|
سؤال في النصوص(من خطبة أبي بكر)
(أما بعد ـ أيها الناسُ ــ فإني قد وليت عليكم، ولست بخيركم،فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه).
(أ) تخير الصواب مما بين القوسين فيما يلي: ــ 1ــ أول من قال أما بعد( امرؤ القيس ــ أبوبكر الصديق ــ قس بن ساعدة). 2ــ أيها الناس"نداء" غرضه( التنبيه ــ الاستعطاف ــ التعظيم). 3ــ أعينوني"أمر" غرضه (التهديد ـ الحث ــ التعجيز). (ب) ما المبادئ الإساسية التي اشتملت عليها الخطبة؟ (ج) بم يوحي(ولست بخيركم)؟ (د) أشرك الخليفة الرعية معه في الحكم. ما قيمة هذا؟ (هـ) استخرج من الفقرة: أسلوباً مؤكداً بمؤكدين/ صورة بيانية ووضحها/ محسن بديعي، وبين سرالجمال فيه. (و) (طاعة الحاكم واجبة علي رعيته، ما دام طائعاً الله ورسوله) اكتب من النص ما يدل علي ذلك. عزيزي الطالب راجع،و شارك في الإجابة |
شكرا جزيلا
أعانك الله على ما فيه النفع لأبنائك الطلاب |
بارك الله فيك وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك
|
بارك الله فيكم الاسئلة رائعة وجزاكم عنا خيرا
|
(د) أشرك الخليفة الرعية معه في الحكم. ما قيمة هذا؟
(هـ) استخرج من الفقرة: أسلوباً مؤكداً بمؤكدين/ صورة بيانية ووضحها/ محسن بديعي، جدا بس ممكن اعرف اجابة السؤالين دول لانى لست متاكده من اجابتهم |
وشكرا على هذا المجهود الرائع
|
ارجو اعراب فان احسنت فاعينونى وان اسات فقومونى
|
أ_ عشان درس ابو بكر ده اتلغي ..مشكور..وياريت تحل رقم دا-أبو بكر 2-تنبيه 3-الحث ب-تشمل الخطبه مبادئ الحكم ودستوره في الاسلام حيث الشعب يختار الحاكم وان الحاكم مثل المحكومين وليس بفضل عنهم وانه لا مجامله في تطبيق القانون. ج-علي تواضع ابو بكر فهو صاحب فضل،لانه سبق باسلامه وصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم. د-مش عااارف؟؟ هـ-إني قد وليت عليكم:"ان"و"قد". و"اريح عليه حقه"استعاره مكنيه حيث شبه الحق بانسان حائر يعود الي استقراره. _"محسن بديعي":السجع بين "امانه"،"وخيانه":يعطي نغما موسيقياً و_"اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فإن عصيت الله ورسوله فلا طاعه لي عليطك". مشكور استاااذ عمااد وياريت تنزل اسئله ع درس رسالة عمر بن الخطاب |
أسلوب مؤكد بأداتين هو : فإني قد وليت عليكم،
1-( إنّ ) 2- ( قد + الماضي ) -- المحسن البديعي ( الصدق أمانة - الكذب خيانة ) نوعه مقابلة - يوضح المعنى و يؤكده ----------- الصورة البيانية : (والضَّعيف فيكُم قوِيّ عندي حتى أُريحَ عليه حقَّه إنْ شاء الُله، والقويّ فيكم ضعيفٌ عندي حتَّى آخذ الحقَّ منه إن شاء الله) : كناية عن المساواة التامة بين الناس ، وبينهما مقابلة توضح المعنى بالتضاد . |
بارك الله فيك أستاذ عماد أعانك الله وأعاننا على ما فيه الخير للجميع
وأرجو من حضرتك السماح لي بالمشاركة مع سيادتك والإجابة على بعض أسئلة الطلاب راجيًا من الله التوفيق |
اقتباس:
أطلب منك إعادة النظر في الإجابات السابقة فبعضها يحتاج إلى مراجعة . وفقك الله إلى الصواب وأعانك على النجاح والتفوق |
تلميح بسيط جاء في بعض الامتحانات يطلب : أسلوب مؤكد بثلاثة مؤكدات,
فمن يعرف الإجابة من الطلاب يشارك بها لتعم الفائدة لجميع الطلاب وجزاكم الله خيرًا. أخوكم / الأستاذ أحمد حسين |
معلهش أخي الكريم حتى لا نتعب أبناءنا
الباء حرف الجر الزائد الداخل على خبر ليس فهو للتوكيد |
مشكور أخي الكريم الأستاذ / عماد
أسمع عنك الخير دومًا بإذن الله |
أوا من قال ,,,قس بن ساعدة
نداء للتنبيه نداء للحث المبادئ 1-توضيح دستور الحاكم للرعية(خطبة سياسية) 2-بيان حق الناس فى المشاركة 3-تواضع الخليفة 4-العدل لس بخيركم توحى بالتواضع -قيمة هذا أنه طبق مبدأ المواطنة قبل أن تنادى به الأمم ب 1400 سنة -فأنى قد وليت عليكم (إن و قد) -حتى أريح عليه حقه (استعارة مكنية صور إستراحة الحق الضائع بعد العودة إلى صاحبه و سر الجمال التشخيص) -الصدق أمانة -الكذب خيانة ...مقابلة توضح المعنى |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.