الى عباقرة الاعراب
 

مصر : مبتدأ مرفوع بالضمة

ذات : خبر مرفوع بالضمة

حضارة : مضاف إليه مجرور بالكسرة

الجملة عادية جدا مفيهاش حاجة

السلام عليكم
شكرا على اهتمامك يا استاذ طحاوى لكن حضرتك بتقول ان ذات خبر بس كده الجملة الاسمية لا تقدم اى معنى

السلام عليكم عاوز اعرب ( فصال تيها )

مصر مبتدا او خبر لمبتدا محذوف تقديره وطنى مصر
ذات نعت وحضارة مضاف والله اعلى واعلم

مبتدا وخبره محذوف

انا من أنصار الاستاذ طحاوى فى الإعراب والله أعلم

مصر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة
ذا : اسم اشارة و التاء للتانيث عائدة على مصر

حضارة :صفة لمصر
والجملة من ذات حضارة : خبر للمبتدأ مصر مرفوع

اعتذر ان وجد خطا ولكنى اعربتها من خلال قرائتى للجملة

مصر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الضمة
ذا : اسم اشارة و التاء للتانيث عائدة على مصر

حضارة :صفة لمصر
والجملة من ذات حضارة : خبر للمبتدأ مصر مرفوع

اعتذر ان وجد خطا ولكنى اعربتها من خلال قرائتى للجملة

صال : فعل ماض مبنى على الفتح تيها: حال مفرد منصوب وعلامة نصبه الفتحة

هل يجوز جمع سفينة سفينات؟

سؤال ذات مش من الاسماء الخمسة

مصر مبيتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
ذات من ملحقات جمع المؤنث السالم ولا تعطى معنى بمفردها ويجب ان ياتي بعدها مضاف اليه
واعرابها خبر مرفوع بالضمة وما بعدها مضاف اليه
حضارة مضاف اليه محرور وعلامة جره الكسرة
ويكون معنى الجملة مصر صاحبة حضارة واذا اردت ان تكمل الجملة يكون نعت او جر ومجرور
مثلا مصرذات حضارة عالية او عظيمة او في العالم

مصر : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ذات : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ولا شك في ذلك وهي بمعني صاحبة وتلازم الاضافة دائما
حضارة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

جمع :سفينة : سفن و سفائن

مصر : ميتدأ أول
هى : مبتدأ ثان
ذات : خبر للميتدأ الثانى
حضارة : مضاف
و الجملة الاسمية من المبتدأ الثانى و الخبر فى محل رفع خبر المبتدأ الاول

تم الإعراب من الأستاذة

غريب جدا الاختلاف على جملة تافه جدا وعلى فكرة ليس فيها صعوبة
مصر : مبتدأ
ذات : خبر
حضارة : مضاف إليه
لأنني فهمت معنى يحسن الوقوف عليه وهو أن مصر صاحبة حضارة

يقال ذات يوم وذات ليلة وذات مرة ولا يقال ذات شهر ولا ذات سنة، ويعرب منصوباً على الظرفية وهو صفة لزمان محذوف تقديره زماناً ذات مرة. وهو منقول عن مؤنث ذو بمعنى صاحب وأصلها ذوات بدليل أن مثناها ذواتا فحذفت الواو للتخفيف. وعلى الأصل (ذواتا أفنان).

تنبيه: ذات شفة أي كلمة وذات الصدور خفاياها وأصلحوا ذات بينكم أي حقيقة وصلكم وذات الشمال أي جهته وقلت ذات يداه أي ما ملكت يداه وعرف ذلك من ذات نفسه أي بسريرته المضمرة، والإضافة في ذات الله عن إضافة الشيء إلى نفسه.

الأخ صاحب الجملة
الجملة لا معضل فيها
مصر : مبتدأ
ذات : بمعنى صاحبة خبر
حضارة مضاف إليه
الإشكال الذي تراه كيف تكون ذات خبرا ولا قيمة للمعنى ، نجيب عن ذلك بأن المضاف والمضاف إليه بمنزلة الكلمة الواحدة ولذا لم يجز أن يقع التنوين في المضاف لأن التنوين يعني الانفصال ويؤذن بانتهاء الكلمة ،فالخبر في المعنى ( ذات حضارة ) وعن سبييل التفصيل مضاف ومضاف إليه .
فاعرف ذلك .
جزاكم الله خيرا ونسألكم الدعاء

مصر:مبتدأ
ذات:خبر(مضاف)
حضارة:مضاف الية

إعراب الأستاذ طحاوي سليم لأن الجملة تامة تفيد أن مصر -اسم بلد- ذات حضارة، هكذا يفهم الناس معنى الجملة دون تكلف. ولكم جميعاً التحية

اين الجملة التي هي خبر لمصر
ذا اسم اشارة اذا كان مبيدأ فأين خبره حتي يكون الخبر للمبتدأ الاول " مصر "

ذات اذا كانت بمعني صاحب الا تعرب من الاسماء الخمسة ام هي للمؤنث فلها اعراب اخر واشكرك

مصر مبتدا وذات حضارةكلها خبر مفرد وذات بمن صاحبة

مصر مبتدأ
ذات خبر
حضارة مضاف اليه

إعراب الأستاذ طحاوى صحيح

الجملة ليست صحيحة
لأن (ذو) من الاسماء الخمسة وترفع بالواو (مصر ذو حضارة) (مبتدأــــ خبر ـــ مضاف إليه)
أما إن كان معنى (ذات) :(نفس) تكون الجملة (مصر ذات حضارة)
مصر : مبتدأ
ذاتٍ : مضاف إليه
حضارة :خبر

يا عم روح انت بتألف نحو

انا مع اعراب مصر علي انها مبتدأ
وذات خبر
وحضارة مضاف اليه