ الزمرتين ينتمي. ـ تؤكِّد هذه الآيات حتمية إطاعة المؤمنين لله عزَّ وجل ولرسوله الكريم ولأولي الأمر منهم، وفَرْضِيَّة ردِّ الخلافات الَّتي تنشأ بينهم إلى الله ورسوله، لحلِّها في ضوء القواعد الإيمانية. |
واسف على النقل الخاطىء حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا هل هناك حديث عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نصه هو: ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ) فهل هناك حديث بنفس هذا النص؟ مع العلم بأن لدي موسوعة للحديث الشريف تضم تسعة كتب في الحديث، وعندما بحثت بها وجدت ثلاثة أحاديث تحمل تقريبا نفس المعنى ولكن ليس هناك أي حديث يحمل نفس النص؟ وأرجو منكم الإجابة بأسرع وقت وإذا أمكن يوم قبل يوم الجمعة المقبل وجزاكم الله كل خير. الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نجد الحديث بهذا اللفظ الذي ذكره السائل، إلا أن البغوي رواه في تفسيره بلفظ شبه مطابق عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده كتاب الله. ورواه الترمذي بلفظ شبه مطابق أيضًا عن زيد بن أرقم وحبيب بن أبي ثابت رضي الله عنهما - مرفوعًا - قال: إنّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمسّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا بَعْدِي. والحديث في صحيح مسلم وغيره بألفاظ مقاربة قد أشار إليها السائل. والله أعلم. المصدر اسلام ويب |
ليييييييييه؟
لماذا تقول انك لن تقرا موضوعى فان احببت ان لا تقراه فقل ردك على ما اتفق مع قولك وإذا نظرنا إلي أفكار رشاد خليفة وجدنا أن الكثير منها يتشابه مع آراء أم نور حيث إنه ينكر شفاعة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو ما أشارت إليه في عدد من تصريحاتها الصحفية. وهو ما ينطبق علي قضية الحجاب حيث رأي رشاد خليفة وأتباعه أن الحجاب ليس من القرآن وأن وظيفة النبي محمد كانت أن يبلغ القرآن كاملا كما أوحي إليه وليس من مهمته أن يحرم أو يحلل شيئا وأن الشروط التي اشترطها القرآن لزي المرأة أن يكون خير لباسها التقوي وأن تواري سوءتها وأن تغطي صدرها أو جيبها وأن كلمة الحجاب التي وردت في القرآن لم ترد لتعني زي المرأة ولباسها، وأن كلمة خمار التي وردت في سورة النور تعني فقط أن تستعمل المرأة ما ترتديه لتغطي فتحة الصدر وأن القرآن لم يذكر كلمة رأس أو شعر أو وجه وأن استخدام كلمة خمار بمعني غطاء الرأس هو أمر خاطئ لغويا ودينيا، وهو بالطبع ما ينافي الحقيقة والمعاني الصحيحة للآيات القرآنية. أما عن معني 'يدنين عليهن من جلابيبهن' فإن رشاد خليفة وأتباعه فسروها علي أن الله يأمر المؤمنات بأن يرتدين ما هو طويل بما فيه الكفاية دون أن يتحدد هذا الطول ودون أن يصدر له حكم واحد، وأن آية 'ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن' فإنها تعني المبالغة واهتزاز أجزاء من جسد المرأة يعتبرها الرجل من زينتها التي تثير غريزته وهي الأجزاء التي تختفي تحت ردائها وليس الشعر أو الرأس. أما عن آراء أم نور في الحجاب والتي أثارت انتقادات عديدة حتي من بين الأعضاء المشاركين في اللجنة الشرعية المشرفة علي البحث والذين أعلنوا تبرؤهم من هذه الآراء مؤكدين أنها لم تعرض عليهم ومنهم الدكتور نصر فريد واصل.. وهي الآراء التي جاءت علي لسانها في تصريحات نشرتها بعض الصحف فإنها أيضا تري أن زي المرأة يعني ضرورة عدم إبداء الزينة التي تتضح من جسد المرأة حين تضرب برجليها، وأن هذه الزينة تعني الأرداف والصدر ولا يوجد شيء آخر يبدو من ضرب المرأة برجليها غيرهما وأن الآيات المحكمات التي توصلت إليها طبقا لشفرتها العددية ليس فيها ما يشير إلي الحجاب أو إلزام تغطية الشعر وأن المقصود من عدم إبداء الزينة هو عدم إثارة الغرائز في الطرقات وأن جيب المرأة هو صدرها الذي يجب أن تستره وأن هناك بعض الآيات كانت تخاطب نساء الرسول والمؤمنات في عصر النبوة لحمايتهن وأن هذه الآيات ليست من المحكمات. افتراءات وقد وضع رشاد خليفة تعريفا للإسلام طبقا لما ادعاه من أنه هو رسول موحد للديانات وظيفته أن يطهرها ويوحدها في دين واحد معلنا أن الإسلام ليس مجرد اسم، بل وصف للتسليم الكلي والاخلاص لله وحده دون أي شرك به سواء كان هذا الشريك عيسي أو مريم أو محمدا، وأن المسلمين لله وحده موجودون في كل ديانة علي وجه الأرض، فهناك اليهودي المسلم والمسيحي المسلم والهندوسي المسلم والبوذي المسلم، وأن هذا هو تفسيره لآية 'إن الدين عند الله الإسلام' حتي أن أتباعه فسروا الآية الكريمة 'إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصاري والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون' فسروها طبقا لهذا المعني الذي وضعه رشاد خليفة للإسلام، وجعلوها افتتاحية للموقع الذي أسسوه للدعوة لرشاد خليفة وأفكاره. وكان رشاد خليفة قد أعلن أن الديانات الثلاث قد شابها بعض التحريف بما فيها الإسلام، وأنه بعث ليصحح هذه الأفكار رافضا أن يعطي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أي تفسيرات أو شرح للقرآن وزاعما أنه صلي الله عليه وسلم مجرد (Delivery) لتوصيل القرآن للناس فقط وأنه لا يجب العمل مع القرآن بالسنة أو الأحاديث التي وصفها بأنها من اختراعات الشيطان!! |
هذة الادلة من مجمع البحوث العلمية فى مصر
فرد عليها كما شئت |
هذا من موقع اهل القران
وبينما تتقاصر المؤسسات الدينية الرسمية فيما يسمى بالعالم الاسلامى عن مناقشة مزاعم الارهابيين ، بل وتتحالف معهم فان القرآنيين وحدهم هم الذين يقومون بهذا العبء فى توضيح التناقض بين الاسلام والارهابيين فرد على هل هم فعلا من قاموا بذلك وحدهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
هذا من موقع اهل القران ان دعوة القرآنيين موجهة أولا وأخيرا لنشر الاسلام بين المسلمين فقط ، فقد ورث المسلمون أنواعا من التدين المخالف لحقائق القرآن وما كان عليه خاتم الأنبياء محمد عليه وعليهم السلام. لذا كان حتما مراجعة ما توارثناه وعرضه على القرآن الكريم بمنهج موضوعى يرجو الهداية والاصلاحدامدت المذهب الحق فالنبى لم يدعوا المسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف جاء الاسلام؟؟؟؟؟؟ هل كان هناك مسلمين فدعاهم النبى للدين الصحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
فلنكتفي بهذا القدر مؤقتا يا اخي ولننتظره فغن استطتا ان يجيب اكملنا معه النقاش وان لم يستطكتع وانا واثق من ذلك فلن ندع له الفرصة بعد ذلك لان يتحدث
|
هذا من موقع اهل القران
أهداف الموقع الدينية :1 ـ اصلاح المسلمين بتبصيرهم بحقائق الاسلام والقيم الاسلامية العليا التى غيّبها التطرف مثل السلام والاحسان والتسامح والعفو والغفران والعدل والاخاء والمساواة والحب والعطف والصبر والحرية للفكر والمعتقد والصدق والأمانة وقول الحق والشجاعة الأدبية والانسانية وتقديركل عمل صالح من كل انسان ، واعلاء قيمة الضمير أو التقوى بالمفهوم القرآنى. واحترام عقائد غير المسلمين ، والتعاون معهم على البر والتقوى ، واعتبارهم أخوة فى الوطن أو الانسانية . وهذا هو الاصلاح للمسلمين من داخل الاسلام. 2ـ المواجهة السلمية العقلية الفكرية لفكر التطرف والتعصب والارهاب. وتعتمد هذه المواجهة على فهم القرآن الكريم وفهم التراث فهما موضوعيا لتوضيح التناقض بين الاسلام والفكر الدموى المتعصب والمتحجر لدعاة التطرف . اى مواجهة التطرف سلميا من داخل الاسلام لتبرئة الاسلام مما ألحقه به المتطرفون من أذى. وفى توضيح حقائق الاسلام وفى الرد على ثقافة التطرف الدموية ستتضافر المقالات والأبحاث والكتب ، وكلها ستكون متاحة للقارىء مجانا ، بالاضافة الى باب ضخم بعنوان ( أغرب الفتاوى ) يبعث اليه المثقفون بأغرب فتاوى المتطرفين للرد عليها ، وباب آخر فى الفتاوى القرآنية للرد على الأسئلة الدينية فى مجال الاسلاميات. فنحن اهل السنة لم نقل اننا ندعو للتطرف ونعلم يقينا ما الفرق بين الدين والارهاب |
اقتباس:
اخى العزيز زيزو انا لا انتظر الرد منه جملة بس اقولك بس انا حبيت اوضح للاعضاء البسطاء من هم اهل القران ثانيا انا لا اريد من العندليب الان الا الرد على الاشكالات القرانية التى وضحتها لكى اعلم حقيقة تفسيرهم للقران ثالثا انا اثبت انى متاكد من مذهبى وذلك بدخول معقلكم والرد عليه هنا فهل اخى العندليب تفعل ذلك؟ تدخل موقع من مواقع اهل السنة المعروفة وترد على مذهبنا؟؟؟؟؟؟؟؟ ويكفى قولكم دعوتنا قاصرة على المسلمين ولكنى اقول ان الدعوة الاسلام الحق للبشرية كلها (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) حتى الجن سمع لرسول الله وانا اقول لاخى وليد المصرى ان من الصعب اقناعك هنا لانه حوار صامت كلها كتابات لم ترانى ولم اراك واقول لك دكتور وليد او المهندس وليد انا لا اعاملك انك ملحد او انك خارج عن الدين فلقد ايضا انا فى فترة من الفترات دلخت فى مذاهب غريبة وكنت على عصبية شديدة عليها ومن كان يكلمنى لا اضع فى راسى الا انه خاطىء وانا الصحيح ولكنى اقول لك انا اسف ان ظهر منى ما يجرحك او ما يسىء لك وانا اقول كل ما ظهر منى من عصبية ليست من الغيرة هى من الشيطان وحده ليوقع بيننا العداوة والبغضاء فلا يتقبل كل منا الاخر وانا اتقبل نصح الاخت زيزى واتقبل نصح كل من نصحنى اذا وجدتها مطابقة لما قاله الله ورسوله واكتفى بهذا القدر واعيد ثانية قبل ان اترد على كلامى اذهب لشيوخك كما تشاء ورد على الاشكلات القرانية فى امان الله |
اعيد عليك الاشكالات حتى ترد عليها اولا ومادمت تؤمن بالقران اقول لك هذة الايةقال الله تعالى عن المسجد الحرام باسلوب خبرى والمعروف فى اللغة انه لا يحتمل التكذيب او التصديق (فمن دخله كان امنا) فرد على كيف دخل جماعة من العصابات المتطرفة فى عهد الشيخ كشك المسجد الحرام و***وا من به وانا اقولك وفقنى بين هذة الاية وما حدث واقولك لن تستطيع ابدا تعالى فى سورة الكهف (ولبثوا فى كهفهم ثلاثة مائة سنين) اراهنك انك ستعرب كلمة سنين خطا ثالثا يقول فرعون ( أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ) فكيف تجرى الانهار من تحت فرعون!!!!!!!!!!!!!! يقول الله تعالى نحن خلقناكم فلولا تصدقون وكمان فى ايه اخرى ولقد خلقنا وهذة الاية يستخدمونها النصارى كدليل باطل على وجود شركاء لله فرد على فى هذة الاشكالات |
لو كنتم تؤمنون بدعوتكم
فما قلتم ذلك فى اعلاناتكم موقع أهل القرآن رابط الموقع http://www.quraa.edu.sa/ الزيارات 280 الوصف موقع أهل القران بمتوسطة و ثانوية [U]تحفيظ القرآن الكريم [/U] حتى يدخل الفرد ويظنه للتحفيظ ثم يقرا ما تكتبوه كما انكم تقولن نفرض التقديس لغير الله )وانا اقول لم يقل النبى لاحد اسجد لى فقد كان صلى الله عليه وسلم كثير القول: ( إنما أنا عبد الله ورسوله |
فى امان الله انا ذاهب لاصلى العصر وهو على ما اعلم اربع ركعات لكنى لم اجد فى القران ذلك فقلى يا وليد كم تصليه |
اقتباس:
اهل القران عن الموقع لماذا اهل القران أهداف الموقع الدينية أهداف الموقع العلمية أهداف الموقع الاجتماعية والاقتصادية والانسانية التيار القراني و احمد صبحي منصور عن الموقع أهل القرآن هو موقع يجمع كل من يؤمن بأن القرآن هو المصدر الوحيد للإسلام و شريعته . و أنه لم يفرط فى شيئ يحتاج اليه المسلمون . وأنه نزل تبيانا لكل شيئ ، لأنه سنة الله الذى كان خاتم النبين محمد عليه السلام مأمورا باتباعه وحده.. |
ان دعوة القرآنيين موجهة أولا وأخيرا لنشر الاسلام بين المسلمين فقط وانا اقول دعوة الاسلام شاااااااملةقل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً |
اقتباس:
لا اريد لو سمحتم من احد التدخل غيرى وغير الاخ زيزو حتى يكون فى ذلك انصافا له واحب ان اقول لك {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة, كلها في النار إلا واحدة, وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة, وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة.وفي لفظ : على ثلاث وسبعين ملة. وفي رواية : قالوا : يا رسول الله, من الفرقة الناجية؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم, وأصحابي. وفي رواية : قال : هي الجماعة, يد الله على الجماعة} . صحيح مشهور ابن تيمية مجموع الفتاوى 3/345 2 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة وسبعون في النار … . وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون فرقة} إسناده جيد العراقي الباعث على الخلاص 17 3 {افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و سبعين في النار، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار، و الذي نفسي بيده لتـفـترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة} إسناده جيد رجاله ثقات الألباني السلسلة الصحيحة 1492 4 {افترقــــت اليهود على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة، و تفرقت النصارى على إحدى أو اثتتين و سبعين فرقة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة } مخرج في "السلسلة الصحيحة" الألباني السلسلة الصحيحة 203 5 {افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} حسن صحيح الألباني صحيح أبي داود 3842 6 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة} صحيح الألباني صحيح ابن ماجه 3226 7 {افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة و تفرقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة و تفرقت أمتي على ثلاث و سبعين فرقة} صحيح الألباني صحيح الجامع 1083 8 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة؛ فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار} صحيح الألباني صحيح الجامع 1082 9 {افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وسبعين في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعين في النار و واحدة في الجنة، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعين في النار، قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة} إسناده جيد الألباني كتاب السنة 63 10 {افترقت اليهود على إحدى, أو ثنتين وسبعين فرقة, وتفرقت النصارى على إحدى, أو ثنتين وسبعين فرقة, وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} . حسن الوادعي الصحيح المسند 1333 واخيرا اسال الله لي ولك ولكل المسلمين العلم النافع والعمل الصالح وووووالحمد لله رب العالمين. |
بقلم : د.نهرو طنطاوى
فما أن نشرت مقالي السابق والذي كان بعنوان: (ماذا قدم أهل القرآن للإسلام) إلا وقام بعض أهل القرآن وبعض مناصري أهل القرآن بالهجوم على شخصي، وكالوا لي الاتهامات بكافة أشكالها: فمنهم وصفني بالإلحاد والحقد على الإسلام والمسلمين الذي هم بالطبع (أهل القرآن)، ومنهم من اعتبرني مضطربا نفسيا، ومنهم من اتهمني بالكبر والغرور وحب الذات والتناقض فيما أكتب، وأني أغازل السلفيين والحكومات وشيوخ الأزهر وأخطب ودهم، وأني شيطان أتبع الشياطين وأتبع الهوى وأبحث لي عن دور وأني في كل كتاباتي أسلك سبيل خالف تعرف، ومنهم من اتهمني بمساندة الذين كفروا من الملحدين ضد أهل القرآن، فقط لأنني طالبتهم بالرد على ما قاله الكفرة الملحدين على حد زعمهم. وبدلا من الرد العلمي العقلي الموضوعي من أهل القرآن على ما أثاره كل من وفاء سلطان وكامل النجار ونهرو طنطاوي من تساؤلات حول منهج أفكارهم، قاموا بغزوة ساحقة ضد نهرو طنطاوي؟؟؟. ولا عجب، فقد قال أحد المعلقين يوما أن أهل القرآن جماعة سلفية في ثوب قرآني سرعان ما سيسقط الثوب وتنكشف سوءتهم. وها قد أسقط نهرو طنطاوي ثوبهم وكشفت سوأتهم عند أول نقد يوجهه لفكرهم المقدس. يا أهل القرآن إن ما جاء في مقالي لا يتعدى حدود النقد والاختلاف في الرأي وفي وجهات النظر، فما جاء في مقالي ليس قتالا، أو عداوات شخصية، أو حميات جاهلية، وليس صراعا قبليا أو طائفيا، وليس حماقات نسائية صبيانية، فنهرو طنطاوي رجل مسلم بسيط جدا أبسط مما تتخيلون، نهرو طنطاوي لا يخشى السجن ولا الموت فقد سجنت ثلاث سنوات، وتعرضت لل*** والاغتيال أكثر من مرة على يد الجماعات الإسلامية في السجن وخارج السجن، وكل شيء موثق. نهرو طنطاوي الذي أفزع أهل القرآن وقض مضاجعهم ليس دكتورا ولا نبيا ولا مسئولا كبيرا، وليس زعيما لطائفة من الطوائف، وليس قائدا لجماعة من الجماعات، وليس صحفيا أو كاتبا أو فيلسوفا كبيرا، ولا عالما، ولا فقيها، ولا مؤرخا، ولا نجما من نجوم الفضائيات، ولا رجل أعمال، نهرو طنطاوي ليس من أهل القرآن ولا من أهل السنة ولا من أهل الشيعة، ولا يمثل سوى ذاته، ولا يملك سوى نفسه التي بين جنبيه، وليس له من الأمر شيء سوى قلمه الحر وعقله الحر الذي لم ولن يستعبده بشر على وجه الأرض. وقلمي ذلك القلم الذي لا يجامل ولا ينافق ولا يداهن ولا يبيع نفسه لأحد، ذلك القلم المشاغب الذي يقض المضاجع، ويفزع الذين لا يعلمون، ويكشف المستور من عور الأفكار، ويثير الانتفاضات في قلوب السلفيين الجاهلين. فلن أسمح لأحد أن يزايد على إسلامي لله رب العالمين، ولا إيماني بكتاب الله القرآن الكريم، ولا إيماني برسوله خاتم النبيين محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، ولن أسمح لأحد أن يزايد علي بدعوى دفاعه عن الإسلام أو خوفه على الله وكتابه ورسوله. أو بدعوى دفاعه عن (الهطل) الذي يسمونه بالفكر القرآني، ولن أسمح لأحد أن يزايد علي في معرفتي لديني، ألا يشعر من يسمون بشباب أهل القرآن بالخجل حين يزايدون علي في معرفتي لديني، فمتى علم شباب أهل القرآن شيئا عن الدين إلا عن طريق شبكة الانترنت وبالصدفة، كنوع من التسلية وقضاء أوقات الفراغ، فمعظم أهل القرآن إما موظفون وموظفات ليس عندهم ما يشغلون به أوقات العمل إلا السياحة في مواقع الانترنت، أو عاطلون وعاطلات عن العمل وليس لديهم ما يشغلون به أوقاتهم سوى الدخول على مواقع الانترنت، ومن الإنترنت حصل هؤلاء الفقهاء (شباب أهل القرآن) على ذلك الرصيد العلمي والديني والفقهي الضخم الذي لا يحلم به نهرو طنطاوي. فالذي لا يعرفه شباب أهل القرآن عن نهرو طنطاوي، أني بدأت رحلة البحث عن الله وعن صحيح الدين وأنا في العاشرة من عمري، أي منذ ستة وعشرون عاما، فما تركت تيارا من التيارات الإسلامية إلا وانتسبت إليه بحثا عن صحيح وحقيقة الدين، وفي سبيل ذلك دخلت السجن مرتين مرة في حادثة اغتيال رفعت المحجوب رئيس مجلس الشعب السابق عام1990، ومكثت في المعتقل أربعة أشهر، والمرة الثانية في أحداث أسيوط عام 1992، ومكثت في السجن ثلاث سنوات، وكان عمري وقتها 20 عاما، وقبل السجن وأثناء السجن لم يكن لدي شغل سوى دراسة كل أفكار الجماعات الإسلامية بدأ (بالإخوان، والجماعة إسلامية، والسلف، والجهاد، والتكفير، والتوقف والتبين، والقطبيين، والصوفية، والشيعة، وجماعة تكفير الأنبياء)، وغيرها من الجماعات التي لم يسمع عنها أهل القرآن من قبل ولن يسمعوا عنها، فضلا عما درسته بالأزهر، وقمت بدراسة الفلسفة الغربية والإسلامية ودراسة الديانة المسيحية بشقيها الكاثوليكي والأرثوذكسي، وقمت بدراسة الديانات الشرقية، وجلست إلى العلماء والمتخصصين كل في مجاله، ودخولي السجن لم يكن لشيء إلا لمجرد انتسابي لتلك الجماعات وإطلاقي للحية، ولم تسجل ضدي أي قضية وعرضت على القضاء أربع مرات، وبرأني القضاء في كل مرة، وكل جماعة كنت أنتسب إليها سنتين أو أكثر لدراسة أفكارها، وعند عدم اقتناعي بتلك الأفكار أنتقل إلى جماعة أخرى لعلي أجد ضالتي عندهم، وكنت أتولى منصب تدريس أفكار كل جماعة انتسبت إليها فور انتسابي لها، وهكذا ظللت منذ ستة وعشرون عاما وحتى يومنا هذا، بعد كل ذلك يأتي بعض مُحْدِثِي المعرفة الدينية، وبعض حديثي العهد بالإسلام ويتهمونني بالكفر ويزايدون على معرفتي للدين والعلوم الدينية، فلولا شبكة الإنترنت لما عرف هؤلاء شيئا عن الإسلام سوى الأذان والصلاة والصيام، منذ متى تعلم هؤلاء السذج شيئا عن الدين؟؟؟، ومنذ متى سمعوا عن الدين إلا بالصدفة؟؟، ومنذ متى سمعوا عن القرآن،،، ومنذ متى تعلموا تلاوته؟؟؟. حتى يزايدوا على ديني وإسلامي، فقد علوت المنبر للخطابة وأنا في الرابعة عشرة، وحفظت القرآن الكريم كاملا وأنا في الخامسة عشر، وفي السجن قمت بتلاوة القرآن عن ظهر الغيب اثنان وثلاثون مرة. هؤلاء السذج محدثي المعرفة يريدون مني البحث عن شخص كالدكتور صبحي منصور لأحتمي به من ضربات المسيحيين والملحدين الذين يهاجمون الإسلام على مواقع الإنترنت. فالشيء الذي لا يعلمه كثير من الناس عن بعض المنتسبين والمناصرين لجماعة أهل القرآن، أن جل هؤلاء هم من الهاربين من سياط المواقع المسيحية والمواقع الإلحادية التي تهاجم الإسلام وتنتقد القرآن، فهؤلاء حين اشتدت عليهم سياط النقد الموجه إلى الإسلام ورسوله وقرآنه ورجاله الأوائل في تلك المواقع، والتي ألهبت ظهورهم ولم يتمكنوا من الرد عليها وتفنيدها، لم يجدوا لهم مهربا وملجأ وملاذا سوى الدكتور صبحي منصور وموقعه الذي يتبرأ فيه من التاريخ الإسلامي وأفعال الرسول وأفعال الصحابة وما يسمى بالسنة وكل ما كان سببا في إيلامهم مما سمعوه وقرؤوه في تلك المواقع، هؤلاء هم أهل القرآن حقا، وأقول بعضهم وليس جميعهم. ويبدوا أن في مقالي السابق ما ألهب ظهور أهل القرآن وأوجعهم، حيث التساؤلات الحارقة التي لا يملكون الرد عليها، بل ما أكثر من انزعاجهم وأفجعهم أني ذكرت بعض التساؤلات التي طرحتها الدكتورة وفاء سلطان والدكتور النجار في ردودهما على الدكتور صبحي منصور، والتي لم يجب عليها أحد من أهل القرآن حتى الآن، بل والعجيب في هؤلاء القوم أن أحدهم لو كتب مقالا شتم فيه نهرو طنطاوي ونال من شخصه بالإهانة والسب والشتم وسيل الاتهامات التي تعودوا أن يكيلوها لأي أحد ينتقدهم، يعتبر نفسه قد قام بتفنيد كل ما قاله نهرو طنطاوي وكل ما عرضه من قضايا وتساؤلات، دون أن يقوم بتحليل أي قضية ودون الإجابة على أي تساؤل قمت بطرحة، فينسى القضايا والأسئلة الرئيسة في المقال ويركز على الجانب الشخصي للكاتب، بل والعجيب كذلك أن يتسابق بعض السذج من الذين لا يعلمون لمدحه بالتعليق على ما كتب والدعاء له بالنصر والتمكين، والدعاء على نهرو طنطاوي بالويل والثبور والهزيمة والخسران. بل إن بعض السذج من الذين لا يعلمون يعتبرون نقد نهرو طنطاوي لأفكار وكتابات الدكتور منصور بمثابة حقد على أهل القرآن، وتعاونا مع الشيطان ضد أهل القرآن، وفي الحقيقة لا أدري أنا أو غيري من هم أهل القرآن؟ ولا أين هم أهل القرآن حتى يحقد عليهم نهرو طنطاوي وعلى سلطانهم ونفوذهم السياسي والاجتماعي والثقافي، فأنا لا أرى معظم أهل القرآن إلا كائنات وهمية تكتب من وراء حجاب، وليس فيهم من هو معروف بحق سوى الدكتور منصور وقلة من الذين معه. فالغريب في الأمر أن جميع التعليقات وجميع المقالات التي قام بخطها أهل القرآن في موقعهم للرد على ما جاء في مقالي سالف الذكر، ليس فيها ردا واحدا على سؤال واحد من الأسئلة العديدة التي طرحتها، فكم كنت أتمنى أن يقوم أحد أهل القرآن بالرد بأسلوب علمي عقلي جاد ومقنع دون التعرض لشخص نهرو طنطاوي بالتجريح أو الإهانة، فقد جاءت جميع ردود أهل القرآن على محورين لا ثالث لهما، الأول: سب وشتم نهرو طنطاوي والتحقير من شأنه وتكفيره. والمحور الثاني: ثورة أهل القرآن وانتفاضتهم المباركة من أجل شخص الدكتور صبحي منصور وبعض أشخاص جماعة أهل القرآن، الذين قد خرج نهرو طنطاوي من الإسلام وأعلن كفره وردته حين انتقدهم وراجعهم فيما يكتبون وحين عرض عليهم بعض الأسئلة الحارقة حول ما يكتبون!!!. أما عن عادة أهل القرآن معي منذ بدأت النشر في موقعهم، هي عادة من لا حجة له، عندما لا يجد الخصم في جعبته إجابات على الأسئلة الحارقة يلجأ إلى شخصنة الموضوع كما صنعوا في ردودهم على مقالي السابق: (ماذا قدم أهل القرآن؟؟) وكل مقالتي التي نشرتها في موقعهم. أسئلة نهرو طنطاوي لأهل القرآن التي لم يجيبوا عليها: الجميع يعلم أن بعض أهل القرآن وعلى رأسهم الدكتور صبحي منصور قاموا بإصدار حكم على الرسول (أنه لا يمثل الإسلام) وقاموا بمحاكمة صحابته ومن جاء بعدهم وأصدروا عليهم الأحكام كما سبق وأن ذكر الدكتور منصور، فهل يستطيع أهل القرآن أو غيرهم أن يبينوا لنا ما هي البراهين والأدلة التي اعتمدوا عليها في محاكمتهم لهؤلاء الناس سوى كتب التاريخ الإسلامي وكتب السيرة وكتب ما يسمى بالسنة؟؟؟؟؟؟. وعليه، أليس من المفارقات والسقطات القاتلة في منهج الدكتور منصور أن يشكك في كل كتب التاريخ الإسلامي، وكل كتب ما يسمى بالسنة، وكل كتب السيرة، ويعتبرها كاذبة ملفقة مختلقة، في الوقت الذي لا يعتمد سوى هذه الكتب الملفقة الكاذبة المختلقة على حد قوله في نقد شخصيات التاريخ الإسلامي كالرسول الذي لا يمثل الإسلام، وصحابته ال***ة الغزاة، ويعتبر نقده وحكمه هذا من المسلمات التي لا يختلف عليها اثنان؟؟؟؟؟؟؟؟. وهل يكون قاضيا عادلا من يعتمد في محاكماته على أكاذيب وتلفيقات واختلاقات؟؟؟. وهنا يكمن السؤال القاتل: لماذا رفض أهل القرآن كل كتب التراث ووصفوها بالكذب والتلفيق والاختلاق، واعتمدوها فقط كمسلمات ومطلقات في نقدهم لشخصيات التاريخ الإسلامي؟؟؟؟؟. وإذا كان الأمر كذلك، فهل نعد كل ما كتبه الدكتور صبحي منصور عن المسلمين الأوائل وعن الصحابة وعن مقاله الذي جاء بعنوان: (المسكوت عنه في حياة عمر)، فهل نعد كل ذلك أكاذيب وتلفيقات واختلاقات، حيث اعتمد فيها على كتب سيرة وتاريخ وسنة كاذبة ملفقة مختلقة كذلك؟؟؟؟؟. وهل نعتبر القرآن ديناً لا يمثل إلا ذاته، إذ لم يستطع أحد في تاريخ الإسلام تمثيل القرآن أو الإسلام على أرض الواقع وفق رأي الدكتور منصور، ولا حتى النبي الذي جاء به، كما جاء ذلك في إحدى مقالات الدكتور صبحي منصور بعنوان: (النبي نفسه لا يجسد الإسلام فكيف بالمسلمين؟).؟؟؟؟. وإذا كان دين الإسلام الذي نزل به القرآن لم يمثله أحد على أرض الواقع قط، لا أتباعه المسلمين، ولا حتى نبيهم الذي نزل عليه القرآن، فمن يا ترى سيقوم بتمثيل القرآن على أرض الواقع؟؟؟؟؟. وإذا كان القرآن لا يمكن لأحد تمثيله ولا تمثيل الدين الذي نزل به، فما فائدة نزوله إذاً؟؟ بل ما فائدة تلاوة القرآن وقراءته؟؟. بل ما فائدة وجود موقع أهل القرآن من أساسه؟؟؟؟. وإذا كان الله في سابق علمه يعلم أن أحداً لا يستطيع تمثيل القرآن ولا تمثيل الإسلام واقعاً على الأرض، فما حكمته سبحانه في إنزال كتاب عصي على امتثال البشر؟؟؟؟؟. وإذا كان النبي لا يمثل الإسلام، وإذا كان صحابته من بعده لا يمثلون الإسلام، بل وإذا كان جميع من انتسبوا إلى الإسلام لا يمثلون الإسلام فما الفائدة التي سيجنيها الناس والمسلمون من موقع كموقع أهل القرآن؟؟؟؟. وهل كان عمرو بن العاص هذا العربي البدوي لولا الإسلام هل كان يفكر أو يخطر له يوما على بال أن يجهز جيشا ويذهب به إلى مصر ليغزوها أو يفتحها لولا الإسلام؟؟؟؟؟. ولماذا لم يذكر لنا القرآن الكريم حادثة واحدة عن أي خلاف بين الرسول وصحابته أو بين صحابي وآخر حول فهم نص من نصوص القرآن؟؟. أهل القرآن يشككون في كل شيء سوى القرآن، يشككون في التاريخ الإسلامي، ويشككون في ما يسمى بالسنة، ويشككون في السيرة وفي الصحابة وفي السلف، ويشككون في لسان العرب، فهل يستطيع أهل القرآن أن يثبتوا لي وللناس ولأنفسهم بالبحث العلمي المنهجي العقلي عن كيفية وصول القرآن إليهم، ومن جاءهم به، ومن كتبه، ومن جمعه، وما اللسان الذي نزل به؟؟؟؟؟. وهل نفهم من أهل القرآن أنهم قد عثروا على هذا القرآن في بطن جبل، أو في جوف كهف، أو قد يكون الله قد أهبطه عليهم من السماء من دون الناس. أو أن القرآن لدى أهل القرآن، مقطوع من شجرة، لا تاريخ له ولا سيرة ولا واقع ولا أصل ولا فصل ولا قوم نزل بلسانهم؟؟؟؟؟؟؟؟. وإذا كان أهل القرآن يرون أن الذين نزل عليهم القرآن أول مرة كانوا عصابة من ال***ة والغزاة والمحتلين، لا عمل لهم سوى السلب والنهب والغزو والاستعمار، فكيف آمن أهل القرآن بكتاب حمله إليهم مجموعات من ال***ة واللصوص والغزاة وقبلوه منهم واعتبروه دينا يدينون لله به؟؟؟؟؟، بل وكيف صدق أهل القرآن أولئك ال***ة الغزاة في ادعائهم بأن هذا القرآن هو وحي من عند الله؟؟؟؟؟. وهل يستقيم في عقل بشر سوي النفس أن يقوم جماعة من الغزاة ال***ة باحتلال بلاده وسلب ونهب ثرواته وهتك أعراضه، ثم يقدم الغازي السفاح لذلك الشخص كتابا يقولون له هذا كتاب الله فآمن به وصدقه واتبعه فيمتثل ذلك الشخص للأمر؟؟؟؟. هل لدى أهل القرآن أجوبة عقلية علمية جادة على هذه الأسئلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. |
وهى / المتروك اثنان كما يقول النص (كتاب , سنة ) يعنى مثنى
فكيف يأتى الضمير مفرد (الهاء فى به ) ايها الجاهل بقواعد اللغة العربية اسمع انتا قولتها بنفسك (كتاب , سنة ) ووضعتها بين قوسين الكتاب والسنة شئ واحد لدا قال حبيبي وجلاء همي وحزني ونور عيني (به) فجاء الضمير مفرد للدلالة علي على شئ واحد اي ان نتمسك بالاثنين معا واثنين في واحد لدلك به مفرد ولم تاتي مثنى فكان من الممكن ان تاتي مثنى كما دكرت ولكن رسول الله جاء به مفرد لكي نتمسك بالاثنين معا معا ،وقولي ايها الجاهل ليست سب وانما هي حقيقة جهلك باللغة العربية انا اصلا غلطان لاني برد على واحد حرام يعدي من الابتدائية يا رومانسي |
وعاوزنا ندعيلك انك تحقق هدفك ،قسما بربي وربك ورب من ورائك ايها الجاهل ان هدفك هو تشوية صورة حبيبي ونور عيني وقسما بدموعي التي هي خارجة من عيني الان انني لن اسمح لك ابدا بتشوية صورة من صور الرحيم صلى الله علية وسلم ،صدقني اخي الكريم ان الوقت ضيق ويجب عليك التوبة وبسرعة وتغير معتقداتك لاني والله لن اتركك في حالك ابدا وان لم تتوب قل للدين ورائك انني لن اتركهم وانا بادن الله عند كلمتي ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله
|
لا والف لا
اقتباس:
ارفض هذا الاسلوب رفضا تاما فانا ايضا لم اكن لاعرفها ونحن امة محمد خير امة اخرجت للناس نامر بالمعروف وننهى عن المنكر فهل اخى تستطيع حل اشكالات القران التى جئت انا بها؟ لا اريد منك ذلك ولكن اريد الا يتاخذ الشيطان الغيرة منفذ يدخل بها الينا حتى يفرقنا قبل اقناعه وقد جئت له بادلة تملا عين الشمس غير انها لم تصل الى 01 .% مما اعرفه عن هؤلاء بعد اطلاعى على كامل مقالاتهم فى امان الله |
لا والف لا
اقتباس:
ارفض هذا الاسلوب رفضا تاما فانا ايضا لم اكن لاعرفها ونحن امة محمد خير امة اخرجت للناس نامر بالمعروف وننهى عن المنكر فهل اخى تستطيع حل اشكالات القران التى جئت انا بها؟ لا اريد منك ذلك ولكن اريد ان لا يتاخذ الشيطان الغيرة منفذ يدخل بها الينا حتى يفرقنا قبل اقناعه وقد جئت له بادلة تملا عين الشمس غير انها لم تصل الى 01 .% مما اعرفه عن هؤلاء بعد اطلاعى على كامل مقالاتهم فى امان الله |
اقتباس:
ولكن لنكن كالبنى صلى الله عليه وسلم القى بالحجارة ولكنه رفض ان يطبق عليهم ملك الاخشبين الجبلين عسى ان يخرج من اصلابهم من يقول لا الله الا الله وقد خرج فعلا من اصلباهم من هم علامات فى الامة ولنضرب مثالا اخر الشيخ احمد ديدات وقد وقف اما القس لافار وهو يقول ان قرئاننا فيه ادلة على وجود شركاء لله فنرا شيخنا هادئ النفس لا تعصب بل تحدث من التوراة والانجيل ما يثبت تناقضهم فى عقيدتهم حتى (سقف) له كل من بداخل الكنيسة وكشفت المخابرات ان الماء الذى كان قدمه القس للشيخ به سم ففضحه الله علانية امام الناس فى امان الله |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.