صفة الوضوء


ـ إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) رواه أحمد وحسَّنه الألباني في الإرواء ( 81 ) وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .

ـ ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه أنظر صورة 1 .

http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo1.jpg

ـ إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) رواه أحمد وحسَّنه الألباني في الإرواء ( 81 ) وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .

ـ ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه أنظر صورة 1 .

ـ ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه .

ـ ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ، أي يخرجه من أنفه أنظر صورة 2 .
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo2.jpg

ـ ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629) .

ـ ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً : من منابت شعر الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين . أنظر صورة 3 ، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً أنظر صورة 3 .
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo3.jpg

والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ، لأنه صلى الله

عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء رواه أبو داود وصححه الألباني في الإرواء (92) أنظر صورة 4 .
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo4.jpg

ـ ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وأيديكم إلى المرافق } سورة المائدة (6) ، أنظر صورة 5
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo5.jpg

ـ ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى

مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى أنظر صورة 6 ، ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس أنظر صورة
6 / 7 .
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo6.jpg

http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo7.jpg

ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى { وأرجلكم إلى الكعبين } سورة المائدة (6) والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق أنظر صورة 8 ، ويجب غسلهما مع الرجل
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo8.jpg

ـ من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله أنظر صورة 9 ، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو
http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo9.jpg

ثم يقول بعد فراغه من الوضوء : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) . رواه مسلم . أما لفظ ( اللهم اجعلني من التوابين ... الخ ) فرواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (96) .

ـ يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى ينشف الذي قبله .

ـ يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء .



سنن الوضوء :

1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) . رواه أحمد وصححه الألباني في الإرواء (70) .

2- يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه – كما سبق - أنظر صورة 1 ، إلا إذا كان قائماً من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه ، لأنه قد يكون فيهما أذى وهو لا يشعر ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلهما ثلاثاً ، فإنه لا يدري أين باتت يده ) . رواه مسلم .

3- تُسَن المبالغة في الاستنشاق ، كما سبق .

4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة – كما سبق - .

5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وخلل بين الأصابع ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629) أنظر صورة 10 .

http://www.asunnah.net/3ard/wado/Wadoo10.jpg

- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل اليسرى .

7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة .

8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال : ( من زاد فقد أساء وظلم ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (123) .

جزاك الله كل خير يا ابراهيم
الموضوع جميل جدا ومكمل لموضوع الصلاة بتاعك
والصور بصراحه موضحة اوى احسن من الكلام جزاك الله خيرا

جزاك الله خير انا اول مره اعرف بتاعه الاستنشاق والاستنشار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير اخى ابراهيم على الموضوع المفيد بارك الله فيك اخى

الله
الله

جزاك الله كل خيرا اخى

جزانا واياكم جميعا ان شاء الله

<div align="center">نواقض الوضوء


ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :

1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .

2- الريح الخارجة من الدُبر .

3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء .

4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه

وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً ) رواه أبن ماجه وصححه الألباني في الإرواء (117) .

5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم ) رواه مسلم .

أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه .

شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك . متفق عليه .

الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .



ما يَحْرم على الـمُحْدث :

إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي :

1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر ) رواه الدارقطني وصححه الألباني في الإرواء (122) .

أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث .

2- الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور ) رواه مسلم .

يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة ، أو سجود الشكر ، لأنهما ليسا بصلاة ، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود .

3- الطواف ، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف بالبيت صلاة ) رواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (121) . ولأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل طوافه . متفق عليه .



تنبيه مهم :

لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه ، لأن غسل الفرج ( القُبُل أو الدُبُر ) يكون بعد البول أو الغائط ، ولا دخل له بالوضوء .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين





راجعها فضيلة الشيخ العلامة

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله</div>

موضوع مهم

ويحتاج لتثبيت

لان الصلاة هى عماد الدين من اقامها اقام الدين

وان الصلاة اذا صلحت ..صلحت باقى الاعمال

شكرا ابراهيم ... ونتمنى المزيد

العفو اختي مهرة وشكرا لمرورك وردك الطيب

جزاك الله كل خير أخي إبراهيم

جزاك الله خيرا استاذ ابراهيم انا فعلا كنت محتاجة الموضوع ده جداااااااا
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
بارك الله فيك

موضوع مهم جدااا بالفعل

جزاك الله خيرا اخى ابراهيم

جزانا واياكم وشكرا لمروركم الكريم

جزاكم الله خير الجزاء وجعله فى ميزان حسناتكم