|
خطبة الجمعة
السلام عليكم ان شاء الله يا جماعة هبقي اجي و اقولكم علي الخطبة الحضرتها ::: في عجالة و سأذكر المفيد منها حتي تكون الاستفادة للكل بسم الله نبدأ اول خطبة خطبة الجمعة 13\6\2008 الخطبة بتتكلم عن ضيق الصدر الرسول (صلي الله عليه و سلم ) كان يضيق صدره مما كان يقول عليه انه شاعر و ساحر ...الخ فقال الله تعالي ( ولقد نعلم أنه ليضيق صدرك بما يقولون ) ثم ثبته الله تعالى فسوف نتحدث علي اسباب الضيق و العلاج الذي ذكر في القرأن اسباب ضيق الصدر : 1- التكالب علي الدنيا و نلاحظ الجري و السعي وراء الدنيا و نسيان الاخرة و نسيان عذاب الله نري ذلك بين الاخوة و اخذ الميراث و الخيانة و القتل و الغدر و الرشوي و الربا و الغش و قول الباطل و غيرها من الامور التي يضيق لها الصدر . 2- الغفلة : تري ذلك في الشارع الفتيات الكاسيات المتبرجات العاريات الشباب الضايع لا امل له و تري ذلك في غفلة القلوب و غفلت العقول و عدم تدبر القرأن (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها). 3- الاستخفاف بأوامر الله سبحانه و تعالي :: تري الزاني يزني و تقول له حراام يقول لك أدري تري اللص يسرق و تقول له حرام يقول لك اعلم تري الشاب عاص لوالديه و تقول له حراام يقول أدري أتدري!!!!!! و لماذا لا تنفذ استخفاف بأوامر الله اللهم أرحمنا . قال تعالي ((ومن يعرض عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين ..) و قوله تعالي ((وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ *)) علاج ضيق الصدر :: قال تعالي (( ولقد نعلم إنه ليضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين). ... 1-التسبيح مهم و ضروري فالتسبيح يدل علي مدي يقينك بأن الله هو العظيم الجبار ::: و من التسابيح ((سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر )) و ((سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم)) 2- السجود : السجود يا جماعة جميل فهو يدل علي مدي خضوعك حيث وجهك و أنفك في الارض لمن ؟! لله الواحد القهار و قال الحبيب (( اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد)) لانها تقربك من العظيم ::: 3- عبادة الله العظيم و الاخلاص له حتي الموت و الثبات علي دين الاسلام . اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلوبنا علي دينك . و في النهاية لا تشكروني ادعو لصاحب الخطبة ثم لي . الي اللقاء في خطبة اخري |
جزاك وجزاه الله كل خير
خطبه جميلة |
اقتباس:
|
خطبة الجمعة :::: 20 |6|2008 بسم الله الرحمن الرحيم الخطبة ان شاء الله بتتكلم عن لقطة من يوم القيامة :::: يوم المحشر حيث يحشر الناس جميعا :: اتري حرارة الجو و الله لا تسوي شيء في حرارة هذا اليوم :::: الشمس تدني من الرؤوس حتي يلجمك العرق فلا تستطيع الكلام و الكل يردد داخل نفسه نفسي نفسي ::: :::: الارض تتزلزل و يخرج ما في احشائها من عظام و معاصي و زنوب :: و يتسأل الانسان ما لكي فترد بقدرة الله ::: بأن الله اوحي لها ::: يقول تعالي (( اذا زلزلت الارض زلزالها و اخرجت الارض اثقالها و قال الانسان ما لها يوم أذا يحدث اخبارها بأن ربك اوحي لها يوم أذا يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خير يري و من يعمل مثقال ذرة شر يري )) :::: تشتت للناس و يذهبون للانبياء يقولون لهم انتم رسل الله اشفعوا لنا كل نبي يقول نفسي نفسي و يردد ::: اللهم سلم سلم ::: فيذهبوا الي الرسول فيسجد لله و يقول أمتي أمتي (يا حبيبي يا رسول الله) فيقول الله العظيم الجبار ارفع رأسك يا محمد و أسأل تعطي و اشفع تشفع ::::::: يا من تظن ان بصلاتك التي لا تؤديها في وقتها و تهمل الفجر و لا تتصدق و لا تقرأ القرأن و يا من تعمل و لاكن تتكاسل انظر الملائكة ::خلقهم الله يسبحونه و يعبدونه كل الوقت انظر ماذا يقولوا __سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادة __ يا الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! جبريل ::روح القدس يقف امام الله خائف هو و الملائكة يقول الله تعالي ::: (يوم يقوم الروح و الملائكة صفا صفا )) ثم يهلك من علي الارض و من في السماء و يبقي الله يقول تعالي (( كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذو الجلال و الاكرام)) ثم يقول الله سبحانه و تعالي لمن الملك اليوم و يردد لمن الملك اليوم ::: ثم يردد لنفسه لله الواحد القهار :::: اللهم ابعد عنا النار اللهم اجعلنا من اهل الجنة اللهم ارحمنا برحمتك اللهم حرم النار علي جلودنا اللهم اهدنا و اهدي بنا أميييييييييييييين يا رب العالمين و صلي اللهم و سلم و بارك علي الحبيب المصطفي عليه افضل الصلاة و السلام :::: |
جميلة جدا
جزاك الله كل خير |
:)
اقتباس:
|
فكرة جميلة وموضوع أجميل تسلم إيديك رؤوف ربنا يجعله فى ميزان حسناتك |
اقتباس:
|
خطبة الجمعة 27|6|2008 السلام عليكم ورحمة الله و بركاته يا أمة الخير وأمة الاسلام ::: بسم الله الرحمن الرحيم ان شاء الله سوف نتحدث عن مشد اخر من مشاهد يوم القيامة ................. بعد ان يجمع الناس في أرض المحشر :: و يبدأ الحساب القاعدة الاولي لا ظلم اليوم :::: لا ظلم لغني عن فقير ::مسلم او غير مسلم ::: قال تعالي ::: ((اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ) ) و وضع الكتاب و كل شيء مسجل كل صغيرة و كبيرة مسجلة قال تعالي : : وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً [الكهف:49]. و ينادي فلان بن فلان يذهب ليقف امام الله , يقرأ كتابه بنفسه ليري اعماله التي كد نساها :: و يري عمله الصالح ايضاا ويقول جلَّ وعَلا: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً [الإسراء:13-14]. كأنك في محكمة و لاكن قاضيها هو العدل هو الله و الشهود سيكونوا اعضائك لا احد غريب لانه لا يوجد ظلم في هذا اليوم قال تعالى {وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }فصلت21 ويقول جلَّ وعَلا: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يس:65]. القاعدة الثانية :: لن ينفعك احدا يومئذ "" والله لو احتجت لحسنة تدخلك الجنة لن يعطيها لك حتي ابنك سيقول نفسي نفسي البار يقول عسي ان ارتقي بها درجة في الجنة و ابنك العاص يقول لعلها تنفعني ::: قال تعالى: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [عبس:34-37]. تخيل الموقف و نت لا تدري ما مصيرك :: جنة ام نار .... نعيم ام عذاب ؟........ ::: و كيف ستري الصراط و كيف ستمر عليه هل ستمر عليه حبوا ام مسرعا :: و انظر اخي الي حال اهل الجنة يزفونهم الملائكة الي الجنة و النعيم الابدي :: قال تعالي وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلام عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ الآية رقم (27 : 40) (الواقعة) { وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين . في سدر مخضود . وطلح منضود . وظل ممدود . وماء مسكوب . وفاكهة كثيرة . لا مقطوعة ولا ممنوعة . وفرش مرفوعة . إنا أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكارا . عربا أترابا . لأصحاب اليمين . ثلة من الأولين . وثلة من الآخرين } و انظر الي حال اهل النار ::: الآية رقم (41 : 56) (الواقعة) { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال . في سموم وحميم . وظل من يحموم . لا بارد ولا كريم . إنهم كانوا قبل ذلك مترفين . وكانوا يصرون على الحنث العظيم . وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون . أو آباؤنا الأولون . قل إن الأولين والآخرين . لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم . ثم إنكم أيها الضالون المكذبون . لآكلون من شجر من زقوم . فمالئون منها البطون . فشاربون عليه من الحميم . فشاربون شرب الهيم . هذا نزلهم يوم الدين } لذلك حاسب نفسك قبل ان تحاسب :::: و اعلم ان الله يراك :: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ارجو الدعاء |
جزاكم الله كل خير
|
اقتباس:
|
بارك الله فيك
ونتتظر خطبة الجمعه القادمة باذن الرحمن |
اقتباس:
|
نسيت انت الخطبة
|
رؤوف بقاله كام يوم منقطع عن المنتدى مسبش خطبة الجمعة دى |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته معذرة يا جماعة بجد غصب عني ظروف سفر و لم استطع ان اكتبها ::: و لاكن سأكتب الخطبتين الان ان شاء الله خطبة الجمعة 4 | 7 | 2008 بسم الله الرحمن الرحيم : هذه الخطبة ان شاء الله سنتكلم عن هجر القرأن و انواعه ::: اولا انواع هجر القرأن :: 1- هجر تلاوته هجر سماعه 2-هجر تدبر المعاني والآيات 3- هجر العمل بالقرآن 4. هجر التحكيم بالقرآن 5. هجر الاستشفاء بالقرآن قال تعالى: { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } (الفرقان:30) 1. هجر التلاوة والاستماع: وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع هجر القرآن عقاباً 2. هجر تدبر المعاني والآيات : وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد منها و بها وتعرف الهدف من تلاوة القرآن . 3. هجر العمل بالقرآن : ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقراءة دون أن العمل به 4. هجر التحكيم بالقرآن: أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير . 5. هجر الاستشفاء بالقرآن: إن للقرآن فوائده الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى: " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين " . لذلك اخي المسلم احرص علي تلاوة القرأن و العمل به و تحكيمه و الاستشفاء به :::: ملحوظة :: الخطبة التي حضرتها تكلمت عن هذه الموضوع و قد نقلت بعض القطع من مواقع اخري للفائدة . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
ماشاء الله
ربنا يبارك فيك يارب بجد فكرة جميلة ربنا يجعل كل حرف بتكتبه فى ميزان حسناتك |
السلام عليكم ورحمة الله و ركاته خطبة الجمعة 11 | 7 | 2008 سوف نتحدث عن كبيرة من الكبائر و هي شهادة الزور ::: و هي تعد من اخطر الاشياء :: حيث انها جائت بعد عقوق الوالدين حيث قال النبي صلى الله عليه و سلم : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و جلس وكان متكئاً فقال : ألا و قول الزور " قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت ". رواه البخاري و مسلم لان بشهادة الزور يترتب علشها اشياء كثيرة : مثل اكل حق ناس و اخذ ميراث ناس و ضياع حقوق و غيرها من الاشياء :: و من امثلة ذلك ذكرها الشيخ محمد حسان انه كان يصلي في مسجد في القسيم :: و بعد الانتهاء من الصلاة :: وقف رجل تجاوز سنه ال 70 عاما :: و قال بصوت عالي :: احذركم من شهادة الزور :: احذركم من شهادة الزور :: و بدأ يروي انه بسبب شهادة الزور سٌجن 40 عاما :: "" و قد حذرنا الله منها في كتابه العزيز :: يقول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72). و يقول: ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج: من الآية30). ويقول : (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً ) (المجادلة: من الآية2). و رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من الزور وقوله والعمل به حتى قال: " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه". رواه البخاري. و يا من شهدت شهادة زور :: لا تفرح فكل هذا مسجل عند الله :: و لن تظلم بل هذا عملك :: يقول تعالي :: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (الانبياء:47). و إذا كانت الشهادة بالزور مذمومة ينأى عنها كل من كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد فشهادة الحق محمودة ، و لذلك قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً) (النساء:135). وقال عز من قائل: ( إلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (الزخرف: من الآية86). و لا تخاف يا اخي من شهادة الحق حتي لو هتموت :: :: لو ادعيت للشهادة ان كنت قد شهدت علي هذا فأذهب لتشهد و يجب عليك ان تكون رأيت لا سمعت فكلمة شاهد من شهد أي رأي ::: قوله تعالى : { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا } {ولا يضار كاتب ولا شهيد}. فنسأله سبحانه أن يجعلنا من الشهداء بالحق القائمين بالقسط إنه سبحانه ولي ذلك و القادر عليه . اسألكم الدعاء :::: لنرمين رشيد ::: ان يجعل قبرها روض من رياض الجنة و ان يغفر لها زنوبها فقد توفيت و هي مريضا و ان شاء الله تكون مع الشهداء :: يقول المصطفي صلي الله عليه و سلم((من مات مريضا" مات شهيدا" ووقي فتنة القبر و غدي عليه و ريح عليه برزق من الجنة )) و الله اعلي و اعلم ::: و ادعو لجميع المسلمين و ادعو لي بالتوفيق و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . |
اقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته خطبة الجمعة ::::: 18 | 7 |2008 ان شاء الله هنتكلم عن موضوعين بأختصار علشان تعرفوا تقرأوا . الاول :: عدم أداة الزكاة و نهب الزكاة عدم اداة الزكاة تعتبر من الكبائر لان اداة الزكاة تعتبر من اسسيات الاسلام :::لو كل واحد دفع الزكاة في وقتها مش هنشوف فقراء : : : مش هنشوف ناس جعانة : مش هنشوف شحاتين :: لو الزكاة ادفعت صح و ادفعت في مكان الصح :: بجد هنرتاح و هنريح ناس ::: و مع التشديد ان في ناس بتاخد الزكاة من ناس و تنهبها ليها و الله اعلم ::: التاني :: الحب في الله ::: عايزين نحب بعض حباً في الله مش للمصالح :: الرسول في حبنا في الله علشان كيده استحمل المصائب و المشاكل و العقبات ::::: و هو القدوة :: يجب الا نترك سنته و نسير علي نهجه :: عايزين تبقي كلمتنا ::: أني احبك في الله ::: حتي يكرمنا الله :::: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
جزاك الله كل خير
ربنا يبارك لك فعلا فكره جميله جداااا اني احبكم في الله |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا يا هشام ومنتظرين الخطبة القادمة |
بارك الله فيك
ودمتم واستمر يا ايتش |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
العفو :::: يا مصطفي :: |
|
اللهم اغفر لصاحب الخطبة واغفر لمن نشرها
|
اقتباس:
اقتباس:
|
جزاك الله خيرا على المجهود ده
ربنا يتقبل وربنا يبارك فى حضرتك والى الامام فى رعايه الله |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته خطبة الجمعة 25 | 7 |2008 هنتكلم عن مواقف لحبيبنا المصطفي صلي الله عليه و سلم و عن الاسراء و المعراج ذهب الرسول لاهل الطائف لدعوتهم لدين الاسلام فأستهزأوا به و نال منهم كل الاسأة بجميع انواعها قال : " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي و قلة حيلتي و هواني على الناس أنت ارحم الراحمين و رب المستضعفين و أنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات و صلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك" (أخرجه ابن إسحاق) و عندئذ بعث الله تعالى ملك الجبال و قال له: "قد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت ؟ إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين (هما جبلا مكة المعروفان بأبي قبيس و فعيقعان المعروف الآن بجبل هندي وهما يكتنفان أصل مكة من الجنوب و الشمال) فقال له النبي الكريم صلى الله عليه و سلم : "لا عسي أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً" و عن الاسراء و المعراج إن الاسراء والمعراج من معجزاتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وقد جاء في الآيةِ {سُبْحَانَ الَّذِي أَسرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً} وقوله {بِعَبْدِهِ} أي بمحمَّد. ونِسبةُ النبيِّ الى ربِّه بوصفِ العبوديّة غايةُ الشَرفِ للرسولِ لأنَّ عِبَادَ اللهِ كثير فَلِمَ خَصَّهُ في هذهِ الآيةِ بالذكّرِ؟ ذلك لتخصيصهِ بالشَّرفِ الأعظم. وقد كانت تلكَ المعجزةُ العظيمةُ في السنةِ الخامِسَةِ قبلَ الهجرةِ فقد جاءَهُ جبريلُ ليلاً إلى مكَّةَ وهو نائمٌ ففتَحَ سَقْفَ بيتِهِ ولم يهبِطْ عليهِم لا ترابٌ ولا حجرٌ ولا شىءٌ وكان النبيُّ حينَها في بيتِ بنتِ عمّه أمّ هانىءٍ بنتِ أبي طالبٍ أختِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ في حيّ اسمه أجياد، كان هو وعَمّه حمزةُ وجعفرُ بنُ أبي طالب نائمين والرسولُ كانَ نائماً بينهما فأيقظَهُ جبريلُ ثم أركبَهُ على البُراقِ خلفَهُ وانطلقَ بهِ والبُراقٌ دابةٌ من دوابِّ الجنّةِ وهو أبيضٌ طويلٌ يضَعُ حافِرَهُ حيثُ يَصِلُ نظرُهُ ولما يأتي على ارتفاعٍ تطولُ رجلاهُ ولما يأتي على انخفاضٍ تقصُرُ رجلاه، وانطلقَ بهِ البُراقُ حتى وصلا عندَ الكعبةِ حيثُ شُقَّ صدرُه من غيرِ أن يُحِسَّ بألم ثم أُعيد كما كان وذلك بعد أن غُسِلَ قَلبه وملىء ايماناً وحكمة وكل هذا إعداداً للأمر العظيم الذي يسقبله ثم انطلقا حتى وصلا إلى أرضِ المدينةِ فقالَ له جبريلُ " انزِل " فنزل فقالَ له "صلِّ ركعتينِ" فَصَلّى ركعتين، ثم انطلَقَ فوصَلَ بهِ الى بَلَدٍ اسمُها مَدْيَن وهي بلدُ نبيِ اللهِ شُعَيب فقال له انزِل فَصَلِّ ركعتينِ ففعَلَ ثم مثل ذلِكَ فَعَلَ في بيتِ لحمٍ حيث وُلِدَ عيسَى ابنُ مريمَ عليهِ السلام. ثم أتى بيتَ المقدِسِ فربَطَ البُراقَ بالحَلَقَةِ التي يَرْبِطُ بها الأنبياءُ ثم دخلَ المسجدَ الأقصى فصلَّى فيهِ ركعتين. وصلّى بالأنبياء إماماً، الله جمَعَهم له هُناك كلّهم تشريفاً له، ولما خرج جاءهُ جبريلُ عليه السلام بإناءٍ من خمرِ الجنةِ لا يُسكِرُ وإناءٍ من لبَنٍ فاختَارَ النبيُ اللبنَ فقال لهُ جبريل "اخترتَ الفِطرةَ " أي تمسَّكْتَ بالدين. ومن عجائبِ ما رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الاسراء ما رواه الطبراني والبزّارُ من أنّهُ رأى المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ وكيف كان حالهم ورأى تاركي الصلاة وكيف كان حالُهم والذين لا يُؤدونَ الزكاةَ وكيف كانَ حالُهم والزُناةَ وكيف كان حالُهم والذين لا يؤدّون الأمانة وكيف كان حالُهم وخطباءَ الفتنةِ وقد رءاهم تُقَصُّ ألسنتهم بمِقَصَّاتٍ من نارٍ وما أكثرَهم في أيّامنا هذه. ورأى الذين يتكلمونَ بالكلمةِ الفاسدةِ وما أكثرَهم في أيّامنا هذه، ورأى ابليسَ ورأى الدنيا بصورةِ عجوزٍ. ورأى ءاكلي الّربا وكيفَ كان حالُهم ورأى ءاكلي أموالِ اليتامى وكيف كان حالُهم ورأى شاربي الخَمْرِ وكيف كان حالُهم، والذين يمشُونَ بالغيبةِ وكيف كان حالُهم ثم شمَّ رائحةً طيبةً من قبرِ ماشطةَ بنتِ فِرعون وكانت مؤمنةً صالحةً وجاء في قصتها أنها بينما كانت تمشِطُ رأس بنتِ فِرعون سَقَطَ المِشْطُ من يدِها فقال " بسم الله " فسألَتْها بنتُ فرعون " أو لكِ رَبٌّ إلهٌ غيرُ أبي " فقالتِ الماشِطَةُ " ربي وربُّ أبيك هو الله " فقالت "أأُخبرُ أبي بذلِك " قالت " أخبريهِ " فأخبرتُهُ فطلبَ منها الرُّجُوعَ عن دِينها فأبتْ فحمَّى لها ماءً حتّى صارَ شديدَ الحرارةِ مُتَنَاهياً في الحرارةِ فألقى فيهِ أولادَها واحداً بعد واحدٍ ثم لما جاءَ الدورُ إلى طفلٍ كانت تُرضِعُهُ تقاعَسَتْ أي صار فيها كأنها تتراجَعُ ازدادَ خوفُها وانزعاجُها وقلقُها فأنطق اللهُ تعالى الرضيعَ فقال " يا أمّاهُ اصبري فإنَّ عذابَ الآخرةِ أشدُّ من عذابِ الدنيا فلا تتقاعسي فإنّكِ على الحقِّ ". فتجالَدَتْ فرمَى الطِفْلَ فقالتْ لفرعون "لي عندك طلب أن تجمعَ العظامَ وتدفِنَها " فقالَ " لكِ ذلِكَ " ثم ألقاها فيه. ثم نُصِبَ المعراج والمعراج مِرقاة شِبْهُ السُّلَّم درجةٌ من ذهبٍ والأخرى من فضّةٍ وهكذا فَعَرجَ بها النبيُ إلى السماء وأما المعراجُ فقد ثبت بنصِّ الأحاديثِ وأما القُرءانُ فلم ينُصَّ عليه نصَّاً صريحاً لا يحتمل تأويلاً لكنّه وردَ فيه ما يكادُ يكونُ صريحاً وهو قولُهُ تعالى { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى} (سورة النجم/14-15-16). ثم صَعِدَ به جبريلُ حتى انتهيَا الى السماءِ الأُولى، وفي السماءِ الأولى رأى ءادَمَ وفي الثانيةِ رأى عيسى ويحيى وفي الثالثةِ رأى يوسُفَ. قال عليه الصلاةُ والسلامُ " وكان يوسُفُ أُعْطِيَ شَطْرَ الحُسْنِ " يعني نِصْفَ جَمَالِ البشَرِ الذي وُزِّعَ بينهم وفي السادسةِ رأى موسى وفي السابِعَةِ رأى ابراهيمَ وكانَ أشْبَهَ الأنبياءِ بسيدنا محمد من حيث الخِلْقَةُ ورءاهُ مُسْنِداً ظهرَهُ إلى البيتِ المعمُورِ الذي يدخُلُه كُلَّ يومٍ سبعُونَ ألفَ مَلَكٍ ثم لا يعُودونَ إليهِ. ثم ذُهِبَ برسولِ اللهِ إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى وهي شجرةٌ عظيمةٌ وبها من الحُسْنِ ما لا يستطيعُ أحدٌ من خَلْقِ اللهِ أن يَصِفَهُ وجَدَهَا يغشاها فَراشٌ من ذَهبٍ وأوراقُها كآذانِ الفيلَةِ وثِمارُها كالقِلالِ والقِلالُ جمْعُ قُلَّة وهي الجَرَّةُ وهذه الشجرةُ أصلُها في السماء السادسةِ وتمتدُ إلى السابعةِ ثم سارَ سيدُنا محمد وحدَهُ حتى وصَلَ إلى مكانٍ يسمَعُ فيهِ صريفَ الأقلامِ التي تنسَخُ بها الملائكةُ في صُحًفِهَا من اللوحِ المحفوظِ ثم هُناكَ أزالَ اللهُ عنْهُ الحِجَابَ الذي يَمنعُ من سَماعِ كلامِ اللهِ الذي ليسَ حرفاً ولا صوتاً، أسمَعَهُ كلامَهُ. ثم هناك أيضاً أزَالَ عن قلبِهِ الحجابِ فرأى اللهَ تعالى بقلبِهِ أي جَعَلَ اللهُ له قوَّةَ الرُؤيةِ والنظَرِ بقلبه، فرأى اللهَ بقلبهِ ولم يَرَهُ بعينَيْ رأسِهِ لأنَّ اللهَ لا يُرَى بالعينِ الفانِيَةِ في الدنيا وإنما يُرى بالعينِ الباقيةِ في الآخرةِ كما نصَّ على ذلك الإمامُ مالِكٌ رضي اللهُ عنه. ولو كان يراهُ أحدٌ بالعينِ في الدنيا كان رءاه سيدُنا محمد، لذلك قال عليهِ الصلاةُ والسلامُ: "واعلَمُوا أنَّكُم لن تَرَوا ربَّكُم حتّى تموتوا ". ثم إنّ نبينا لما رجَعَ من ذلِكَ المكانِ كان من جملةِ ما فَهِمَهُ من كلامِ اللهِ الأزليِ أنّهُ فُرِضَ عليه خمسون صلاة ثم رجع فوجد موسى في السماءِ السادسةِ فقال له " ماذا فرضَ اللهُ على أُمَّتِكَ" قال: " خمسين صلاة " قال "ارجع وسل التخفيف" أي ارجع الى حيثُ كُنْتَ وسَلْ ربَّكَ التخفيف فإني جرَّبْتُ بني اسرائيلَ فُرِضَ عليهم صلاتان فلم يقُوموا بهما" فرجعَ فَطَلَبَ التخفيفَ مرةً بعد مرَّةٍ إلى أن صاروا خمسَ صلواتٍ. وهذا فيه دليلٌ على أن الأنبياءَ ينفعُونَ بعدَ موتهم. وليُعلم أنَّ المقصودَ بقولِهِ تعالى {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} جبريلُ عليهِ السلام حيثُ رءاهُ الرسولُ وله سِتُّمائةِ جَنَاحٍ سَادَّاً عُظْمُ خَلْقِهِ ما بينَ الأفُقِ، فإنَّ جبريلَ اقتربَ من سيِّدِنا محمدٍ فكان ما بينهما من المسافَة بمقدارِ ذراعينِ بل أقرَب. ولا يجوزُ تفسيرُ الآيةِ بأنَّ محمداً دَنَا مِنَ اللهِ لأنَّ اللهَ موجودٌ بلا مكان ولا أحَدَ قريبٌ منهُ بالمسافةِ. ثم إنَّ الرسولَ لمّا رَجَعَ أخبرَ قومَهُ بما حَصَلَ مَعَهُ فقالُوا له "من هنا إلى هناكَ مسيرةُ شهرٍ" وكان فيهم من يعرِفُ بيتَ المقدِس فقالوا له "كم باباً ببيتِ المقدِس" كان هو بالليلِ ما تأكّدَ عدَدَ الأبواب تضايقَ ثم كشَفَ اللهُ له فأراهُ فصارَ يعدُّ لهم وهو ينظرُ إلى الأبواب واحداً واحداً فسكتوا، ثم أبو بكر قيلَ لهُ " صاحبُك يدّعي أنّه أُسريَ به " قال " إنّهُ صادقٌ في ذلك. عن خبرِ السماءِ أنا أُصَدِّقُهُ فكيف لا أُصدقُهُ عن خبر الأرض". معلش يا جماعة الخطبة طويلة شوية بس ده لاهميتها :: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بسم الله الرحمن الرحيم خطبة 1| 8 | 2008 هنتكلم ان شاء الله عن حاجتين ::: 1- احنا علي وشك حلول شهر و هو شهر شعبان و كان يستحب فيه الصيام و عن السيدة عائشة رضي الله عنها (كان يصوم شعبان كله,كان يصوم شعبان الا قليلا) و روى الإمام أحمد في مسنده والنسائي في سننه بسند حسن عن أسامة بن زيد- رضي الله عنه- قال: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يسرد حتى نقول لا يفطر، ويُفطر حتى لا يكاد يصوم، إلا يومين من الجمعة إن كان في صيامه، وإلا صامهما، ولم يكن يصوم من الشهور ما يصوم من شعبان، فقلت: يا رسول الله، إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر، وتفطر حتى لا تكاد تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك، وإلا صمتهما: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أي يومين؟ قال: الاثنين والخميس، قال صلى الله عليه وسلم: ذلك يومان تُعرض فيهما الأعمال على رب العالمين، وأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائم. و الموضوع الثاني عن فضل الزكاة ::: لان اهميتها عظيمة لانها اذا قام بها الناس علي الوجه الصحيح ما كنا لنري المساكين و المحرومين قال اللَّه تعالى (البقرة 43): {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة}. وقال تعالى (التوبة 103): {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}. وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا اللَّه وأن محمداً عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بعث معاذاً رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ إلى اليمن فقال: ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا اللَّه وأني رَسُول اللَّهِ، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن اللَّه افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن اللَّه افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واستُخلِف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأبي بكر رضي الله عنه: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ؟! فقال أبو بكر رضي الله عنه: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة؛ فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقاتلتهم على منعه. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق. عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله . |
اقتباس:
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك ربى خيرا:) |
بارك الله فيك
وننتظر الخطبة القادمة |
اقتباس:
اقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بسم الله الرحمن الرحيم خطبة الجمعة 8|8|2008 بمناسبة ذكري تغيير القبلة :: هنتكلم حبة عن اليهود ........... اليهود كذبوا تغيير القبلة رغم انه مذكور في كتابهم :: و كذبوا الاسراء و المعراج و كل ما أتي به محمد رغم انهم يعلمون انه الحق و رغم أن جدهم مسلم و الدليل ان جدهم أبراهيم الذي هو والد اسحاق و اسحاق والد اسرائيل الذي هو يعقوب رغم أنهم افتروا عليه كثيراااااا و قالوا يعبد الاصنام اي ادعوا عليه الشرك و للعلم نحن أولي بأبراهيم من اليهود و لاثبات ما قلته قال تعالي (( ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين )) (انّ أولى النّاس بإبراهيم لَلذين اتبعوه وهذا النبيّ والذين آمنوا والله وليّ المؤمنين) يجب أن نعلم يا اخواتي أن اليهود يحاولوا ... تشتيت المسلمين بعدة طرق و ظنهم أنهم شعب الله المختار و لاكن هذا قبل ان بفتروا علي دين الله و علي الرسل قال تعالي { لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ } * { وَحَسِبُوۤاْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ } لذلك يجب أن نأخذ حذرنا و ان لا نصدق ما يقولون :::: و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :: |
جزاك الله كل خير يا الغالى
استمر |
اقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا جماعة انا بطلب من حد يتطوع لمشاركتي في هذا الموضوع لاني سوف اسافر و اغيب 15 يوم تقريبا حتي رمضان و سوف اقعد 20 يوما و اسافر للكلية :: و هي ليست في محافظتي مما سوف يجعل من الصعب ان ادخل و اكتب الخطبة و طبعا خطبة الجمعة مينفعش تتلغي علشان كيده انا بطلب من أي حد يتطوع و ليه الجزاء ان شاء الله علشان الموضوع ده ميتقفلش يا جماعة ده رجاء :: حد يشاركني و انا كل لما يبقي فيه فرصة هكتب :: بس انا عايز حد يشاركني :: ضروري يا جماعة و جزانا و اياكم خيراااا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
ازاي مشفتش الموضوع ده لحد دلوقتي
بجد رائع يا رؤوف جزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله بجد خطب رائعه خاصة الاولي عاجباني جدااااا |
اقتباس:
و جزانا و اياكم خيرااا :) |
النهارده الجمعة يا جماعة و مفيش حد تطوع :: وانا مسافر النهارده
خلاص كما تحبون اللهم بلغت اللهم فشهد ::: شكراا لكم جميعا و ده كان ليكوا مش لي ::: و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
اقتباس:
وان شاء الله هاكتبلكم بكرة عن خطبة الجمعة اللى حضرتها وجزاكم الله خيرا يا اخ رؤوف بجد انا اول مرة اخد بالى من الموضوع ده ده موضوع رائع |
اقتباس:
|
تم التثبيت........بفضل من الله
|
اقتباس:
بجد انا كنت كل اسبوع بقعد ادور علي الموضوع في 5 6 صفحات :: لاني لا احب ان أطلب تثبيت مواضيعي بس بجد شكرااا لكي جداا |
يا فااااااااااشل
[
SIZE="4"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله خطبة اليوم كانت بعنوان فاااشل وحكى الشيخ انه راى اب يقول لابنه وهو ذاهب لامتحانه يافاشل يا فاشل لانه يذاكر وهو رايح الامتحان وطول السنة ما ذكرش حاجة فربط الموقف ده بالسملم الان الذى لم يستعد لرمضان حتى الان وللمسلم الذى يؤجل ان يستعد لرمضان فى رمضان او قبله بايام قليله ولكى تستعد لرمضان اولا ماذا تريد من رمضان وايه اللى عاوزه منه فلابد ان تكون اكثر طمعا فى تحقيق احلامك الدينية فى رمضان فلابد ان تتعلم الطمع الشريف العفيف فيما عند الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سالتم الله الجنة فاسئلوه الفردوس الاعلى وكانت كلمة انس بن مالك لو حصل كذا ليرن الله ما افعل فقل لان ادركت رمضان ليرن الله ما افعل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتانى جبريل فقال لى يا محمد من ادرك رمضان ولم يغفر له ابعده الله عن الجنة فقل امين يا محمد فقلت امين فمن لم يغفر له فى رمضان يا اخوة فان جبريل وسيدنا محمد يدعون عليه اليس هو بفاشل؟ طموحك فى رمضان ان تكون انسان جديده وتولد من جديد انسان اخر بقلب صافى خال من المعاصى ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه وما تاخر لماذا تكون فاشل؟ لماذا لاتكون انت الفائر؟ لماذا تريد ان تكون فى الدنيا من الاوائل لكن فى الاخرة من الدون ليست القضية كم ختمة ختمتها انما القضية هى ماذا استفدت مماقرات ومافيرت فيك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائم حظه من الصيام الا الجوع والعطش ورب قائم لاينال من القيام الا التعب ان قضية الاستعداد لرمضان تحتاج لخطوات اربعة لابد ان تبدا فيها من الان وهى؟ 1- تمارين المراقبة 2- اعتزال ميكروبات اهل الدنيا 3-فيتامينات العبادة 4- تعاطى دواء المصاحبة الصالحة اولا تمارين المراقبة لابد ان تتدرب على مراقبة النفس وانت المسئول الوحيد عن نفسك بدخولك الجنة او النار فلازم تعود نفسك على ان تحاسب نفسك دائما فى كل شئ واجعل لك ورد مراقبة ارئيت من اتخذ الهه هواه فلابد ان تسال نفسك صلاتى كيف حالها؟ ذكري لله كيف حاله فى قلبى ام بلسانى؟ هل نظرت اليوم الى النساء؟ ماذا فعل من السنة؟ هل انا صالح كما يظن الناس بى؟ هل انا تقى كما يظننى الناس؟ هل سمعت اليوم الاغانى؟ فكان حنيف يقوم الليل كله ثم يضع يده فى نار ثم يقول حسى ويقولون له ما حملك يا حنيف على فعل هذا وقول هذا؟ فهو يهذب نفسه فبالله عليك هل يمكنك ان تفعل ذلك للاسف كثير من الناس شغلها الشاغل مراقبة الناس فقط انت مراقب الله الرقيب وكان الله على كل شئ رقيب يراقب مافى الصدرور والظواهر فانه يعلم فى ماذا تفكر او تنوى ان تفكر سل نفسك كيف تعصى الرقيب؟ بعد صلاة قيام الليل سل نفسك هل انا مخلص؟ هل انا طائع؟ هل انا صادق؟ هل انا ..........? ومن اعجب العجب قول بن سيرين حيث قال ما جامعت ولا افضيت ولانظرت فى يقظة ولا فى نوم الا فى امراته وانما لتاتينى المراة فى المنام فاصرف عنها بصرى حياءا من الله فليت يقظتنا تكون مثل نوم بن سيرين فهل انت ممن يراقبون انفسهم ام انت من الغافلين؟ .................اجب بصراحة 2- اعتزال ميكروبات اهل الدنيا اذا كان يوجد ميكروب خطير بين الناس هل ستلقى نفسك بينهم ولا ستفر وتفزع وتخاف على نفسك ميكروبات اهل الدنيا الذين شغلهم الشاغل ان يشغلونك بالدنيا فقط عن الكرة المسلسلات الفنانين الموضة الخ............. فلن تصدق فى رمضان الا اذا اعتزلتهم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداوة والعشى يريدون وجهه كم من صاحب لك اعدته للاخرة فقط؟ للجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله فى يوم لا ظل الا ظله رجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه وقال من تشبه بقوم فهو منهم واخطر انواع التشبه ان تتشبه باهل الباطل فى افكارعم فى عاداتهم تصرفاتهم وحبب الى رسول الله الخلاء بنفسه هى دى الخطبة بجميع تفاصيلها ياريت اكون قدرت اكتب كويس واوصلكوا الخطبة وجزاكم الله خير الجزاء [/SIZE] |
جزاكى الله خيرا يا اية ونفع بك امة الاسلام شكرا ع نقلك للخطبة
|
جزاكم الله خيرا على الافادة...
|
جزاكى الله كل خير يا اية
مين بقى يا جماعة هيتطوع و يقدم الخطبة الاسبوع القادم |
جزانا واياكم جميعا
ويارب الخطبة تكون عجبتكم وعرفت اوصلهالكوا كويس على فكرة الخطبة دى كانت للشيخ على نصر وشكرا على مروركم العطر |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.