|
مش فاهم تقصد إيه ؟
|
اقتباس:
|
ما فضل صوم يوم الاثنين و الخميس و لماذا خصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ 197 - (1162) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير. سمع عبدالله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه ؟ قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عمر رضي الله عنه: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وببيعتنا بيعة. قال: فسئل عن صيام الدهر ؟ فقال: “لا صام ولا أفطر (أو ما صام وما أفطر) “ قال: فسئل عن صوم يومين وإفطار يوم ؟ قال ” ومن يطيق ذلك ؟ “ قال: وسئل عن صوم يوم وإفطار يومين ؟ قال: “ليت أن الله قوانا لذلك” قال: وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم ؟ قال “ذاك صوم أخي داود (عليه السلام)” قال: وسئل عن صوم الاثنين ؟ قال “ذاك يوم ولدت فيه. ويوم بعثت (أو أنزل علي فيه)“ قال: فقال “صوم ثلاثة من كل شهر، ورمضان إلى رمضان، صوم الدهر” قال: وسئل عن صوم يوم عرفة ؟ فقال “يكفر السنة الماضية والباقية” قال: وسئل عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال “يكفر السنة الماضية”. وفي هذا الحديث من رواية شعبة قال: وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس ؟ فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما. [ش (نراه) ضبطوا نراه بفتح النون وضمها. وما صحيحان]. (1162) وحدثنا عبدالله بن معاذ. حدثنا أبي. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا شبابة. ح وحدثنا إ**** بن إبراهيم. أخبرنا النضر بن شميل. كلهم عن شعبة، بهذا الإسناد. (1162) وحدثني أحمد بن سعيد الدارامي. حدثنا حبان بن هلال. حدثنا أبان العطار. حدثنا غيلان بن جرير، في هذا الإسناد. بمثل حديث شعبة. غير أنه ذكر فيه الاثنين. ولم يذكر الخميس . صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم >> الجزء الثاني >> 13 - كتاب الصيام >> (36) باب استحباب ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن شيخ من أهل المدينة قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أسامة بن زيد قال: -قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر ونفطر حتى لا تكاد تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذاك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم سنن النسائي، الإصدار 1.14 - للإمام النسائي >> المجلد الرابع. >> كتاب الصيام. >> صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي المصدر كتاب الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته و يومه و غده لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى الجزء السابع ص 26 |
جميله اوي فكرتك يا ابو تريكة يارب يجعلها في ميزان حسناتك
نتمنى انك تستمر ف الموضوع بجد وان شاء الله نتابع معاك |
هل يجوز للمرأة أن تحلق رأسها ؟ 917- حَدَّثنا مُحَمَّد بنُ موسى الجرشيُّ البصريُّ أخبرنا أبو داودَ الطَّيالِسيُّ أخبرنا هَمَّامٌ عن قتادةَ عن خلاسِ بنِ عمرِو عن عَليِّ قالَ: روى ابن العباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : “نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أن تحلِقَ المرأةَ رأسَها”. وذلك لأن فى حلق رأسها تشبها بالرجال و خروجها عن طبيعة الأنثى و نفور الرجال منها و ظهورها بمظهر ردئ و هو حرام لما سنن الترمذي (وشرح العلل)، الإصدار 2.12 - للإمام الترمذي >> المجلد الثاني >> أَبواب الحَجِّ [والعمرة] عن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ >> 74 - بابُ ما جاءَ في كراهيةِ الحلقِ للنساءِ. 1904- حَدَّثَنَا أبو بكر بن خلاد الباهلي. حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. حَدَّثَنَا شعبة عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أن النَّبِيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال. ولكن إذا ما ظهر فى رأسها ما يحتم الحلق ككثرة الهوام و الحشرات أو ظهرو تقرحات فى جلدة الرأس فتلك ضرورة تبيح حلقها كما قال الإمام أحمد حينما سئل عن المرأة تعجز عن شعرها و عن معالجته أتأخذه ؟ فقال : لأى شئ تأخذه ؟ قيل : لا تقدر على الدهن و ما يصلحه فقال : ( إذا كان لضرورة فأرجو ألا يكون به بأس ) سنن ابن ماجه. الإصدار 1,13 - للإمام ابن ماجه >> الجزء الأول >> (9) كتاب النكاح >> (22) باب في المخنثين المصدر كتاب الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته و يومه و غده لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى الجزء السابع ص 27 |
اقتباس:
شكرا لكي على المرور |
هل يجوز حج المرأة بغير إذن زوجها ؟ إن أذن لها خرجت و إن لم يأذن لها خرجت بغير إذنه لأنه ليس للرجل منع امرأته من حج الفريضة ، لأنها عبادة وجبت عليها ، و لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق . حيث لا يستحب للمراة أن تستأذن زوجها فى الخروج إلى الحج الفرض . و لها أن تعجل به لتبرئ ذمتها كما لها أن تصلي أول الوقت و ليس له منعها و يلحق به الحج المنذور لأنه واجب عليها كحجة الإسلام و أما الحج التطوع فله منعها منه . المصدر كتاب الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته و يومه و غده لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى الجزء السابع ص 23 |
جزاك الله خيرا
تابع واحنا معاك |
موضوع مميز وجميل جزاك الله خيرااااااااا فى انتظار القادم |
رجل زنى بامرأة ثم تزوجها هل نسب الولد إليه شرعا أم عاطفة ؟ أجاب عن هذا السؤال الشيخ محمد متولى الشعراوى بكتابه الفتاوى إن النسب بالاجماع المصدر كتاب الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته و يومه و غده لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى الجزء الثالث ص 61 |
ما الحكمة فى تحريم الذهب و الحرير على الرجال دون النساء ؟
أجاب عن هذا السؤال الشيخ محمد متولى الشعراوى بكتابه الفتاوى علم لا ينفع و جهل لا يضر . لا تسأل عن الحكمة إذ أنه يشترط فى السؤال عن الحكمة أن يكون الآمر مساويا للمأمور ولابد أن يقبل الإنسان على التكليف لأن الله أمر به . و الحكمة فيما يقوله الفقهاء أنهم فعلوا ثم أدركوا ثم قالوا و لم يرتبوا الفعل على معرفة الحكمة . و الأصل أن أقبل التكاليف و ألتزم به أولا لأن الله سبحانه وتعالى أمر به ، ثم بعد ذلك أبحث عن الحكمة . صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري الجزء الرابع >> 80 - كتاب اللباس >> 44 - باب: خواتيم الذهب.5525 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا أشعث بن سليم قال: سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع: نهى عن خاتم الذهب، أو قال: حلقة الذهب، وعن الحرير، والإستبرق، والديباج، والميثرة الحمراء، والقسي، وآنية الفضة، وأمرنا بسبع: بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم. [ر:1182] صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم الجزء الثالث >> 37 - كتاب اللباس والزينة >> 11 - باب: تحريم خاتم الذهب على الرجال، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام52 - (2090) وفي حديث ابن المثنى. قال: سمعت النضر بن أنس. حدثني محمد بن سهل التميمي. حدثنا ابن أبي مريم. أخبرني محمد بن جعفر. أخبرني إبراهيم بن عقبة عن كريب، مولى ابن عباس، عن عبدالله بن عباس؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل. فنزعه فطرحه وقال (يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده) فقيل للرجل، بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك انتفع به. قال: لا. والله! لا آخذه أبدا. وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل المجلد الثاني. >> أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما. حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على بعض أصحابه خاتما من ذهب فأعرض عنه فألقاه واتخذ خاتما من حديد فقال -هذا شر هذا حلية أهل النار فألقاه فاتخذ خاتما من ورق فسكت عنه. مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل المجلد الخامس. >> مسند الأنصار رضي الله عنهم. >> حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم.حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى عبد الرحمن عن أبي أمامة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: -من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون بن معروف. المصدر كتاب الفتاوى كل ما يهم المسلم فى حياته و يومه و غده لفضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى الجزء الثالث ص 58 |
|
اقتباس:
شكرا لك على المرور |
اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.