|
محتارة تقولي اي مقدمة في الإذاعة المدرسية تعالى معنا
http://www3.0zz0.com/2011/10/14/10/218007406.png
إزيكم يازهرات عاملين إيه يارب تكونوا في آحسن حال ندخل في الموضوع موضوعي النهارة بيتكلم عن الإذاعة المدرسية في الآول أكيد كلنا بنبقي محتارين هنقول أي مقدمة هنقول إيه في الختام في الإذاعة ا فأنا هجبلكم مقدمات للإذاعة إن شاء الله تعجبكم http://www.vb.hmsatyen.com/uploads/71772.gif http://files2.fatakat.com/2011/3/13005428381922.gif يلا نبدء بسم الله الرحمن الرحيم http://www3.0zz0.com/2011/10/14/10/981540528.gif 1) الحمد لله فوَّاحةً من حدي , الحمد لله صداحةً من شادي , محامداً تكررت لربنا نقولها مجمَّلة بالفل معطرة بالكادي , صباحكم تباهى وطيركم تضاهى , فلتشكروا الإله , ثم الصلاة والسلام والتمام للأشم , رسولنا محمد نبينا المسدد , ومن حذا لهديه أو التزم , أما بعد : معلميَّ الأجلاء , زملائي الأفاضل , سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وبعد : مـرحـباً وأهـلاً بمن استمع إلـيـنا العز تجلى والنور حل علينا إخوتي أحبابي لكم ألف تحية يزفـها إخـوانـكـم لـكـم هدية دعونا نبدأ بعِطرِ الأرواح ودواء القلوب آيٍ كريم ينير دربنا ومع الطالب... والى حديث المصطفى فبهديه تمحى الذنوب وبه صلاح أمورنا وبه النجاة من الكـــروب برضابه تحيا النفوس وشهده يحيي القــلوب فلتسمعوه وتعقلـــوه لتطردوا كل العيـــــوب * نستمع إلى حديث نبوي شريف ومع الطالب / ولكل صباح كلمة نبحر لكم فيها في موانئ المعرفة والعلوم وكلمة الصباح بعنوان,,,,,, مع الطالب / قال تعالى " ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا " ، ومع الحكمة والطالب \ ....... وفي الختام نسأل الله أن يحسن ختامنا و إياكم .. وان يختم لنا بجنات عرضها السماوات والأرض .. انه ولي التوفيق .. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www3.0zz0.com/2011/10/14/10/981540528.gif 2) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المتفضل بالجود والإحسان, والمنعم على عباده بنعم لا يحصيها العد والحسبان, انعم علينا بإنزال هذا القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ,ونصر نبينا محمد صلى الله عليه وآله واصحابه ببدر وسماه يوم الفرقان واعزه بفتح مكه أم القرى وتطهيرهامن الأصنام والاوثان أما بعد .. مديري الفاضل أساتذتي المحترمين أخواني الطلاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .فإنه ليسعدنا وليشرفنا أن نقدم لكم إذاعتنا لهذا اليوم آملين أنتحوز على رضاكم ....ومع أولى فقرات برنامجنا الإذاعي لهذا اليوم القرآن الكريم *والطالب(.............................) *بعد ان استمعنا الى كلام الله نستمع الى حديث رسوله صلى الله عليه وسلم والطالب (..................................) اما الآن مع حكمة مع الطالب (......................................) هل تعلم مع الطالب (...................................) كلمة الصباح والطالب (.........................................) وفي الختام نسأل الله ان تحوز اذاعتنا على رضاكم واستحسانكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www3.0zz0.com/2011/10/14/10/981540528.gif 3) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ما غرد بلبل وصدح، وما اهتدى قلب وانشرح ، وما عم فينا سرور وفرح، الحمد لله ما ارتفع نور الحق وظهر، وما تراجع الباطل وتقهقر، وما سال نبع ماء وتفجر ، وما طلع صبح وأسفر ، وصلاة وسلاماًَ طيبين مباركين على النبي المطهر صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر ، ما سار سفين للحق وأبحر ، وما على نجم في السماء وأبهر ، وعلى آله وصحبه خير أهل ومعشر، صلاة وسلاماًَ إلى يوم البعث و المحشر . أما بعـــد: ســـــــلام الله يسري ما أقيمت صــــــلاة من عـبــاد خــاشــعــيــنــا وما جادت بـمـاء المزن سحــب سـقـى الأشـجـار والــزرع الـدفـيـنـا ســـــــلام عـــــاطر ولـه أريــج من الأعـماق يـعــبـق ياســـمــيـــنـا ســـــــلام الله نـهـديــه إليكــــــم مـع الإشـفـــاق مــمــزوجاًَ حـنـيـنـاًَ فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهاهي سفينتنا تمخر عباب هذا البحر المتلاطم بأمواجه العاتية , وكلها ثبات ورباطة جأش , على تحدي الصعاب وتجاوز العقبات, لتصل لبر الأمان , ولترسوا في ميناء الإخاء , بعد أن غامرت , وصبرت وصابرت, وكان لزاماًَ عليها , أن تأتي بالجديد من الجواهر,التي جمعها غواصوها المهرة , لتعرضها في سوق المحبة والنقاء فكم قد حوت سفينتنا من الجواهر , واليوم هي في عرسها البهيج, وليلها العليل, بعد أن أرست تكلؤها عين الله يسرها بل ويسعدها , أن تحلق بكم في هذه الإذاعة , لتحذيكم وتهديكم ، إذاعة رائعاًَ جديداًَ فإلى حدائقها الغناء نحملكم , وإلى أفيائها الوارفة نصحبكم , لنهديكم أزهار محبة ووفاء , وعطور مسك وصفاء لنقطف معاًَ , زهرات شذية , مع نسمات ندية ، فكم فيها من زهرات وزهرات, من حدائق إذاعتنا المعطاء , ومع أولى فقراتنا سمعـتـك يا قرآن تســـري تهـز الــــــــــــنفس فسبحان من أسرى تحنت بك الدنيا فأشرق صبحها وسرنا ربوع الكون نملؤها أجــرا * ومع آيات عطرات من الذكر الحكيم والعضات , ومع الطالب / .................................................. والى حديث المصطفى فبهديه تمحى الذنوب وبه صلاح أمورنا وبه النجاة من الكـــروب * نستمع إلى حديث نبوي شريف من الطالب / .................................................. * ولحدائق إذاعتنا فروع مورقة فيها المعاني متصلة .. والغصون رطيبة ومع هذا الزهرة الفواحة من شذانا الزاكي وأدبنا الراقي , ومع هذه المعلومات والطالب : .................................................. علم العليم وعقل العاقل اختلفا من ذا الذي منهما قد أحرزا الشرفا.. أما الآن فنترككم مع شيء من الترويح ومع فقرة مناضرة بين العلم والعقل للصمت إشارات وإنجازات , ورب صمت أبلغ من قول . ورب إشارة أبلغ من فعل ومع هذا المشهد الصامت بعنوان .................................................. وها نحن نأتي وإياكم إلى ختام جولتنا المباركة , بين أفياء حديقتنا وزهرات بساتيننا وشذا زهراتنا الفواحة . بعد أن طـّوفنا فيها سوياًَ فرأينا ما يعجب العين , وسمعنا ما يشنف الآذان ويطرب الفؤاد، وإنه ليعز علينا الفراق بعد اجتماع والبعد بعد لقاء. يا من يعـز عـلـيـنـا أن نـفـارقـهـم وجـدانــنـا كل شيء بـعـدكـم عـــدم ولا يسعنا أحبتنا الكرام في هذا ، إلا أن ندعو الله لنا ولكم التوفيق وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. http://www3.0zz0.com/2011/10/14/10/981540528.gif 4) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحي القيوم , الباقي وغيره لا يدوم ,رفع السماء وزينها بالنجوم , وامسك الأرض بجبال في الختوم ,صور بقدرته هذهِ الجسوم , ثم أماتها ومحا الرسوم , ثم ينفخ في الصور فإذا الميت يقوم , ففريقٌ إلى دار النعيم وفريقٌ إلى نار السموم ................... السلام عليكم ورحمه الله وبركاته http://www3.0zz0.com/2011/10/14/10/981540528.gif 5) بسم الله الرحمن الرحيم حمداً لله وصلاة وسلاماً على رسول الله أهلاً بكم وسهلا . . . .أهلاً بكم كلما غرد قمري وناح وكلما رددت فوق المآذن حيّ على الفلاح أهلاً بكم كلما لامس غصن غصنا أهلا بكم كلما امتلأ جدول بماء الينبوع الصافي وكلما ردد الوادي صدى أنشودة الراعي أهلاً بكم فبكم يطيب لقاؤنا *** وتعانق الأطيـــــــار أوراق الشجر ويقبل النجم المحب حبيبـــــــــــــه** وتضم الأرض أنوار القمـــــــر عندما يحل المساء يبزغ البدر في السماء ناشراً في الكون الضياء ومبدداً بنوره الظلماء ، عندها تسعد القلوب بلقياكم وترقص طرباً لرؤياكم ونرحب بكم مديرتي الموقرة معلماتي الفاضلاأ اخواتي طالبات العلم والمعرفة..... نحييكم بتحية الإسلام الخالدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0 وأخيرا وليس بيننا بآخر نستودعكنّ الله على أمل اللقاء في برنامج إذاعي آخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
يارب تكون المقدمات عجبتكم أنا لسه هكمل بس إوعوا تنسوا الصلاة على رسول الله
واللى مش هتصلى على الرسول هكهربها http://files.fatakat.com/newsmilies/sSW_emperor.gif http://files.fatakat.com/newsmilies/sSW_emperor.gif هههه أنا بهزر طبعا http://im36.gulfup.com/a3W4k.gif http://files2.fatakat.com/2012/12/13548359151586.gif |
http://www.vb.hmsatyen.com/uploads/71772.gif
فكم قد حوت سفينتنا من الجواهر , واليوم هي في عرسها البهيج, وليلها العليل, بعد أن أرست تكلؤها عين الله يسرها بل ويسعدها , أن تحلق بكم في هذه الإذاعة , لتحذيكم وتهديكم ، إذاعة رائعاًَ جديداًَ فإلى حدائقها الغناء نحملكم , وإلى أفيائها الوارفة نصحبكم , لنهديكم أزهار محبة ووفاء , وعطور مسك وصفاء لنقطف معاًَ , زهرات شذية , مع نسمات ندية ، فكم فيها من زهرات وزهرات, من حدائق إذاعتنا المعطاء , ومع أولى فقراتنا سمعـتـك يا قرآن تســـري تهـز الــــــــــــنفس فسبحان من أسرى تحنت بك الدنيا فأشرق صبحها وسرنا ربوع الكون نملؤها أجــرا ايات عطرة من الذكر الحكيم والطالب بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا * إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشـْرِكِينَ وَالْمُشـْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ] {الأحزاب:73} نشكر الطالب : "......................." على هذه التلاوة المباركة ، ونقدم لكم الحديث الشريف مع الطالب : "............................ " الحَـدِيْثُ الشَّـرِيْفُ : قال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : ( آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف ) . وقال : ( إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ) . وقال أيضا: ( أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا : صدق الحديث، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق ، وعِفة مطعم ) نشكر الطالب : "......................." على هذا الحديث الشريف، ونقدم لكم كلمات حكيمة مع الطالب : "............................ قالوا : القناعة دليل الأمانة والأمانة دليل الشكر والشكر دليل الزيادة والزيادة دليل دوام النعم والحياء دليل الخير كلِّـــــه نشكر الطالب : "......................." على هذه الحكم التربوية ، ونقدم لكم قصة عن "ألأمانة " مع الطالب : "............................ " في معركة القادسية ، وفي خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ عثر أحد أفراد الجيش الإسلامي على صندوق به جواهر غالية، وقد كان هذا الرجل مسكينًا فقيرًا بحاجة ماسة إلى المال ، فأخذ هذا الصندوق فدفعه إلى القائد ، فعجب قائدُهُ من أمانته مع فقره ، وقال له : ما اسمك ؟ حتى أذكُرَك لأمير المؤمنين فسيعطيك ويثني عليك أمام الناس !فغضب الجندي المؤمن، ثم قال لقائده: لو أردتُ عمرَ ما رأيتَهُ أنت ولا عمر .. وإنما أردتُ بذلك وجهَ الله ، فدعا له بخيرٍ، ولما علم عمر ـ رضي الله عنه ـ الخبر قال : " أحْمَدُ الله أن جعلَ في جيشي مثل هذا الأمين " . فقالوا : لقد عففت يا أمير المؤمنون فعفوا ، ولو رتعتَ لرتعوا . فكن أخي الطالب ... متصفًا بالأمانة تأخذ ما هو لك وتترك ما ليس لك ، وإذا وجدتَ شيئًا ليس لك فأعده إلى صاحبه يأجُرَك اللهُ على فعلك . وفي الختام نقول لكم إخوتي الطلاب إن الأمانة من الإيمان، ومن لا إيمان لله لا أمانة عنده ، وجزاكم الله خير الجزاء ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته https://www.youtube.com/watch?v=WEjCaHXUqBA |
https://www.youtube.com/watch?v=ORYcJLB-hXw
فكم قد حوت سفينتنا من الجواهر , واليوم هي في عرسها البهيج, وليلها العليل, بعد أن أرست تكلؤها عين الله يسرها بل ويسعدها , أن تحلق بكم في هذه الإذاعة , لتحذيكم وتهديكم ، إذاعة رائعاًَ جديداًَ فإلى حدائقها الغناء نحملكم , وإلى أفيائها الوارفة نصحبكم , لنهديكم أزهار محبة ووفاء , وعطور مسك وصفاء لنقطف معاًَ , زهرات شذية , مع نسمات ندية ، فكم فيها من زهرات وزهرات, من حدائق إذاعتنا المعطاء , ومع أولى فقراتنا سمعـتـك يا قرآن تســـري تهـز الــــــــــــنفس فسبحان من أسرى تحنت بك الدنيا فأشرق صبحها وسرنا ربوع الكون نملؤها أجــرا ايات عطرة من الذكر الحكيم والطالب بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا * إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشـْرِكِينَ وَالْمُشـْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ] {الأحزاب:73} نشكر الطالب : "......................." على هذه التلاوة المباركة ، ونقدم لكم الحديث الشريف مع الطالب : "............................ " الحَـدِيْثُ الشَّـرِيْفُ : قال رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : ( آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف ) . وقال : ( إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسِّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ) . وقال أيضا: ( أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا : صدق الحديث، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق ، وعِفة مطعم ) نشكر الطالب : "......................." على هذا الحديث الشريف، ونقدم لكم كلمات حكيمة مع الطالب : "............................ قالوا : القناعة دليل الأمانة والأمانة دليل الشكر والشكر دليل الزيادة والزيادة دليل دوام النعم والحياء دليل الخير كلِّـــــه نشكر الطالب : "......................." على هذه الحكم التربوية ، ونقدم لكم قصة عن "ألأمانة " مع الطالب : "............................ " في معركة القادسية ، وفي خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ عثر أحد أفراد الجيش الإسلامي على صندوق به جواهر غالية، وقد كان هذا الرجل مسكينًا فقيرًا بحاجة ماسة إلى المال ، فأخذ هذا الصندوق فدفعه إلى القائد ، فعجب قائدُهُ من أمانته مع فقره ، وقال له : ما اسمك ؟ حتى أذكُرَك لأمير المؤمنين فسيعطيك ويثني عليك أمام الناس !فغضب الجندي المؤمن، ثم قال لقائده: لو أردتُ عمرَ ما رأيتَهُ أنت ولا عمر .. وإنما أردتُ بذلك وجهَ الله ، فدعا له بخيرٍ، ولما علم عمر ـ رضي الله عنه ـ الخبر قال : " أحْمَدُ الله أن جعلَ في جيشي مثل هذا الأمين " . فقالوا : لقد عففت يا أمير المؤمنون فعفوا ، ولو رتعتَ لرتعوا . فكن أخي الطالب ... متصفًا بالأمانة تأخذ ما هو لك وتترك ما ليس لك ، وإذا وجدتَ شيئًا ليس لك فأعده إلى صاحبه يأجُرَك اللهُ على فعلك . وفي الختام نقول لكم إخوتي الطلاب إن الأمانة من الإيمان، ومن لا إيمان لله لا أمانة عنده ، وجزاكم الله خير الجزاء ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته https://www.youtube.com/watch?v=a2siIjK6ud4 |
http://albiladdaily.net/contents/newsm/90633.jpg
الأمانة وأنواعها علي بن عبدالعزيز الراجحي معنى الأمانة وأنواعها : وهي ضد الخيانة ، والأمانة كلمة واسعة المفهوم ، يدخل فيها أنواع كثيرة ، منها : 1- الأمانة العظمى ، وهي الدين والتمسك به ، قال تعالى : ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أبين حملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا )( ). قال القرطبي في تفسير هذه الآية : الأمانة تعم جميع وظائف الدين ا هـ( ) . وتبليغ هذا الدين أمانة أيضاً ، فالرسل أمناء الله على وحيه ، قال صلى الله عليه وسلم : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحاً ومساء )( ). وكذلك كل من جاء بعدهم من العلماء والدعاة، فهم أمناء في تبليغ هذا الدين . وكل ما يأتي من أنواع يمكن دخولها في هذا النوع . 2- كل ما أعطاك الله من نعمة فهي أمانة لديك يجب حفظها واستعمالها وفق ما أراد منك المؤتمن ، وهو الله جل وعلا ، فالبصر أمانة ، والسمع أمانة، واليد أمانة ، والرجل أمانة ، واللسان أمانة ، والمال أمانة أيضاً ، فلا ينفق إلا فيما يرضي الله . 3- العرض أمانة ، فيجب عليك أن تحفظ عرضك ولا تضيعه ، فتحفظ نفسك من الفاحشة ، وكذلك كل من تحت يدك ، وتحفظهم عن الوقوع فيها ، قال أبي كعب رضي الله عنه : من الأمانة أن المرأة أؤتمنت على حفظ فرجها 4- الولد أمانة ، فحفظه أمانة ، ورعايته أمانة ، وتربيته أمانة . 5- العمل الذي توكل به أمانة ، وتضييعه خيانة ، فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : " إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )( ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر لما سأله أن يوليه قال : ( ………. وإنها أمانة ……… )( ) 6- السر أمانة ، وإفشاؤه خيانة ، ولو حصل بينك وبين صاحبك خصام فهذا لا يدفعك لإفشاء سره ، فإنه من لؤم الطباع ، ودناءة النفوس ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة )( ) ومن أشد ذلك إفشاء السر بين الزوجين ، فعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة : الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها )( ). 7- الأمانة ، بمعنى الوديعة ، وهذه يجب المحافظة عليها ، ثم أداؤها كما كانت . الأمر بحفظ الأمانة : قد أمر الشارع بحفظ الأمانة وأدائها ، وذم الخيانة ، وحذر منها في نصوص كثيرة منها : أ- قال تعالى ( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )( ) . ذكر ابن كثير( ) ـ رحمه الله ـ أنها عامة في جميع الأمانات الواجبة على الإنسان، وهي نوعان : 1- حقوق الله تعالى من صلاة وصيام وغيرهما . 2- حقوق العباد كالودائع وغيرها . ب- وقال تعالى في صفات المؤمنين ( والذين هو لأماناتهم وعهدهم راعون)( ). ج- وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )( ) قال ابن كثير( ): والخيانة تعم الذنوب تعم الذنوب الصغار والكبار ، وعن ابن عباس في الأمانة قال : الأعمال التي أؤتمن عليها العباد . د- وقال صلى الله عليه وسلم في الأمر بردها : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك "( ). ه- وقال صلى الله عليه وسلم في ذم الخيانة : ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان )( ). مما ورد في فضل الأمانة قال صلى الله عليه وسلم : الخازن الأمين الذي ينفذ ـ وربما قال : يعطي ـ ما أمر به كاملاً موفراً طيباً به نفسه ، فيدفعه إلى الذي أمر له به ، أحد المتصدقين )( ). الخيانة من الكبائر : الخيانة من كبائر الذنوب ، قال الإمام الذهبي في كتاب الكبائر( ) : والخيانة في كل شيء قبيحة ، وبعضها شر من بعض ، وليس من خانك في فلس كمن خانك في أهلك ومالك ، وارتكب العظائم . اهـ وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له )( ) . من صور الأمانة : 1- قال صلى الله عليه وسلم وهو يحكي لأصحابه رضي الله عنهم : " اشترى رجل من رجل عقاراً له ، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ، فقال له الذي اشترى العقار : خذ ذهبك مني ، إنما اشتريت منك الأرض ، ولم ابتع منك الذهب ، فقال الذي شرى الأرض ( أي : الذي باعها ) : إنما بعتك الأرض وما فيها ، قال : فتحاكما إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ فقال أحدهما : لي غلام ، وقال الآخر : لي جارية ، قال : أنكحوا الغلام بالجارية ، وأنفقوا على أنفسكما منه ، وتصدقا "( ) 2- ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من بني إسرائيل أنه سأل رجلاً من بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار ، فقال : ائتني بالشهداء أشهدهم ، فقال : كفى بالله شهيدا ، قال : فائتني بالكفيل ، قال : كفى بالله كفيلا ، قال : صدقت ، فدفعها إليه على أجل مسمى ، فخرج في البحر ، فقضى حاجته ، ثم التمس مركباً يركبها ، يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركباً ، فأخذ خشبة ونقرها ، فأدخل فيها ألف دينار ، وصحيفة منه إلى صحابه ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها البحر ، فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسلفت فلاناً ألف دينار فسألني كفيلا ، فقلت : كفى بالله كفيلا ، فرضي بك ، وسألني شهيداً فقلت : كفى بالله شهيداً ، فرضي بذلك ، وإني جهدت أن أجد مركباً أبعث إليه الذي له فلم أقدر ، وإني استودعكها ، فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ، ثم انصرف ، وهو في ذلك يلتمس مركباً يخرج إلى بلده . فخرج الرجل الذي كان أسلفه ، ينظر لعل مركباً قد جاء بماله ، فإذا بالخشية التي فيها المال ، فأخذها لأهله حطباً ، فلما نشرها وجد المال والصحيفة . ثم أقدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار ، فقال : والله ما زلت جاهداً في طلب مركبة لآتيك بمالك ، فما وجدت مركباً قبل الذي أتيت فيه ، قال : هل كنت بعثت إلي شيء ؟ قال : أخبرك أني لم أجد مركباً قبل الذي جئت فيه . قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشية ، فانصرف بالألف دينار راشداً ( ) https://www.youtube.com/watch?v=mkWjkv0HI2E |
http://albiladdaily.net/contents/newsm/90633.jpg
معنى الامانة في اخلاق القران الكريـم الأمانة.... كلمة سهلة عند نطقها .. لذيذة عند سماعها .. ثقيلة عند حملها .. نشعر براحة عظيمة عند أدائها.. فما هي الأمانة..؟ . مصدر كلمة الأمانة ، أمنه - يأمنه أمانة . و الأمانة هي ضد كلمة خيانة وهي بمعنى سكون القلب . والأمانة بمعناها الأخلاقي الاحتكام إلي الضمير اليقظ ورعاية كل ما في عهدة الإنسان من شي حسي أو معنوي ويحفظه ويؤدي حقوقه . والأمانة من الأشياء التي يخاف منها الإنسان في قرارة نفسه و يقشعر منها بدنه ولكن سرعان ما يقبل عليها بغريزة الفطرة التي فطره الله عليها . حيث يقول الله عز و جل في كتابه العزيز ( أنا عرضنا الأمانة علي السماوات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و أشفقن منها و حملها الإنسان انه كان ظلومــــــا جهولا ) الآية (72) من سورة الأحزاب . وكثير من الناس إذا سمعوا كلمة ( الأمانة ) تصوروها و اقتصروها علي ( الوديعة ) التي تودع عند الناس كالنقود و الحلي و ما شبه ذلك . ولكن مذلول الأمانة في المفاهيم الإسلامية يشمل ألوان كثيرة من هذه الأنواع : ـــ 1) امانة العبد مع ربه . تتحقق بحفظ ما أمر الله بحفظه وأداء واجباته و الابتعاد عن مناهيه . 2) امانة الانسان مع الناس . و تتحقق برد ودائعهم إليهم وحفظ حقوقهم و إسرارهم وصيانة إعراضهم والبعد عن غشهم والاعتداء عليهم . 3) امانة الانسان مع نفسه . و تتحقق باختيار و أتباع الأصلح له في دينه و دنياه . 4) أمانة الحاكم مع المحكوم . و تتحقق بتوفير لهم الأمان و الفصل بينهم بالعدل و الحرص علي مصالحهم و السهر من اجلهم . 5) امانة العلـــــــــــم . و تتحقق بنشره وتفهيمه وتعليمه للناس و تحقيق منافعه لهم عامة . 6) امانة الحياة الزوجية . و تتحقق بكتمان و حفظ إسرارها و عدم الحديث عن دخائلها .. وعن هذه الأمانة يقول الحديث ( إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلي امرأته و تفضي إليه فينشر سرها ) . 7) امانة التجـــــــارة . و تتحقق من خلال التجار الدين إذا تحدثوا لم يكذبوا و إذا اؤتمنوا لم يخونوا و إذا وعدوا لم يخلفوا و إذا اشتروا لم يذموا و إذا باعوا لم يطروا و إذا كان عليهم لم يماطلوا و إذا كان لهم لم يعسروا ) . 8) امانة الكيل والميزان و تتحقق بالضبط والعدل والابتعاد عن الإنقاص و الزيادة . وهذا النوع من الأمانة هددها الله وتوعدها لمن يخالف أمانة الكيل و الميزان فقال في سورة المطففين ( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا علي الناس يستوفون و إذا كالوهم أو وزنوهم يحسرون ، إلا يظن أولئك أنهم مبعوثين ليوم عظيم ) ... صدق الله العظيم . 9) امانة حفظ السر . و تتحقق بكتمانه وعدم ذكره لغير صاحبه . و إفشاء السر خيانة وهو حرام إن كان إفشائه فيه أداء أو ضرر معنوي كان أو مادي . و الأمانة يا إخواني بحر كبير و العديد من السور في القران الكريم أشارة إليها أما بالايعاض ا و بالتنبيه أو الترهيب . نأمل منكم إخواني و ضع بصمتكم من خلال مشاركتكم بأية من القران الكريم او كلمات تتحدث عن الأمانة . https://www.youtube.com/watch?v=SRaWDvdj8JM |
http://2.bp.blogspot.com/-S8gDG3ZSE2...%D8%A90000.jpg
http://3.bp.blogspot.com/-TC8o5wRrlJ...%D8%A90001.jpg http://3.bp.blogspot.com/-DyLlzedsSb...%D8%A90002.jpg http://4.bp.blogspot.com/-4-j8qtp2EE...%D8%A90003.jpg [IMG]http://2.bp.blogspot.com/-gAkCldx6h0Y/UmToe8***4I/AAAAAAAAXeo/7un5pJFQMWc/s640/12-+%D8%B7%D8%B9%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7 %D9%86%D8%A90004.jpg[/IMG] http://3.bp.blogspot.com/-uP9U7jqmUL...%D8%A90005.jpg http://3.bp.blogspot.com/-IwcLqO74xX...%D8%A90006.jpg http://3.bp.blogspot.com/-KJZ3jCWrK5...%D8%A90007.jpg http://2.bp.blogspot.com/-p__6DbFQ00...%D8%A90008.jpg http://3.bp.blogspot.com/-lCWwtPtz6Q...%D8%A90009.jpg http://2.bp.blogspot.com/-fNMQadiWXO...%D8%A90010.jpg http://4.bp.blogspot.com/-6zsrPfLNLb...%D8%A90011.jpg http://1.bp.blogspot.com/-FJlwt52YjX...%D8%A90012.jpg https://www.youtube.com/watch?v=eSEwzDOliUM |
إنَّ الأمانة تبعث على الاطمئنان الاجتماعي، وتولّد ثقة بين أبناء المجتمع، وتشيع روح العطاء والاحترام للإنسان ومتعلقاته.
وقد أولاها الإسلام اهتماماً خاصاً حتى جعلها معياراً من معايير الإيمان، وبها يعرف المؤمن من المدعي. فما هو فضلها، وأين تكمن أهميتها ؟ أداء الأمانة يقول الله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ 59 نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾1. أداء الأمانة وصية أهل البيت عليهم السلام جاء في وصية الإمام الصادق عليه السلام لأحد أصحابه: "أوصيك بتقوى الله، والورع والعبادة، وطول السجود، وأداء الأمانة، وصدق الحديث، وحسن الجوار فبهذا جاءنا محمد صلى الله عليه وآله،.... إلى أن قال: وكونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً، حببونا إلى الناس ولا تبغضونا إليهم فجروا إلينا كل مودة، وادفعوا عنا كل شر"2. يقول الإمام الصادق عليه السلام لأحد أصحابه المخلصين وهو زيد الشحام: "اقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عز وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد صلى الله عليه وآله وسلم، أدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها براً أو فاجراً، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يأمر بأداء الخيط والمخيط، صلوا عشائركم، واشهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم، وأدوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصَدَق الحديث، وأدى الأمانة، وحسَّن خلقه، مع الناس الدقة في أداء الأمانة آثار خيانة الأمانة عن رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منَّا من أخلف بالأمانة"5. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: "الأمانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر"6. 61 شعر حول أداء الأمانة وأدِّ الأمـانـة في أهلهــــا ولـو كــان صـاحـبها ذو وثنْ وإيــاكَ إيـَّاك ظُلم العبــاد ففيـه القصـاصُ و لا يُغفــرنْ وإيــاكَ غشَّ أمرىءٍ مسلـم وفي الكيـل و الوزن لا تنقصـنْ ولا تبخس الناس أشياءهــم ولا تعثــو في أرضــه مفسداً وكـن في التجـارة سـمحاً إذا شَريتَ وبِـعتَ و لا تطمعــنْ فإن السماحَ يُفيــدُ النجـاحَ ولا بدَّ صـاحبهـا يربـَــحَنْ ولا تكتمِ العَيبَ كي ما تبيـــع ولا تمدحَــنَّ ولا تحلفــنْ قصة حول أداء الأمانة عن عبد الرحمن ابن سيابة قال: لما هلك أبي سيابة جاء رجل من إخوانه إلي فضرب الباب علي فخرجت إليه فعزاني، وقال لي: هل ترك أبوك شيئاً؟ فقلت له: لا، فدفع إلي كيساً فيه ألف درهم وقال لي: أحسن حفظها وكُل فضلها، فدخلتُ إلى أمي وأنا فرح فأخبرتها فلما كان بالعشي أتيت صديقاً كان لأبي فاشترى لي بضايع، وجلست في حانوت فرزق الله عز وجل فيها خيراً كثيراً وحضر الحج فوقع في قلبي فجئت إلى أمي وقلت لها: أنها قد وقع في قلبي أن أخرج إلى مكة فقالت 62 لي: فرد دراهم فلان عليه فهاتها وجئت بها إليه فدفعتها إليه فكأني وهبتها له فقال: لعلك استقللتها فأزيدك؟ قلت: لا ولكن قد وقع في قلبي الحج فأحببت أن يكون شيئك عندك ثم خرجت فقضيت نسكي، ثم رجعت إلى المدينة فدخلت مع الناس على أبي عبد الله عليه السلام وكان يأذن إذناً عاماً فجلست في مواخير الناس وكنت حدثاً فأخذ الناس يسألونه ويجيبهم فلما خف الناس عنه أشار إلي فدنوت إليه فقال لي: ألك حاجة ؟ فقلت: جعلت فداك أنا عبد الرحمن بن سيابة، فقال لي: ما فعل أبوك ؟ فقلت: هلك، فتوجع وترحم ثم قال: أفترك شيئاً؟ قلت: لا، قال عليه السلام: فمن أين حججت ؟ فابتدأت فحدثته بقصة الرجل قال: فما تركني أفرغ منها حتى قال لي: فما فعلت في الألف ؟ قلت: رددتها على صاحبها،فقال لي عليه السلام: قد أحسنت، وقال لي عليه السلام: ألا أوصيك ؟ قلت: بلى جعلت فداك، فقال عليه السلام: عليك بصدق الحديث وأداء الأمانة تشرك الناس في أموالهم هكذا وجمع بين أصابعه. قال: فحفظت ذلك عنه فزكيت ثلاثمائة ألف درهم. http://up.rjeem.com/uploads/13887376041.jpg http://up.rjeem.com/uploads/13887376042.jpg http://up.rjeem.com/uploads/13887376043.jpg http://up.rjeem.com/uploads/13887376044.jpg http://up.rjeem.com/uploads/13887376045.jpg http://up.rjeem.com/uploads/13887415831.gif http://up.rjeem.com/uploads/13887415832.gif الأمانة واذا اؤتمنت على الأمانة فارعها * ان الكريم على الأمانة راعِ من خان مان ( كذب) , ومن مان هان, وتبرأ من الاحسان حكم عن الأمانة حكم عن الأمانة http://حكم.net/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D...7%D9%86%D8%A9/ مما ورد في فضل الأمانة روى ابن كثير بسنده عن عبد الله بن مسعود _ قال : ( إن الشهادة تكفر كل ذنب إلا الأمانة ، يؤتى بالرجل يوم القيامة ، وإن كان قُتل في سبيل الله تعالى فيقال : أد أمانتك ، فيقول : وأنّى أؤديها وقد ذهبت الدنيا ؟ فتمثل له الأمانة في قعر جهنم فيهوي على أثرها أبد البد ) . وليست الأمانة أيها الأحبة أمرًا مستغربًا على النفوس، بل هي فطرة فطر الإنسان على معرفته ، غير أنه مرة يوافقه ، ومرة يخالفه ، ولكلٍ جزاء ، فعن حُذَيْفَة قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‘ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ ،حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ [ أي في أصلها ] ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ، وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا ؛ قَالَ: يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ،فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ [ أي مثل النقطة ] ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ [ أي كمثل أثر العمل في اليد ] كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا [ أي مرتفعًا ] وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ ،فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا ) رواه البخاري . ويا لمحبة الله لصاحب الأمانة التي يرعاها في نفسه وأهله وعمله وفي كل شيء، لا يستحقها إلا الأمين ، قال الحبيب: " من سرّه أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه إذا حدّث ، وليؤد أمانته إذا ائتمن " رواه البيهقي وحسنه الألباني . إنه الأمانة مقياس العمل الجاد الناجح حينما تقترن بالقوة ، { إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ } ، إنها الأمانة التي كان يودع بها النبي أصحابه وجيوشه فيقول لهم : (أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ ) رواه أبو داود وصححه الألباني . إنها الأمانة التي كان يعلي بها شأن حذيفة فيقول : (إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ) رواه البخاري . إن وراء الأمانة لسؤال ونقاش وجزاء ، هكذا تحملها الإنسان ، فليؤدها بكل جوانبها وحقوقها ، قال النبي ‘ : ( كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ) رواه البخاري . صور من أمانة سيد الخلق وسيد الأمناء تولى الله – سبحانه وتعالى – تربية نبيه- صلى الله عليه وسلم- وتأديبه، فكان أكمل الناس خلقًا، وأعظمهم أدبًا، وأرجحهم عقلاً، وقد اشتهر- صلى الله عليه وسلم- بين أهل مكة قبل الإسلام بالاستقامة والصدق والأمانة؛ فلقبوه بالصادق الأمين . 1- لا يأكل تمرة ربما سقطت من الصدقة: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "وَاللَّهِ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي -أَوْ فِي بَيْتِي- فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً -أَوْ مِنَ الصَّدَقَةِ-فَأ��لْقِيهَا"[7]. 2- رد الأمانات إلى أهلها عند الهجرة: عن عائشة -رضي الله عنها- في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: وأمر -تعني رسول الله - عليًّا رضي الله عنه أن يتخلف عنه بمكة؛ حتى يؤدِّيَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بمكة أحدٌ عنده شيء يُخشى عليه إلا وضعه عنده؛ لما يُعلم من صدقه وأمانته... فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثلاث ليالٍ وأيامها؛ حتى أدَّى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده للناس، حتى إذا فرغ منها لَحِق رسولَ الله صلى الله عليه وسلم [8]...وهذه من أروع الصور في أمانة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أن الكفار كانوا يعادونه ويؤذونه ودبروا مؤامرة ل***ه وهو ذاهب إلى مكة ومع ذلك أعاد الأمانات إلى أهلها وكلّف ابن عمه رضي الله عنه وما كانوا ليضعوا الأمانات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لعلمهم ويقينهمأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلّق بأحسن الأخلاق عليه الصلاة والسلام لا توجد في غيرهـ حتى إنهم لقبوهــ بالصادق الأمين كما ذكر فكانوا يضعون ما يخافون عليه عنده صلى الله عليه وسلم، وقد قال رب العزّة والجلال:" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ " {آل عمران:159}، فعلم عليه الصلاة والسلام بأنه ****ب الخلق بأخلاقه الكريمة فعاملهم بالحسنة فهُدِي كثير من الصحابة بذلك الهدي الرباني.. 3- رد مفتاح الكعبة إلى عثمان بن طلحة: عن ابن جريج قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58]، قال: نزلت في عُثمان بن طلحة بن أبي طلحة، قَبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاحَ الكعبة، ودخلَ به البيت يوم الفتح، فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح[9]. 4- لقد أتى يهودي ليشتري منه ثوبين إلى الميسرة ، فانتهزها اليهودي لينال من جنابه العظيم ، وقال : قد علمت ما يريد ، إنما يريد أن يذهب بمالي أو بدراهمي ، فقال رسول الله ‘ : (( كذب ، قد علم أني من أتقاهم لله ، وأدّاهم للأمانة ))[10]. 5- تبليغه جميع ما أمرهـ الله من تبليغ الرسالة والنصح للمسلمين ونشر هذا الدين العظيم للأمة كافة حتى صار عليه الصلاة والسلام لا ينفك اسمه عن هذا المديح الذي هو أهل له: ( مبلغ الرسالة ومؤدي الأمانة ) حيث أدى الأمانة التي كانت عليه وأرشدنا إلى الطريق المستقيم فجزاهـ الله خير ما جزى نبي عن أمته.. 6- عرف النبي صلى الله عليه و سلم بالأمانة و الصدق حتى لقب بالصادق الأمين و كانوا إذا ذهب أو جاء يقولون جاء الأمين و ذهب الأمين و يدل على ذلك قصة الحجر الأسود عند بناء الكعبة المشرفة بعدما تنازعهم في استحقاق شرف رفعه ووضعه في محله حتى كادوا يقتتلون لولا اتفاقهم على تحكيم أول من يدخل المسجد الحرام فكان الداخل هو محمد صلى الله عليه و سلم فلما رأوه قالوا : "هذا الأمين رضينا هذا محمد" فلما أخبروه الخبر قال صلى الله عليه و سلم : "هلم إلي ثوباً" فأتى به فأخذ الركن فوضعه بيده الطاهرة ثم قال : " لنأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعاً ففعلوا حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده الشريفة ثم بني عليه قال ابن هشام : "وكانت قريش تسمي رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن ينزل الوحي : الأمين" 7- شهد بأمانة الرسول صلى الله عليه و سلم أعدائه قبل أصدقائه و صحابته فها هو أبو سفيان زعيم مكة قبل إسلامه يقف أمام هرقل ملك الروم و يعجز عن نفي صفة الأمانة عن النبي صلى الله عليه و سلم رغم حرصه عندئذ أن يطعن فيه و لكن ما أن سأله هرقل عن ما يدعو إليه النبي صلى الله عليه و سلم فأجاب أبو سفيان : "يأمر بالصلاة و الصدق و العفاف و الوفاء بالعهد و أداء الأمانة" 8- أما أصدقائه و صحابته فلم يختلف أحد على أمانته صلى الله عليه و سلم و من أمثلة ذلك ما قالته عنه خديجة رضي الله عنها عند بداية نزول الوحي عليه صلى الله عليه و سلم : "...فوالله إنك لتؤدي الأمانة و تصل الرحم و تصدق الحديث.." و ما قاله جعفر بن أبي طالب للنجاشي ملك الحبشة رضي الله تعالى عنه حين سأله عن الدين الذي اعتنقوه فأجاب : "حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه و صدقه و أمانته و عفته.." و لا غرو أن النبي صلى الله عليه و سلم كان مثالاً للأمانة و كيف لا و قد ائتمنه الله تعالى على رسالته الخاتمة فكان خير من أدى هذه الأمانة إلى حد الكمال فقد قال تعالى : " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا" – سورة المائدة آية 3 ولقد حكى رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة صورًا للأمانة في عهد من قبلنا وهذا يدل على أن الأمانة خلق نبيل يوجد عند كل شخص طيب الأخلاق وأحسنها فحريٌّ بالمؤمن الاتصاف بهذه الصفة الرائعة، ومما ذكرهـ عليه الصلاة والسلام من باب التذكير والعظة: 1- قال صلى الله عليه وسلم وهو يحكي لأصحابه رضي الله عنهم : " اشترى رجل منرجل عقاراً له ، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ، فقال له الذياشترى العقار : خذ ذهبك مني ، إنما اشتريت منك الأرض ، ولم ابتع منك الذهب ، فقالالذي شرى الأرض ( أي : الذي باعها ) : إنما بعتك الأرض وما فيها ، قال : فتحاكماإلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ فقال أحدهما : لي غلام ، وقال الآخر : لي جارية ، قال : أنكحوا الغلام بالجارية ، وأنفقوا على أنفسكما منه ، وتصدقا " 2- ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من بني إسرائيل أنه سألرجلاً من بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار ، فقال : ائتني بالشهداء أشهدهم ، فقال : كفى بالله شهيدا ، قال : فائتني بالكفيل ، قال : كفى بالله كفيلا ، قال : صدقت ،فدفعها إليه على أجل مسمى ، فخرج في البحر ، فقضى حاجته ، ثم التمس مركباً يركبها ،يقدم عليه للأجل الذي أجله ، فلم يجد مركباً ، فأخذ خشبة ونقرها ، فأدخل فيها ألفدينار ، وصحيفة منه إلى صحابه ، ثم زجج موضعها ، ثم أتى بها البحر ، فقال : اللهمإنك تعلم أني كنت تسلفت فلاناً ألف دينار فسألني كفيلا ، فقلت : كفى بالله كفيلا ،فرضي بك ، وسألني شهيداً فقلت : كفى بالله شهيداً ، فرضي بذلك ، وإني جهدت أن أجدمركباً أبعث إليه الذي له فلم أقدر ، وإني استودعكها ، فرمى بها في البحر حتى ولجتفيه ، ثم انصرف ، وهو في ذلك يلتمس مركباً يخرج إلى بلده، فخرج الرجل الذيكان أسلفه ، ينظر لعل مركباً قد جاء بماله ، فإذا بالخشية التي فيها المال ، فأخذهالأهله حطباً ، فلما نشرها وجد المال والصحيفة . ثم أقدم الذي كان أسلفه فأتى بالألفدينار ، فقال : والله ما زلت جاهداً في طلب مركبة لآتيك بمالك ، فما وجدت مركباًقبل الذي أتيت فيه ، قال : هل كنت بعثت إلي شيء ؟ قال : أخبرك أني لم أجد مركباًقبل الذي جئت فيه . قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشية ، فانصرفبالألف دينار راشداً.. وأماسلفنا السابقون فقد تجذرت الأمانة في قلوبهم، فبها يتبايعون، ويتعاملون، ولهم فيذلك قصص وأخبار لا يتسع المقام لذكرها[11]..وللأسف قل وندر من نجدهـ أمينا، حتى أصبح يقال: إن في بني فلان رجلاً أميناً، وهذا من علامات الساعة كما ذُكِر فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : " إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة "..[12]فما أجمل الإنسان أن يكونأمينا وأن تكون الأمانة خلقا دائما له في معاملته مع ربه ومع أهله ومع الناس جميعا، وأن يكون قدوته رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم مهتديا بكريم أخلاقه تعبدا لله وتحسينا لأخلاقه..اللهم احشرنا في زمرة الأمناء ، وأعنا على أداء الأمانة ، اللهم هيئ للأمة أمناء يحملون عبء نصرها ، فتنصرهم ، ومسؤولية صلاحها فتعينهم، اللهم إنا نسألك كريم الأخلاق وأن نكون من الأقربين يوم القيامة من رسولك ونبيك عليه الصلاة والسلام بحسن أخلاقنا، اللهم أنت القادر على ذلك.. اللهم آمين،نستغفرك ونتوب إليك ، فإنك أنت التواب الرحيم،وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.. https://www.youtube.com/watch?v=WjF27duGsZI |
الخشبة العجيبة
كان هناك رجلاً أراد أن يقترض من رجل آخر ألف دينار, لمدة شهر ليتجر فيها . فقال المقرض : ائتني بكفيل. قال : كفى بالله كفيلاً ،فرضي وقال صدقت .. كفى بالله كفيلاً .. ودفع إليه الألف دينار . http://forums.mn66.com/imgcache/2/394477women.jpg خرج الرجل بتجارته، فركب في البحر، وباع فربح أضعافاً ،لما حل الأجل صرًّ ألف دينار، و جاء ليركب في البحر ليوفي القرض، فلم يجد سفينة.. انتظر أياماً فلم تأت سفينة! http://forums.mn66.com/imgcache/2/394478women.jpg حزن لذلك كثيراً .. وجاء بخشبة فنقرها، وفرَّغ داخلها، ووضع فيه الألف دينار ومعها ورقة كتب عليها اللهم إنك تعلم أني اقترضت من فلان ألف دينار لشهر وقد حل الأجل, و لم أجد سفينة ،وأنه كان قد طلب مني كفيلاً، فقلت: كفى بالله كفيلاً، فرضي بك كفيلاً، فأوصلها إليه بلطفك يارب ) وسدَّ عليها بالزفت ثم رماها في البحر. http://forums.mn66.com/imgcache/2/394479women.jpg تقاذفتها الأمواج حتى أوصلتها إلى بلد المقرض, وكان قد خرج إلى الساحل ينتظر مجيء الرجل لوفاء دينه، فرأى هذه الخشبة ، فقال في نفسه: آخذها حطباً للبيت ننتفع به، فلما كسرها وجد فيها الألف دينار! ثم إن الرجل المقترض وجد السفينة، فركبها و معه ألف دينار يظن أن الخشبة قد ضاعت, فلما وصل قدَّم إلى صاحبه القرض، و اعتذرعن تأخيره بعدم تيسر سفينة تحمله حتى هذا اليوم . http://forums.mn66.com/imgcache/2/394480women.jpg قال المقرض : قد قضى الله عنك. وقص عليه قصة الخشبة التي ، أخذها حطباً لبيته ، فلما كسرها وجد الدنانير و معها البطاقة. هكذا من أخذ أموال الناس يريد أداءها، يسر الله له و أدَّاها عنه، و من أخذ يريد إتلافها، أتلفه الله عز وجل https://www.youtube.com/watch?v=TnWa4XfMDXc |
http://www.almjardh.com/upload/uploa...9fd8689031.jpg
سوف تتناول مدرستنا خلق الامانة هذا الاسبوع فى طابور الصباح وسوف نقوم بتصوير هذة البرامج ورفعها اولا باول حتى تعم الفائدة ويسو د هذا الخلق فى مجتمعنا https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...26fa0102e4e08c http://nawasreh.com/islamic/up/11874625385739.gif http://www10.0zz0.com/2013/04/14/00/329376988.gif http://im36.gulfup.com/a3W4k.gif http://files2.fatakat.com/2013/8/13766342946471.jpg http://files2.fatakat.com/2013/9/13790376637046.jpg |
|
|
|
|
|
https://www.youtube.com/watch?v=GhZmgKpTYhU https://www.youtube.com/watch?v=Pv8_X2HCQ0M https://www.youtube.com/watch?v=HbVUMZ0oHy4 https://www.youtube.com/watch?v=2ss6K2YpMCs https://www.youtube.com/watch?v=GmH74Hx7WH0 https://www.youtube.com/watch?v=F_qDuvRcFIg https://www.youtube.com/watch?v=LcUMqCsHtDI https://www.youtube.com/watch?v=-xXdPcj08t0 https://www.youtube.com/watch?v=_xCL-xAccRM https://www.youtube.com/watch?v=eWXVuKPuHhs https://www.youtube.com/watch?v=owsgzOJPfGw |
http://alajman.net/up/uploads/30ee758899.gifhttp://alajman.net/up/uploads/30ee758899.gifhttp://alajman.net/up/uploads/30ee758899.gif
http://sanadkids.islammessage.com/Sa...B0%D8%A8ai.gif http://sanadkids.islammessage.com/Sa...%8A%D8%A91.jpg http://sanadkids.islammessage.com/Sa...%8A%D8%A91.jpg http://sanadkids.islammessage.com/Sa...8%AF%D9%82.gif http://www.hawakom.com/images_lib/im...49289_7629.jpg http://files2.fatakat.com/2014/8/14092919631971.gif |
|
|
|
|
http://forums.graaam.com/images/imag...e22c41787d.jpg
http://up.graaam.com/img/e421a883799...892c144274.png بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أما بعد ... أحبتي في الله .. ما أخباركم ؟ هل القلب صار مستعينا بالله ؟ هل تخلصتم من بعد العوائق النفسية ببلسم الاستعانة برب البرية ؟ " إني أراكم بخير " وأعتقد أنكم ستكونون عند حسن الظن بكم دائما . فترى ما الخطوة التالية ؟ إنه خير معين للإنسان : قال شيخ الإسلام: من علم اللـه منه الصدق أعانه اللـه تعالى. نعم أن تأتي ربك صادقًا : قال الله تعالى " والذي جاء بالصدق وصدق به" فأفضل القربات وأعظم الطاعات أن تأتي ربك صادقًا ، وأن تكون في زمرة الصديقين والصادقين . قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ "وعلامة الصدق : إرادة اللـه وحده بالعمل والقول ، وترك التزين وحب ثواب المخلوقين والصدق في المنطق. ( فكن واضحًا) فاعلم أن الصدق لا يأتي إلا بالخير : قال عمر بن الخطاب رضي اللـه عنه : لأن يضعني الصدق وقلما يفعل ، أحب إلي من أن يرفعني الكذب وقلما يفعل .قال بعض الحكماء : الصدق منجيك وإن خفته ، والكذب مرديك وإن أمنته .قال شيخ الاسلام: فالصدق مفتاح كل خير كما أن الكذب مفتاح كل شر.من أعظم فضائل الصدق :أنه قد يكفر الكبائر أحيانا: قال شيخ الإسلام: الحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين ما يجعلها تكفر الكبائر.أنواع الصدق:قال ابن القيم: فالذي جاء بالصدق : هو من شأنه الصدق في قوله وعمله وحاله فالصدق : فى هذه الثلاثة:فالصدق في الأقوال : استواء اللسان على الأقوال كاستواء السنبلة على ساقها. ( الكذب يهدي للفجور : هل تحب أن تكتب عند الله كذابًا مثل : مسيلمة )والصدق في الأعمال : استواء الأفعال على الأمر والمتابعة كاستواء الرأس على الجسد. ( فمن كان له وجهان في الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة ) والصدق في الأحوال : استواء أعمال القلب والجوارح على الإخلاص واستفراغ الوسع وبذل الطاقة فبذلك يكون العبد من الذين جاءوا بالصدق ، وبحسب كمال هذه الأمور وقيامها بها تكون صديقيته.ا.هـ ( تعلم كيف يكون لك حال مع الله http://up.graaam.com/img/e421a883799...892c144274.png فكيف تصدق ؟ (1) اشغل نفسك بما يعنيك ودع عنك عيوب غيرك :قال سهل التستري: من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق. (2) لابد أن تكون بوجه واحد ، أنت أنت في السر كما في العلن . قال القشيري: أقل الصدق استواء السر والعلانية. (3) أن تقر للـه عز وجل بعيوب نفسك ، فهذا أنفع الصدق ( نحتاج لدفتر عيوب ) (4) الإسرار لله بالطاعات : فقد ذكروا من علامات الصدق كتمان المصائب والطاعات جميعا وكراهة اطلاع الخلق على ذلك . ( كن كتومًا لا تفصح عن ضررك ولا عن قرباتك لتصدق الله ) مثال للتوضيح : كيف تكون صادقا في صلاتك: قال ابن القيم: مشهد الصدق والنصح وهو أن يفرغ قلبه للـه فيها ويستفرغ جهده في إقباله فيها اللـه وجمع قلبه عليها وإيقاعها على أحسن الوجوه وأكملها ظاهرا وباطنا فإنَّ الصلاة لها ظاهر وباطن. فتصلي صلاة مودع حقًا ، وتتعلم كيف يتصل قلبك بالله في صلاتك ( انتظر المحاضرة الثالثة " قلب متصل بالله " ) لطيفة في محاسبة دقيقة: قالت أم رابعة الشامية العابدة: أستغفر اللـه من قلة صدقي في قولي: أستغفر اللـه . اللهُمّإنّي أستغفِرُكَ مِن كُلِّ ذنبٍ،قدّمتُ إليكَ توبتي منه ، وأشهدتُك بذلكَ على نفسي ، فلمّا قصدني بكيدِه الشيطانُ ، ومالَ بي الخِذلانُ ، ودعتني نفسي إلى العصيانِ ، استترتُ حياءً مِن عبادِك ، وتجرّأتُ عليكَ بجهلي ، وأنا أعلمُ أنه لا يمنعني منكَ سِترٌ ولا بابٌ ، ولا يحجُبُ نظرَك حِجابٌ ، فخالفتُك إلى ما نهيتَني عنه ، فما كشفتَ عني السترَ ، فكأنّي من أوليائِك ، وكأنّي لا أزالُ لكَ مُطيعاً ، وإلى أمرِك مُسرعاً ، ومِن وعيدِكَ آمناً ، فلبّستُ على عبادِكَ ، وأنتَ أعلمُ بسريرتي ، وأسبغتَ عليّ النعمَ ، بحلمِكَ وفضلِك ، فلكَ الحمدُ يا مولاي فأسألُك يا الله .! كما سترتَ عليّ في الدنيا ألاّ تَفضحَني يومَ القيامةِ ، برحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين وكتبه هاني حلمي |
الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق
الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق الصدق http://r17.imgfast.net/users/1711/56...1092544602.gif http://r17.imgfast.net/users/1711/56...1092544602.gif |
من الذي أثنى الرسول صلى الله عليه وسلم على صدقه في وعده ؟؟
قال المسور بن مخرمة أثنى النبي على أبي العاص في مصاهرته خيرا وقال ( حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي ) وكان قد وعد النبي أن يرجع إلى مكة بعد وقعة بدر فيبعث إليه بزينب ابنته فوفى بوعده وفارقها مع شدة حبه لها وكان من تجار قريش وأمنائهم ولما هاجر رد عليه النبي زوجته زينب بعد ستة أعوام على النكاح الأول وجاء في رواية أنه ردها إليه بعقد جديد وقد كانت زوجته لما أسر ببدر فبعثت في فدائه قلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها فلما رآها رسول الله رق لها وقال ( إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها ) قالوا نعم وأطلقوه فأخذ عليه النبي أن يخلي سبيل زينب وكانت من المستضعفين من النساء واستكتمه النبي ذلك وبعث زيدا بن حارثة ورجلا من الأنصار فقال ( كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحبانها ) وذلك بعد بدر بشهر فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فتجهزت فقدم أخو زوجها كنانة - قلت وهو ابن خالتها - بعيرا فركبت وأخذ قوسه وكنانته نهارا فخرجوا في طلبها فبرك كنانة ونثر كنانته بذي طوى فروعها هبار بن الأسود بالرمح فقال كنانة والله لا يدنو أحد إلا وضعت فيه سهما فقال أبو سفيان كف أيها الرجل عنا نبلك حتى نكلمك فكف فوقف عليه فقال إنك لم تصب خرجت بالمرأة على رؤوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس أن ذلك عن ذل أصابنا ولعمري ما بنا بحبسها عن أبيها من حاجة ارجع بها حتى إذا هدت الأصوات وتحدث الناس أنا رددناها فسلها سرا وألحقها بأبيها قال ففعل وخرج بها بعد ليال فسلمها إلى زيد وصاحبه فقدما بها فلما كان قبل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله ومال كثير لقريش فلما رجع لقيته سرية فأصابوا ما معه وأعجزهم هربا فقدموا بما أصابوا وأقبل هو في الليل حتى دخل على زينب فاستجار بها فأجارته فلما كان النبي والناس في صلاة الصبح صرخت زينب من صفة النساء أيها الناس قد أجرت أبا العاص بن الربيع وبعث النبي إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال ( إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد أصبتم له مالا فإن تحسنوا وتردوه فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فيء الله فأنتم أحق به ) قالوا بل نرده فردوه كله ثم ذهب به إلى مكة فأدى إلى كل ذي مال ماله ثم قال يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي شيء قالوا لا فجزاك الله خيرا قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الإسلام عنده إلا خوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم ثم قدم على رسول الله . فعن ابن عباس قال رد عليه النبي زينب على النكاح الأول لم يحدث شيئا. |
أسئلة مسابقة عن الصدق
اذكرثلاثة وصفوا في القرآن بلقب " الصديق " مع ذكر الآيات ؟؟ الإجابة - قوله تعالى http://tdedo.com/vb/images/smilies/frown.gifيوسف أيها الصديق أفتنا في .....الآية) - قوله تعالى http://tdedo.com/vb/images/smilies/frown.gifواذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقاً نبيا). - قوله تعالى http://tdedo.com/vb/images/smilies/frown.gifواذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقاً نبيا) @@@@@@@@@@@@@@@@@ من هي المرأة التي وصفها الله في القرآن " صديقة " واذكر الآية ؟؟؟ قوله تعالى عن مريم عليها السلامhttp://tdedo.com/vb/images/smilies/frown.gifوأمه صديقة كانا يأكلان الطعام ...) @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ من الذي وصفه الله تعالى في القرآن " صادق الوعد " ؟؟؟ {واذكرفي الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبيًا} @@@@@@@@@@@@@@ من الصحابي الملقب " الصديق " ؟؟ أبو بكر الصديق @@@@@@@@@@@@@@ اذكر ثلاثة مواقف مختلفة شهد الكفار والمشركين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بالصدق 1 - موقف ابو سفيان قبل إسلامه وشهادته له صلى الله عليه وسلم بالصدق 2 - شهادة أبو لهب له صلى الله عليه وسلم عندما صعد على الجبل يدعوهم بعد نزول الىية " وانذر عشيرتك الاقربين " 3 - شهادة أبي جهل بصدقه صلى الله عليه وسلم: تقديم الحديث الذي رواه الحاكم بسند على شرط الشيخين أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "إنا لا نكذبك لكن نكذب ما جئت به". فأنزل الله {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} . ولما قال له الأخنس بن شريق: "يا أبا الحكم أخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب؟ " فقال: "ويحك والله إن محمدا صادق وما كذب محمد قط" الخ.. @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ من الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم " حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي " ؟؟؟ الإجابة : هو أبو العاص بن الربيع زوج ابنته زينب قال المسور بن مخرمة أثنى النبي على أبي العاص في مصاهرته خيرا وقال " حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي " وكان قد وعد النبي أن يرجع إلى مكة بعد وقعة بدر فيبعث إليه بزينب ابنته فوفى بوعده وفارقها مع شدة حبه لها وكان من تجار قريش وأمنائهم ولما هاجر رد عليه النبي زوجته زينب بعد ستة أعوام على النكاح الأول وجاء في رواية أنه ردها إليه بعقد جديد وقد كانت زوجته لما أسر ببدرفبعثت في فدائه قلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها فلما رآها رسول الله رق لها وقال " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها " قالوا نعم وأطلقوه فأخذ عليه النبي أن يخلي سبيل زينب وكانت من المستضعفين من النساء واستكتمه النبي ذلك وبعث زيدا بن حارثة ورجلا من الأنصار فقال ( كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصحبانها ) وذلك بعد بدر بشهر فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فتجهزت فقدم أخو زوجها كنانة - قلت وهو ابن خالتها - بعيرا فركبت وأخذ قوسه وكنانته نهارا فخرجوا في طلبها فبرك كنانة ونثر كنانته بذي طوى فروعها هبار بن الأسود بالرمح فقال كنانة " والله لا يدنو أحد إلا وضعت فيه سهما " فقال أبو سفيان كف أيها الرجل عنا نبلك حتى نكلمك فكف فوقف عليه فقال إنك لم تصب خرجت بالمرأة على رؤوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس أن ذلك عن ذل أصابنا ولعمري ما بنا بحبسها عن أبيها من حاجة ارجع بها حتى إذا هدت الأصوات وتحدث الناس أنا رددناها فسلها سرا وألحقها بأبيها قال ففعل وخرج بها بعد ليال فسلمها إلى زيد وصاحبه فقدما بها فلما كان قبل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله ومال كثير لقريش فلما رجع لقيته سرية فأصابوا ما معه وأعجزهم هربا فقدموا بما أصابوا وأقبل هو في الليل حتى دخل على زينب فاستجار بها فأجارته فلما كان النبي والناس في صلاة الصبح صرخت زينب من صفة النساء أيها الناس قد أجرت أبا العاص بن الربيع وبعث النبي إلى السرية الذين أصابوا ماله فقال " إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم وقد أصبتم له مالا فإن تحسنوا وتردوه فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فيء الله فأنتم أحق به " قالوا بل نرده فردوه كله ثم ذهب به إلى مكة فأدى إلى كل ذي مال ماله ثم قال يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي شيء قالوا لا فجزاك الله خيرا قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الإسلام عنده إلا خوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم ثم قدم على رسول الله فعن ابن عباس قال رد عليه النبي زينب على النكاح الأول لم يحدث شيئا. @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ من هو الصحابي الوحيد الذي بايعه النبي صلى الله عليه في بيعة الرضوان مرتين قال عنه ابنه " ماكذب أبي قط " ؟؟؟ الإجابة : هو الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع بطل المشاة سلمة بن الأكوع بطل المشاة أراد ابنه أيّاس أن يلخص فضائله في عبارة واحدة. فقال: " ماكذب أبي قط"..!! وحسب انسان أن يحرز هذه الفضيلة, ليأخذ مكانه العالي بين الأبرار والصالحين. ولقد أحرزها سلمة بن الأكوع وهو جدير بها.. كان سلمة من رماة العرب المعدودين, وكان كذلك من المبرزين في الشجاعة والكرم وفعل الخيرات. وحين أسلم نفسه للاسلام, أسلمها صادقا منيبا, فصاغها الاسلام على نسقه العظيم. وسلمة بن الأكوع من أصحاب بيعة الرضوان حين خرج الرسول وأصحابه عام ست من الهجرة, قاصدين زيارة البيت الحرام, وتصدّت لهم قريش تمنعهم. أرسل النبي اليهم عثمان بن عفان ليخبرهم أن النبي جاء زائرا لا مقاتلا.. وفي انتظار عودة عثمان, سرت اشاعة بأن قريشا قد ***ته, وجلس الرسول في ظل الشجرة يتلقى بيعة أصحابه واحدا واحدا على الموت.. يقول سلمة: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت تحت الشجرة,. ثم تنحيّت, فلما خف الناس قال يا سلمة مالك لا تبايع..؟ قلت: قد بايعت يد رسول الله, قال: وأيضا.. فبايعته". ولقد وفى بالبيعة خير وفاء. بل وفى بها قبل أن يعطيها, منذ شهد أن لا اله الا الله, وأن محمدا رسول الله.. يقول: " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع زيد بن حارثة تسع غزوات". كان سلمة من أمهر الذين يقاتلون مشاة, ويرمون بالنبال والرماح, وكانت طريقته تشبه طريقة بعض حروب العصابات الكبيرة التي تتبع اليوم فكان اذا هاجمه عدوه تقهقر دونه, فاذا أدبر العدو أو وقف يستريح هاجمه في غير هوادة.. وبهذه الطريقة استطاع أن يطارد وحده, القوة التي أغارت على مشارف المدينة بقيادة عيينة بن حصن الفزاري في الغزوة المعروفة بغزو ذي قرد..خرج في أثرهم وحده, وظل يقاتلهم ويراوغهم, ويبعدهم عن المدينة حتى أدركه الرسول في قوة وافرة من أصحابه..وفي هذا اليوم قال الرسول لأصحابه: " خير رجّالتنا , أي مشاتنا, سلمة بن الأكوع ولم يعرف سلمة الأسى والجزع الا عند مصرع أخيه عامر بن الأكوع في حرب خيبر.. وكان عامر يرتجز أمام جيش المسلمين هاتفا: اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدّقنا ولا صلّينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام ان لاقينا في تلك المعركة ذهب عامر يضرب بسيفه أحد المشركين فانثنى السيف في يده وأصابت ذوّابته منه م***ا.. فقال بعض المسلمين: " مسكين عامر حرم الشهادة" عندئذ لا غير جزع سلمة جزعا شديدا, حين ظنّ كما ظن غيره أن أخاه وقد *** نفسه خطأ قد حرم أجر الجهاد, وثواب الشهادة. لكن الرسول الرحيم سرعان ما وضع الأمرو في نصابها حين ذهب اليه سلمة وقال له: أصحيح يا رسول الله أن عامرا حبط عمله..؟ فأجابه الرسول عليه السلام: " انه *** مجاهدا وأن له لأجرين وانه الآن ليسبح في أنهار الجنة"..!! وكان سلمة على جوده المفيض أكثر ما يكون جوادا اذا سئل بوجه الله.. فلو أن انسانا سأله بوجه الله أن يمنحه حياته, لما تردد في بذلها. ولقد عرف الناس منه ذلك, فكان أحدهم اذا أراد أن يظفر منه بشيء قال له: " من لم يعط بوجه الله, فبم يعطي"..؟ ويوم *** عثمان, رضي الله عنه, أدرك المجاهد الشجاع أن أبواب الفتنة قد فتحت على المسلمين. وما كان له وهو الذي قضى عمره يقاتل بين اخوانه أن يتحول الى مقاتل ضد اخوانه.. أجل ان الرجل الذي حيّا الرسول مهارته في قتال المشركين, ليس من حقه أن يقاتل بهذه المهارة مسلما..ومن ثمّ, فقد حمل متاعه وغادر المدينة الى الربدة.. نفس المكان الذي اختاره أبو ذر من قبل مهاجرا له ومصيرا. وفي الرّبدة عاش سلمة بقية حياته, حتى كان يوم عام أربعة وسبعين من الهجرة, أخذه الشوق الى المدينة فسافر اليها زائرا, وقضى بها يوما, وثانيا.. وفي اليوم الثالث مات. وهكذا ناداه ثراها الحبيب الرطيب ليضمّه تحت جوانحه ويؤويه مع من آوى قبله من الرفاق المباركين, والشهداء الصالحين @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ أم من أمهات المؤمنين صدقت في شهادتها في حادثة الإفك قالت عندما سألها النبي صلى الله عليه وسلم : مـا عَلِمْتِ ، أو ما رأيتِ ؟ فقالت : يا رسول الله أحْمِـي سمعي وبصري ، والله ما علمت إلا خيراً . قالت عائشة : وهي التي كانت تُساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فَعَصَمها الله بالورع . متفق عليه . ( ومعنى تُساميني أي تُنافسني في المكانة) الإجابة : أم المؤمنين زينب بنت جحش @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ صحابي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة تبوك يعتذر عن عدم حضوره الغزوة معه فلما رآه ، تبسم تبسم المغضب، وقال له : ألم تكن ابتعت ظهرك ؟ قلت: بلى. قال: فما خلفك ؟ قلت: والله لو بين يدي أحد غيرك جلست، لخرجت من سخطه علي بعذر، لقد أوتيت جدلاً; ولكن قد علمت يا نبي الله أني أخبرك اليوم بقول تجد علي فيه، وهو حق; فإني أرجو فيه عقبى الله. إلى أن قال: والله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك؟ فقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقال: أما هذا فقد صدقكم، قم حتى يقضي الله فيك " الإجابة : الصحابي كعب ابن مالك @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ |
حكم وأمثال في الصدق الصدق سيف الله في ارضه قل الحق ولو كان مرا افة الحديث الكدب الكدب داء والصدق دواء ليس كل ما يلمع دهبا ولا في الصدق الا مع انجاز الوعد القدوة الحسنة خير من الوصية عليك بكلمة الثناء الصادقة الصدق دليل التقوى الوعد سحاب والانجاز مطره اولى ان تتالم لاجل صدق من ان تكافيء لاجل كدب لا خير في قول الا مع عمل قول الحق لم يترك لي صديقا ادا كان المتكلم مجنون يكون المستمع عاقل تحلف لي اصدقك ارى افعالك اكدبك الصدق ربيع النفس ، و ثمرة المروءة ، وشعاع الضمير الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلاً والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلاً. ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك! الحق مثل الشمس تشرق كل يوم وإذا غطاها السحاب تقشعه وتظهر ولو بعد حين . بعض حكم الامام علي كرم الله وجهه عن الصدق وعدوه الكذب. . . . الصدق: قال الإمام علي "عليه السلام": . . الصدق نجاة وكرامة الصدق أنجح دليل الصدق خير منبئ الصدق ينجيك وان خفته. الصدق صلاح كل شيئ رأس الإيمان لزوم الصدق أحسن الصدق الوفاء بالعهد، وأفضل الجود بذل الجهد أقبح الصدق ثناء الرجل نفسه ثلاث هن زين المؤمن: تقوى الله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة لكل شيء حيلة، وحيلة المنطق الصدق شيئان هما ملاك الدين.. الصدق واليقين . . الكذب: قال الإمام علي "عليه السلام": . . لايجد عبدٌ طعم الإيمان حتى يترك الكذب هزله وجده أعظمُ الخطايا عند الله، اللسان الكذوب الكذب مهانة وخيانة من عُرف بالكذب قلت الثقة به لاتحدث عن غير ثقة فتكون كذاباً ثمرة الكذب المهانة في الدنيا، والعذاب في الآخرة. الكذب يرديك وان امنته. الكذب فساد كل شيئ الكذب شين اللسان الكذب يوجب الوقيعة |
قصص في الصدق
بشر من ذهب أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجلسه وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه قال عمر: ما هذا قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا *** أبانا قال: أ***ت أباهم ؟ قال: نعم ***ته ! قال : كيف ***تَه ؟ قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً ، وقع على رأسه فمات... قال عمر : القصاص .... الإعدام .. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟ ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا يحابي أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص منه .. قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية فأُخبِرُهم بأنك سوف ت***ني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟ فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف .. ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه وقع في حيرة ، هل يُقدم في*** هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟ قالا : لا ، من *** أبانا لا بد أن يُ*** يا أمير المؤمنين.. قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!! فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدق وقال: يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا! قال: أتعرفه ؟ قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ? قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك! قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ... فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه *** .... وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصرنادى في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر وجلس أمام عمر قال عمر: أين الرجل ؟ قال أبو ذر: ما أدري يا أمير المؤمنين! وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكتالصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله. صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها اللاعبونولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان... وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون معه فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك !! قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُ***... وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟ قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه.. وقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس ! قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ..... جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل لصدقك ووفائك ... وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك |
الميراث الكبير
كان هناك عدوين لشخص يبحثان عنه ل***ه فمسكاه فهرب منهما فأراد ان يختبئ فرآه بائع قال له:اختبا في هذا البرميل . جاء العدوان فسألا البائع:هل رأيت شخص يمر من هنا فقال البائع:نعم وهو في هذا البرميل فألقى الله الشك في قلبيهما فمشيا ولم يفتشا البرميل فقام الرجل من البرميل وقال: لماذا اعلمت بمكاني؟! فقال البائع:اولم تعلم إن الصذق منجاة وأنا لا أريد أن اعلمهما بمكانك بالعكس أردت انقاذك وأردت أيضا أن اكون صادقاً وأن يصبح الصدق ميراثا لأبنائي من بعدي لو كذبت عليهم كان بحثوا في المكان ووجدوك ولكن الله ألقى في قلبيهما الشك ببركة الصدق فقال الرجل:صدقت أيها الرجل وشكرا لك وأنا سأحرص على الصدق فرجع إلى بيته وقد أوصى زوجته قبل أن يموت بالميراث وكان للرجل ابن وحيد فكبر الابن وقد اعلمته أمه بالحفاظ على ميراث ابيه فقرر يوماً من الأيام أن يهاجر بقافلته فاستودع امه وقالت له :وفقك الله يابني لكن لا تنسى الحفاظ على ميراث أبيك ، فهاجر لكنه قابل في الطريق قطاع طرق علموا بقدوم القافلة ووجود ميراث كبيرعند احد اصحاب القافلة فقرروا اقتحامها بالليل وذهبوا إلى الشخص الذي عنده ميراث أبيه الكبير فقالوا له:هل لديك أي بضاعة هنا ؟ وأين هي؟؟ فقال:نعم وهي في هذه العربة؟؟ فقالا:أترشدنا إليه؟؟ فقال : نعم لأن عندي ميراثا كبيرا من أبي فقالا:وماهو ميراثك من أبيك؟؟ فقال:الصدق ميراثي من أبي أولم تعلموا ان الصدق منجاة ؟؟وأنا أيضا تاجر عطور فقال أحدهم:أانت ابن تاجر العطور المعروف؟! فقال:نعم هو انا فاعتذرا إليه على اقتحام القافلة وتابوا إلى الله توبة نصوحة وأصبحوا صادقين وميراثا لأبنائهم وكلا منهم بحث عن عمل يناسبه واصبحوا اصدقاء هذا التاجر |
زوجة الامير
حوالي العام 250 قبل الميلاد , في الصين القديمة , كان أمير منطقة تينغ زدا على وشك أن يتوّج ملكًا , ولكن كان عليه أن يتزوج أولاً , بحسب القانون. وبما أن الأمر يتعلق باختيار إمبراطورة مقبلة , كان على الأمير أن يجد فتاةً يستطيع أن يمنحها ثقته العمياء. وتبعًا لنصيحة أحد الحكماء قرّر أن يدعو بنات المنطقة جميعًا لكي يجد الأجدر بينهن. عندما سمعت امرأة عجوز , وهي خادمة في القصر لعدة سنوات , بهذه الاستعدادات للجلسة , شعرت بحزن جامح لأن ابنتها تكنّ حبًا دفينًا للأمير. وعندما عادت إلى بيتها حكت الأمر لابنتها , تفاجئت بأن ابنتها تنوي أن تتقدّم للمسابقة لف اليأس المرأة وقالت :"وماذا ستفعلين هناك يا ابنتي ؟ وحدهنّ سيتقدّمن أجمل الفتيات وأغناهنّ. اطردي هذه الفكرة السخيفة من رأسك! " أجابتها الفتاة : يا أمي العزيزة , أنا أعرف تمامًا أني لن أُفوز ولكنني سأحاول في المساء , عندما وصلت الفتاة , كانت أجمل الفتيات قد وصلن إلى القصر , وهن يرتدين أجمل الملابس وأروع الحليّ , وهن مستعدات للتنافس من أجل الفرصة التي سنحت لهن. محاطًا بحاشيته , أعلن الأمير بدء المنافسة وقال: سوف أعطي كل واحدة منكن بذرةً , ومن تأتيني بعد ستة أشهر حاملةً أجمل زهرة , ستكون إمبراطورة الصين المقبل. حملت الفتاة بذرتها وزرعتها في أصيص من الفخار , وبما أنها لم تكن ماهرة جدًا في فن الزراعة , اعتنت بالتربة بكثير من الأناة والنعومة – لأنها كانت تعتقد أن الأزهار إذا كبرت بقدر حبها للأمير , فلا يجب أن تقلق من النتيجة- . مرّت ثلاثة أشهر , ولم تنمو الزهرة . جرّبت الفتاة شتّى الوسائل , سألت المزارعين والفلاحين فعلّموها طرقًا مختلفة جدًا ، ولكن لم تحصل على أية نتيجة. يومًا بعد يوم أخذ حلمها يتلاشى ، مضت الأشهر الستة , ولم يظهر شيءٌ في أصيصها. ورغم أنها كانت تعلم أنها لا تملك شيئًا تقدّمه للأمير , لكنها كانت واعيةً تمامًا لجهودها المبذولة ولإخلاصها طوال هذه المدّة , أن الله لن يخيبها وأعلنت لأمها أنها ستتقدم إلى البلاط في الموعد والساعة المحدَّدين. حلّ يوم الجلسة الجديدة , وتقدّمت الفتاة مع أصيصها الخالي من أي نبتة , ورأت أن الأخريات جميعًا حصلن على نتائج جيدة؛ وكانت أزهار كل واحدة منهن أجمل من الأخرى , وهي من جميع الأشكال والألوان. أخيرًا أتت اللحظة المنتظرة. دخل الأمير ونظر إلى كلٍ من المتنافسات بكثير من الاهتمام والانتباه. وبعد أن مرّ أمام الجميع, أعلن قراره , أشار إلى ابنة خادمته على أنها الإمبراطورة الجديدة. احتجّت الفتيات جميعًا قائلات إنه اختار تلك التي لم تزرع شيئًا. عند ذلك فسّر الأمير سبب هذا التحدي قائلاً : هي وحدها التي زرعت الزهرة تلك التي تجعلها جديرة بأن تصبح إمبراطورة ؛ زهرة الصدق ، زهرة الشرف. فكل البذور التي أعطيتكنّ إياها كانت عقيمة , ولا يمكنها أن تنمو بأية طريقة |
الصدق طريق النجاة
خرج غلام في قافلة من مكة المكرمة إلى بغداد في طلب العلم، وكان عمره لا يزيد عن اثنتي عشرة سنة، وقبل أن يغادر مكة المكرمة قال لأمه : يا أماه أوصيني؟ قالت له أمه : يا بني عاهدني على ألا تكذب، فعاهدها على ذلك، ثم أعطته أربعمائة درهم ينفق منها في غربته، فركب دابته وانضم إلى القافلة المتوجهة إلى بغداد، وفي بعض الطريق خرج عليهم قطاع الطريق،فاستوقفوهم وأخذوا يسلبوهم واحداً ولماوصلوا إلى الغلام سألوه عما يحمل وماذا يخبئ. قال لهم : معي أربعمائة درهم،فسخروا منه وقالوا له : انصرف أتهزأ بنا؟ أمثلك يكون معه أربعمائة درهم؟ فتركوه،وبينما هو في الطريق إذ خرج عليه رئيس العصابة نفسه استوقفه وقال له : كم معك يا غلام؟ قال الغلام : معي أربعمائة درهم ، فسلبه إياها، ثم سأل الغلام : لماذا صدقتني عندما سألتك ولم تكذب علي كما فعل الآخرون، وأنت تعلم أن المال إلى ضياع؟ فقال له الغلام : صدقتك لأنني عاهدت أمي على ألا أكذب، وأنا أرعى عهد أمي فلم أكذب. فتأثر قاطع الطريق بما سمع وخشع قلبه لله رب العالمين وقال للغلام : عجبت لك يا غلام تخاف أن تخون عهد وأنا لا أرعى عهد الله جل جلاله؟ يا غلام خذ مالك وانصرف آمناً، وأنا أعاهد الله أنني قد تبت إليه على يديك توبةً لا أعصيه بعدها أبداً، وفي المساء جاء التابعون له من السارقين ليسلموه ما تجمع لديهم من النهب والسرقة، فوجدوه يبكي بكاء الندم، ثم قال لهم : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها. فقالوا له : يا سيدنا إذا كنت قد تبت وأنت زعيمنا فنحن أولى بالتوبة منك إلى الله، وتابوا جميعاً ببركة صدق الغلام وأمه الصالحة |
عقوبة الكذب عند النمل
في أحد المرات كنت جالساً في البرية أقلب بصري هنا وهناك ، أنظر إلى مخلوقات الله وأتعجب من بديع صنع الرحمن .. ولفت نظري نملة كانت تجوب المكان تبحث عن طعامها تبحث وتبحث .. لا تكل .... ولا تمل .. وأثناء بحثها عثرت على بقايا جرادة .... وبالتحديد رجل جرادة ... وأخذت تسحب فيها وتسحب وتحاول أن تحملها إلى حيث مطلوب منها في عالم النمل وقوانينه أن تضعها .... هي مجتهدة في عملها وما كلفت به ... تحاول ... وتحاول .. وبعد أن عجزت عن حملها أو جرها ذهبت الى حيث لا أدري واختفت .. وسرعان ما عادت ومعها مجموعة من النمل كبيرة وعندما رأيتهم علمت أنها استدعتهم لمساعدتها على حمل ما صعب عليها حمله .. فأردت التسلية قليلاً وحملت رجل الجرادة وأخفيتها .... فأخذت هي ومن معها من النمل بالبحث عن هذه الرجل .. هنا وهناك ... حتى يئسوا من وجودها فذهبوا لحظات ثم عادت تلك النملة وحدها فوضعت رجل الجرادة أمامها .. فأخذت تدور حولها وتنظر حولها .. ثم حاولت جرها من جديد .. حاولت ثم حاولت .. حتى عجزت . . ثم ذهبت مرة أخرى ... وأظنني هذه المرة أعرف أنها ذهبت لتنادي على أبناء قبيلتها من النمل ليساعدوها على حملها بعد أن عثرت عليها ... جاءت مجموعة من النمل مع هذه النملة بطلة قصتنا وأظنها نفس تلك المجموعة .. !! فحملت رجل الجرادة وأخفيتها عنهم .... هنا وهناك ... بحثوا بكل إخلاص .. وبحثت تلك النملة بكل مالها من همة ..تدور هنا وهناك .. تنظر يميناً ويساراً .. لعلها أن ترى شيئاً ولكن لا شيء ، إجتمعت تلك المجموعة من النمل مع بعضها بعد أن ملت من البحث ومن بينهم هذه النملة ثم هجموا عليها فقطعوها إرباً ***وها .. فهم يعتقدون بأنها كذبت عليهم !! سبحان الله حتى أمة النمل ترى الكذب نقيصة بل كبيرة يعاقب صاحبها بالموت فكيف ان كان الكذب يحمل اساءة او شك او تقوم من وراءه الفتن والحرب |
الراعي الصغير
في قرية من القرى الصغيرة، كان يعيش راعي غنم صغير، يقوم من نومه مبكراً ، ويسوق أغنامه إلى الحقول والبساتين، ويظل يرعاها طوال اليوم ، ثم يعود إلى القرية مع غروب الشمس. وذات يوم كان الراعي الصغير يجلس أمام الترعة الصغيرة ، ويداعب مياها بعصاه، ثم ينثر المياه على شجرة الصفصاف التي يقعد في ظلها ، وفجأة طرأت على رأسه فكرة غريبة؛ لماذا لا يلعب لعبة يلفت بها أنظار أهل البلد إليه، ويتسلي بها؟ وظل الراعي الصغير يفكر، حتى اهتدى إلى فكرة أعجبته؛ نظر الراعي إلى غنمه ثم جرى نحو القرية وهو يبكي ويصيح: النجدة ..النجدة .. الذئب يهجم على الغنم. فأسرع أهل القرية وراء الراعي الصغير ، وبعضهم يحمل العصي وبعضهم الآخر يحمل الفؤوس؛ ليحموا الغنم من هذا الذئب المفترس. وعندما وصل أهل القرية إلى مكان الغنم ظلوا يبحثون عن الذئب فلم يجدوا شيئاً، ثم عادوا بعد أن اطمأنوا على الغنم وتأكدوا أن الذئب خاف وهرب منهم. بينما أخذ الراعي الصغير يضحك ويضحك من هؤلاء القوم الذين صدقوا الكذبة . وفي اليوم التالي قال الراعي الصغير لنفسه : لماذا لا أتسلى بأهل القرية واسخر منهم كما فعلت بالأمس؟ وانتظر الراعي حتى انتصف النهار ثم أخذ يجري نحو القرية وهو يصيح : الذئب .. الذئب.. الذئب. فأسرع الناس وراءه وكل منهم يحمل عصاه في يده، حتى وصلوا إلى المكان الذي يرعى فيه الغنم ، وبحثوا عن الذئب فلم يعثروا له على أثر.. ولم يرجعوا إلى القرية إلا بعد أن اطمأنوا على الأغنام وتأكدوا أن الذئب لم يأخذ شيئاً منها. وتكرر المشهد ذاته في اليوم الثالث ، والرابع، فادركوا أن الراعي الصغير يسخر منهم ويكذب عليهم، ويدَّعي أشياء لم تحدث. وفي اليوم الخامس حدث ما لم يكن يخطر على بال الراعي الصغير؛ فبينما كان يجلس يراقب أغنامه سمع عواء الذئب، فخاف واضطرب وجرى من الرعب نحو القرية وهو يصيح: - النجدة .. النجدة .. الذئب .. الذئب. ونظر إليه أهل القرية وهم لا يصدقونه، ولم يشفع له عندهم دموعه وبكاؤه الشديد، ولما عاد إلى أغنامه وحيدًا خائفًا، وجد الذئب قد أصاب أغنامه و*** منها الكثير. وجنى الراعي الصغير نتيجة كذبه وخداعه لأهل القرية ولم يعد أحد منهم يصدقه في شيء. جني الكذب على صاحبه ، وتركه عرضة للمخاطر والأذى، بينما الصدق ينجي صاحبه من المهالك والشرور، فلو كان الراعي الصغير صادقاً مع أهل قريته لسارعوا إلى نجدته وإنقاذه. قال الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين }[التوبة:119]. |
العفو جزاء الصدق
كان ربعي بن خراش لا يكذب قط ، وكان له ابنان عاصيان زمن الحجاج ، فطلبهما ـ وقد اختفيا ـ فقيل للحجاج .إن أباهما لا يكذب قط ، ولو أرسلت إليه ، فسألته عنهما . فأرسل إليه ، فقال له : اين ابناك ؟ قال : هما في البيت قال : قد عفونا عنهما لصدقك "][اللهم اجعلنا من الصادقين |
قصة "كعب بن مالك"
و "كعب بن مالك" أحد الصحابة الذين شهدوا مع النبي كل الغزوات، وسنة 9 من الهجرة خرج النبي في غزوة "تبوك" وهي على مسافة ألف كيلو من المدينة والمسلمون 30 ألفا والرومان 400 ألف، يقول "كعب بن مالك": كان عندي جملان، و لم أجمع يوما راحلتين إلا في هذا الوقت وكانت أمواله كثيرة ولكن كان هذا وقت الحصاد، فكلما أعد الجيش نفسه للخروج ذهبتُ أنا للبستان لأرى هل نضج الثمر أم لا. بدأ الجيش يتحرك إلى أن تيقنت أني لن ألحق بهم، فحزنت، ولما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم عائد في الطريق حضرني حزني، ,وقلت كيف أخرج من سخطه؛ وأخذت أتذكر الكذب. فلما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المدينة انزاح عني الباطل وعلمت أنه لن ينجيني إلا الصدق. وكان هناك بضع وثمانون منافق في المدينة دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم أمام "كعب بن مالك" وكل منهم يعتذر ويتحجج بالظروف فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم تبسَّم إليّ تبسُّم المغضَب وقال: "تعال اجلس"؛ فجلست. قال: "ما خلَّفك؟" قلتُ: يا رسول الله لو كنت عند غيرك من أهل الدنيا لخرجت من سخطه بعذر. لقد أوتيتُ جدلاً ولكني لو حدثتك بحديث كذب تُرَدُّ به عني يوشك الله أن يُسخِطك عليّ، ولو حدثتك بحديث صدق تجد عليّ فيه –أي تلومني عليه- إني لأرجو فيه عقبى الله.. والله يا رسول الله ما كان لي عذر وما جمعت بين راحلتين إلا في هذا الوقت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمّا هذا فقد صدق، قم حتى يقضي الله فيك". أربعون يوما والصحابة لا يكلمون سيدنا "كعب بن مالك"، وكان يسير بالشارع يُسلِّم على الصحابة ولا أحد يرد عليه السلام، فدخل المسجد وسلَّم ولم يرد عليه أحد امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم. يقول سيدنا "كعب": حتى تنكرت لي الأرض وتنكرت لي نفسي فلما ضاقت عليّ كما قال الله: {حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ}.. ذهبت إلى حائط "أبي قتادة" وهو ابن عمي وأحب الناس إليّ، فتلسقت فوق هذا الحائط فوجدته يزرع فقلت: يا أبا قتادة، فلم يرد عليّ، وكررت النداء فلم يرد عليّ وكررتها ثلاث مرات، قلت: يا أبا قتادة ناشدتك الله أما تعلم أني أحب الله ورسوله؟ فسكتَ، وفي الثالثة أجابني أبو قتادة بقوله: الله ورسوله أعلم! قال"كعب": ففاضت عيناي.. وبينما يمشي "كعب بن مالك" إذ بفلاح يأتيه برسالة من ملك الروم يقول فيها: "نعلم أن صاحبك قد جافاك ولم يجعلك الله في هذه المدينة بدار هوان فالحق بنا نوافِك" أي تعال إلينا نُكرمك. قال "كعب بن مالك": أما هذا فإنه لمن تمام البلاء، وحرق الرسالة ومرت 10 أيام أخرى؛ ليكتمل خمسون يوما من هذا الحزن والجفاء والحسرة. يقول "كعب": وبينما أنا كذلك وأنا أقف على سقف بيتي أصلي سمعت أحدهم يقول: أبشر يا كعب.. فخررت ساجداً حيث نزل القرآن بقوله تعالى: {ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا}.. وأخذ الصحابة يتنافسون سعيا لحمل البشرى لسيدنا "كعب". يقول: فذهبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمسين يوما من خصام الرسول والصحابة، فتبسم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبسَّم استنار وجهه كأنه القمر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أقبل يا كعب بخير يومٍ طلع عليك منذ ولدتك أمك؛ فقد تاب الله عليك." فقال كعب: يا رسول الله وإن من توبتي لله ألاّ أحدِّث بعد الآن إلا صدقاً. وعلّق كعب على هذه القصة بقوله: وما أعلم أحدا من الناس ابتلاه الله في الصدق مثلما ابتلاني وإن من توبتي لله ألاّ أحدِّث أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صدقاً، وأسأل الله أن يثبتني حتى ألقاه. كانت هذه قصة صدق نتعرف من خلالها حقيقة قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ".. سبحانه وتعالى معهم وإن أخطأوا، وإن أذنبوا، وإن فعلوا ما لا يرضيه في لحظة فإنه تعالى ينجيهم بصدقهم |
ألعاب لغرس خلق الصدق
تعليم الصدق للأطفال باستخدام لعبة الأمثلة : هذه اللعبة إضافة إلى أنها تعلم الأطفال الصدق فإنها تساعدهم على إدراك المفهوم و التعرف على المصطلحات . يسأل المعلم سؤالاً : أتعرفون ما الفرق بين شيء صحيح و شيء غير صحيح ؟ {{ تجربة }} . يسأل المعلم سؤالاً فيجيب التلاميذ : صحيح أو غير صحيح ، يمكن أن يبدأ المعلم بذكر حقائق فيزيائية بسيطة ، ثم ينتقل إلى مسائل تتعلق بالسلوك ، مثل : · السماء خضراء اللون ، (( يقول الأطفال : غير صحيح )) · أشير إلى رأسي : هذا رأسي ، (( يجيب : الأطفال صحيح )) · النملة أكبر من الفيل : (( غير صحيح )) · نرى بأعيننا : (( صحيح )) · نسمع بأنوفنا : (( غير صحيح )) · نحصل على الحليب من الدجاج : (( غير صحيح )) بعد ذلك أقول للأطفال : حقاً إنكم تعرفون الفرق بين الصحيح و غير الصحيح أليس كذلك ؟ {{ هنا نبدأ بالتحويل من المفاهيم البسيطة و غير الظاهرة للصدق والكذب إلى المفهوم المباشر لهما }} هل تعلمون ماذا نسمي ما يقوله الشخص إذا كان كلامه غير صحيح ؟ إننا نسميه الكذب . بعد ذلك يقول المعلم للتلاميذ الآن سأذكر أي شيء أخرى و تقولون أنتم )) صدق : إذا كان الأمر صحيحاً ، كذب : إذا كان غير صحيح)) ، مثل :أقوم بالتقاط قطعة نقدية من على الأرض و أقول : لم أجد قطعة نقدية . (( يجيب الأطفال : كذب )) · عندما أنسى صنبور الماء مفتوحاً ، أقول : أنا نسيت الصنبور مفتوحا . (( يجيب الأطفال : صدق )) · عندما أكسر زجاج سيارة أحد الجيران بالكرة أقول : أنا لم أكسر زجاج السيارة . (( يجيب الأطفال : كذب )) هنا يسأل المعلم : لماذا يفضل دائما أن نقول الصدق على أن نقول الكذب ؟ {{ بعد أن يستمع لعدد من إجابات التلاميذ يعطي الإجابة الصحيحة _ المناسبة فقط لمدارك التلاميذ _ قائلاً : لكي يعرف الجميع ما حدث فعلا ، و لكي لا يتعرض من أخطأ إلى اللوم ، و لكي نستطيع أن نتعلم بشكل أفضل }} . ملاحظة : يجب مراعاة أن تكون الأمثلة المطروحة على الطفل واقعية و مناسبة لمستواه العقلي . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ تعليم الصدق للأطفال باستخدام المكافأة والجائزة : هذه الطريقة أقرب لأن تكون فعالية من أن تكون لعبة . وهي طريقة تحفز الأطفال على تقييم صدقهم الشخصي أسبوعيا ، يسأل المعلم التلاميذ السؤال التالي : من منكم واجه خلال الأسبوع الماضي حالة أخْتُبِر فيها صدقه ؟ (( و الأفضل أن يكون لديه جائزة لتقديمها لمن يذكر أفضل حادثة على صدقه )) . و بعد أسبوعين أو ثلاثة من ممارسة هذه الفعالية سنكتشف أن الأطفال باتوا يفكرون بعمق في سلوكهم خلال الأسبوع الرابع أو الخامس على أمل الفوز بالجائزة . إنّ هذا النوع من التفكير و الاعتراف يشجع الأطفال على الصدق بقوة . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ استخدام المديح و العقاب في تعليم الصدق : هي طريقة تربوية في تعليم الصدق للأطفال ، و ليست لعبة . إن المديح يشجع الأطفال على تعلم الصدق ، فالأطفال سيكررون التصرف الذي جعلهم موضع اهتمام ، و هم يفضلون الاهتمام الإيجابي (( المديح )) على الاهتمام السلبي (( التوبيخ و العقاب )) و لكنهم في الوقت ذاته الاهتمام السلبي على عدم الاهتمام المطلق ، و لذلك يجب علينا عندما يكذب طفل صغير أن نوليه أقل قدر من الاهتمام (( أفضل من أن نجعله يعرف بأننا نعرف أنه يكذب )) ، و لنغدق عليه المديح عندما يقول الصدق .لكن عندما يقول الصدق في مجال الاعتراف بعمل خاطئ اقترفه ، (( مثلاً من كتب على هذا الجدار : أنا )) فليكن المديح أكبر من العقاب أو التقويم الذي نمارسه عليه كجزاء لفعله ، و الأطفال في سن المدرسة الابتدائية قادرون على التمييز بين استياء المعلم من فعلهم أو سروره من صدقهم . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ج - التمرين علي التعبير الصادق عن المشاعر . .بعض الألعاب البسيطة تساعد الطفل علي فهم حقيقة أنه من الطبيعي أن نشعر بمشاعر خاصة نتيجة بعض الأحداث ومن الطبيعي أيضاً أن نخبر الآخرين بصدق عن حقيقة ما نشعر به مثال ذلك : · قم بتصفح مجلة مثلاً مع طفلك علي أن تكثر بها الصور الملونة ثم قم بالأشارة إلي بعض الوجوه واسأل الطفل : ( بماذا يشعر هذا الشخص باعتقادك ) ؟ ( لماذا تظنه يشعر بهذا الشعور ) ؟ وغير ذلك من الأسئلة المماثلة @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ أساليب لتعليم الأبناء ما بين 6 – 12 سنة أ – لعبة النتائج المترتبة: - هذه اللعبة تساعد الطفل علي تفهم أن النتائج بعيدة الأجل للصدق والأمانة أفضل بكثير ودائماً عن عواقب الكذب والخيانة وتتلخص اللعبة في تجهيز مجموعتين من البطاقات الصغيرة ، المجموعة الأولي نكتب علي كل بطاقة منها موقف أو تصرف غير صادق وغير أمين ونتيجته الفورية ، والوجه الآخر منها النتيجة البعيدة المدي. المجموعة الثانية نكتب علي كل بطاقة منها موقف أو تصرف صادق وأمين ونتيجته الفورية ، والوجه الآخر منها النتيجة بعيدة المدي . البطاقة الأولي: الوجه الأول: أنت موجود في دكان واشتريت بعض الحاجيات فأعطاك المحاسب باقي الحساب زائداً عشرة دنانير ، تنبهت لذلك لكنك قررت الاحتفاظ بالمال الزائد فهي غلطة المحاسب ثم ذهبت إلي محل الألعاب المجاور واشتريت بهذا المال الزائد ألعاب جديدة . ( نتيجة فورية ) الوجه الآخر : أنت تعلم أن هذا المال الزائد ليس مالك ، تبدأ تفكر وتقلق علي هذا المحاسب الذي سيضطر لدفع العشرة دنانير من جيبه . كلما لعبت بالألعاب ستذكرك الألعاب الجديدة بأنك غير صادق وغير أمين . البطاقة الثانية : أنت موجود في دكان واشتريت بعض الحاجيات فأعطاك المحاسب عشرة دنانير زائدة . فلما تنبهت أعدت للمحاسب المال فشكرك بدوره وفي طريقك للمنزل بدأت تفكر بتلك الدنانير العشرة وأنك سعيد لأنك استطعت أن تردها لصاحبها . ( نتيجة فورية ) الوجه الآخر : أنت تشعر بشعور جيد وبقوة ذاتية لأنك كنت صادقاً وأميناً وكلما أردت أن تلعب بألعاب ستتذكر أنك فضلت أن تكون صادقاً وأميناً . ويمكن عمل مجموعة من البطاقات علي هذا النمط لمواقف متعددة مثل الغش في الامتحانات أو الكذب علي الوالدين . يطلب أحد الوالدين من الطفل اختيار أحد البطاقات ويقرأ الموقف عليها ويسأل الطفل عن التصرف المناسب من وجهة نظره لهذا الموقف ثم تقارن أجابته بما كتب علي وجهي البطاقة من نتائج . النتائج بعيدة الأجل للتصرف الأمين في نهاية اللعبة يسأل الطفل السؤال التالي : " ماذا يمكن للشخص الذي تصرف تصرفاً غير صادق أو أمين أن يفعل " ونجيب بقولنا " يمكنه التراجع عن خطأه بالاعتراف به أو تصحيحه إذا امكن " . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ب- توقيع معاهدة أمانة وصدق . - تتم هذه المعاهدة بأن يجتمع الوالدين مع الأطفال علي طاولة الغداء مثلاً في يوم عطلة ويطرحوا فكرة الاتفاق سوياً علي التزام الصدق والأمانة هذا الشهر ويسمي بـ ( شهر الصدق والأمانة ) وفي نهاية الشهر يجتمع جميع افراد الأسرة مرة أخري ويشكر الوالدين الأبناء علي مساهمتهم في التفكير في مفهوم الصدق والأمانة ويراجعوا سوياً ما حدث في الشهر من مواقف التزموا فيها الصدق والأمانة وما إذا كانوا قد تفهموا هذا المبدأ – ثم يتفقوا جميعاً علي أن تستمر هذه المعاهدة طول العمر لتنشأ الثقة الكاملة المتبادلة بين جميع أفراد الأسرة ، ويمكن أيضاً كتابة المعاهدة في جملة قصيرة مثل ( نحن نعد ونعاهد أنفسنا علي التزام الصدق والأمانة فيما بيننا ) .. الخ ، ويوقع الجميع عليها ويمكن أن توضع في إطار وتعلق في مكان ظاهر للجميع . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ ج – جائزة الالتزام بالأمانة والصدق في ظروف صعبة : - هذا الأسلوب يجعل الطفل يقيم صدقه وأمانته أسبوعياً ويتم ذلك عن طريق تحديد يوم في الأسبوع يكون لدي الوالدين فيه الفرصة الكافية للجلوس مع أطفالهم ومن ثم يسأل الأطفال " من منكم تعرض هذا الأسبوع إلي موقف تحدي لأن يكون صادقاً وأميناً " . ؟ - يجهز الوالدين " جائزة " لمن مر بموقف كان فيه صادقاً رغم بعض الصعوبات المترتبة علي ذلك . - يمكن أن تكون الجائزة أو يصاحبها بطاقة ملونة يكتب عليها " صادق وأمين رغم الصعوبات " وتعلق هذه البطاقة علي باب غرفة الابن الفائز لمدة أسبوع حتي موعد المسابقة التالية ومع تكرار ذلك يكون الطفل قد تعود التفكير في تصرفاته وهذا ما يعزز مفهوم الصدق والأمانة لديه . @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ د – أسلوب القصة : - يمكن للأهل أن يقصوا قصص لأطفالهم يتعرفوا من خلالها كيف أن كذبة واحدة تقود لكذبات أخري . ويناقش الآباء ما حدث في القصة مع أطفالهم ويسألوهم رأيهم في القصة ثم يبينوا لهم أهمية الصدق في حياتنا مستندين إلي الحديث التالي ويمكن للأهل أن يقصوا قصص لأطفالهم يتعرفوا من خلالها كيف أن كذبة واحدة تقود لكذبات أخري . عن سفيان بن أسد الحضرمي قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول " كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثاً هو لك به مصدق وأنت به كاذب ". رواه أبو اود |
آيات قرآنية في الصدق
يقول الله عز وجل واصفًا نفسه: " وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا" سورة النساء: الآية 122 ويقول عز وجل : " وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا" سورة النساء: الآية 87 قال تعالى : " مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا"(الاحزاب/23) قال تعالى : " يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ". (الصف/2-3) يقول المولى عزوجل: ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها أبداً رضي الله عنهم ورضوا عنه وذلك هو الفوز العظيم). ( المائدة: 119). وقال عز وجل : "وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا سورة النساء: الآية 69. قال الله تعالى : ( ليسأل الصادقين عن صدقهم ) ( الأحزاب: 8 ) يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين) ( التوبة : 119) يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفرلكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما ) الأحزاب : 70- 71. يقول الله عز وجل : ( ليس البر أن تولّوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب و النبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون) ( البقرة : 177 ) يقول الله تبارك وتعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ) ( الحجرات: 15 ) يقول الله جل وعلا : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ( ق: 18) قال عز من قائل: ((وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا)) صدق الأنبياء: أثنى الله على كثير من أنبيائه بالصدق، فقال تعالى عن نبي الله إبراهيم: {واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقًا نبيًا} [مريم: 41]. وقال الله تعالى عن إسماعيل: {واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبيًا} [مريم: 54]. وقال الله تعالى عن يوسف: {يوسف أيها الصديق} [يوسف: 46]. وقال تعالى عن إدريس: {واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقًا نبيًا} [مريم: 56]. |
|
قصص قصيرة في الصدق
إسماعيل بن عبيد الله المخزومي يقول : أمرني عبد الملك بن مروان أن أعلم بنيه الصدق كما أعلمهم القرآن وأن أجنبهم الكذب وإن كان فيه يعني ال*** وقال بن أبي عمر عن رجل قال : كلم عمر بن عبد العزيز الوليد في شيء فقال له كذبت فقال عمر ما كذبت مذ علمت أن الكذب يشين صاحبه سفيان حدثني رجل قال حدثت سليمان بن علي بحديث فقال لي : ما كذبت فقلت ما يسرني أن كذبت وأن لي ملء بهوك هذا ذهبا قال فانكسر عني عن شقيق بن سلمة قال قال أخي عبد الرحمن بن سلمة : ما كذبت منذ أسلمت إلا أن الرجل يدعوني إلى طعامه فأقول ما اشتهيه فعسى أن بكيت عن داود العطار قال : اقفل قتيبة بن مسلم بكر بن ماعز من خراسان فصحبه رجل فقال له يا بكر كذبت قط فسكت عنه قال يا بكر كذبت قط فسكت عنه حتى عاد إلى حمام أعين فقال يا بكر كذبت قط فقال إنك قد أكثرت علي وإني لم أكذب كذبة قط إلا واحدة فإن قتيبة أخذنا بالسلاح فاستعرت رمحا فلما مررت به قال يا بكر هذا السلاح لك فقلت نعم وكان الرمح ليس لي قال الأحنف بن قيس : ما كذبت منذ أسلمت إلا مرة واحدة قال إياس بن معاوية : ما يسرني أني كذبت كذبة فغفرها الله عز و جل لي وأعطى عليها عشرة الآف درهم ويعلم بها أبو معاوية بن قرة يعني إجلالا لأبيه لا يطلع عليه قال يحيى بن حمزة قاضي دمشق : إني لفي مجلس يزيد بن الوليد الناقص إذ حدثه رجل بحديث علم أنه قد كذبه فقال له يا هذا إنك تكذب نفسك قبل أن تكذب جليسك قال فوالله ما زلنا نعرف ذلك الرجل بالتوقى بعدها عن العلاء بن المنهال قال : أتى خاقان رجل من غنى في وفد أتوه من العرب وبوجه الرجل ضربة منكرة فقال له خاقان أي يوم ضربت هذه وهو يرى أنها ضربة سيف فقال الرجل ضربني فرس لي فقال خاقان لصدقه أعجب إلي مما ظننت ما أحسن الحق فأضعف له الجائزة عن عبد الله بن أبي بردة قال كان يقال إن ربعي بن حراش لم يكذب كذبا قط قال فأقبل ابناه من خراسان وهما عاصيان قد تأجلا فجاء العريف إلى الحجاج فقال أيها الأمير : إن الناس يزعمون أن ربعي بن حراش لم يكذب كذبة قط وقد قدما ابناه من خراسان وهما عاصيان فقال الحجاج علي به فلما جاء قال أيها الشيخ قال ما تشاء قال ما فعل ابناك قال المستعان الله خلفتهما في البيت قال لا جرم والله لا أسوؤك فيهما هما لك كان عبد الملك بن مروان إذ دخل عليه رجل من أفق من الآفاق قال اعفني من أربع وقل بعد ما شئت لا تكذبني فإن المكذوب لا رأي له ولا تجبني فيما لا أسألك عنه فإن في الذي أسألك عنه شغلا عما سواه ولا تطرني فإني أعلم بنفسي منك ولا تحملني على الرعية فإني إلى معدلتي ورأفتي أحوج عن الحجاج بن فرافصة قال : كان رجلان يتبايعان عند عبد الله بن عمر فكان أحدهما يكثر الحلف فمر عليهما رجل فقام عليهما فقال للذي يكثر الحلف يا عبد الله أتق الله ولا تكثر الحلف فإنه لا يزيد في رزقك إن حلفت ولا ينقص من رزقك إن لم تحلف قال امض لما يعنيك قال إن ذا مما يعنيني فلما أخذ لينصرف عنهما قال أعلم أن من آية الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك وأن لا يكون في قولك فضل على عملك واحذر الكذب في حديث غيرك ثم انصرف فقال عبد الله بن عمر لأحد الرجلين الحقه فاستكتبه هؤلاء الكلمات فقام فأدركه فقال أكتبني هؤلاء الكلمات رحمك الله قال ما يقدر الله من أمر يكن قال فأعادهن عليه حتى حفظهن ثم مشى معه حتى إذا وضع رجليه في المسجد فقده قال فكأنهم كانوا يرون أنه الخضر أو الياس عليهما السلام عن مجاهد أن أسماء بنت عميس قالت : كنت صاحبة عائشة رحمها الله التي هيأتها وأدخلتها على النبي صلى الله عليه و سلم ومعي نسوة قالت فوالله ما وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن فشرب منه ثم ناوله عائشة رحمها الله قالت فاستحيت الجارية قالت فقلت لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه و سلم خذي منه قالت فأخذته منه على حياء فشربت منه ثم قال ناولي صواحبك فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذبا قالت فقلت يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه أيعد ذاك كذبا فقال إن الكذب يكتب كذبا حتى الكذيبة كذيبة |
أقوال الصحابة والعلماء في الصدق وقال بعض الحكماء: الصدق أزين حلية والمعروف أربح تجارة والشكر أدون نعمة. وتفشي خلق الصدق بين الناس ينفي النفوس من الشوائب والرذائل والدنس، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (أحبكم إلينا ما لم نركم أحسنكم أسمًا فإذا رأيناكم فأحبكم إلينا أحسنكم خلقًا، فإذا اختبرناكم فأحبكم إلينا أصدقكم حديثًا). قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لأن يضعني الصدق - وقلما يفعل - أحب إلي من أن يرفعني الكذب وقلما يفع. وقال إبراهيم الخواص: الصادق لا يُرى إلا في فرض يؤديه أو فضل يعمل به وقال يوسف بن أسباط: لأن أبيت ليلة أعامل الله بالصدق أحب إلي من أن أحارب بسيفي في سبيل الله. وقال بعضهم: مَنْ لم يؤد الفرض الدائم لا يقبل منه الفرض المؤقت، قيل: وما الفرض الدائم؟ قال: الصدق. وقيل: من يطلب الله بالصدق أعطاه مرآة يبصر فيها الحق والباطل. وقال الحارث المحاسبي: الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قَدْر له في قلوب الخَلْق من أجل صلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله، ولا يكره أن يطلع الناس على الشيء من عمله، فإن كراهته له دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامة الصديقين، هذا إذا لم يكن له مراد سوى عمارة حاله عندهم، وسكناه في قلوبهم تعظيمًا له، وأما لو كان مراده بذلك تنفيذًا لأمر الله ونشرًا لدينه ودعوة إلى الله فهذا الصادق حقًا والله يعلم سرائر القلوب ومقاصدها. وقال بعضهم: الصادق الذي يتهيأ له أن يكون ولا يستحي من سره لو كشف. عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعدما قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم بسنة فقال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسألوا الله عز و جل المعافاة فإنه لم يؤتى أحد شيئا بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا عن قيس بن أبي حازم سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول : أيها الناس إياكم والكذب فإنه مجانب للإيمان قال مطرف بن طريف : ما أحب أن كذبت وأن لي الدنيا وما فيها عن معمر عن قتادة : في قوله تعالى منكرا من القول وزورا قال الزور الكذب عن قتادة : في قوله تعالى *** الخراصون قال الكذابون عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما كان من خلق أنقص عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكذب وما علم رسول الله صلى الله عليه و سلم من شيء منه من أحد فيخرج له من نفسه حتى يعلم أن قد أحدث توبة عن أبي مجلز يقول قال رجل لقومه : عليكم بالصدق فإنه نجاة زين الحديث الصدق عن محمد بن كعب قال : إنما يكذب الكاذب من مهانة نفسه عليه قال الإمام علي: ما أضمر أحد شيئًا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه. يقول الإمام ابن القيم : " و من صدق في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره ، ولهذا الصدق معنىً يلتئم من صحة الإخلاص وصدق التوكل ، فأصدق الناس من صح إخلاصه وتوكله" ( الفوائد ص: 266 ) و يقول ابن السماك : " ما أحسبني أؤجر على ترك الكذب ، لأني أتركه أنفة" ( المحاسن والمساوئ ص: 433 ) . وقال الحسن البصري : " إن أردت أن تكون مع الصادقين فعليك بالزهد" ( تفسير ابن كثير ج 3 ص64) وقال عبد الواحد بن زيد: الصدق الوفاء لله بالعمل. وقيل: استواء السر والعلانية. وقال علي رضي الله عنه : قد يبلغ الصادق بصدقه. ما لا يبلغه الكاذب باحتياله. ومن كلامه رضي الله عنه : الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك. وقال أيضًا: الباطل والحق يتداولان دول الزمان من غير مذلة للحق ولا معزة للباطل. وقال الأحنف بن قيس: يا بني، يكفيك من شرف الصدق أن الصادق يقبل قوله في عدوه. ومن دناءة الكذب أن الكاذب لا يقبل قوله في صديقه ولا عدوه. لكل شيء حلية وحلية المنطق الصدق يدل على اعتدال ووزن العقل. وقال الشعبي: عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك. واجتنب الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك. وقال عبد الملك لمعلم أولاده: علمهم الصدق كما تعلمهم القرآن. وقال أرسطاطاليس: أحسن الكلام ما صدق فيه قائله. وانتفع به سامعه. وأن الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب. وقال الحكماء: الصدق عمود الدين، وركن الأدب، وأصل المروءة. فلا تتم هذه الثلاثة إلا به. وقال أحد العلماء: علم ابنك الصدق، والصدق يعلمه كل شيء. وقال آخر: ليكن مرجعك إلى الحق ومنزعك إلى الصدق. فالحق أقوى معين. والصدق أفضل قرين. وقال آخر: لا سيف كالحق، ولا عون كالصدق، الحق ملجأ الضعفاء والأقوياء. وقال بعض الفضلاء: الصدق منجيك وإن خفته. والكذب مرديك وإن أمنته. وقال بعض العلماء: من صدق في مقاله زاد في جماله. وقال آخر: تحروا الصدق وإن رأيتم فيهالهلكة فإن فيه النجاة، وتجنبوا الكذب وإن رأيتم فيه النجاة فإن فيه الهلكة وقال ابن عباس (أربع من كن فيه فقد ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر) وقال بشر ابن الحارث (من عامل الله بالصدق استوحش من الناس) وقال أبو عبد الله الرملي (رأيت منصور الدينوري في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي ورحمني وأعطاني ما لم أؤمل فقلت له أحسن ما توجه العبد به إلى الله ماذا قال الصدق وأقبح ما توجه به الكذب). وقال أبو سليمان (اجعل الصدق مطيتك والحق سيفك والله تعالى غاية طلبتك) وقال رجل لحكيم (ما رأيت صادقا فقال له لو كنت صادقا لعرفت الصادقين) وعن محمد بن علي الكناني قال (وجدنا دين الله تعالى مبنيا على ثلاثة أركان على الحق والصدق والعدل فالحق على الجوارح والعدل على القلوب والصدق على العقول). وقال الثوري في قوله تعالى (ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة) قال (هم الذين ادعوا محبة الله تعالى ولم يكونوا بها صادقين) وأوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام (يا داود من صدقني في سريرته صدقته عند المخلوقين في علانيته) وقال محمد بن سعيد المروزي (إذا طلبت الله بالصدق آتاك الله تعالى مرآة بيدك حتى تبصر كل شىء من عجائب الدنيا والآخرة) وقال أبو بكر الوراق (احفظ الصدق فيما بينك وبين الله تعالى والرفق فيما بينك وبين الخلق) وقيل لذي النون هل للعبد إلى صلاح أموره سبيل فقال (قد بقينا من الذنوب حيارى نطلب الصدق ما إليه سبيل فدعاوى الهوى تخف علينا وخلاف الهوى علينا ثقيل) وقيل لسهل (ما أصل هذا الأمر الذي نحن عليه) فقال (الصدق والسخاء والشجاعة) فقيل زدنا فقال (التقى والحياء وطيب الغذاء). وقيل لـحـكـيم : أي الــكـلام أحـســن ؟ فــقـال : مـاصـدق قـائـله ، قــيـل ثـم مـاذا ؟ قـال : مـا اسـتـحـسـنـه سـامـعـه ، قــيـل : ثــم مـاذا ؟ قـال : كـل كـلام جـاوز هذا فـهـو ونـهـيـق الـحـمـار بــمـنـزلــة . وقـال الأحنف لأبنه : يــابني يكفيك مـن شرف الصدق أن الصادق يقبل قوله في عدوه ، ومن دنـاءة الكـذب أن الـكـاذب لا يـقـبل قـوله في صـديـقـة ولا عدوه . قال نافعٌ مولى ابنِ عمر: “طاف ابنُ عُمَرَ سبعاً وصلَّى ركعتينِ، فقال رجلٌ من قريش: ما أسرعَ ما طُفْتَ وصليتَ يا أبا عبدِ الرحمن؟ فقال ابنُ عُمَرَ: “أنتم أكثرُ مِنَّا طوافاً وصياماً ونحنُ خيرٌ منكم بِصدقِ الحديث، وأداءِ الأمانةِ وإنجازِ الوعدِ”. قال مالك بن دينار : " الصدق أن لا يكذب اللسان ، والصديقية أن لا يكذب القلب". وقال: "كذب اللسان أن يقول ما لم يقل ، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل". وقال : " إن الصدق يبدو في القلب ضعيفاً كما يبدو نبات النخلة ، يبدو غصناً واحداً ، فإذا نتفها صبي ذهب أصلها وإن أكلتها عَنزٌ ذهب أصلها، فَتُسقى فَتَنتَشِر ، وتسقى فتنتشر ، حتى يكون لها أصل أصيل يوطأ، وظل يُستظل به وثمرة يؤكل منها، كذلك الصدق يبدو في القلب ضعيفاً ، فيتفقده صاحبه ويزيده الله تعالى ويتفقده صاحبه فيزيده الله حتى يجعله الله بركة على نفسه، ويكون كلامه دواء للخاطئين . قال: ثم يقول مالك: أما رأيتموهم؟ ثم يرجع إلى نفسه!! فيقول: بلى، والله لقد رأيناهم؛ الحسن وسعيد بن جبير وأشباههم، الرجل منهم يحيي الله بكلامه الفئام من الناس". وقال :" قال بعض أهل العلم: نظرتُ في أصل كل إثم فلم أجده إلا حب المال؛ فمن ألقى عنه حب المال فقد استراح قال: وسمعت مالكاً، يقول: الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يخرج أحدهما صاحبه. و قال مالك بن دينار أيضا : " من لم يكن صادقاً فلا يتعن" . روى ابن الجوزي في مناقب أحمد أنه قيل له : " كيف تخلصت من سيف المعتصم وسوط الواثق ؟ فقال : لو وُضِع الصدق على جرح لبرأ " . |
أحاديث نبوية في الصدق عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عنه الله صديقًا وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابً» متفق عليه عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اضمنوا لي شيئا من أنفسكم أضمن لكم الجنة أصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم " عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر " عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان " عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ثلاث إذا كن فيك لم يضرك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ أمانة وعفة في طعمة " قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " أربع إذا كنّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة ، وصدق حديث ، و حسن خليقة ، وعفة في طعمة " ( رواه أحمد). عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قال لصبي هاء أعطك فلم يعطه شيئا كتبت كذبة " عن مجاهد أن أسماء بنت عميس قالت : " كنت صاحبة عائشة رحمها الله التي هيأتها وأدخلتها على النبي صلى الله عليه و سلم ومعي نسوة قالت فوالله ما وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن فشرب منه ثم ناوله عائشة رحمها الله قالت فاستحيت الجارية قالت فقلت لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه و سلم خذي منه قالت فأخذته منه على حياء فشربت منه ثم قال ناولي صواحبك فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذبا قالت فقلت يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه لا أشتهيه أيعد ذاك كذبا فقال إن الكذب يكتب كذبا حتى الكذيبة كذيبة " عن موسى بن شيبة : أن النبي صلى الله عليه و سلم رد شهادة رجل في كذبة "" عن صفوان بن سليم قال قيل : " يا رسول الله أيكون المؤمن جبانا قال نعم قيل أيكون المؤمن بخيلا قال نعم قيل أيكون المؤمن كذابا قال لا " عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن العبد ليكذب الكذبة فيتباعد منه الملك ميلا أو ميلين مما جاء به "" عن عائشة قالت : " ما كان من خلق أشد عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكذب ولقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطلع على الرجل من أصحابه على الكذب فما ينحل من صدره حتى يعلم أنه قد أحدث لله منها توبة " عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " على كل خلة يطبع أو يطوى المؤمن إلا الخيانة والكذب " قال أبو الدرداء : " يا رسول الله هل يكذب المؤمن قال لا لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من حدث فكذب " عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يؤثر الصدق وحتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن كان صادقا " عن منصور بن المعتمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " تحروا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة واجتنبوا الكذب وإن رأيتم أن فيه النجاة فإن فيه الهلكة " عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه و سلم لرجل من يهود : " اتق أن تكذب على الله وعلى كتابه فإنه من يكذب على الله وعلى كتابه ورسله يتبوأ مقعده من النار فقال اليهودي يا أبا القاسم شهادتي أنك لتقول الحق أنا لنجد في التوراة أن الكذب باب السوآت ومفتاح السيئات " عن عبد الله بن عامر -رضي الله عنه- قال: " دعتني أمي يومًا -ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا- فقالت: تعالَ أعطِك، فقال لها: (ما أردتِ أن تعطيه؟). قالت: أردتُ أن أعطيه تمرًا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنك لو لم تعطِه شيئًا كُتِبَتْ عليك كذب)" [أبوداود]. قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: (ويل للذي يحدِّث بالحديث ليضحك به القوم؛ فيكذب، ويل له، ويل له) [الترمذي]. وقال صلى الله عليه وسلم: (أنا زعيم بيت في رَبَضِ الجنة (أطرافها) لمن ترك المراء وإن كان مُحِقَّا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وبيت في أعلى الجنة لمن حَسُن خلقه) [أبوداود]. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كَبُرَتْ خيانة أن تحدِّث أخاك حديثًا، هو لك مصدِّق، وأنت له كاذب) [أحمد]. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء و إن مات على فراشه" ( رواه مسلم). يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالصدق فإنّه مع البر ، وهما في الجنة ، وإياكم والكذب فإنّه مع الفجور ، وهما في النار ، وسلوا الله اليقين والمعافاة، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، و لا تقاطعوا ، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً، كما أمركم الله " ( رواه أحمد والبخاري وابن ماجة). ويقول عليه الصلاة والسلام في حديث آخر : " وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً" ( رواه الترمذي). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " البيعان بالخيار ، فإن صدقا و بينا بورك لهما في بيعهما و إن كذبا و كتما محقت بركة بيعهما" ( رواه البخاري). عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: " حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " ( رواه الترمذي وقال حديث صحيح) عن أبي سفيان رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصّة هرقل، قال هرقل : فماذا يأمركم ؟ يعني النبي صلى الله عليه و سلم ، قال أبوسفيان قلت يقول : " اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويأمرنا بالصلاة والصدق و العفاف والصلة" ( متفق عليه). روى أبو داود عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وأن كان مازحا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه» سنن أبي داود، وإسناده صحيح. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له، ويل له». سنن أبي داود، كتاب الأدب وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكمال فقال قول الحق والعمل بالصدق "" يقول صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم: شيخ زانٍ، وملك- أي حاكم أو رئيس- كذاب، وعائل مستكبر " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" |
وسائل عملية لغرس شجرةالصدق في أولادك
غرس شجرة الصدق ي***ع الكثير من الأخلاق السيئة من نفوس أولادنا ، بل ويساعدنا على غرس الكثير من الأخلاق الطيبة فيهم ، فالصدق بداية سلسلة الأخلاق الحسنة ، والكذب هو بداية سلسلة الأخلاق السيئة ، وليس هذا مبالغة ، ولكنها وصية نبوية خالدة «إن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى الجنة، وإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار...». وحتى تغرسى هذه الشجرة المباركة فى نفوس أبنائك.. إليك بعض النصائح والأفكار: 1 - خصصى يومًا أو جزءًا من يوم تجتمعين فيه مع أولادك ، تسمينه اليوم السعيد وحاولى تخصيص حوالى ساعة من هذه الفترة لجلسة ربانية تجمعكم تعقبها نزهة أو فترة ترفيهية، إن هذه الساعة الربانية التى تجمعكم كأسرة سيكون لها من الأثر المبارك على أخلاق أولادك الكثير، أما إن استطعت أن تجعلى هذه الساعة يومية فقد أنجزت إنجازًا كبيرًا. 2 - لا تتركى فرصة مائدة الطعام تفوتك ، إذ يمكنك استغلالها فى الحوار حول موضوع تطرحينه أو إجراء المسابقات الترفيهية على أن يكون فيها سؤال عن الخلق الذى تريدينه. 3 - استغلى فترات الانتظار لتحكى لأولادك قصة أو لتوصلى لهم معلومة ولو بسيطة. 4 - عند زيارتك لبيت الجد والجدة اتفقى معهما على أن يحكيا شيئًا من السيرة يخدم الخلق، فالأولاد يتأثرون بهما كثيرًا، وكلما تعددت مصادر دعم الخلق كان أثبت فى نفوس أولادنا ، وأتذكر أن الداعية الأستاذ عمرو خالد قال: إن جده كان يحكى له الكثير من قصص السيرة فيفرح لإسلام عمر ويحزن لاستشهاد حمزة. ولنتذكر أن العملية التربوية لا تقتصر على وقت معين ، بل هى وظيفة العمر يمكن أن تؤدى فى أى وقت من أوقات اليوم، فلنحاول أن نستغل أوقات أولادنا، وألا نضيع عليهم أيامهم، وذلك بمحاولة استغلال كل الفرص والأوقات التى تسنح لنا خلال اليوم لتعليمهم أى معلومة ولو بسيطة، وليس معنى ذلك أن نظل نصدر لهم الأوامر ليل نهار، فالتربية والتعليم ليسا فقط بالموعظة المباشرة، بل قد يكونان بلقطة تلفاز تعلقين عليها أو بدعوات تتلفظين بها وأنت تطهين طعامك فيلتقطها منك أولادك. ما المنهج وكيف نطبقه ؟ علمنا الأستاذ/ عبد الله ناصح علوان فى كتابه «تربية الأولاد فى الإسلام» أن وسائل تربية الأولاد خمسة: 1 - التربية بالموعظة. 2 - التربية بالقدوة. 3 - التربية بالعادة. 4 - التربية بالملاحظة. 5 - التربية بالعقوبة. التربية بالموعظة 1 - لا مانع من الاتفاق مع أولادك على شعار للشهر، وفى خلق الصدق يمكن أن يكون الشعار (الصدق طمأنينة، والكذب ريبة)، ويمكنك كتابته وتعليقه فى مكان بارز فى المنزل. 2 - عمل مسابقة بين الأولاد فى حفظ بعض الآيات التى تحض على الصدق مع شرح الآيات المختارة فى الجلسة التربوية، وقد تكون المسابقة فى الحفظ والشرح مع تخصيص هدية بسيطة للفائزين ، والآيات التى يمكن حفظها لخلق الصدق (المائدة: 119 - البقرة: 177، وفيها معنى عملى لصفة الصدق). 3 - إجراء مسابقة كذلك فى حفظ بعض الأحاديث التى تحض على الخلق، ويمكنك إدخال الابتكار على المسابقة بأن تكتبى كلمة الحديث على أوراق منفصلة وتخلطى الورق، وتعملى منه عدة نسخ بحسب عدد أولادك ، وأيهم يرتبها أولاً يفوز، وقد يتم الخلط بين أكثر من حديث، ويمكنك كتابة الأحاديث بخط جميل، أو بواسطة الكمبيوتر وتعليقها فى مكان بارز فى المنزل بجوار الشعار، بحيث تكون أمامهم لمدة شهر مثلاً فيسهل حفظها وتستطيعين أخذ الأحاديث من كتاب رياض الصالحين، أو خلق المسلم للغزالى ، ويمكنك استغلال المناسبات كنجاح الأولاد وغيرها لعمل حفل وتوزعين فيه جوائز الحفظ، ويتلون ما يحفظون من أناشيد وأحاديث كفقرات فى الحفل. 4 - استغلال حكاية قبل النوم فى سرد الحكايات عن الخلق مع استخدام أسلوب الإثارة والتشويق كأن تتركيهم يتوقعون نهايتها، وإذا كانوا يعرفون معظم القصص التى تعرفينها عن الخلق، فخصصى جائزة لمن يأتيك بقصة لا تعرفينها، فهذا يشجعهم على البحث والقراءة، وبالنسبة للصدق يمكنك حكى قصة الصحابى أنس بن النضر الذى نزلت فيه آية {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه...}، أو قصة الصحابى كعب بن مالك فى قصة الثلاثة الذين خُلّفوا فى سورة التوبة، وكذلك قصة العالم عبد القادر الكيلانى عندما عاهد أمه على عدم الكذب فتابت على يديه عصابة من اللصوص. 5 - عمل برنامج لتطبيق هذا الخلق وحتى تشجعى أولادك على الالتزام به أخبريهم أنك ستلتزمين به معهم، وبالفعل تعمدى أن يروك، وأنت تجيبين عن أسئلة البرنامج : - هل تحريت الصدق فى كل أقوالك وأفعالك اليوم ؟ - هل تحريت الصدق فى المزاح ؟ - هل ضبطت نفسك تكذب فسارعت بقول الصدق ؟ - هل قلت الصدق ولو على نفسك ؟ - هل دعوت الله أن يرزقك الصدق ؟ التربية بالقدوة احرصى على ربط أولادك بالصحابة وجعلهم قدوة لهم بكثرة حكاياتك وتوفير الكتب التى تتحدث عنهم. احرصى أن تكونى قدوة لهم فى الخلق الذى تربينهم عليه. يمكنك تعويد نفسك وأولادك على صيام يوم من أيام النافلة وقبل المغرب اجمعيهم للدعاء وتضرعوا إلى الله أن يرزقكم خلق الصدق، ويا ليت زوجك يشارككم الدعاء ، ويمكنك أن تدربى أولادك على الدعاء وتؤمنين وراءهم أنت ووالدهم. وهناك بعض السلوكيات التى قد تصدر منا دون أن ندرى وهى منافية لخلق الصدق: - كأن تعدينهم بشيء معين أو هدية ، ثم لا تفين بوعدك، وإذا اضطرتك الظروف لعدم الوفاء فتحاورى معهم واشرحى لهم الأسباب. - اعتذارك للمدرسة عن سبب غياب ابنتك بمرضها ، وتكون هى قد قامت متأخرة من النوم. - تمثلين أنك تضربين أحدهم لترضية آخر اشتكى منه. - اعتذارك عن تناول شيء من الطعام عند من تزورينها بصحبة أطفالك بدعوى أنك لا تشتهيه أو أنك تناولت وجبتك وتكون الحقيقة خلاف ذلك. - إنكار الأب أو إنكار نفسك عندما يسأل أحد عنكما. التربية بالملاحظة يمكنك الاتفاق مع إحدى صديقاتك اللاتى تثقين بهن ممن يكون لها أولاد فى مثل سن أولادك أن يقضى أولادك عندها يومًا من أيام إجازتهم، وكذلك يفعل أولادها، فصديقتك تستطيع أن تنقل لك صورة عن سلوكيات أولادك ومدى ما وصل إليه منهجك التربوى معهم، وكذلك تفعلين مع أولادها. قد تسنح لك الفرصة لأن تعرفى الأحداث الحقيقية لموقف حدث مع أولادك ، استفسرى عنه منهم لتقيسى مدى صدقهم معك. التربية بالعقوبة عودى أولادك دائمًا أن الصدق منجاة أى أنهم إذا قالوا الصدق، فإنك لن تعاقبيهم، أو إذا كان الأمر يستدعى العقوبة فإن قولهم الصدق سيجعلك تخففينها، أما إن كذبوا فستكون العقوبة مضاعفة ؛ لأنهم جمعوا عصيانًا وكذبًا ، واحرصى على أن تفى بوعدك لهم. التربية بالعادة عوّدى أولادك على أن يكون بينكم وقت معين يوميًا ولو 10 دقائق يحكون لك ما مر بهم فى يومهم ، فإن الحوار بينك وبينهم له فوائد كثيرة منها أنه يساعدهم على الانفتاح عليك وفتح قلبهم لك فتأتيهم الشجاعة لقول الصدق وإن أخطأوا.. وأخيرا احذري أن تكوني أنت سببا في تعليم أولادك الكذب من خلال بعض السلوكيات التي لاتلقين لها بالا لكن يكون لها أعمق الاثر في نفس الأبناء مثل : أن تمثلين مع الأخ الاكبر أنك تضربينه لترضية الأخ الأصغر فيكون بذلك درسا للاكبر في الكذب والخداع وأخيرًا لا تنسى الدعاء، ثم الدعاء، ثم الدعاء والتضرع إى الله أن يهدى أولادك ويصلحهم ويبعد عنهم رفقة السوء ويرزقهم الصحبة الصالحة التى تدلهم على الخير وتعينهم عليه |
http://im23.gulfup.com/2012-09-03/134670561531.gif
http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218501599.gif http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218561000.gif http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218501259.gif http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218501433.gif http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218501488.gif http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218501525.gif http://www.hawahome.com/vb/nupload/9021_1218501559.gif |
|
https://www.youtube.com/watch?v=pI0tDojr44s
https://www.youtube.com/watch?v=bqrnyhLBYrc https://www.youtube.com/watch?v=n4urXBzP1rM https://www.youtube.com/watch?v=rdY2Ybmq_1o http://omar1000.com/vb/uploaded/109_1291491017.jpg http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616458612.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616458601.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616458613.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616458615.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616461731.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616461742.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616461743.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616461744.png http://www.dardashchat.net/up/uploads/13616461745.png |
رسومات للتلوين
http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/1...y8yzfzqouw.jpg http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/1...i42trs90ed.jpg http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/1...o3dwq51l7a.jpg http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/1...537kpq7wrl.jpg http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/1...21qwgz7rxe.jpg http://www.m5zn.com/uploads/2011/5/1...83pn6092sy.jpg الحكمة هي صدق وتصديق وتحقيق يروي العلماء أن (الحكمة) تدور على ثلاثة أشياء: صدق، وتصديق، وتحقيق.. صدق باللسان، وتصديق بالقلب، وتحقيق بالجوارح، ورتبوا الصدق على ثلاث مراتب: مرتبة المتقين: وهم أصحاب الإرادة القوية المهتدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر، المخلصون في أفكارهم وسلوكهم. مرتبة الصادقين: وهم الذين استكملوا السير في طريقهم إلى الهدى وسلكوا سبيل الصدق ودخلوا في رحاب المعرفة وأصبحوا من الصادقين. مرتبة الصديقين: وهم المجاهدون في المواصلة والسير الدءوب في الطريق إلى الله، والصديقون هم مَن جاءوا بعد الأنبياء: ﴿فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا﴾ (النساء: من الآية 69). |
http://omar1000.com/vb/uploaded/109_1291491081.jpg
http://im36.gulfup.com/O6Bal.jpg http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 http://image.slidesharecdn.com/rando...?cb=1336741378 |
|
http://www.reveries.fr/gifs/images/f...s_floaties.gif http://www.reveries.fr/gifs/images/f...s_floaties.gif
http://img-fotki.yandex.ru/get/5817/...7cbfe97d_L.jpg http://img-fotki.yandex.ru/get/5817/...7cbfe97d_L.jpg هذة الصفحة الجميلة وجدتها اثناء تصفحى للنت فأردت ان انقلها لكم http://forum.hawaaworld.com/showthre...4025295&page=3 |
http://img.el-wlid.com/imgcache/631820.gif
http://img.el-wlid.com/imgcache/631821.png http://img.el-wlid.com/imgcache/632116.gif http://img.el-wlid.com/imgcache/632800.gif http://img.el-wlid.com/imgcache/633207.jpg http://im53.gulfup.com/9XWrd6.gif http://im90.gulfup.com/ouEFMv.gif http://files.fatakat.com/signaturepi...c300877_96.gif http://files2.fatakat.com/2013/9/13781313301304.gif |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.