بوابة الثانوية العامة المصرية - الغاز فقهية ممتعة واجاباتها

بسم الله الرحمن الرحيم
النهاردة معانا الغز فقهية جميلة جدا ان شاء الله تعجبكم
مع الالغاز التسعة والخمسون
<div align="center">س1: ماذا تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل أهديت له ميتة فأكل منها وهو غير
>جائع ولا مضطر وكان في ذلك غير آثم ؟ .
>
>ج1: أُهديت له سمكة وقد قال صلى الله عليه وسلم0 عن البحر: "هو الطهور ماؤه
>الحل ميتته " .

>س2: ما تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه
>الأرض غيرك، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك، فإذا فعلها هو
>أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها .. وهكذا .
>
>ج2: هي عبادة تقبيل الحجر الأسود.

>س3: ما تقول في شيء يجوز إهداؤه ولا يجوز بيعه؟
>
>ج3: هو لحم الأضحية فإنها يُهدى منها إلى الإخوان والأصدقاء ويتصدق ببعضها على
>الفقراء ولا يجوز أن يباع منها شيئاً بل ولا يعطى للذابح شيء من لحمها كأجرة
>للذبح إلا أن تكون هدية مجردة.
>
> _____
>
>
>
>س4: ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة
>متعمداً وصحت صلاته ولم تأمره بالإعادة ؟
>
>ج4: هذا رجل يصلي على الجنازة ، وصلاة الجنازة ليس فيها ركوع ولا سجود.
>
> _____
>
>
>
>س5: ما تقول في طائر من الطيور يصاد ثم يشوى وهو حي ويؤكل من غير ذبح ولا تزكية
>ولا حرج في ذلك ؟
>
>ج5: هو الجراد فإنه لو طبخ أو شوي لا يلزم أن يُزكى قبل ذلك لأن ميتة الجراد
>حلال، وقد قال ?: " أحلت لنا ميتتان ودمان أما الميتتان فالحوت والجراد " رواه
>ابن ماجة وغيره .
>
> _____
>
>س6: متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟
>
>ج6: إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي
>سرية.
>
> _____
>
>س7: رجل أمَّ المصلين وفخذه بادية وصلاته صحيحة كيف ؟
>
>ج7: فخذه معناها عشيرته " الفخذ تطلق على العشيرة " وبادية أي يسكنون البادية.
>
> _____
>
>س8: ما رأيك فيمن أكل بعدما أصبح وهو صائم وصيامه صحيح ؟
>
>نعم صيامه صحيح، أصبح أي استصبح بالمصباح.
>
> _____
>
>س9: في ليل رمضان يباح الأكل والشرب والجماع، فما تقول في رجل يمنع من الجماع
>في ليل رمضان ؟
>
>ج9: ذلك صائم معتكف فإنه يحرم على المعتكف الجماع لقوله تعالى: "ولا تباشروهن
>وأنتم عاكفون " سورة البقرة - 187
>
>أو قل: في مدة صيام الظهار " . شهرين متتابعين ".
>
> _____
>
>س10: ما تقول في مصل ركع في ركعة واحدة ركوعين ذاكراً ومتعمداً وصحت صلاته
>
>ج10: هذا في صلاة الخسـوف والكسوف " فإن كيفيتها أن يركع ركوعين لكل ركعة ".
>
> _____
>
>س11: ما تقول في مكان تستحب فيه صلاة النافلة، ولا تجوز بل ولا تجزئ فيه صلاة
>الفريضة ؟
>
>ج11: هو داخل الكعبة ويُلحق به ما كان داخل الحجر فإنه مكان تستحب فيه النافلة
>ولا تصلى فيه الفريضة.
>
> _____
>
>س12: ما تقول في رجل أصابه مرض فأفطر سبعة أيام متتالية متتابعة من رمضان، فهل
>يلزمه عند القضاء أن يصومها متتابعة أو يصومها متفرقة إذا أراد ؟
>
>ج12: لا يلزمه أن يصومها متتابعة بل يصومها كما يريد.
>
> _____
>
>س13: ما تقول في رجل صلى إلى عدة جهات في صلاة واحدة وصحت صلاته ولا يجب عليه
>الإعادة ؟
>
>ج13: هذا رجل في سفر ويصلي النافلة على راحلته فإنه يصلي ولا يضر تغير جهة
>راحلته.
>
> _____
>
>س14: ما تقول في رجل جامع زوجته في نهار رمضان متعمداً وليس عليه إلا القضاء
>ولا تلزمه الكفارة ؟
>
>ج14: هذا رجل سافر مع زوجته وهما صائمان ثم بدا له أن يجامعها فيجوز له ذلك
>لأنه مسافر والمسافر يجوز له الفطر في نهار رمضان.
>
> _____
>
>س15: ما تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير جاهل خرج منه ريح في الصلاة وأتم صلاته
>ولم يقطعها وصحت صلاته ولا إعادة عليه وهو غير آثم ؟
>
>ج15: هذا رجل به مرض سلس ريح وذلك مثل مرض سلس البول فهو لا يستطيع أن يحبس
>الريح عن الخروج فيتوضأ لكل صلاة ولا يضره ما خرج أثناء صلاته بل هو معذور
>وصلاته صحيحة.
>
> _____
>
>س16: سُئل أحد العلماء: هل يجوز الوضوء بما يقذفه الثعبان ؟ قال: نعم، كيف ؟
>
>ج16: الثعبان جمع ثعب وهو: السيل .
>
> _____
>
>س17: ما تقول في رجل سها في صلاته ولم يُجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة
>؟
>
>ج17: في صلاة الجنازة فليس فيها ركوع ولا سجود.
>
> _____
>
>س18: قال ?: "جعلت لي الأرض مسجداً وتربتها طهوراً " ولكن ما تقول في أرض مباحة
>وطاهرة مسيرة خمسة أميال ومع ذلك لا يجوز التيمم منها؟
>
>ج18: هي أرض ديار ثمود لأنها غضب وسخط "ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين" سورة
>الحجر - 80
>
> _____
>
>س19: ما تقول في يوم من أيام البيض لا يستحب صومه بل يحرم؟
>
>ج19: في أيام التشريق وهي 11 ، 12 ، 13 من ذي الحجة ، فاليوم الثالث منها وهو
>الثالث عشر هو أول الأيام البيض المستحب صيامها ومع ذلك لا يجوز صيامه من هذا
>الشهر.
>
> _____
>
>س20: ما تقول في رجل أصاب ملابسه شيء طاهر وألزمناه بغسله فوراً بل يحرم عليه
>أن يبقيه عليه ؟
>
>ج20: هذا في حق المحرم يلزمه أن يغسل ما يقع على ملابس إحرامه من طيب.
>
> _____
>
>س21: ما تقول في شيء طاهر يجوز أكله ولا يجوز بيعه.
>
>ج21: هو لحم الأضحية فله أكله وإهداؤه " كما سبق " والصدقة به ولا يجوز بيعه أو
>إبداله.
>
> _____
>
>س22: ما تقول في وقت يلزم جميع المكلفين أن يصلوا في اليوم " من طلوع الشمس إلى
>غروبها " أكثر من خمس صلوات بل أكثر من ألف صلاة ؟
>
>ج22: هذا وقت خروج المسيح الدجال، ففي صحيح مسلم " . ذكر رسول الله صلى الله
>عليه وسلم الدجال. قلنا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوماً:
>يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا يا رسول الله:
>فذلك اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا اقدروا له قدره ".
>
> _____
>
>س23: ما تقول في صلاة سرية واجبة " من الصلوات الخمس " قبلها أربع صلوات جهرية،
>متى تكون ؟ .
>
>ج23: صلاة العصر من يوم الجمعة .
>
> _____
>
>س24: ما تقول في عضوين من أعضاء الوضوء لا يستحب تقديم الأيمن على الأيسر فيهما
>؟
>
>ج24: هما الأذنان ، فإن السُنة أن يمسحهما في وقت واحد بكلتا يديه .
>
> _____
>
>س25: ما تقول في رجل صلى وعلى ثوبه بول علم به وتعمد عدم إزالته وصحت صلاته؟
>
>ج25: هذا البول هو من حيوان يؤكل لحمه كالشياه والإبل ونحوها، وبولها وغائطها
>طاهر .
>
> _____
>
>س26: ما تقول في شخص كان صائماً فحصل فطره بغير أكل ولا شرب ولا شيء أدخل في
>جوفه ولا جماع ولا شيء من دواعيه ولا نية فطر ؟
>
>ج26: هذا رجل ارتد والعياذ بالله.
>
> _____
>
>س27: ما تقول في رجل قال لزوجته: أنت طالق إن ولدت ولدين حيين أو ميتين أو
>ذكرين أو أنثيين، فولدت ولدين ولم تطلق ، ماذا ولدت ؟
>
>ج27: ولدت ذكراً وأنثى أحدهما حي والآخر ميت .
>
> _____
>
>س28: ما تقول في نساء مسلمات حرائر لا يحل لأحد من الأمة أن يتزوج بهن أبداً ؟
>
>ج28: هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نكاحهن بعد موته، لقوله
>تعالى: " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً
>إن ذلكم كان عند الله عظيماً " سورة الأحزاب - 53
>
> _____
>
>س29: ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت
>نفسه ؟
>
>ج29: زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه
>فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه.
>
> _____
>
>س30: ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن
>يأكل منها شيئاً، وليس في المسألة حَلِف أو نذر؟
>
>ج30: هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام فوجب عليه
>دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها
>شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرم.
>
> _____
>
>س31: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان ركب سيارته بعد الفجر للسفر فهل يجوز
>له أن يأكل ويشرب فور ركوبه لأنه عقد نيته السفر أم ينتظر حتى يفارق البنيان "
>بيوت مدينته ".
>
>ج31: لا يجوز له أن يفطر حتى يفارق بيوت مدينته ويصدق عليه أنه مسافر.
>
> _____
>
>س32: ما تقول في وضوء صحيح تام مستغرق لجميع أعضاء الوضوء من مسلم مكلف ولم يجز
>له أن يصلي به؟
>
>ج32: هذا يقع من في الجُنب إذا توضأ للنوم أو الأكل كما جاء في السنة فإنه لا
>يجوز له أن يصلي بهذا الوضوء لأن جنابته باقية ولا يرفعها إلا الغسل.
>
> _____
>
>س33: أوحى الله إليهم وليسوا من الإنس والجن ولا من الملائكة . فمن هم
>
>ج33: النحل "وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما
>يعرشون" سورة النحل - 68
>
> _____
>
>س34: ما تقول في رجل دخل على آخر فألقى عليه السلام فلم يجز للمدخول عليه أن
>يحييه بمثل تحيته ولا بأحسن منها، وكلاهما مسلمين عاقلين بالغين؟
>
>ج34: المدخول عليه كان في صلاة والمصلي لا يجوز أن يتلفظ برد السلام وإنما يرده
>بالإشارة بكفه أو إصبعه " كما ورد في السنة ".
>
> _____
>
>س35: ما تقول في رجل طلق زوجته ولا يجب عليها أن تحتجب عنه ولا يحرم عليها
>مواكلته ومجالسته والحديث معه وليس في المسألة رضاع.
>
>ج35: هذا رجل طلق زوجته طلاقاً رجعياً، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغي لها أن
>تبقى في بيت زوجها الذي طلقها ولا تخرج منه ويُستحب لها أن تتزين له وتتحبب
>إليه ولا تحتجب عنه.
>
> _____
>
>س36: من المعلوم أن الانغماس الكامل في الماء شرط لصحة الغسل، فما تقول في رجل
>عليه جنابة فانغمس في الماء كاملاً ومع ذلك لم يطهر من الجنابة؟
>
>ج36: هذا رجل سقط في الماء رغماً عنه ومع أن جسده تعمم بالماء كاملاً فإنه لم
>ينو رفع الحدث ولذا لا ترفع عنه الجنابة، فالواجب عليه إعادة الغسل بنية رفع
>الحدث الأكبر ثم تعميم الجسد بالماء.
>
> _____
>
>س37: ما تقول في رجلين أتيا متأخرين لصلاة العشاء فوجدا الإمام يصلي التراويح
>فهل يدخلان معه بنية العشاء ويتمان بعد سلامه أم يصليان جماعة ثم يدخلان معه في
>التراويح أم ماذا يفعلان؟
>
>ج37: الأولى أن يدخلا مع الإمام بنية العشاء، ويتمان بعده لينالا أجر الجماعة،
>ولا يشوشان على المصلين بصلاتهما وحدهما.
>
> _____
>
>س38: ما تقول في رجل صلى جالساً مع قدرته على القيام وصحت صلاته وليس في
>المسألة خوف ولا اضطرار ولا مرض؟
>
>ج38: هذا رجل يصلي نافلة غير فريضة والنافلة يجوز فيها للمصلي الصلاة جالساً مع
>قدرته على القيام ولكن له نصف أجر القائم " كما جاء في الحديث ".
>
> _____
>
>س39: ما تقول في رجل نام مساء 29 شعبان ولا يعلم هل غداً أول رمضان أم لا، ولما
>استيقظ بعد الفجر أخبره أهله أن اليوم أول رمضان هل يلزمه الإمساك؟ وهل صومه
>صحيح ؟ أم ماذا يفعل؟
>
>ج39: يلزمه الإمساك في هذا اليوم لحرمة الشهر وعليه القضاء بدله لأنه لم يبيت
>النية من الليل.
>
> _____
>
>س40: ما تقول في رجل يستمع إلى خطبة الجمعة وجب عليه أن يقوم والإمام يخطب
>ويأتي بركعتين ثم يجلس لينصت للخطبة؟
>
>ج40: هذا رجل تذكر أثناء الخطبة أنه لم يصل صلاة الفجر " نسيها " فوجب عليه أن
>يقوم من حين تذكرها ويصليها ثم يجلس ليصلي الجمعة، قال ?: " من نام عن صلاة أو
>نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ".
>
> _____
>
>س41: ما تقول في امرأة ضحكت وهي صائمة فبطل صومها؟
>
>ج41: ضحكت أي: حاضت فبطل صومها، على تفسير من فسر الآية "وامرأته قائمة فضحكت
>فبشرناها بإسحاق " سورة هود - 71 فقد فُسرت فضحكت أي فحاضت.
>
> _____
>
>س42: ما تقول في دم حيوان يطهر إذا تغير ؟ .
>
>ج42: هو دم الغزال إذا تغير صار مسكاً أصبح طيباً طاهراً.
>
> _____
>
>س43: ما هو الذبح الذي يُمنع ليلاً؟
>
>ج43: هو الأضحية والعقيقة وكذا الهدي يمتنع فيها الذبح ليلاً.
>
> _____
>
>س44: ما قولك عن طائر يُنهى عن قتله في الحل والحرم. ما هو؟
>
>ج44: الهدهد.
>
> _____
>
>س45: من المعروف أن صلاة الوتر لا تكون إلا بعد العشاء، فما تقول في رجل صلى
>الوتر قبل وقت العشاء " بين المغرب والعشاء ".
>
>ج45: هذا رجل مسافر جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم قبل العشاء ثم صلى الوتر.
>
>
> _____
>
>س46: من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل
>وجه الإمام وصلاته صحيحة ؟
>
>ج46: هذا المأموم يصلي في الحرم وكانت الكعبة بين المأموم والإمام " فصار
>الإمام وجهه للمأموم المقابل ".
>
> _____
>
>س47: ما تقول في كائن يتعاطى النجاسة ويأكل منها ومع ذلك لا يجب الوقاية منه
>ولا الاحتراز منه؟
>
>ج47 ذلك هو الذباب إذا وقع على النجاسة ثم طار وجلس على الإنسان فإنه لا يضره
>ولا ينجس ثيابه.
>
> _____
>
>س48: ما تقول في رجل تزوج امرأة وكان بينهما أولاد، فلما مات عنها لم يكن لها
>نصيب من التركة وإنما كانت من نصيب أولادها فقط؟
>
>ج48: هذه الزوجة نصرانية وزوجها مسلم، وعلى ذلك فلا ترث زوجها المسلم.
>
> _____
>
>س49: ما تقول في رجل رأى أخاه الصائم يأكل ويشرب في نهار رمضان ناسياً، هل
>يلزمه أن يذكره أم يسكت كي لا يقطع عنه إطعام ربه له " من أكل أو شرب ناسياً
>فليتم صومه ".
>
>ج49: يلزمه تذكيره لأن الأكل للصائم محرم منكر ولكن النسيان يرفع عنه الإثم
>ويجب على من رأى هذا المنكر أن ينكر لقوله: " من رأى منكم منكراً. " الحديث .
>
> _____
>
>س50: ما تقول في رجل قيل له إن التلفظ بالنية في العبادات بدعة ولا يجوز فقال
>لي حالتان في الشرع يُسن لي أن أتلفظ بالنية فما هما؟
>
>ج50: الأولى: عند الدخول في الإحرام لحج أو عمرة فإنه يُسن له أن يتلفظ المحرم
>بالنية للدخول في النسك ، والثانية: عند ذبح الهدي أو الأضحية يُسن له أيضاً أن
>يتلفظ بالنية .
>
>
> _____
>
>
>س51: ما تقول في رجل جلس في صلاة واحدة أربع مرات للتشهد وصحت صلاته؟
>
>ج51: هذا رجل دخل مع الإمام في صلاة المغرب في الركعة الثانية في جلوس التشهد
>منها، ولم يدرك ركوعها، ثم قام الإمام فقام معه وهي تعتبر له الأولى ثم لما سلم
>الإمام قام وأتى بركعة واعتبرت في حقه الثانية فأتى بالتشهد، ثم قام للثالثة
>وأتى فيها بالتشهد أيضاً، فهذه أربع تشهدات في صلاة واحدة .
>
> _____
>
>س52: ما تقول في مصل قرأ الفاتحة مرتين قبل الركوع وبعده متعمداً ذاكراً وصحت
>صلاته ؟
>
>ج52: هذا في صلاة الخسوف والكسوف فإنه يكبر ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر ثم يركع
>ثم يرفع ويقرأ الفاتحة وما تيسر مرة ثانية ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد .
>
> _____
>
>س53: ما تقول في رجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ
>كوضوئه للصلاة، أما الآخر فلم يُسن له ذلك ؟
>
>ج53: الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة والسُنة في حق الجنب إذا أراد أن
>يأكل أو ينام أن يتوضأ كوضوء الصلاة وإن اغتسل فهو أكمل .
>
> _____
>
>س54: ما تقول في إمام يصلي إلى جهة الغرب ويتابعه مأمومون بعضهم يصلي إلى الغرب
>وبعضهم يصلي إلى الشمال وصحت صلاة الجميع ولا إعادة عليهم مع اختلاف وجهاتهم في
>الصلاة .
>
>ج54: هذا في الحرم المكي حول الكعبة، فإن الإمام يستقبل الكعبة وتكون جبهته
>للغرب مثلاً، والكعبة في وجهه ويتابعه المأمومون وهم ملتفون حول الكعبة كل إلى
>جهة .
>
> _____
>
>س55: ما تقول في رجل صائم في نهار رمضان وسوس له الشيطان فعزم على شرب ماء بارد
>فذهب وفتح الثلاجة، فلم يجد فيها ماء، فقال في نفسه مادام أني لم أجد ماء
>فسأواصل الصوم، فما رأيك هل يتم صومه ويستغفر أم فسد صومه ويقضي؟ أم ماذا يفعل؟
>
>
>ج55: أكثر العلماء على أن الصائم إذا عزم على الفطر ثم منعه مانع أو ندم ولم
>يفطر فإن صومه فاسد وعليه القضاء مع الإمساك في هذا اليوم تعزيراً له، ولأن
>الصوم يعتمد على النية مع الترك للمفطرات فإذا فقدت النية فسد الصوم .
>
> _____
>
>س56: ما تقول في خمسة وقعوا في فاحشة الزنا - والعياذ بالله - فوجب على أحدهم
>القتل، وعلى الآخر الرجم، وعلى الثالث الجلد والتغريب الشرعي، وعلى الرابع نصف
>ما على الثالث أما الخامس فلم يجب عليه شيء ؟
>
>ج56: أما الأول: فمشرك زنى بمسلمة وهو مستأمن معاهد فوجب عليه القتل .
>
>والثاني: مسلم محصن زنى فوجب عليه الرجم .
>
>والثالث: مسلم بكر زنى فوجب عليه الجلد والتغريب .
>
>والرابع: عبد مملوك زنى فوجب عليه نصف ما على الحر.
>
>أما الخامس: فهو مجنون أو صبي .
>
> _____
>
>س57: سُئل أحد العلماء: هل يجب الغسل على من أمنى؟ أجاب لا يجب عليه الغسل ولو
>ألف مرة ؟
>
>ج57: أمنى بمعنى نزل منِى .
>
> _____
>
>س58: ما تقول في ثلاثة رجال مسلمين ماتوا وحكم الأول أن لا يغسل ولا يصلى عليه،
>أما الثاني فيصلي عليه ولا يغسل، والثالث يغسل ويصلى عليه؟
>
>ج58: الأول: الشهيد في المعركة .
>
>والثاني: هو من تعذر غسله للخوف من تقطعه كالمحترق والمجذور، فإنه يكتفى معه
>بالتيمم .
>
>والثالث: ما عدا هؤلاء .
>
> _____
>
>س59: ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصلي ليلته كلها أو بعضها
>يناجي ربه ويتعبد، فنهيناه وقلنا له: الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى
>الفجر؟
>
>ج59: هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة، ويسن له أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة
>ولا قراءة كما جاء في السُنة......</div>
م
ن
ق
و
ل