![]() |
فضيلة الأستاذ الدكتور/محمد ابو زيد الأمير
http://im79.gulfup.com/pwNof4.jpg http://im79.gulfup.com/tY8wE9.jpg http://im82.gulfup.com/oCKCFN.jpg رئيس قطاع المعاهد الأزهرية عميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة وفرعيها بور سعيد - والسادات وعضو اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة بقسم الفقه جامعة الأزهرورئيس فرع الربطة العالمية لخريج الأزهر بالدقهلية وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية تاريخ الحصول على درجة الأستاذية 30/6/2003 الشهادات العلمية والتدرج العلمي : الإجازة العالية (الليسانس) من كلية الشريعة والقانون –جامعة الأزهر سنة 1985م. *درجة التخصص (الماجستير) في الفقه الإسلامي من كلية الشريعة والقانون بالقاهرة سنة 1989م *العالمية( الدكتوراه) في الفقه الإسلامي بمرتبة الشرف من كلية الشريعة والقانون بالقاهرة –جامعة الأزهر سنة 1993م. التدرج الوظيفي: مدرس بقسم الفقه العام بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة في 6/4/1994م . *أستاذ مساعد بقسم الفقه العام بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة في 5/6/1999م . *أستاذ بقسم الفقه العام بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة في 30/6/2003م. * عين وكيلاً لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة في 1/8/2001م . *رئيس قسم الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة في 18/11/2003م حتى 1 /9/2004م . *رئيس قسم الفقه بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة في 2/8/2009م حتى 7/12/2010م . *أستاذ وعميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة اعتبارا ًمن 8/12/2010م * وتم تجديد تعينه عميداً للكلية بعد فوزه في انتخابات عمادة الكلية بالتزكية اعتبارا من 1/12/2011م حتى تاريخه الدورات العلمية والإدارية : حاصل على (10) دورات تدريبية في الجودة والاعتماد من الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد . * حاصل على دورة ( إدارة التغيير )في الفترة من 17/3/2012بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف * حاصل على دورة ( التخطيط الاستراتيجي ) الفترة من 24/3/2012بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف * حاصل على دورة ( تنظيم وعقد الاجتماعات الفعالة ) من 7/4/2012بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف * حاصل على دورة ( التفويض الإداري الفعال ) 14/4/2012بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف * حاصل على دورة( إدارة الاجتماعات ) 21/4/2012 بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف * حاصل على دورة ( الرقابة والمتابعة وتقييم الأداء) 28/4/2012 بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف * حاصل على دورة( القيادة) 28/4/2012 بمركز التدريب والتطوير بالأزهر الشريف *حاصل على دورة في اللغة الانجليزية مهارات الكتابة – التحدث – الاستماع – النطق ( English courses( General الأنشطة الثقافية والاجتماعية : رئيس فرع الرابطة العالمية لخريجي الأزهر الشريف بالدقهلية . *المشاركة في البرامج الإعلامية المسموعة والمقروءة والمرئية . * شارك في العديد من الأمسيات الدينية ، والبرامج الإذاعية بإذاعة القرآن الكريم منها برنامج حقوق وواجبات بإذاعة القرآن الكريم. *المشاركة في لجنة خبراء وممثلي وزارات العدل والداخلية والشئون الإسلامية في الدول العربية لإعداد( مشروع الاتفاقية العربية لمنع الاستنساخ البشري ) ممثلاً وزارة الأوقاف المصرية والمنعقدة بمقر جامعة الدول العربية في 30، 31/10/2013م * عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية . *عضو لجنة ضوابط اختيار أعضاء الهيئات الشرعية لصناديق الاستثمار وغيرها من الأدوات المالية *رئيس لجنة الشريعة لإصلاح وتطوير التعليم قبل الجامعي بالأزهر الشريف . * رئيس هيئة الرقابة الشرعية ببنك التنمية والائتمان الزراعي . * عضو بجمعية شاعر الرسول الخيرية بطنطا. *المشاركة في القوافل الدعوية المشتركة بين مشيخة الأزهر ووزارة الأوقاف بجمهورية مصر العربية *صعود منابر المساجد الكبرى بجمهورية مصر العربية لأداء خطب الجمعة ( مسجد الجامع الأزهر- مسجد عمر بن العاص – مسجد الإمام الحسين – مسجد السيدة زينب مسجد السيدة نفيسة – مسجد الإمام الشافعي -مسجد الجمعية الشرعية الرئيسي بالقاهرة – مسجد أسد بن الفرات بالدقي- مسجد الميناء الكبير بمحافظة البحر الأحمر ، مسجد سيدي أحمد البدوي بطنطا – مسجد سيدى المرسي أبو العباس – مسجد عمر بن عبد العزيز بالاتحادية – مسجد سيدي أبي الحجاج الاقصري - وغيرها من مساجد الجمهورية ) الإشراف على الرسائل العلمية : ناقش وأشرف علي العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة ، وكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالقاهرة ، وكلية التربية بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن بالرياض وكلية الآداب جامعة أم القرى بمكة المكرمة وغيرها في العديد من الكليات . المواد والمقررات التي قام بتدريسها : الفقه الشافعي لطالبات الفرقة الأولى شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة . - الفقه الشافعي لطالبات الفرقة الثانية شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة . - الفقه الشافعي لطالبات الفرقة الثالثة شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة . - الفقه الشافعي لطالبات الفرقة الرابعة شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة. - الأحوال الشخصية للمسلمين لطالبات الفرقة الثانية شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة. - قواعد الفقه الكلية لطالبات الفرقة الرابعة شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة . - فقه التركات والمواريث لطالبات الفرقة الثالثة شعبة الشريعة بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة - فقه العبادات لطالبات الفرقة الأولى شعبة أصول الدين بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة - فقه المعاملات لطالبات الفرقة الثانية شعبة أصول الدين بكلية الدراسات الإسلامية للبنات بالمنصورة . - فقه العبادات لطلاب الفرقة الأولى بكلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة . - فقه المعاملات لطلاب الفرقة الثانية بكلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة . - فقه التركات والمواريث لطلاب الفرقة الرابعة قسم الدعوة بكلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة . - فقه المعاملات لطلاب الفرقة الثانية بكلية اللغة العربية بالمنصورة . - الفقه الحنبلي لطالبات الفرقة الأولى بكلية التربية الأقسام الأدبية بالرياض العام الجامعي 2004. - الفقه الحنبلي لطالبات الفرقة الثانية بكلية التربية الأقسام الأدبية بالرياض . - الاقتصاد الإسلامي للفرقة الثالثة بكلية الاقتصاد المنزلي بالرياض . - الاقتصاد الإسلامي للفرقة الثالثة بقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية للبنات بالمزاحمية . - الأخلاق الإسلامية لطالبات الفرقة الثالثة بقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية للبنات بالمزاحمية - الثقافة الإسلامية لطالبات الفرقة الأولى بقسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية للبنات بالمزاحمية المؤلفات العلمية : له ما يزيد عن عشرين مؤلفاً في الفقه الإسلامي والقضايا الفقهية المعاصرة منها : أولاً : قبل الحصول على درجة أستاذ . أحكام التصوير والتمثيل في الفقه الإسلامي .رقم الإيداع بدار الكتب 3769/2002م عقد المضاربة ومعوقات تطبيقه في المصارف المعاصرة . رقم الإيداع بدار الكتب 6327/2000م التصرف في مكونات البدن ومنافعه في الفقه الإسلامي . رقم الإيداع بدار الكتب 14401/2002م الاحتكار ومعالجته في الفقه الإسلامي.بحث منشور بمجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة العدد الحادي عشر عام 2001م صلاة الجمعة وما يتعلق بها من أحكام في الفقه الإسلامي. رقم الإيداع بدار الكتب 13657/2001م الأضحية وما يتعلق بها من أحكام في الفقه الإسلامي . رقم الإيداع بدار الكتب 63270/1996م أحكام الطلاق في الفقه الإسلامي . رقم الإيداع بدار الكتب 17365/1999م أحكام الطهارة في الفقه الإسلامي . رقم الإيداع بدار الكتب 17365/1999م أضواء على قواعد الفقه الكلية .رقم الإيداع بدار الكتب 11096/1996م قصر الصلاة وجمعها في الفقه الإسلامي. رقم الإيداع بدار الكتب 43750/1998م حقوق الزوجين في الفقه الإسلامي .1999 م أحكام الصيد والذبائح والأطعمة في الفقه الإسلامي .1998م دراسات فقهية في أحكام المعاملات الإسلامية . 1999م 14-عقد الزواج وأثره في الفقه الإسلامي .1998م مؤلفات علمية بعد الحصول على درجة الأستاذية: طاعة أولى الأمر وأثرها في بث الأمن وتحقيق الاستقرار للبلاد. رقم الإيداع بدار الكتب 9277/2009م. أحكام الاستثمار في الفقه الإسلامي . بحث منشور بمجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة العدد الرابع عشر عام 2004م أحكام الميراث في الفقه الإسلامي وماجري عليه العمل في المحاكم المصرية وفق القانون رقم 77لسنة 1943 رقم الإيداع بدار الكتب 17283/2011م 4 - التضخم النقدي في ظل السياسية الشرعية وأثره في عقود المعاوضات المالية الحالة والآجلة .2006م 5 - الفتوى مفهومها وصيغها ومجالاتها بحث مقدم للمشاركة في فعاليات المؤتمر الثالث والعشرين للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية بعنوان ( خطورة الفكر التكفيري والفتوى بدون علم على المصالح الوطنية والعلاقات الدولية )2014م يشغل حاليا رئيس قطاع المعاهد الأزهرية |
لا حول ولا قوة الا بالله ما هانشى على 40 عضو قرءوا الموضوع يكتبوا حتى اى كلمة تعبر عن تقديرهم لهذا الرجل ولا حتى يقولوا رأيهم فيه؟ ولا يا ازهريون تعرفون الكثير عن الكثيرين الا رؤسائكم؟ طيب نكلمكم عن من؟ !!!!!! |
جزيل الشكر والتقدير لحضرتك أستاذى الفاضل مجهود طيب ومتميز وهذا ليس بغريب عليكم طالما تعودنا على هذا منكم لكننا كرواد للبوابة نطالبكم بتكملة هذا الموضوع نظرا لاننا نستفيد منه الاستفاده الجمه http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=581619 جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم |
بسم الله ما شاء الله . اللهم وفقه لخدمة الأزهر والنهوض به .
|
ما شاء الله لا قوة إلا بالله ....
أكاد أجزم أن هذا الرجل مع شيخ الأزهر هما أنزة ما في الأزهر الآن .... وإذا قارنا بينه وبين سلفه الشيخ جعفر فإننا نقارن بين الأمانة والخيانة وبين النزاهة والفساد ..... الأخ الفاضل صاحب الموضوع أنت تهتم بالموضوعات ذات الطابع العلمي والتربوي أو التي تتصل بعطاء المعام .... واهتمام المعلمين إلا من عصم ربي الآن هو ما يتصل بالحوافر والبدلات والمكافآت والمنح أو التي تتصل بما يأخذونه |
جزاك الله خيرا
|
جزاك الله كل الخير اخى الفاضل
|
ش شايف اى حاجه عن الاخلاق فى حياته العلميه لا تتسرع يا اخى كمل و انا راضى بحكمك هذا الشيخ كان فى مرور على الدقهليه كعادته عشان يقرف فيها دون غيرها احد الساده المدرسين المصححين اثناء مروره بيقوله دى اماكن
-يقصد الدرج اللى هايصحح عليه _ينفع رد عليه و قاله لو شايفينك راجل مكنوش عملوا كده و مسك شاى و سكر النساء اللى بيعملوا شاى و القى به على الارض و اعطى كل مدرس متواجد يشرب شاى 3 ايام جزا و ظل هناك طوال اليوم و لقينه علب و كراتين و عمال تحملها من اجل سيادته هو و مدير المنطقه مش عارف بينه و بين الدقهليه ايه شوف كده اكتر منطقه اخدت منه جزاءات على مستوى الازهر هل الفساد فى الدقهليه فقط الناس طلع عنيها فى الامتحانات من توزيع عشوائى للفترتين و طبعا هو غرمان ايه |
جزاك الله خيراااا اخى الفاضل
|
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
|
قال تعالى
من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين .. وربنا يوفقه الى كل الخير وما ينفع به المسلمين وقال ايضا جل شأنه يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا .. اتمنى ربنا يرزقه الحكمه لان التعنت الادارى ليس منها فى شىء انا اسمع عنه انه صعب والرسول صلى الله عليه وسلم كان لين فهو القائل يسروا ولا تعسروا وايضا صلى الله عليه وسلم ان منكم منفرين اتمنى لك وله التوفيق وللموسسة الازهرية الازدهار والتقدم ولا اكره الحزم فى الازهر بل اسلوب الحزم |
اقتباس:
نحن نحييى الانضباط ومن يحرصون على تفعيله فى الازهر فسيكون اكبر مكسب تعلمناه من الازهر هو الاخلاقياتولا نشجع المبالغة فى الردع بحيث يكون فى الازهر جو حب للعمل وحرص على اتقانه ولكل مقام مقاله طبعا كلنا بحتاج نفطر ونشرب شاى ولكن ينبغى ان يكون بشكل منظم ومش جماعى فى اوقات الحصص ممكن فى الفسحة ثم تحفظ الاغراض بشكل لايفتح على الانسان باب الانتقاد او الاستياء بشكل يليق بمعلم لانه أصلا المعهد مش كافيتيريا المعهد مكان تعليمى اما ما يفعله بعض المدرسين من تجاهل ذلك فيعطى صورة غير مشجعة للصمت على بقية الاخطاء ويعطى انطباع للزائر بأن هناك تسيب وترك للحصص كما يجب على القائد ووكيل الوزارة ورئيس القطاع وكل مسئول ان يلتزم بانتقاء الالفاظ وان يكون قدوة فى ذلك ما عدا ذلك_ إن ثبت صحته_ فيعد اساءة للأزهر وده تليفون احد مدراء مكاتب شيخ الازهر ان كان لديك اثبات لما تقوله وشهود عيان 0225906356 |
اقتباس:
مشرفنا الفاضل مرحبا بك واتشرفت بمرور حضرتك ان شاء الله سأقوم بطرح مشروع برمجى جاهز اختبار اليكترونى تفاعلى على مستوى يليق بالمدرس المصرى وهو هدية فى المقام الأول لمدرسى اللغة العربية تابعونا إن شاء الله |
ربنا ينتقم منه
اللهم انتقم منه لانه ظالم ومتعجرف ولا يجيد الا القيادة الغاشمة الغشيمة لايحل مشكلة بل يتصيد ويتتبع الاخطاء فقط اللهم سلط عليه من يتتبع اخطائه
|
الأزهر عايش الوقتي على مبدأ الثواب دون العقاب .... الكل يعتبر أنه يخطيء ويخطيء ويخطي .... ومجرد التفكير في عقابه ظلم وظلم كبير
هؤلاء لا يعرفون إلا الحوافر والمكاقآن .... أما الجزاء على التقصير فلا يعترفون به .....هؤلاء وأولئك نتائج أعمالهم المزيد والمزيد من التخلف يا ناس زي ما فيه جنة للمحسنين فيه نار للمسيئين وهذه سنة الله إحنا جالنا راجل نظيف لا يرضى بالخطأ والهمجية وعايز يصلح ..... لكن فيه ناسفي الأزهر مدمنة قذراة ولبخ وتخلف وقلة ضمير ربنا يعينك يا رئيس قطاع المعاهد علينا |
ان شاء الله يكون لية نصيب من دعاء الناس علية لانة ظلم ناااااااااااس كتير بغرورة وبهنجهيتة
ربنا ينتقم منة هو والمطبلاتية اللى بيطبلولة فى كل مكان |
اقتباس:
لأن مش معقول واحد بكل هذه المؤهلات والمكانة العلمية هييجي يظلمك أنت من غير مناسبة لا تفتري على أحد حرام |
اقتباس:
|
ربنا يوفقة لما فية الخير للجميع
|
اقتباس:
|
شكرا جزيلا لك اخى الكريم
|
اقتباس:
|
اقتباس:
عموما ربنا يوفق الجميع للحق والعدل |
جزيل الشكر والتقدير لحضرتك أستاذى الفاضل
|
اقتباس:
إن المعلم والطبيب كلاهما* *لاينفعان إذا هما لم يكرما* *فاصبر لدائك إن أهنت طبيبه* *وأصبر لجهلك إن أهنت معلما* عذرا علي الاطالة |
اقتباس:
|
اللهم اصلح به فكل منا له ايجابيات وسلبيات ربنا يوفق كل من يريد ان يطور
|
اقتباس:
الذي لم ولن يقدم شيء للأزهر منذ تولية رئاسة قطاع المعاهد سوى اللف على المعاهد وإعطاء الجزاءات بدون سبب أو لأسباب تافه لا تستحق هذا الجزاء أو الأخطر من ذلك كله وهو تصفية الحسابات القديمة وخاصة في محافظة الغربية التي عمل فيها مدرسا للمواد الشرعية الأمير لم يصعد إلى هذا المنصب إلا بالمحسوبية عن طريق حماته ونسيبة أخوا حماته لواء شرطة إذن أين الشفافية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في مدين المحلة الكبرى على وجه التحديد وهى مسقط رأس الأمير يوجد علماء خريجي جامعة الأزهر ما هم إلا كواكب تمشى على الأرض ولم يسعوا إلى السلطة عندما يتحدثون تسمع لهم وبكل جوارحك لأنهم لم يقولوا إلا الحق أين علماء الأزهر السابقين الذين أضاءوا الدنيا بعلمهم أين رجالات الأزهر الذين كانت تهابهم الملوك والأمراء سبحان من يغير ولا يتغير اللهم انصر الأزهر كما نصرته وخلصته من يد الشيعة ليكون سنيا إلى يوم تقوم الساعة اللهم أمين |
لما الامير بية يجى المدرسة الساعة 2 تقريبا وطبعا ودة من حقة بس اكون انا خرجت بأذن من شيخة المعهد لمدة خمس دقايق اجيب بناتى من الحضانة اللى سورها ملاصق للمعهد ومكملتش تأخير عن 5 دقايق رايح جاى وارجع ولاقى الامير بية كاتبنى فى الانصراف هروووووووب دة تسمية اية غير قلة ادب وهنجهية
ولما اكلمه اقولة انا كنت بجيب بناتى من الحضانة يرد عليا واحد من المطبلاتية اللى جايين معاة يرد عليا ويقولى مش قادرين على الشغل اقعدوا فى البيت فية الالاف زيكم واحسن منكم عايزين يشتغلوا دة تسمية اية غير قلة ادب وفى الاخر اتخصملى ثلاثة ايام حتى من غير تحقيق وياريتة بيطلع فصول ولا يتابع مستوى الطلبة ولا التعليم دة بيجى المعهد علشان يمسك الدفتر علشان اذية المدرسين والاستاذ الى بيقول انى اتقى الله فى شغلى وانى اكيد غلطانة اهو حضرتك عرفت القصة كاملة تقدر تقولى اتظلم فين ولمين وضد مين ؟؟ ارحموا من فى الارض يرحمكم من فى السماء مرة تانية بقولها ربنا ينتقم منة هو والمطبلاتية اللى حوالية اللى بيطبلوله فى كل مكان |
ياأخي موضوعك مستفز ، حيث أن هذا الرجل لا تاريخ له علمي معروف ، وهناك فحول بالأزهر جديرين بالمنصب أولى منه
ثانياً: ليس ما يفعله هذا الرجل نوع من الحزم بل من الشدة على الضعيف أو على المريض الذي يحتاج لعلاج ، ونوع من العشوائية المفرطة والغلو في استخدام السلطة ، والفلس التربوي . على رأسي عندما يجلس في قاعة فقه أو على منبر خطيبا ، لكن يعتلي قمة جهاز تربوي به الكثير من الأمراض المتوارثة والفساد المنتشر ، فهذا يحتاج لمجهود جماعي ولخطة استراتيجية لتطوير الأزهر ومتابعة لجان تسير بكافة الاتجاهات في وقت واحد ، من مناهج لبيئة صفية ومعاهد منهارة ، لاختيار قيادات تربوية وإنشاء مراكز تنمية مهنية لتدريب العاملين خاصة بالأزهر واستجلاب علماء التربية لقيادة العملية التربوية وليست هذه العمم والسؤال هل مثل الأمير هو الجدير بمنصب تربوي أم أستاذ من كلية التربية ؟ السؤال الآخر : هل بدأ الأزهر بتطوير ادارة المناهج لتحوي علماء تربويين في بناء المناهج الحديثة ؟ أيضا : هل أنشا وطور ادارة عليا للوسائل وكذا للأنشطة تغدي المعاهد بما تحتاجه كل مادة ؟ بالطبع الجواب لا يذهب الأمير ليقوم بالحاق أشد الجزاء على مدرس انهى حصصه ، وربما خرج ليركب توك نوك يسترزق عليه لأن أمثال الأمير الذين يجلسون في مكاتب خمس نجوم لم يهتم بسد حاجة المعلمين المعوزين ، ولم يهتم بانشاء مستفيات تعالج مرضاهم ، ولا توجد لهم أدنى حقوق الأدميين ، بل لا يوجد للمعلم مكتب ولا كرسي يجلس عليه بكثير من المعاهد ، والأمير يريده أن يقف انتباه في حوش المعهد وقد فاته كل الترقيات وربما قارب على المعاش وما زال معلما بجدول كامل لأن الأزهر أصابه الشلل في الترقيات إلا لأصحاب الحظوات !!! ألم يسأل نفسه كيف لمعلم قدير قارب سن المعاش ومازال مكانه الصف الدراسي وهو محمل بأمراض فتاكة من كبد وغيره ؟؟؟ أيضا ً : هل وجه الأزهر أوقافه وأموال الهبات لتطوير التعليم والمعاهد ، أم أن المعاهد الآن تغلق بالجملة وهناك هروب ممنهج للتربية والتعليم ؟؟؟ والسؤال المهم والأخير هل يصلح الأمير هذا كقائد تربوي ، وماذا يملك من مؤهلات تربوية تؤهله لهذا المنصب ؟؟ وهل اجراءاته هذه وتعنته وبطشه هذا يتناسب مع الميدان التربوي أم يتناسب مع مدير شركة مع عماله ؟؟؟ الميدان التربوي له خصائصه والقائد التربوي له خصائصه التي يحوي بها كل جوانب الميدان التربوية ، وليس قائدا جامدا يهين المعلم ويضيع قدره كمربي بهذا الشكل !!!!!! |
اقتباس:
|
جزاك الله خيرا
|
اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
ايها المدعو محمد الامير اتقى دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب |
اشكركم جميعا على هذا الاسلوب الراقى فى الحوار واتمنى ان يكون نقدنا باسلوب علمى وادبى وتربوى
يليق بنا جميعا جزاكم الله خيرا |
مما قرأت من المشاركات هناك شبه إجماع ضد الامير وأنا لو مكانه أترك المنصب لانه مكروه وكل من يشكر بك عندما يقابلك ويحصل على جزاء سيغير رأيه! الشىء المهم الناس لا تعرف كيف تأليف الكتب والحصول على الدكتوراه فى الازهر حيث هى عملية قص ولزق والجميع فى جامعة الازهر يعرف ذلك! والعلم ان لم ينفع صاحبة فى التعامل مع الناس فما فائدتة! |
اقتباس:
اختى الفاضلة الكلام بالنص من موقع بوابة الازهر الاليكترونية أتمنى يكون المعنى وصل ولو قرأتى مشاركتى التالتة تقريبا هتلاقينى واضح فى كلامى اعنى كل اللى معاه دليل على انه مظلوم يتقدم فورا بتقديمه لمكتب شيخ الازهر مباشرة انا والله كلمت وكيل القطاع شخصيا فى ما يخصنى واستطيع اثباته الا هو انى مسند الى حصص العربى منذ سنوات مع انى مدرس قرءان ومتعين بكادر القرءان الكريم فورا وكيل القطاع اتصل برئيس شئون القرءان بالمنصورة وأمره بالنظر فى الشكوى والطلب فكل من له حق يجب أن يطالب به عن نفسى لا اسمح لاى أحد يهيننى ولن اعطى له فرصة أما من يفرطون فى كرامتهم بأنفسهم ويصمتوا عن حقوقهم فلا يلوموا غيرهم لأن اصحاب الحق أولى برفع الشكوى أولا حتى يتشجع الاخرون بمساندتهم والا لكنا ممن يثيرون الفتن! بدون دواعى واقعية الان وقد خرج الأزهريون من صمتهم كل اللى كان خايف بدأ يتكلم!!!!!!!!!!!!!!!!!! يبئا ما حدش يلوم حد وينعته بالنفاق او غيره أكرر انا مع القيادة الحازمة ولكن تجاوز فى حق المعلم لا والف لا وليس معنى انى اعرض سيرة ذتية لرئيس القطاع أننى اوافقه فى سلبياته |
سيادتك يا محترم نسيت تقول أهم شهادة لم يحصل عليها الا وهى شهادة التعامل مع الاخرين :078111rg3::078111rg3:هو بيعامل المدرس تعامل غير ادمى ولا يصح ولا يليق بالمعلم صاحب المهنه السامية ان يعامل مثل هذه المعاملة فهو متمسك بروتين هذا الروتين لا ينهض بالازهر بل يجعل الكل يفر منه وحسبى الله ونعم الوكيل
|
اقتباس:
ليه مش بتعمل مشاركة تكتب فيها كل ما تعرفه انت عن أخلاقيات الامير فأنت أدرى |
اقتباس:
|
عاوز تعرف اخلاقيات الامير بغض النظر عن السيرة الذاتية الطويلة الي حضرتك كاتبها والي بتقول انه علامه مش هقولك اسال الناس الي تعاملوا معاه لكن هقةلك احضر له محاضرة واحدة في الجامعه او اسمع له خطبة علي منبر وبعدها احكم بنفسك لكن لا تحكم من شهادات ومناصب
|
اقتباس:
وان كنتم ترون أ ن الأمير رجل ظالم وتملكون الشجاعة لمواجهته او ان تشتكوه لشيخ الأزهر فقدموا شكواكم او ارفعوا قضاياكم والقضاء المصرى شامخ وعادل ان شاء الله |
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
|
رايي فيه أن يتمادى في توقيع الجزاءات و العقاب بسبب ومن غير سبب يا ريت يا جماعه نشوف تاريخه الأول أناكان بيدرسلي والله كان بيقرا من الكتاب لا علم و لا ماده علميه
|
الاصلاح لا التدمير
الاصلاح يبدأ بالتحلص من القيادات التى تبحث عن المناصب بالمال للحصول عن المال وزيادةوليس لاصلاح الازهر "فمن يصل الى منصب يأت بأهله وأصحابه وأحابابهووووو.....................
الاصلاح لا يكون باهانه المعلملين فهم اصحاب رسالة كالرسل والانبياء كيف يهان شيوخ أجلاء؟ومدرسين أفاضل؟ لقد اختلط الحابل بالنابل اذا وجدت القدوة الصالحة التى تريد الاصلاح ولا تريد التدمير فان الله يرشدها الى التوفيق والحب من الجميع فلنتق الله فى كل تصرفاتنا"فالدين المعاملة" نعم نحن مع الاصلاح لسنا مع الاهانة لمن يهين المشايخ والاسانذة الذين تخرج على ايديهم علماء اجلاء واطباء ومهندسين وغير ذلك ان أحسنتم أحسنتم لانغسكم نريد الاصلاح لا التدمير رفقا لاصحاب الرسلات من مشايخ اجلاء ومعلمين أفاضل والله من وراء القصد انه نعم المولى ونعم النصير |
الامير ظلم ناس كتير وناس كتير قدمت شكاوى فيه وربنا يظهر الحق
وبالنسبه لعلمه فأنا كنت احدى طالباته فى الكليه ولم استفد منه كانت مهمته هى قراءة كتاب الفقه علينا وهو جالس على كرسيه المريح فهل لو قرأت الكتاب المدرسى للطالبات وفعلت مثله دون شرح ماذا سيكون رأيه وهل كان الامير يذهب الى الكليه فى السابعه والنصف وينصرف منها فى الثالثه مثلا ام كان يعطى محاضرته ويمشى ياريته يفكر ازاى يريح المعلم ويوفر له كرسى ومكتب علشان يقعد فى المعهد طول اليوم فنحن لانجد مانجلس عليه وفى نهاية اليوم نشعر بالم فى عظامنا فهل هذا هو التطوير انه يتعب المدرس فلا يستطيع العمل نتيجةهذا الامر الكثير من المدرسات سيقمن بعمل اجازة بدون مرتب من العام القادم لأننا نشعر بالارهاق الدائم ونقصر مع اولادنا |
بالنسبة لهذا المدعو ابو زيد الامير فانه ليس من دعاة الاصلاح بل هو من المفسدين لانه منذ ان تولى المنصب وهو يقوم بتصفية حساب مع بعض قيادات منطقة المنصورة وبعض شيوخ المعاهد وتم ابتداع المقابلات الشخصية لتولى المناصب القيادية بما فيها من شبهة مجاملات والحصول على المناصب لمن يدفع اكثر وتعين اهل الثقة فى المناصب وليس اهل الخبرة والكفاءة بالاضافة الى عدم وجود رؤية وخطط واضحة لاصلاح احوال الازهرانما يعتمد فقط على اسلوب العقاب كوسيلة لردع اى مخالف فى الراى مع ان ابجديات القيادة والادارةان تكون هناك لائحةثواب ولائحة عقاب لاكن هؤلاء لا يعرفون الا العقاب فقط لانهم قيادات فاشلة لك الله يا ازهر . لك الله يا ازهر . لك الله يا ازهر وحسبنا الله ونعم الوكيل فى القائمين على امرك.
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.