نرجو وضع سؤالك او استفسارك هنا ليتم الاجابه عليه
 

يا ريت تجوبوااا لكاسي علي اسئلتهااا انا في اسئله عارف اجابتهااا وفي اسئلة مش عارفهاااا يا ريت حد يجوبنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا ؟؟
مــــرسي

1-بين الصواب او الخطأ مع التعليل
التوفيق بين الفلسفة والدين اساس التوفيق بين الجبر و الاختيار
2- ما هو رأى بن رشد فى القضاء و القدر ...... وضح

اولآ: مفيش دليل تقويم هذه السنة هو ليس من الوزارة
ثانيآ هذه اسئلة بها فزلكة ولا تاتي في الامتحان بهذ الشكل

السؤالين
صح :
شرح وجه نظر ابن رشد في الحرية

انا كنت شرياه على اساس ان بيجى منه فى الأمتحان عموماً شكراً لرد حضرتك جداً

بعد أذن حضرتك أستاذ تامر
هل ممكن نعرف القضية الرياضية من خصائصها بأنها
(قضية تحليلية محمولها مستمد من موضوعها و تعبر عن اللزوم المنطقى الصورى )
لأن اذا اعتبرنا البديهية والمسلمة قضية فكذلك النتيجة(النظرية) تعد قضية

السلام عليكم انا عايزة اعرف ايه الملغى فى الفلسفة والمنطق لان كل شخص بيقول حاجة ارجو الرد بسرعة وجزاكم الله خيرا

نعم النظرية قضية ولكن تم البرهان علي صحتها بعد مجموعة من المقدمات

وعليكم السلام
الملغي في الفلسفة الفاربي فقط في الباب الثاني فلسفة
الملغي في المنطق من اول الفقرة ( و) ص 89 في كتاب المدرسة وهو التطبيق العملي علي التفكير الناقد

انا استفسارى عندى شغل مراجعات نهائية فلسفة و منطق للصف الثالث الثانوى و الموقع رافض التحميل بيقولى لقد تعديت المساحة المسموح بها ............ معرفش يعنى ايه الكلام ده
يعنى ننشر فى موقع تانى ............ أ/ عرفه نبيل ( 01118080613 ) ........... ارجو التوضيح لفهم الأمر

ممكن تنزله علي موقع تحميل مجاني مثل (الخليج)
ونكتب الرابط فقط وهحاول اشوف المشكلة من ناحية اخري

بشكر اهتمامك ا/ تامر ........ و ياريت يكون هناك حل افضل من رفعها على موقع اخر

هشوف المشكلة مرة اخري

معرفة
 

السلام عليكم انا طالب منازل نظام قديم اريد معرفة شكل الورقة المتحانية وان كان هناك مراجعة لطلاب المازل

هي هي مثل الطلاب المنتظمين
السؤال الاول: أجب عما يأتي (اجباري):
1) وضح بمثال المقصود بالنمو الوظيفى او الكيفى ؟
2) "الاتجاهات المتشابكة صعبة التغيير " . برهن على ذلك موضحا وجهة نظرك .
3) اذكر اثنين من شروط قيام علم النفس كعلم.
4) اعرض لعاملين من العوامل التى تؤدى بالفرد الى النسيان .

السؤال الثاني : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتي:
1) وضح المقصود بالخداع الادراكى . موضحا كيفية الاستفادة منه فى الحياة العملية .
2) " للخبرة الانفعالية تأُير كبير على الاداء التكيفى المعرفى للفرد " . حلل هذه العبارة .
3) اثبتت الدراسات وجود مستويات مختلفة لمعالجة المعهلومات اثناء التعلم " . اى المستويات تؤيد استخدامه ؟ ولماذا ؟ .

4)" رغم ان الدافع ال***ى يقوم على اسس بيولوجية الا انه يتشكل وفقا للمجتمع الذى يعيش فيه الفرد " . برهن على ذلك بالامثلة .

السؤال الثالث ( اخترمن متعدد ) او حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل:
1) يستطييع الفرد ان ينتج فى الضوضاء مثلما ينتج فى الهدوء . ( )
2) يقوم " الانا الاعلى " بنفس الدور الذى يقوم به " الانا " عند فرويد . ( )
3) تؤدى اساليب التنشئة الاجتماعية السليمى للطفل الى تنمية دافع الاعتماد على النفس . ( )
4) التذكر فى مرحلة المراهقة يكون اليا وقائم على الحفظ . ( )



ومثلة علم الاجتماع

العقل الجمعي مكتسب عند الاجتماعيين الوضعيين (العباره صحيحة ) شرح العقل الجمعي أم المجتمع يحدد القيم الاخلاقية

العقل الجمعي مكتسب عند الااجتماعيين الوضعيين (العبارة صحيحة) الاجابه تعريف العقل الجمعي أم المجتمع يحدد القيم الاخلاقيه

شرح النقطة الاخيرة
المجتمعمصدر الالزام الخلقي

سئلة موجهة للاستاذ الفاضل تامر صفوت وارجو الاجابة عنها
19- حدد المقصود ( الخلق - السخاء - التدبير ) عند الغزالي .
للانسان ميول متعددة عند الغزالي ...........( ).
21- ميز بين ( العدالة – الجور ) عند الغزالي
17- اين تسكن قوة الغضب عن الانسان من وجهة نظر الغزالي .
- تتعدد الانساق الرياضية وتصدق جميعها. من عالم رياضي إلي أخر.
دلل علي صحة ذلك
عرف ( السلوك – السلوك الاخلاقي – الالزام الخلقي ) .
أ- ميز بين كتاب ( الارجانون الجديد والارجانون القديم ).
4- ما النتيجة المترتبة علي ( تحرر الفرد من شهواتة ) عند الغزالي .
4- " من كان دربآ كان عالمآ وما لم يكن دربآ لم يكن عالمآ " . انسب العبارة لقائلها معقبآ عليها
رد مع اقتباس

1- تعريف الخلق :هو عبارة عن هيئة راسخه في النفس تصدر عنها الافعال بسهولة ويسر من غير حاجه الى فكر وروية والطريق لتربية الخلق هو التخلق أي حمل النفس على الاعمال التي يقتضيها الخلق المطلوب مثال من أراد لنفسه خلق الجود فعليه بذل المال حتى يصير ذلط طبعا له
2- السخاء : أن يتيسر عليك بذل ما يقتضي العقل والشرع بذله عن طوع ورغبه وان يتيسر عليك امساك ما يقتضي العقل والشرع امساكه عن طوع ورغبه
3- التدبير : ألا يعتمد الانسان على قوة التخيل ما لم يزنها بالقوانين المنطقية

(2) للانسان ميول متعددة فقد يميل للحكمه وحب الله تعالى وذلك كميله للطعام والشراب فانه مقتضى طبع القلب وقد يميل لمقتضيات الشهوة والرزائل وهو أمر غريب عن ذاته وعارض على طبعه
(3) العدالة هي جملة الفضائل عند الامام الغزالي وهي ليست جزء منها وهي جامعه لجميع الفضائل الجور هو رزيلة العدالة وهو يجمع جميع الرزائل
(4) تسكن قوة الغضب في الفؤاد ويستخرجها الكبر الدفين من قلب كل جبار عنيد
(5) تتعدد الانساق الرياضيه وكلها صواب لأن الرياضه نسق يتكون من مفاهيم وقضايا تسمى مقدمات وقضايا تسمى مبرهنات وهي افتراضيه تختلف من عالم لأخر
(6)السلوك : كل فعل ارادي منظم يقوم به الانسان
السلوك الاخلاقي: كل فعل منظم يقوم به الانسان مرتبط بالخير والشر
السلوك الاخلاقي : هو ما يجب وما ينبغي ان يمارسه الانسان من سلوك أخلاقي حين يمتنع الانسان عن الكذب وخيانة الامانه حين نساله عن السبب يقول انه احس بدافع قوي يوجب عليه الامتناع عن هذا السلوك وان هناك سلوك اخر ينبغي عليه اتباعه
(7) الاورجانون الجديد: اداه جديدة في البحث العلمي استخدمها بيكون لتحل محل الاداه الارسطية القديمة (الاورجانون القديم)
(8)النتيجه المترتبه على تحرر الفرد من الشهوات : يبتعد الانسان عن منزلة الحيوانات ويصبح حرا نقيا بل الهيا ربانيا فتقل حاجاته ويصير غنيا عما في يد غيره
(9) من كان دربا كان عالما : جابر ابن حيان الذي اطلق عليه رجل التجارب العلميه الذي وصفها بالتدريبات وكان يراها شرطا ضروريا للعلم الحقيقي الاقتباس يقول مشيرا إلى اهم مراحل المنهج العلمي ( قد عملته بيدي وعقلي من قبل وبحثت عنه حتى صح وامتحنته فما كذب)
والله اعلم

اريد امتحان التربية الوطنية 2014م
 

اريد امتحان التربية الوطنية 2014م

وانا كمان عاوز الامتحان

اين الامتحان

جزاك الله خير يا استاذ احمد عهلى الاجابة عن اسئلتى وووفقك دائما للامام .وشكرا لحضرتك

امتحان الترية الوطنية نزله الزميلAhmed Mahmoud Ahmed
علي هذا الرابط
http://www.thanwya.com/vb/showthread...=1#post5904911

بارك فيك يا استاذ احمد ابو سعده

سوال فى الغزالى حلل مفهوم الارادة الخيرة عند الغزالى

.............................

ممكن اعرف ازاى اكتب اجابه نموذجيه فى امتحان الفلسفه للحصول على الدرجه النهائىه

أرجو من أساتذتنا الإجابة علي هذه الأسئلة
س:حدد الصواب أو الخطأ في العبارات التالية مع التعليل:
1-السلوك الأخلاقي يحدث بطريقة عفوية عند الاجتماعيين الوضعييين
2-اللذة الحسية شعور أخلاقي عند مذهب المنفعة العامة

بس أنا عندي ملاحظة: مش إجابة السؤال الأول هتبقي المجتمع هو الذي يحدد القيم الأخلاقية
والتاني هتبقي اللذة أو المنفعة هي الخير الأقصي أخلاقياًًَ

أرجو الرد وجزاكم الله خيراً:022yb4:

هام جدا
 

بكره امتحان الفلسفة والمنطق للنظام القديم 2014م
فياريت وضع الامتحان بعد انتهائه ...

اجابتك تمام-فهناك ربط عندالنفعيين بين اللذه والمنفعه والسعاده

تم وضعها الزملاء فوق والصفحات التالية موجودة ايضآ

بارك الله فيكم

مستر تامر لو قالي من هو اول من وضع حجر اساس الاستقراء اقولو ارسطو علي طول
ولا اقولو انقسم الباحثين الي فريقين

مشكورررررررررررررين جداً ياأساتذتنا:078111rg3:

أسئلة كتاب الوزارة فى الفلسفة و المنطق
 

يا ريت لو مدرسين الفلسفة شايقين ان الاسئلة دى مهمة يجاوبها للطلبه انا مش مدرس فلسفة بس جامعهم لحد قريبى ......شكرا

ممكن اجابة السؤال ده
2- الرياضة شرط اساسي للمعرفة العلمية . هل تؤيد ولماذا ؟

3- تتعدد الانساق الرياضية وتصدق جميعها. من عالم رياضي إلي أخر. دلل علي صحة ذلك

2- وضح بمثال خطوات تكوين الحجة بشريط الاستدلال ؟

نعم ولكن السؤال غير دقيق لان الاستقراء تراث انساني

3- وضح بالامثلة حجة لها مقدمة واحدة – حجة لها مقدمتان – حجة لها ثلاثة مقدمات .

خطوات البرهنة أو شريط الإستدلال:
أولا : تمييز المقدمات في شريط الإستدلال وذلك باستخدام الرموز م1 ، م2 ، م3 ، وهكذا للتعبير عن المقدمات.
ثانيا : وضع خط يفصل بين هذه المقدمات أياً كان عددها وبين النتيجة.
ثالثا : التعبير عن النتيجة : بالحرف (ن)
ملحوظة : إذا كانت لديك حجة منطقية ، وتريد صياغتها بشكل نموذجى ، فاتبع الخطوات التالية:
1- حدد النتيجة : وهي عادة آخر العبارات الموجودة في الحجة .
2- حدد المقدمات :وهي عادة العبارات السابقة على تلك العبارة الأخيرة .
3- اكتب المقدمات وضع أرقامها بنظام (بشكل ) مرتب. واكتبها م 1وم2..الخ
4- اكتب النتيجة : وضع أمامها حرف (ن).
5- ارسم شريط (خط) الإستدلال ، وراعي وضع الخط الفاصل بين النتيجة والمقدمات.
مثال توضيحي :وعلى ذلك يمكن أن نضع تلك الحجة في الصورة النموذجية التالية:
م1: استخدام السيارات يدمر البيئة.
م2: تقليل استخدام السيارات يقلل من تدمير البيئة.
م3: يجب علينا أن نقوم بما نستطيع من أجل حماية البيئة.
ن: يجب أن نستخدم سيارات أقل

س3) الرياضة شرط اساسي للمعرفة العلمية . دلل
§ الرياضة كانت ومازالت العلم اليقيني التي نالت احترام جميع العلماء علي مر العصور .
§ لآنه العلم الأكثر دقة بين العلوم وكل العلوم تحتاج إلي الرياضة وهي شرط اساسي للمعرفة العلمية لان كل العلوم تحاول صياغة قوانينها بطريقة كمية دقيقة ولا يمكن الاستغناء عنها.

س8) النسق الاستنباطي نسق فرضي . فسر
س: الرياضيات نسق (فرضي)؟
لأن النسق الرياضي يبدأ بمقدمات افتراضية يضعها الرياضي مثل (المسلمات، المعرفات) وهذه المقدمات تختلف من عالم رياضي لاخر

مع مثال لشرح المسلمات

4- حدد الفرق بين الحجة والقضية .

مصدر الالزام الخلقي عند النفعيين يرتد الي اللذه او المنفعة ... صحيحة ام خاطئة

2- هل تري ان مذهب الغزالي الاخلاقي يتميز عن المذاهب الاخري – برر لوجهة نظرك