هدية قيمة برامج خاصة وكتب قيمة للمعلمين متجدد يومياً
 

لا تتعب في البحث عن الكتب ستجد كتابك هنا في هذالموقع بسهولة ويسر
المكتبة الشامله
http://www.shamela.ws/index.php?type=0

http://www.rooad.com/vb/showthread.php?t=16495

وده برنامج جدو ل الضرب لذيذ

كل مدرس علوم يحمل البرنامج ده بسرعة موسوعة يا جماعة
منقول للإفادة
http://www.ar-tr.com/file782.html

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووور

لا شكر على واجب

http://up.7cc.com/dldx9m42139.zip.html
وهذا لسان العرب

الجمل وأقسامها
http://upload.9q9q.net/file/Pml864Z6Y/
المبتدأوالخبر
http://upload.9q9q.net/file/GdcqpoutS/
أسلوب الاستفهام
http://upload.9q9q.net/file/IfeXWV986/
4/اسم الملف : كان وأخواتها.rar -- حجم الملف : 37.4 kB
http://upload.9q9q.net/file/Pmllkj962/ كان وأخواتها.rar.html

5/اسم الملف : إن وأخواتها.rar -- حجم الملف : 53.04 kB
http://upload.9q9q.net/file/1XW420BA6/ إن وأخواتها.rar.html

6/اسم الملف : حروف الجر.rar -- حجم الملف : 23.16 kB
http://upload.9q9q.net/file/HedgfewVS/حروف الجر.rar.html


7/اسم الملف : أسماء الإشارة.rar -- حجم الملف : 905.84 kB
http://upload.9q9q.net/file/a31wvuZZU/ أسماء الإشارة.rar.html

8/ اسم الملف : الإستثناء.rar -- حجم الملف : 21.65 kB
http://upload.9q9q.net/file/HgdEecGE...1569;.rar.html


9/اسم الملف : الاسماء الموصولة.rar -- حجم الملف : 121.74 kB
http://upload.9q9q.net/file/zVUUuSCdc/الاسماء الموصولة.rar.html

10/اسم الملف : الأفعال الخمسة.rar -- حجم الملف : 645.48 kB
http://upload.9q9q.net/file/TqpoNmdHC/الأفعال الخمسة.rar.html

11/اسم الملف : التمييز.rar -- حجم الملف : 30.42 kB
http://upload.9q9q.net/file/nJIPpN987/التمييز.rar.html


12/اسم الملف : التنوين.rar -- حجم الملف : 1.16 MB
http://upload.9q9q.net/file/vRQsRqBBA/التنوين.rar.html

13/اسم الملف : الحال.rar -- حجم الملف : 28.87 kB
http://upload.9q9q.net/file/qMLd96ILi/الحال.rar.html



14/اسم الملف : الصفة.rar -- حجم الملف : 134.33 kB
http://upload.9q9q.net/file/kGFGdBuXT/الصفة.rar.html

15/اسم الملف : الفاعل.rar -- حجم الملف : 389.75 kB
http://upload.9q9q.net/file/iEDwSrPTp/الفاعل.rar.html


14/اسم الملف : الصفة.rar -- حجم الملف : 134.33 kB
http://upload.9q9q.net/file/kGFGdBuXT/الصفة.rar.html

15/اسم الملف : الفاعل.rar -- حجم الملف : 389.75 kB
http://upload.9q9q.net/file/iEDwSrPTp/الفاعل.rar.html



16/اسم الملف : الفعل الماضى.rar -- حجم الملف : 130.79 kB
http://upload.9q9q.net/file/Yvua30OsN/ لفعل الماضى.rar.html

17/اسم الملف : المثنى.rar -- حجم الملف : 131.55 kB
http://upload.9q9q.net/file/4zyLiGjni/المثنى.rar.html

18/اسم الملف : جزم المضارع.rar -- حجم الملف : 62.05 kB
http://upload.9q9q.net/file/Da8PmKrqP/جزم المضارع.rar.html


19/اسم الملف : حروف أبجدية.rar -- حجم الملف : 496.44 kB
http://upload.9q9q.net/file/kGFKhF0ZY/حروف أبجدية.rar.html


20/اسم الملف : رفع المضارع.rar -- حجم الملف : 131.68 kB
http://upload.9q9q.net/file/4zylig22y/رفع المضارع.rar.html


21/اسم الملف : علامات إعراب الأسم والفعل.rar -- حجم الملف : 370.5 kB
http://upload.9q9q.net/file/pLKgCbSSQ/علامات إعراب الأسم والفعل.rar.html


22/اسم الملف : ما يمنع من الصرف.rar -- حجم الملف : 39.84 kB
http://upload.9q9q.net/file/eA9Da7iIf/ما يمنع من الصرف.rar.html

23/اسم الملف : نصب المضارع.rar -- حجم الملف : 131.06 kB
http://upload.9q9q.net/file/mIHDA7750/نصب المضارع.rar.html

24/اسم الملف : مراجعة على بعض قواعد العربية.rar -- حجم الملف : 470.85 kB
http://upload.9q9q.net/file/Xut2YWEeb/مراجعة على بعض قواعد العربية.rar.html

25/اسم الملف : قصة التاء المربوطة.rar -- حجم الملف : 38.86 kB
http://upload.9q9q.net/file/Spoc84wVs/قصة التاء المربوطة.rar.html

26/اسم الملف : علامات التأنيث.rar -- حجم الملف : 1.31 MB

http://upload.9q9q.net/file/WtsJGE22X/علامات التأنيث.rar.html


27/اسم الملف : IslamicPlayer.zip -- حجم الملف : 459.77 kB
http://upload.9q9q.net/file/PMl9D815...layer.zip.html
برنامج جميل يحتوى على قرآن وخطب

28/اسم الملف : المصحف الرقمي.rar -- حجم الملف : 1.25 MB
http://upload.9q9q.net/file/930IMiNqm/المصحف الرقمي.rar.html



29/اسم الملف : برنامج للمشتقات.rar -- حجم الملف : 1.16 MB
http://upload.9q9q.net/file/a41MQmORn/ رنامج للمشتقات.rar.html

30/اسم الملف : wrar330a.zip -- حجم الملف : 1021.03 kB
http://upload.9q9q.net/file/A52hhg7B6/wrar330a.zip.html
برنامج فك الملفات المضغوطة

31/اسم الملف : برنامج مشغل البوبوينت ولا نستطيع عمل البوبوينت من خلاله.rar -- حجم الملف : 1.83 MB
http://upload.9q9q.net/file/A52rrqEie/برنامج مشغل البوبوينت ولا نستطيع عمل البوبوينت من خلاله.rar.html


32/اسم الملف : منوعات من البوربوينت.rar -- حجم الملف : 8.59 MB
http://upload.9q9q.net/file/YVumMloPN/منوعات من البوربوينت.rar.html


33/اسم الملف : قراءة موجهة دليل المواقع اللغوية.rar -- حجم الملف : 8.37 kB
http://upload.9q9q.net/file/C96wwvCGc/قراءة موجهة دليل المواقع اللغوية.rar.html

شكرا على الافادة القيمة

كل عام وانت بخير

http://max.mlfnt.net/download.php?file=565445
من أروع البرامج وأكثرها فائدة
برنامج إعرب القرآن الكريم كاملا
بمجرد الضغط على الكلمة يظهر إعرابها ..


أيضا يحتوي البرنامج على الآتي

أسباب النزول
وتفسير الشعراوي
معاني الكلمات
أحكام التلاوة

برنامج رائع حمله لتقتنيه وتستفيد منه إن شاء الله

طريقة تثبيت البرنامج

حمل الملف من الرابط أدناه وستجده بعد التحميل
عبارة عن ملف مضغوط WinRAR

فك ضغطه و بعد فك الضغط يخرج لك المجلد انقله وضعه في الدي أو السي

إفتح المجلد واذهب إلى Setupونصب البرنامج بدون تغيير
وبعد الانتهاء يظهر لك مكان اختصار البرنامج
أرسل اختصار الإعراب لسطح المكتب واستفد من البرنامج

العفو إخوتي وتابعوا المزيد
بمناسبة نجاح إخوتنا في التظلمات

برنامج العروض
صغير الحجم 000 عظيم الفائدة.
http://img263.imageshack.us/img263/3520/31547027gh8.png
http://img263.imageshack.us/img263/1600/50890626xp3.png
http://img526.imageshack.us/img526/6151/97768209cn2.png
http://img56.imageshack.us/img56/9201/87507535rw0.png
http://img263.imageshack.us/img263/8663/17195162ri1.png
http://img406.imageshack.us/img406/9201/51424757rw3.png
http://img406.imageshack.us/img406/2934/60187882ia9.png
http://img72.imageshack.us/img72/896...loadzn5ah5.gif
http://www.4shared.com/file/51277765...ified=9101e834[/quote]

إخي المعلم : أحب أن أذكر لك أن بعض المواد السابق نشرها منقولة ولكنني أردت منها الإفادة للجميع وهذا للعلم

ما شاء الله .. نريد نسخة من هذا الموضوع في ركن قصة الثقافة في قسم المكتبة العامة إذا يسمح صاحب الموضوع ومشرف الركن بعد إذنكم وكل عام وانتم بخير

جداول في النحو . هامةلكل معلم ومعلمة....
http://up.7cc.com/dldRlD38842.zip.html

إن شاء الله وأعتز بثنائك وتشريفك لموضوعي

شكرا شكرا جزيلا

معجم الإملاء
http://up.7cc.com/dldsvz36585.zip.html

البلاغة الواضحة ( محقق ) كتاب الكتروني رائع

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif

البلاغةُ الواضِحَةُ
تأليف علي الجارم و مصطفى أمين
جمعه ورتبه وعلق عليه ونسقه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود


كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.2 ميجابايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://upload.123arab.com/get-7-2007-ucgtnpg3.jpg

http://upload.123arab.com/get-7-2007-vdun8cs1.jpg

http://upload.123arab.com/get-7-2007-j8gblcda.jpg

روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploade...1184837733.rar

أو
http://adelmohamedbooks.googlepages.com/Albalaghah.rar


فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

http://www.qurancomplex.org/earab.as...ItemID=5&l=arb
موقع مشكل إعراب القرآن مهم

__________________
http://www.moeforum.net/vb1/uploaded..._1210855104gif

http://www.4shared.com/file/29726391...___online.html
معجم قواعد اللغة العربية

القواعد الإملائية
http://www.4shared.com/get/29729188/.../__online.html

بادر بتحميل ذللك الكتاب القيم لتبسيط قواعد اللغة العربية


اسم الكتــــــــــــــــــاب / النحو العصـــــــــــــــــــرى



اسم الكاتب / سليمان فيـــــــــــــــــــــــــــــــــــاض


حجم الكتاب / 7.90 ميجا بايت





صورة غلاف الكتاب




http://i30.photobucket.com/albums/c3...untitled-1.jpg


رابط التحميل / http://www.al-mostafa.info/data/arab...other/0089.pdf

http://www.rooad.com/vb/showthread.php?t=8646
http://www.almaknaz.com/covers/01/0042.jpg


دار النشر مؤسسة الرسالة
بلد النشر بيروت - لبنان
رقم الطبعة الأولى
سنة الطبع 1405 - 1985
عدد المجلدات 1
عدد الصفحات 376 صفحة
الحجم الإجمالي 5 ميجا

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ostafa.com.pdf
اسم الكتاب / المزهر في علوم اللغة وانواعها


اسم المؤلف /جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى

حجم الكتاب / 3.22ميجا بايت

معاني الحروف العربية
الألف : الواحد من كل شيء ، الرجل الفرد

الباء : الكثير الجماع

التاء : المرأة السليطة ، وقيل : البقرة التي تحلب دائماً

الثاء : شيء بدل الطين

الجيم: سرادق البيت ، وقيل : الجمل القوي

الحاء : الخنثى

الخاء : شعر العانة

الدال: الذي يدلو الدلو ، وقيل : المرأة السمينة

الذال : الرماد ، وقيل : عرف الديك

الراء : نوع من النبات ، وقيل : القراد الصغير

الزاي : جلد يابس

السين: جبل ، وقيل : الكثير اللحم والشحم

الشين: تفاح

الصاد: صفر ، ويقال : قدور من الصفر

الضاد: صوت المنخل ، وقيل : الهدهد

الطاء: المكان السهل

الظاء: الكبش المسنّ

العين: ولها معانٍ كثيرة منها : عين الإنسان ، عين الماء ، الجاسوس

الغين: العطش والسحاب

الفاء: لحم الفخذ

القاف: الرقبة والقفا ، وقيل : الرجل المصلح بين القوم

الكاف: الوكيل وهو الرجل المصلح للأمور

اللام : الدرع

الميم: ورق الشجر أول ما يظهر

النون: الحوت

الهاء: اللهاة

الواو: الموت ، وقيل : البعير ذو السنام

اللام والألف: النعل

الياء: حكاية الموتى ، وقيل : حكاية الصوت


**
من كتاب الحروف للخليل بن احمد

من أسماء الأصوات:
1. الهمس: صوت الكلام الخافت، وحركة الانسان، واخفاف الجمال.
2. الرنين: صوت الثكلى، والقوس، والفولاذ، والمريض اذا كان خفيفا.
3. التذمر: اخراج النفس بانين عند عدم الرضى، او عند عمل أو شدة.
4. النقر: صوت العود.
5. الكهكهة: صوت تنفس الذي يشعر بالبرد.
6. الصلصلة والصليل: صوت الحديد، واللجام، والسيف، والدراهم، والمسامير.
7. الولولة: صوت المرأة التي تصيح: واويلاه.
8. الكركرة: صوت المعدة عند الجوع.
9. الصريف: صوت الاسنان، والسرير، وناب الجمل.
10. النبض: صوت القلب.
11. الهدير: صوت الموج، ومحرك السيارة.
12. الوقع: صوت الخطى.
13. الحنين: صوت المكروب يخرج خافيا، وصوت الناقة تطرب لولدها، وصوت القوس.
14. الصرير: صوت الأسنان، والقلم، والسرير، والطست، والباب، والنعل، والفأر.
15. الجشاة: صوت هبوب الريح عند الفجر.
16. الخشخشة: صوت حركة القرطاس، والثوب الجديد، والدرع، والأوراق اليابسة
17. اللغط: أصوات مبهمة لا تفهم.
18. الطنين: صوت الطنبور، والذباب، والبعوض، والنحل.
19. القعقعة: صوت السلاح، والجلد اليابس، والقرطاس.
20. الوقوقة: صوت الكلب اذا خاف.
21. الحفيف: صوت حركة أوراق الشجر والأغصان وجناح الطير والحية اذا تحرش بعضها ببعض.
22. الهرير: صوت الكلب اذا انكر شيئا أو كرهه.
23. الاستهلال: صوت الطفل عند الولادة.
24. البسبسة: صوت زجر الهرة.
25. التمتمة: صوت الشفة غير المسموع.
26. الجلبة: اجتماع أصوات الناس والدواب.
27. الزغردة: صوت الفرح.
28. القصف: صوت الرعد.
29. الشخير: صوت النائم الخارج من الحنجرة والأنف.
30. الخفق: صوت النعل.
31. الجرس: صوت حركة الانسان.
32. البسملة: القول: بسم الله الرحمن الرحيم.
33. الانين: صوت الناي، والمتألم.
34. التجمجم والتغمغم: صوت بكلام غير مسموع.
35. الجفجفة: صوت الثوب الجديد، وصوت حفيف الموكب في الشمي.
36. الزفر: صوت الصدر.
37. الصخب: الصوت الشديد عند الخصومة أو المناظرة.
38. الرجع: صوت الصدى.
39. الدمدمة: صوت الريح، والرصاص.
40. الخرخرة: صوت الهرة في نومها.
41. الخرير: صوت المياه الجارية.
42. التمطق: صوت المتذوق باللسان والغار الأعلى.
43. الاصطكاك: صوت الاسنان تطرق ببعضها، وصوت الركب أيضا.
44. الحسيس: صوت النار.
45. الحشرجة: صوت تردد النفس في الصدر عند خروج الروح.
46. الصراخ: الصوت الشديد عن الفزعة أو المصيبة.
47. الصياح: صوت كل شيء اذا اشتد.
48. الطنطنة: صوت الاوتار.
49. الخنين: صوت المتألم يخرج ظاهرا "وهو اعلى من الأنين".

من غرائب اللغة العربية

--------------------------------------------------------------------------------

تزخر لغتنا العربية الجملية بكثير من الغرائب و الطرائف و المعاني الجميلة التي قلما تجدها في اية لغة أخرى وها هي بعض منها :

أبيات كل حروفها بدون تنقيط:
الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

أبيات تقرأ طرديا وعكسيا بدون تغيير:
قمر 'يفرط عمدا 'مشرق' رش ماء دمع' طرف يرمق'
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بـذاك الحـدق
قبسٌ يدعو سناه إن جفا فجناه انس وعد يسبق
قر في إلف نداها قلبه بلقاها دنف لا يفرق

بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:
باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند
باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد
اذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب
دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب

ابيات في كل كلماتها حرف شين:
فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة 'شمير يطيش 'مشاجره

بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:
طرقت' الباب حتى كل متني ولما كل متني كلمتني
المقصود بكلمة كل متني أي تعبت اكتافي من طرق الباب

الكلمات المنحوتة أي المركبة من كلمتين او اكثر وقد تكون جملة مثل :
- برمائي : بر وماء
- إمّعَ او إمّعة : من يتبع رأي الناس ، من كلمة ( اني معك ) .
- بسملة : من كلمة ( بسم الله الرحمن الرحيم ).
- سبحل : من كلمة ( سبحان الله ) .
- حمدل : من كلمة ( الحمد لله ) .
- حسبل : من كلمة ( حسبي الله ونعم الوكيل ) .

المثنى الدال على كائنين غير متشابهين :

- الثقلان : الانس والجان
-الوالدان : الاب و الام .
-الداران : الدنيا و الآخرة .
-العشاءان : المغرب والعتمة .
-الأصغران : القلب و اللسان .
-الأصفران : الذهب والزعفران .

اصل تسمية الشهور الهجرية :

- محرم : لانه أحد الأشهر الحرم عند العرب .
- صفر : لان ديار العرب كانت تخلو من اهلها في هذا الشهر بخروجهم الى الحرب
بعد شهر محرم ، ويقال : اصفرت الدار اذا خلت .
- ربيع الاول ، ربيع الآخر : لوقوعهما في الربيع .
- جمادي الاولى ، جمادي الآخرة : لانهما يأتيان في الشتاء حيث يتجمد الماء .
- رجب : كان العرب يعظمونه بترك القتال .
- شعبان : كانت القبائل تتشعب للحرب و الاغارات بعد تركهم لها في رجب .
- رمضان : اشتق من كلمة الرمضاء لوقوعه في وقت اشتداد الحر .
- شوال : لان الابل كانت تشول فيه بأذنابها أي ترفعها طلبا للتلقيح .
- ذو القعدة : كانت العرب تقعد فيه عن القتال .
- ذو الحجة : كان الحج يقام فيه .

معاني بعض الاسماء :

- زينب : شجرة حسنة المنظر طيبة الرائحة .
- خديجة : الطفلة التي تولد قبل الشهر التاسع .
- خنساء : من بها جمال في انفها .
- فاطمة : المرأة التي فطم عنها ولدها .
- ام كلثوم : المرأة ذات الوجه الممتلئ .
- لجين : الفضة .
- هيثم : ابن الصقر .
- هشام : الجود و الكرم .
- جعفر : النهر الصغير .
- الحارث : الكاسب للمال .
- علي : كثير الارتفاع والعلو .
- صهيب : تصغير أصهب والصهبة من ألوان الإبل بياض يعلوه شبيه بالصفرة
الشعر وقد خالط لونه الحمرة
- حسين : الجبل العالي .
- ياسين : يا انسان بالحبشية .
- المقداد : الجميل الحسن القوام .
- حمزة ، اسامة ، رستم ، عنتر ، تيمور ، عباس ، بهنس .: من أسماء الأسد

ماذا تقول عروس اللغات عندما تتحدث عن حسنها؟؟

أخطاء شائعة في الترجمة العربية

إن الترجمة حين يتولى أمرها من ليس أهلا لها، فإنها تجر في أذيالها آثارا سلبية لا تخطئها العين المبصرة. ونحن هنا بصدد ذكر أمثلة على ما تحدثه الترجمة المتعجلة السيئة من آثار سلبية على أساليب الكتابة العربية، وشيوع ألفاظ في اللغة ليست من طبيعتها، وذلك مما يرد كثيرا في الصحافة العربية والإذاعتين المسموعة والمرئية. من ذلك مثلا:
أولا: إضافة أكثر من مضاف إلى مضاف إليه واحد. كالقول: " احتدام واشتداد القتال ". والصواب في ذلك: " احتدام القتال واشتداده "، وهذا يعني إضافة مضاف واحد إلى المضاف إليه، وإضافة المضاف الآخر إلى ضمير يعود على المضاف إليه الأول.

ثانيا: تأخير الفاعل وتقديم ضميره عليه. كالقول: " في تصريح له عن الأحوال الأمنية في الخليج، قال وزير الدفاع الأمريكي ... ". والصواب في مثل هذه الحالة أن يقال: " قال وزير الدفاع الأمريكي في تصريح له عن الأحوال الأمنية في الخليج إن ... ".

ثالثا: جمع عدد من الأسماء المعطوفة في جملة واحدة، وذلك دون أن يتبع كلا منها بحرف العطف " و "، كالقول: " ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتبا، أقلاما، صورا، دفاتر "! وهذا أسلوب لا يصح الأخذ به في العربية لما في من فجاجة وعجمة، حتى ولو أخذت به لغة أخرى كالإنجليزية. إذن فالصواب في المثال السابق أن نقول: " ذهب أحمد إلى المكتبة واشترى كتبا وأقلاما وصورا ودفاتر ".

رابعا: التخفف من استعمال المفعول المطلق في الترجمة، ليحل محل كلمات أو عبارات أخرى مترجمة، مثل: " بصورة – بشكل – لدرجة – على نحو "، كالقول: " مشيت بصورة جيدة "، و " سار بشكل حسن "، و " إن قامته طويلة لدرجة أنها تسد الباب "، و " ظهر على نحو واضح ". وهذه كلها استعمالات بعيدة عن العربية، والأصح منها أن يقال: " مشيت مشيا جيدا "، و " سار سيرا حسنا "، و " إن قامته طويلة طولا يسد الباب "، و " ظهر ظهورا واضحا ". أي استعمال المفعول المطلق للدلالة على الحالات التي ذُكرت.

خامسا: تصبح الترجمة في مقدمة الأسباب التي تعمل على إشاعة أخطاء إذا قام بها من يترجم ترجمة حرفية:
( أ ) فمثلا يستعمل البعض كلمة " ضد " وهي ترجمة حرفية لكلمة against في اللغة الإنجليزية. فيقال: " حارب ضد الاستعمار "، و " ينبغي أن يسعى الآباء لتلقيح أبنائهم ضد الجدري "، و " صدر حكم ضد فلان "، وغير ذلك. وينصب الاعتراض على أن الأسلوب الذي يلجأ إلى استعمال هذه الكلمة، هو أسلوب يخالف طرق التعبير العربية. فالقول أن " فلان يحارب ضد الاستعمار " يُفهم منه أن هذا المحارب مخالف للاستعمار، أي أنه يحارب في جبهة أخرى غير الجبهة المعادية للاستعمار. والصواب في ذلك القول: " شن حربا على الاستعمار ". وبالنسبة لبقية الأمثلة: " يجب تلقيح الأطفال من الجدري "، و " صدر حكم بحق فلان أو عليه ".
( ب ) ومن الكلمات التي تتداولها أجهزة الإعلام الأجنبية، كلمة cover الإنجليزية. فيضع لها المترجم الكلمة التي يحددها القاموس، وهي " يغطي ". ولكن في العربية لا يفيد هذا الفعل معنى نقل الخبر. ففي القول: " قام مراسل جريدة الأهرام بتغطية أنباء القتال الدائر في منطقة الخليج ". ليس هناك علاقة بين الغطاء أو التغطية وبين الأخبار. وتضع معاجم اللغة أفعالا غير هذا الفعل لدلالة نقل الخبر، فتقول: " نقل الخبر أو أبلغه أو سرده ".
( جـ ) ومن الكلمات التي يساء استخدام ترجمتها، كلمة reach بمعنى يصل. فعند وصف حدث وصول إحدى الشخصيات الرسمية، يقال: " وصل مصر مساء أمس وزير الاقتصاد في دولة الكويت ". وهذا الاستعمال خاطئ، لأن الفعل " وصل " بالإنجليزية متعدٍ، أي يحتاج إلى مفعول به. ولكنه في العربية لازم، لا يتعدى. فهو بذلك ليس بحاجة إلى مفعول، بل إلى حرف الجر " إلى ". فنقول: " وصل إلى مصر مساء أمس ... ".
( د ) ومن تلك الكلمات، كلمة via بمعنى عَبْرَ، فيقال: " عبر أجهزة الاتصال ". والأكثر صوابا من ذلك أن تقول: " بأجهزة الاتصال " أو " بواسطة الاتصال ".
( هـ ) ومنها أيضا كلمة " طبقا " المترجمة عن كلمة according، فهي ترد في أمثلة كثيرة. ومن ذلك مثلا القول: " سيتم نقل الأسرى يوم الأحد طبقا لوكالات الأنباء ". أما اللغة العربية فلا ترضى باستعمال " طبقا " في مثل هذا الموضع، وإنما تتطلب استعمال الكلمة الصحيحة لهذا الوضع، وهي " وفقا " أو " وفاقا " أو " على وفق ". فنقول: " سيتم نقل الأسرى يوم الأحد القادم وفقا لما ذكرته وكالات الأنباء "، هذا إذا أردنا التمسك بحرفية الترجمة. ولكننا نستطيع ذكر عدة جمل تؤدي المعنى بصورة سهلة واضحة، فنقول مثلا: " ذكرت وكالات الأنباء أن الأسرى سيُنقلون يوم الأحد القادم ".

سادسا: ترجمة كلمة cancel بكلمة " لاغيا "،كالقول: " يعد الاتفاق لاغيا منذ مساء اليوم ". وينصب الاعتراض على كلمة " لاغيا "، فهي اسم فاعل من الفعل " لغا – يلغو "، أي كثر كلامه. ولكن السياق الذي تُذكر فيه كلمة " لاغيا " لا شأن له بكثرة الكلام أو قلته، بل بإبطال اتفاق مسبق. ولذلك فيجب استعمال كلمة " ملغي "، وهي اسم المفعول من الفعل " ألغى – يلغي ". فالصحيح إذن أن يقال: " يعد الاتفاق ملغيا منذ مساء اليوم ".

سابعا: والبعض يترجم كلمة still بكلمة " لا زال ". فيقول: " لازالت الاجتماعات منعقدة في مجلس الأمن "، ويقول: " لازالت الجهود تبذل لإصلاح الوضع في لبنان ". وهذا استعمال خاطئ لكلمة " لا زال "، فهي تفيد الدعاء لا الاستمرار. يصح أن يقال: " لا زالت الديار قوية عزيزة بأهلها "، فهو دعاء للديار بدوام القوم والعز. أما ما يفيد الاستمرار فهو " ما زال "، كأن نقول: " ما زالت الاجتماعات مستمرة "، و " ما زالت الجهود مبذولة ". وكثيرا ما يختلط الأمر على من يقومون بالكتابة العربية، فيأخذون بالاستعمال الأول للدلالة على الثاني.

ثامنا: وهناك كلمة by التي يترجمها البعض " مِن قِبَلْ "، ويدخلونها في الجمل دون استئذان، على الرغم من عدم صحتها. فيقال: " دُونت الملاحظات مِن قِبَلْ اللجنة ". وليس في استعمال " مِن قِبَلْ " أي ضرورة في هذا السياق، ذلك أنه يمكن القول: " دونت اللجنة الملاحظات ".

تاسعا: وهناك كلمة شاع استعمالها شيوعا خاطئا، فلا تكاد تخلو منها جملة، وهي كلمة " بالنسبة "، التي يمكن التخلي عنها دون حدوث أي إخلال في الجملة، فضلا عن أن استعمالها يخالف الاستعمال العربي السليم. فيقال مثلا: " انخفضت أسعار العملات، وبالنسبة للمارك الألماني فقد انخفض مقابل الدولار ". وهذا تركيب غير صحيح للجملة، فأي نظرة للقاموس تدلنا على أن " النسبة " هي القرابة أو ما تعلق بها. ومن هنا فالصواب أن يقال: " انخفضت أسعار العملات، أما المارك الألماني فقد انخفض مقابل الدولار ".

عاشرا: أما عن الخلط بين حرفي الجر " إلى " و " اللام " - عند ترجمة حرف الجر في الإنجليزية to - فهو كثير، رغم أن لكل منهما معنى واستعمال مختلف. أما عن المعنى، فهو أن " إلى " تعني انتهاء الغاية، في حين تستعمل " اللام " للدلالة على الملكية والتخصيص، ويتحدد استعمال كل منهما تبعا للمعنى الذي تدل عليه. يقال مثلا: " سلمت الملف كاملا إلى رئيس مجلس الإدارة "، وهذا غير صحيح، وصوابه: " سلمت الملف كاملا لرئيس مجلس الإدارة ". والسبب أن الملف سيوضع تحت تصرفه، كأنه ملك من أملاكه، ولم يكن الغرض سفر الملف من مكان معين ابتداء إلى مكان آخر انتهاء. ويقال أيضا: " سافرت صباح الجمعة الماضي للإسكندرية "، وهذا غير صحيح أيضا. والصواب القول: " سافرت صباح الجمعة الماضي إلى الإسكندرية "، لأن حرف الجر " إلى " في هذه الجملة يحدد انتهاء الغاية من السفر.

حادي عشر: الإصرار على ترجمة بعض الكلمات الإنجليزية بكلمة واحدة مقابلة في اللغة العربية، مثل كلمة privatization، والتي وضعت لها ترجمات عدة، مثل: " الخصخصة " أو " التخصيص " أو التخصيصية ". وهذه كلها ترجمات غير دقيقة للكلمة، ذلك أن اللغة الإنجليزية تميل دائما لاستخدام الزوائد affixes – سواء كانت بادئة أم لاحقة – إلى الكلمة الأصلية حتى يتم مواءمة استخدامها في موقعها من الجملة. ولذلك فهي تعتبر أكثر من كلمة واحدة، وإن بدت في ظاهرها كلمة واحدة. ومن هنا فلا داعي للإصرار على ترجمتها بكلمة واحدة مرادفة في اللغة العربية. وبذلك تكون الترجمة الدقيقة للكلمة السابقة هي: " التحول للقطاع الخاص ". وكذلك كلمة Islamization التي يمكن ترجمتها: " تطبيق الشريعة الإسلامية ". وغير ذلك كثير مما يمكن القياس عليه.

ثاني عشر: استخدام نفس المفاهيم التي يريد الغرب ترويجها وشيوعها عند الترجمة. فمثلا عند كتابة الغرب لما يدور من صراع بين الفلسطينيين والإسرائيليين، يقولون: Israel and the Palestinians. فهم يريدون أن يستقر في ذهن القارئ أن إسرائيل هي دولة لها كيان قائم، أما الفلسطينيون فهم أفراد بلا دولة. ولذلك فعلينا نحن حين نترجم، أن نقول " الفلسطينيون والإسرائيليون "، أو أن نقول: " فلسطين وإسرائيل "، لا أن نقع فيما يريدونه أن يستقر في أذهاننا، فنقول: " إسرائيل والفلسطينيون ".

هذه كانت أمثلة من بعض الأخطاء الشائعة في الترجمة إلى العربية، ولكن ليست حصرا لها

تأتي مِنْ لكثير من المعاني :
1 ـ لابتداء الغاية في الأمكنة، والأزمنة .
ابتداء الغاية في الأمكنة . نحو: خرج المصلون من المسجد .ومنه قوله تعالى: { من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى } .وقوله تعالى: { فأنزلنا من السماء ماء } .
وابتداء الغاية في الأزمنة وهو قليل . نحو: انتظرتك من الصباح حتى الظهيرة . ومنه قوله تعالى: { لمسجد أسس على التقوى من أول يوم } .
2 ـ تأتي للتبعيض، وهو اقتطاع جزء من كل . نحو: أكلت من الطعام .
وأنفقت من المال . ومنه قوله تعالى: { حتى تنفقوا مما تحبون }. وقوله تعالى: { وبما أنفقوا من أموالهم } .
والدليل على اعتبار " من " تبعيضية فقد قرئت الآية { حتى تنفقوا مما تحبون } في بعض القراءات { حتى تنفقوا بعض ما تحبون }، لأن من علامات ذلك أن تخلف " من " كلمة " بعض " . ومنه قوله تعالى: { ومن الناس من يقول آمنا بالله } .
3 ـ لبيان الجنس: نحو: له عمامة من حرير . واشتريت ثوبا من قطن . ومنه قوله تعالى: { فاجتنبوا الرجس من الأوثان } .
وغالبا ما تأتي " من " التي تفيد التبعيض بعد " ما، ومهما " لفرط إبهامهما. نحو قوله تعالى: { ما يفتح الله للناس من رحمة } 2 . وقوله تعالى: { مهما تأتنا به من آية } . وقوله تعالى: { من أساور من ذهب } .
4 ـ تأتي " من " للتعليل . نحو: جزع من الخوف، وأرهق من العمل . ومنه قوله تعالى: { مما خطيئاتهم أغرقوا } . وقوله تعالى: { كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة } . وقوله تعالى: ر وأخواتكم من الرضاعة } .
5 ـ تأتي بمعنى البدل . نحو: قبلت بالغث من السمين . ومنه قوله تعالى: { أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة } .
والمعنى أن الله يخاطب المؤمنين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، ويعاتبهم، ويوبخهم على هذا التخلف، فهم قد رضوا بنعيم الدنيا ومتاعها الفاني بدل نعيم الآخرة، وثوابها الباقي .
6 ـ للتأكيد . وهي من الزائدة، بشرط أن يكون مجرورها:
أ ـ نكرة .
ب ـ أن يسبقها نفي، أو نهي، أو استفهام بـ " هل " .
ويكون مجرورها النكرة فاعلا . نحو: لا يبخل من معلم بعلمه . هل تأخر من أحد ؟ ومنه قوله تعالى: { ما يأتيهم من ذكر } .
أو مفعولا به . نحو: لم أر من زائر . هل أهملت من واجب . ومنه قوله تعالى: { هل تحسبن منهم من أحد } . وقوله تعالى: { هل ترى من فطور } . وقوله تعالى: { وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون } .
أو يكون مبتدأ . نحو: ليس للمهمل من منزلة . وما للسارق من أمان . ومنه قوله تعالى: { هل من خالق غير الله } . وقوله تعالى: { وما له في الآخرة من خلاق } .
أو مفعولا مطلقا . نحو: ما أحسن إنسان من إحسان إلا أثابه الله .
7 ـ تأتي " من " بمعنى " في " نحو: سأرحل من أول الشهر .
والمعنى: في أول الشهر . ومنه قوله تعالى: { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } . وقوله تعالى: { ماذا خلقوا من الأرض } .
8 ـ وتأتي بمعنى " إلى " . نحو: اقترب منك . أي إليك .
9 ـ تأتي بمعنى " الباء " . نحو: أمسكته من يده . أي: بيده .ومنه قوله تعالى: { ينظرون من طرف خفي } .
10 ـ وبمعنى " عن " . نحو: لا تبتعد من هذا المكان . أي: عن هذا المكان . ومنه قوله تعالى: { يا ويلتنا قد كنا في غفلة من هذا } .
11 ـ وبمعنى " على " . نحو: لعل الله ينصفنا من الظلم . والتقدير: على الظلم . ومنه قوله تعالى: { ونصرناه من القوم الذين كذبوا

أشهر علماء الكيمياء
رازي Al_Razi
أبو بكر محمد بن زكريا ، عاش في الفترة ( 866 – 925 م ) وسمي الرازي نسبة الى مسقط رأسه الري وهي مدينة صغيرة قريبة من طهران .
زاول الرازي مهنة الطب أكثر من خمسين عاماً ، وقد استشاره الخليفة المعتضد بالله في أمر الموضع الذي يمكن أن يبني فيه البيمارستان
( المستشفى ) ببغداد ، فأمر أن يعلق في كل ناحية من بغداد قطعة لحم ، وأشار على الخليفة أن يبنى البيمارستان في الموضع الذي تأخر تعفن اللحم فيه ، وقد أصبح فيما بعد رئيساً للبيمارستان .
يعتبر الرازي من أهم الأطباء في العصور الوسطى ، وأكثرهم ابتكاراً وانتاجاً ، خاصة في مجال أمراض العيون ، واليه ينسب الفضل في تشخيص الحصبة والجدري والأمراض النسائية والتناسلية ، وقد أكد أن بعض الأمراض تنتقل بالوراثه ، وله عدة مؤلفات في الطب أهمها كتاب الحاوي الذي جمع فيه علوم الأقدمين في الطب .
أما في الكيمياء في وضع كتباً عدة في الكيمياء يصف فيها طريقة تحضير المواد ، ووصف الأجهزة المستخدمة لذلك ، وفي كتبه حاول الرازي أن ينقي علم الكيمياء من الشوائب كالخزعبلات والخرافات .

أوبنهيمر Oppenheimer
فيزيائي نووي أمريكي ( 1904 – 1967 ) أسهم في انتاج القنبلة النووية بوصفه رئيساً لمشروع مانهاتن .

اينشتاين Einstein
البرت اينشتاين Albert Einstein ( 1879 – 1955 ) فيزيائي أمريكي ، الماني المولد ، صاحب النظرية النسبية ، منح جائزة نوبل في الفيزياء عام 1921 ، كان وراء فكرة انتاج الولايات المتحدة الأمريكية للقنبلة النووية .

بنسن Bunsen
روبرت ولهلم بنسن (Robert Welhelm Bunsen ) 1811 – 1899 كيميائي ألماني اخترع لهب بنسن Bunsen burner المستخدم في المختبرات الكيميائية .

بورBohr

نيلز بور Niels Bohr ( 1885 – 1962 ) فيزيائي دانماركي ، درس تركيب الذرة ، ووضع نموذجاً لذرة الهيدروجين وصف فيها مستويات الطاقة فيها واستطاع أن يحسب طاقة كل مستوى ، كما تمكن من تفسير الطيف الخطي للهيدروجين .

بويل Boyle
روبرت بويل Robert Boyle ( 1627 ـ 1691 ) كيميائي وفيزيائي ايرلندي . درس عام 1662 العلاقة بين حجم الغاز وضغطه عند ثبوت درجة حرارته ووضع قانوناً في ذلك عرف باسمه .
جابر بن حيان Jaber Ibn _ Hayyan

جابر بن حيان Jabir Bin Hayyan ( 740 – 810 )

عالم مسلم حضر مواد كثيرة مثل كبريتيد الزئبق وحمض النيتريك والصودا الكاوية والكحول وحمض الليمون والسموم والأصباغ ، كما حضر كبريتيد النحاس واستخدمه بدلاً من الذهب في أعمال الزخرفة ، وهو أول من استخدم الميزان الحساس لوزن المواد التي استخدمها في تجاربه .

دالتونDalton
جون دالتون John Dalton ( 1766 – 1844 ) فيزيائي وكيميائي بريطاني ، وضع أسس النظرية الذرية الحديثة ، وكان أول من وصف عمى الألوان .

رامزي Ramsay
السير وليام رامزي Sir William Ramsay ) 1852 – 1916 ) كيميائي بريطاني ، اكتشف الغازات النبيلة .

شادويك Chadwick

السير جيمس شادويك Sir James Chadwick فيزيائي بريطاني ولد عام 1891 . اكتشف النيوترون عام 1932 .

شارل Jacques Alexander Charle
جاكويس الكساندر شارل Jacques Alexander Charle كيميائي فرنسي , انصب اهتمامه عام 1787 بالبالونات المملوءة بالهواء الساخن ( المناطيد) الشائعة في ذلك الوقت في فرنسا حيث لاحظ أن حجم الغاز داخل البالون يزداد بزيادة درجة حرارته , ووضع قانوناً في ذلك عرف باسمه.

غايلوساك Gay_ Lussac

جوزف لويس غايلوساك Joseph Louis Gay _ Lussac ( 1778 ـ 1850) كيميائي وفيزيائي فرنسي , اكتشف عنصر البورون عام 1809 .
درس غايلوساك العلاقة بين ضغط الغاز ودرجة حرارته المطلقة عند ثبوت حجمه ووضع قانوناً في ذلك عرف باسمه .

كافندش Cavendish

هنري كافندش Henry Cavendish ( 1731 – 1810 ) كيميائي وفيزيائي بريطاني ، اكتشف عنصر الهيدروجين .

كوري (ماري) (Marie)Curie
ماري كوري Marie Curie ( 1867 – 1934 ) كيميائية فرنسية ، بولندية المولد ، منحت جائزة نوبل في الكيمياء عام 1911 لاكتشافها عنصري الراديوم والبولونيوم المشعين .

لافوازييه Lavoisier
أنطوان لافوازييه Antoine Lavoisier ( 1743 – 1794 ) كيميائي فرنسي . يعتبر مؤسس الكيمياء الحديثة أثبت بالتجارب أن الإحتراق هو تفاعل المادة مع الأكسجين ، وبذلك هدم نظرية الفلوجستون ، وأكد بذلك على قانون حفظ المادة .
تجارب لافوازييه قادت لاكتشاف قانوني النسب الثابتة والنسب المتضاعفة .
يعد لافوازييه أحد ضحايا الثورة الفرنسية ، حيث اقتيد الى المقصلة في الثامن من مايو أيار عام 1794 .

لوشاتيليه Le chaltelier

هنري لويس لوشاتيليه Henry Louis Le Chatelier ( 1850 – 1936 ) كيميائي فرنسي ، وضع مبدءاً كيميائياً في الإتزان عرف بإسمه .

مندلييف Mendeleev

دمتري مندلييف Dmitri Mendeleev ( 1834 – 1907 ) كيميائي روسي وضع أول جدول دوري للعناصر الكيميائية عام 1869 .

نوبل Noble
الفرد نوبل Alfred Nobel ( 1833 – 1896 ) كيميائي سويدي اخترع الديناميت عام 1867 .أوصى بثروته لإنشاء جوائز عالمية عرفت بإسمه ، بعد أن تبين له أن اختراعه للديناميت قد جلب الدمار الى الأرض

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

يا جماعة الموضوع مفيد

فلاشات كيميائية
http://easyscience.org/scienceflash/index.php

التنويم المغناطيسي
كثير منا رأى ذلك الشخص الذي يدعي أن دماغه يصدر إشعاعات كهرومغناطيسية و أنه يستطيع تنويم أي شخص يقف أمامه، و يقف أمام الجمهور يسألهم عن متطوعين فيتطوع بعض الأشخاص ليقفوا بين يديه و من ثم يتمتم ببعض الكلمات و يطلب منهم تنفيذ بعض الحركات و يحرك يده موهماً إياهم بأنه يوجه إشعاعاته نحوهم... فينام التمطوعون (( مغناطيسياً ))؛ و تظهر المفاجأة الكبرى حين يقول (( آه، الآن أستطيع التحكم بهم )) و من ثم يمسك بيد حد المتطوعين و يأمره بالقيام بحركات معينة فيقوم المتطوع بتنفيذها حرفياً و دون تردد - و هو في حالة نوم! و بعد انتهاء العرض تتبادر إلى أذهاننا التساؤلات و الإستنتاجات: فالبعض قد يذعن بأن هذا الشخص لديه قدرات و (( إشعاعات مغناطيسية )) و الآخر قد يكذب الأمر برمته و يقول (( إن هؤلاء المتطوعين ما هم إلا شركاء له في العرض )).



الحقيقة و التي قد تكون غير مستساغة للبعض هي أن ظاهرة التنويم المغناطيسي ظاهرة علمية حقيقية!

سأحاول في الأسطر التالية شرح كيفية (( عمله )).


فيلم The-matrix:

سأخرج من جو النص قليلاً، لنفترض أنك تشاهد برنامجاً أو فيلماً - لعله The-matrix، البطل الآن يقوم بضرب تلك النسخ المتعددة من Agent Smith و فجأة تدور الكاميرا بشكل ليس له مثيل و صوت الموسيقى يزيد الطين بلّة و تعابير وجه البطل توحي بقوة اللكمة التي سيوجهها.. فتفكر - بل و قد تصرخ! - يالها من حركة! و تندمج نفسيتك مع الفيلم و مع البطل و تعطي كل تركيزك و انتباهك للفيلم حتى ظهور الكتابة التي تعلن عن نهاية الفيلم! آآه، لقد نسيت أن هذا كله مجرد تمثيل و أن هذه ليست سوى قصة مبتكرة من المستحيل وقوعها، و لكن لماذا كل هذا التأثر و الانجذاب للفيلم و الاندماج معه؟؟؟ إن ظاهرة الاندماج هذه سنسميها بظاهرة (( النوم المغناطيسي الجزئي ))، فالحقيقة العلمية تقول إنك عندما تشاهد الفيلم و تندمج معه فإنك تنام مغناطيسياً بشكل جزئي و لعل عدم إحساسك بما حولك يثبت لك صحة هذه الحقيقة، فإن اتصالك بالعالم الخارجي أثناء مشاهدتك للفيلم يكون ضعيفاً، و مقدار هذا الضعف يعتمد على مدى انجذابك للفيلم. و هنا يتبادر إلى ذهنك السؤال: لماذا يا ترى أنجذب للفيلم؟ إن المؤثرات و التمثيل و الصوت و التصوير و العامل النفسي يؤثران في عملية الانجذاب للفيلم، فإن أنت (( اقتنعت )) بما تراه من المؤثرات و الصوت.. فإنك ستنجذب إلى الفيلم، أما إذا (( لم تتقتنع )) بجو الفيلم فسوف لن تحس بأي انجذاب نحوة بل و تبدأ بنقد الفيلم...

حسناً، إن أهم نقطة أريد التوصل إليها هو أنك كيف (( انجذبت )) إلى الفيلم - مع سابق علمك بأن كل ما تراه تمثيل × تمثيل ؟ هنا تأتي النقطة الثانية في الموضوع.


العقل الداخلي و العقل الخارجي:

لتفسير هذه الظاهرة قام العلماء بتقسيم العقل - من أجل توضيح الفكرة - إلى قسمين: العقل الداخلي و العقل الخارجي. العقل الداخلي هو منشأ الأفكار الخيالية - أي أنك مثلاً تفكر بأنك تستطيع الطيران أو تستطيع اختراق الجدران، بينما العقل الخارجي يعمل عمل الـ (( فلتر )) للأفكار الناشئة عن العقل الداخلي، فيرد على العقل الداخلي قائلاً: دعك من أفكارك الغبية! و لكن العقل الخارجي يمر أحياناً بأوقات راحة فيأخذ العقل الداخلي فرصته و يبدأ بطرح أفكاره الخيالية عليك، و الوقت الذي يتوقف فيه العقل الخارجي عن العمل هو وقت النوم، و الدليل على ذلك هو عندما تحلم، فلعلك أثناء الحلم تجد نفسك محلقاً فوق المريخ بدون أجنحة و فجأه تقابل مخلوقاً فضائياً يقول لك أن اسمه ((*&&^%$))!.. و الغريب في الأمر أنك أثناء الحلم تصدق الأحداث الواقعة فعلاً و تجزم بأن هذه حقيقة، و لكن عندما تصحى من النوم يبدأ العقل الخارجي في العمل ليخبرك أن مارأيته لا يتعدى حدود الأحلام.



الآن و بعد أن اتضحت لك هذه النقاط، سأحدثكم عن قصة الشخص الذي ينوم مغناطيسياً - و هو من سأسميه (( المنوم )).


المنوم المغناطيسي:

هو إنسان عادي لا يمتلك أية مقدرات أو اشعاعات دماغية كما قد يدعي، و لكن كيف يقوم بتنويم الأشخاص مغناطيسياً؟؟

إن (( أسلوب الإقناع )) هو الذي يتبعه المنوم ليثبت لك بأنه يستطيع تنويمك، فهو يقوم بتحديث عقلك الداخلي (( صاحب الأفكار الخيالية )) و يقول له - بأسلوب مقنع جداً - بأنه يستطيع تنويمك و يحاول حشد جميع الكلمات الممكنة ليثبت لك ذلك - وطبعاً مؤثرات الصوت و حركة يده تلعبان دوراً مهماً، و هنا يصبح تفكيرك بين خيارين: إما أن تصدقه أو لا تفعل، فإن صدقته تقع في شباكه و يتوقف العقل الخارجي (( الفلتر )) عن العمل و (( تنام مغناطيسياً ))، و بما أنك صدقته فإنك - بالتأكيد - أجزمت بأنه يستطيع التحكم بك، لذا فإنك بعد أن تنام تفعل كل ما يأمرك به. هنالك بعض النقاط التي أريد توضيحها كذلك، أولاهما أن المنوم سوف لن يستطيع تنويمك إذا لم تقتنع بكلامه أو لم تلق له بالاً، و ثانيهما هي أنك سوف لن تنفذ أوامره في الأشياء التي يستحيل عليك عملها أثناء حياتك الاعتيادية - مثلاً إذا طلب منك الانتحار و أنت في حالة النوم المغناطيسي فسوف لن تفعل ذلك، إلا في حال أنه جاء بك على سطح عمارة مثلاً - و أنت منوم مغناطيسياً - و أخبرك بأنك تقف على طاولة و طلب منك القفز فستقفز - إلى حتفك - دون تردد!!

إن التأثير الذي قام به المنوم لا يختلف كثيراً عن تأثير الفيلم فيك، فالفيلم استطاع أن يثبت لك - أثناء العرض - بأن ماتراه حقيقة مع أنه خيال، و المنوم المغناطيسي استطاع أن يثبت لك بأنه يستطيع تنويمك فنمت.. و هذا هو (( النوم المغناطيسي الكلي )).



لعلي أستطيع قراءة الاستنتاجات في ذهنك و التي تقول (( أن ظاهرة النوم المغناطيسي ظاهرة طبيعية ملازمة لنا في كل يوم ))


لقد نومتك مغناطيسياً!!!http://www.moeforum.net/vb1/images/smilies/tongue.gif

صدق أو لا تصدق، كيف؟ إنك عندما كنت تقرأ الموضوع ضعف اتصالك بالعالم الخارجي، و اندمجت مع الموضوع فأصبحت منوماً مغناطيسياً - هذا طبعاً في حال كونك أعجبت بالموضوع، وقس على ذلك أي حالة يذهب فيها اهتمامك نحو شيء معين: فأنت عندما تدرس، تتحدث باندماج، تسمع الأخبار، تشاهد التلفاز، تجلس أمام شاشة الكمبيوتر؛ كل هذا فإنك تكون نائماً مغناطيسياً، و هذا - طبعاً - يعتمد على مدى انجذابك إلى هذه الأشياء.



هذا كل ما يتعلق بالتنويم المغناطيسي - و لعلك لاحظت بأنني حاولت إقناعك بالفكرة بأسلوب سلس حتى يتسنى لك تصديق الموضوع برمته، فلو أنني استخدمت طريقة الإلقاء العادي لما صدق الكثير من القراء هذا الموضوع. إنني أحاول أن أوضح لكم مدى أهمية السلاسة و الأسلوب من أجل جعل الطرف الآخر (( يقتنع )) و (( ينام مغناطيسياً! )).

الشتاء وصل ماذا نفعل

الشتاااااااااااااااااااااااااااااااااااء
ماذا نفعل عندما يأتي الشتاء حتى نتجنب الإصابة بالبرد والأنفلونزا؟.

إن فيروس الأنفلونزا يدخل إلى الجسم عن طريق الجهاز التنفسي عادة بالعدوى من

مريض آخر عن طريق رذاذ الفم، فينتشر في الدم ليصل إلى جميع أنحاء الجسم ويصيب

الإنسان بأعراض إعياء عامة، كارتفاع في درجة الحرارة والضعف العام والهزال

وفقدان الشهية، وكذلك يصيب الجهاز التنفسي بشكل خاص فيسبب ألما في الحلق

والأنف، وكذلك السعال.

لذا فإن من أهم طرق الوقاية من مرض الرشح والأنفلونزا

تعويد الجسم على تحمل البرد وعدم تعويده على اللبس والدفء زيادة عن اللازم، فنلاحظ

مثلا في البلاد الباردة مثل روسيا والدول الإسكندنافية أن الناس أحيانا يستحمون في

الماء البارد والأنهار المتجمدة ولا يمرضون، بل بالعكس يكتسبون المزيد من المناعة

للجسم ضد الأمراض، والسر في ذلك أن الجسم يتعامل مع المحيط الخارجي حسب تعوده

عليه، فهؤلاء الناس يدربون أجسامهم على تحمل البرد عن طريق التعرض للبرد بشكل

تدريجي وبخطة مدروسة، ومن ذلك نستنتج أنه إذا تعودت أجسادنا على الحرارة

المنخفضة فإن ذلك يحمينا من الأمراض والنزلات.

كذلك بالنسبة لمناعة الجسم فمن المعتقد أنها تقل بشكل حاد عند تعرضه للتغيرات

الحادة في درجة حرارة الجو المحيط، وبالتالي فمن المعتقد أنه عندما ينتقل الإنسان

من جو حار مثل الحمام أو التدفئة المركزية إلى جو بارد بشكل سريع فإنه يتعرض

لهبوط في مناعة الجسم، وبالتالي ازدياد احتمال التعرض للأمراض بشكل عام. ولهذا

ننصح بغسل الوجه بالماء البارد قبل الخروج من المنطقة الدافئة إلى المنطقة الباردة،

وكذلك عدم التعرض للهواء البارد بعد الاستحمام مباشرة، وأيضا عدم الانتقال من

درجات الحرارة الحارة إلى الباردة بشكل سريع.

أضف إلى هذا استعمال الأغذية الغنية بالفيتامينات، خاصة فيتامين "سي" المتواجد

في الحمضيات (الليمون والبرتقال واليوسفي) وهي فاكهة الشتاء الأساسية، كذلك

العسل وحبة البركة لرفع مناعة الجسم في فصل الشتاء.

كما أنصح في حالة الإصابة بالبرد والأنفلونزا بعدم اللجوء إلى استعمال المضادات

الحيوية؛ لأنه لا فائدة منها في مثل هذه الحالة، فمن المعروف للجميع أن المضادات

الحيوية لا تعالج الفيروسات، ويتم استخدام المضادات الحيوية في حالة واحدة هي أن

يتحول المرض إلى مرض بكتيري، وذلك حين نلحظ أن الإفرازات الأنفية تحولت إلى

اللون الأصفر أو الأخضر، وإذا تجاوز المرض المدة المعتادة (3-4 أيام) بدون تحسن؛

حينئذ فقط يفضل البدء في استعمال المضادات الحيوية الخفيفة.

مع أطيب تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة

العطش يؤدي إلى الغباء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إن قل الماء في الجسم يضعف من نشاط خلايا الدماغ ..

تبين ان نقص كمية الماء داخل الجسم والاستهانه بالعطش يؤثران بشكل ملحوظ
على مستوى ذكاء الانسان هذا مااكدته احدى الدراسات الطبيه التي اجريت في
بريطانيا وقد اوصى القائمون على الدراسة بضرورة شرب كميات من الماء
والسوائل تتراوح مابين 6الى 8 لترات يومياً حتى يحافظ الجسم عل المعدل
الطبيعي للمياه بداخله ومن ثم الحفاظ على مستوى الذكاء الذي يتطلب وجود نسبة
معينه من الاملاح المفيده والتي توجد فقط في المياه.

واشار باحثون الى ان عبوات المياه الغازيه من الممكن ان تسبب خطورة على
الانسان في حالة زيادة نسبة المعادن والاملاح الموجوده فيها كما يزعم اصحاب
شركات المياه انها تمدهم بالاكسجين وهذا مخالف للواقع حيث يحصل الجسم على حاجته من الاكسجين
من خلال الهواء بصورة طبيعية

حقيقة علمية شبك أصابعك