من الآن وحتى ليلة الامتحان .. الصف الأول الإعدادي .. لغة عربية
 

أبنائي وبناتي الطلبة والطالبات .. كل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب انتهاء الفصل الدراسي الأول ودخولنا في مراحل المراجعة والاستعدادات النهائية للامتحانات ..

أرجو من الجميع أن يتقبلوا اعتذاري عن تقصيري في القيام بواجبي كمعلم للغة العربية هنا في القسم التعليمي وذلك بانشغالي بمهام الإشراف على ركن قصر الثقافة والمعلومات العامة ... ولكن أخوتي من الأساتذة الأفاضل قد قاموا بجهد لن أشكره عليهم ولكني أرفع أكف الضراعة لله عز وجل أن يجازيهم عنه خير الجزاء وأن يجعله في ميزان حسناتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .. فجزاكم الله خيراً أخوتي وأخواتي المعلمين والمعلمات .. يا من اقتطعتم من وقتكم وجهدكم الكثير من أجل أبنائنا الطلبة ..

والآن .. أضع نفسي في خدمة أبنائي الطلبة والطالبات منذ الآن وحتى ليلة امتحان الصف الأول الإعدادي بإذن الله في مادة اللغة العربية .. وأرجو أن تعتبروني متواجد اليوم بأكملة لمدرة أربع وعشرين ساعة حتى إن لم أكن متواجداً فسوف أدخل مجدداً بإذن الله تعالى لأجيب على طلباتكم واستفساراتكم ..

هنا في هذه الصفحة بإذن الله .. ستجدونني معكم دائماً .. كان الله معنا دائماً .. ستجدونني مجيباً على أسئلتكم .. شارحاً لما يصعب عليكم فهمه في شتى فروع اللغة العربية ولكني آمل ألا يتفرع الموضوع لما هو خارج المنهج حتى نركز بإذن الله تعالى في عملنا وننجزه خير الإنجاز..

أعظم بطلاب كان ذلك المنتدى الكريم قائدهم ومرشهدهم .. !! هلموا إلى تلك الصفحة .. فهي قطرة في بحر المعرفة التي ملأه أخوتي الأساتذة علماً وشرحاً وجهداً وسعياً حثيثاً وصولاً بكم إلى شاطئ التفوق والتميز .. أسألكم الدعاء .. وفي انتظار أي استفسار أو طلب من أبنائي الطلبة والطالبات .. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته..

أنا معكم بإذن الله ومتابع للموضوع وفي انتتظار أي طلب للشرح أو التفسير في أي فرع من فروع اللغة العربية للصف الأول الإعدادي .. تلك صفحة مفتوحة دائما بمشيئة الله

شكرا أستاذ نجم على العمل الطيب
اريد معرفة العلامة الاعرابية لكلاهما فى المثال التالي

الطالبان كلاهما مجتهد
ولك جزيل الشكر وتقبل مروري أخوك وائل

أخي النجيب (وائل) أحمد الله وأبدأ باسمه الذي لا يضل من يبدأ به ويستعين به أبداً ..
أما عن علامة إعراب كلمة (كلاهما) في المثال الذي سقته لنا هو كالآتي :
كلاهما : مبتدأ ثان مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى والضمير (هما) ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ..
كلمة (كلا - كلتا) أخي الحبيب .. تعربان إعراب الملحق بالمثنى إذا أضيفتا إلى ضمير متصل وتعربان إعراب المفرد بعلامات مقدرة إذا لم يتصل بآخرهما ضمير متصل .. ومعنى الملحق بالمثنى.. هو ما يعامل معاملة المثنى ولكن لا مفرد له من لفظه مثل (كلا - كلتا - اثنان - اثنتان )وشكراً جزيلا .. وفقك الله ..

الله عليك يا استاذ
انا بنتى فى أولى أعدادى

أ/ محمد علي .. بإذن الله سأتواجد حتى ليلة الامتحان رهن إشارة أبنائنا الطلبة والطالبات وأسأل الله أن يوفق ابنتك بإذنه تعالى ..

أنا في الانتظار دائماً أي سؤال أي شرح أي تعليق أي استفسار في منهج الصف الأول الإعدادي بإذن الله تعالى سأجيب عليه ..

اشكرك أستاذي العزيز على المعلومة القيمه وجمعنا الله واياكم في مستقر رحمته
مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيراً أخي الحبيب .. تلك دعوة غالية ولك المثل أخي الكريم

ما أجمل العطاء .. وفقك الله دائما لعمل الخير

ومأجور بإذن الله تعالى

لو سمحت استاذي

ما اعراب جملة

نعم نعم القناعة كنز لا يفني


ولك جزيل الشكر

استاذى الفاضل عرفنا أن إعراب كلاهما فى جملة الطالبان كلاهما مجتهد أنها توكيد مرفوع بالألف وهما ضمير مبنى فى محل جر وجزاكم الله خيرا

لو سمحت استاذ قولي مثل قول اختي السابقا ابي اعراب القناعة كنز لا فنى
لي اول اعدادي

استاذ بغيت ملزمة انجيليزي لي اول اعداي لي الفصل الاول


وشكرا موفق

في المثال السابق كلاهما ليست توكيد معنوي لأنه لا يجوز حزفها

وانما تعرب مبتدأ ثان مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى

وتعرب توكيد اذاكان المثال
الطالبان كلاهما مجتهدان
هذا هو الفارق والله أعلى وأعلم

ذهب محمد الى المدرسة

الفعل ذهب فعل لازم

لكن هل يصح اعراب شبه الجملة(الى المدرسة)في محل نصب مفعول به

لا يجوز يا أخي ولقد ضعف العلماء ذلك وكان منهم من شذ عن القاعدة وأجاز ذلك ولكن جمهور العلماء لم يجيزوا أن يعولوا شبه الجملة على أنها في محل نصب مفعول به .. والله أعلى وأعلم .. وجزاك الله خيراً على توضيح إعراب كلمة (كلاهما) فهي ليست (فضله) كما قلت ولذلك تعرب (مبتداً)

أما بالنسبة لإعراب :
القناعة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
كنز : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لا : أداة نفي مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
يفنى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)
والجملة الفعلية (لايفنى) في محل رفع نعت جملة .. للمنعوت (كنز) .. وتقبلوا تحيتي

بارك الله فيك يا أستاذنا العزيز و نفعنا و إياكم بما علمنا إياه

اشكرك أستاذي الفاضل على هذا التوضيح وجزاك الله كل الخير

قال تعالى :
وجعل كلمة الذين كفروا السفلى


بما ان الفعل جعل متعدي لمفعولين
أين المفعول الثاني؟
وجزاك الله خيرا:078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3:

أستاذ نجم تأخرت عليا
أتمنى أن تكون بخير حال

قال تعالى :
وجعل كلمة الذين كفروا السفلى


بما ان الفعل جعل متعدي لمفعولين
أين المفعول الثاني؟

أظن والله اعلى واعلم ان المفعول به الثاني جمله اسميه ( هي السفلى) ففي الاية إيجاز بحذف المبتدأ هي

أي ان الإعراب التفصيلي للجملة

جعل : فعل ماض مبني على الفتح

الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله
كلمة : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة(مضاف)
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه
السفلى: خبر لمبتدا محذوف تقديره هي
والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان

والله اعلم

شكرا أستاذعمرو وجزاك الله كل الخير

جزاك الله خيراً أستاذ عمرو واعذرني على التأخير أخي وائل وفقكم الله لما فيه الخير وأنا متواجد بإذن الله تعالى ..

جزاك الله خيراً أخي الكريم

فكأنه الفنان يعرض عابثا أياته قدام من يتعلم

أشكرك أستاذ أحمد نجم على خدمتك هذه لنا
أريد معرفة أعراب أياته
وجزاك الله كل الخير

الفقراء ليس لديهم مال

ما نوع الخبر في الجملة ؟ مع توضيح الشرح

السنبلاوين دقهلية
 

مرحبا بكم
الرد على اعراب شبه الجملة
ذهب الولد الى المدرسة
الى المدرسة لاتعرب مفعول به انما تعرب متعلقة بالولد
والله أعلم
أخوكم محمد عبده عمر
السنبلاوين :slap1qk6:

أعرب
اذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت
أخوكم محمد عبده عمر

السنبلاوين دقهلية
 

:slap1qk6:

ما نوع الفعل (أزَّ - أمَّ ) ........
أرجو الرد سريعًا للأهمية ....
بارك الله فيكم ....

ماشاء الله أصبحت الصفحة ساحة حوار نحوي .. ولكن الهدف الأساسي منها هو منهج الصف الأول الإعدادي والاستعداد للامتحانات أرجوكم ألا تتطرقوا لموضوعات لا علاقة لها بالصف الأول الإعدادي والسبب في ذلك عدم تشتيت طلاب الصف الأول الإعدادي فيمكن أن يظن طالب منهم أن هذه الموضوعات والأسئلة من ضمن منهجه فيتشتت ذهنه

أستاذ أحمد نجم درس تمييز العددهل مقرر على الطالب
معرفةمطابقة العدد للمعدود من حيث التزكير والتأنيث
كما في الصف الثالث الاعدادي
ام المهم هو التمييز فقط
واعزرني لأني خرجت عن منهج اولى في المشاركه الماضيه

لا زلت منتظر الإجابة رغم أنني كتبت أنني أحتاج ردًّا سريعًا ............
علي العموم ولا يهمكم ...
لا داعي للأسف ....
ها ....أين الإجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فعل ماض صحيح ثلاثي مضعف

لا داعى للاعتذار أخي الكريم .. ولكني أريد أن نركز في موضوعنا لا أكثر ولقد قمت بإنشاء موضوع مماثل في الصف الثاني الإعدادي وكذلك في الصف الثالث ..

مطابقة العدد للمعدود ليس مقرراً على الصف الأول الإعدادي ولكنني أقوم بشرحه أيضاً من باب العلم بالشيء ومن أجل سلامة كتابة الطالب لموضوعات التعبير مثلاً إن استخدم الأرقام.. في موضوع التعبير

وننوه عليها الآن بإذن الله ...

• العددان (1 - 2) يطابقان المعدود دائماً في حالة العدد المركب (11 - 12) وفي حالة العدد المعطوف (21 - 22)

فنقول :
1. جاء أحد عشر طالباً
2. جاءت إحدى عشرة طالبة
3. جاء واحد وعشرون طالباً
4. جاءت إحدى وعشرون طالبة

• الأعداد من (3 - 9) تخالف المعدود تذكيراً وتأنيثاً في كل حالاتها (مفردة - مركبة - معطوفة ) فنقول :

1. جاء تسعة طلاب وسبع طالبات
2. حضر ثلاث عشرة طالبة وأربعة عشر طالباً
3. نجح ثلاثة وعشرون طالباً ، وأربع وعشرون طالبة .

• العدد (عشرة) يطابق المعدود إذا كان (مركباً) ويخالف المعدود إذا كان مفرداً ..فنقول :

1. حضر عشرة طلاب ، وعشر طالبات ..
2. نجح أحد عشر طالباً ، وثلاث عشرة طالبة ..

• العدد مائة وألف ومضاعفاتهما وألفاظ العقود (عشرون - ثلاثون ... تسعون) تلزم صورة واحدة مع المعدود المذكر والمؤنث ..

هذا موجز لتطابق العدد مع المعدود في التذكير والتأنيث ..

• أما بالنسبة لنوع الفعل (أزّ - أمَّ) فهما فعلان صحيحان ثلاثيان مضعفان .. ولا يصح أن نقول أنهما مهموزان وذلك للسبب الآتي :

أن التضعيف أولى من الهمز فهو المؤثر أكثر في الفعل من حيث التركيب الصرفي للفعل أما الهمز فتأثيره أقل في بناء الفعل .. والله أعلى وأعلم ..

بارك الله فيك ....

بارك الله فيك وأدخلك فسيح جناته
شرح مبسط ورااااااااااااااائع

بالنسبة لدرس التوكيدالمعنوي
نفس وعين يؤكد بهما المفرد والمثنى والجمع
أقول حضر الطالبان أنفسهما أم نفسهما أم نفسيهما
ايهم الصح وياريت توضح لي توكيدهما للمثنى
وجزاك الله خيرا

اقتباس:

أظن والله اعلى واعلم ان المفعول به الثاني جمله اسميه ( هي السفلى) ففي الاية إيجاز بحذف المبتدأ هي أي ان الإعراب التفصيلي للجملة جعل : فعل ماض مبني على الفتح الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الله كلمة : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة(مضاف) الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه السفلى: خبر لمبتدا محذوف تقديره هي والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان والله اعلم

أظن أن المفعول به الثاني هو كلمة السفلي حيث ان المفعول به لا يجوز ان يقدر عن جملة اسمية

تأخرت كتيييييييييير عليا أستاذ أحمد
لعل المانع خيرا ان شاء الله

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور والله

عايز توزيع درجات تاتة إعدادي الله يكرمك

عايز توزيعة درجات تالتة إعدادي

وحشني ردك أستاذ أحمد:078111rg3::078111rg3::078111rg3:المنتدى مش حلو من غيرك

الطيور لها غريزة
اعراب غريزة اية

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووور
جزاك الله خيرا

:049gc0::giljotiiniug3:رجاء وضع الرابط مرة أخري