![]() |
تدريبات قصة الفصل الأول
1 – " لقد تسلل هؤلاء القوم إلى مصر ، أيام اجدادنا الفارعنة ،أغاروا عليها من الشمال حتى وصل زحفهم إلى ما نسميه الآن محافظة الشرقية و عسكروا في بلدة أواريس و أقاموا بها "
أ – هات معنى : أغاروا ، مفرد : هؤلاء ، مضاد : عسكروا ب – من هؤلاء الأعداء ؟و من أين أتوا ؟ ولماذا ؟ ج - أين كانت عاصمة الأعداء ؟ و كيف تدخلوا في شئوننا ؟ د – ما مضمون رسالة ملكهم إلى سقنن رع ؟ 2 – " راح هؤلاء الأعداء يظلمون الناس و ينهبون أقواتهم و يسرقون أموالهم و يشردون أبناءهم حتى عم الغضب و السخط جميع أنحاء البلاد " أ- ( أغاروا – أنحاء - الغضب ) هات معنى الأولى و مفرد الثانية و مضاد الثالثة في جمل من تعبيرك ب – كيف تعدى الهكسوس على المصريين ؟ ج – لماذا أرسل ملك الهكسوس رسالة لأمير طيبة ؟ د – كيف تصرف هذا الأمير بعد ذهاب رسول الهكسوس ؟ ﮬ - ما الدورالذي لعبه كل من : كاموس – إياح حتب ، لطرد الهكسوس 3 – " و زحف جيش مصر بقيادة أحمس من طيبة إلى الشمال و كل جندي في هذا الجيش متحمس للقاء هؤلاء الدخلاء متعطش للفتك بهم ليخلص بلاده من الذل الذي لحق بها و العار الذي خيم عليها " أ – هات معنى : الفتك ، مضاد : زحف ، جمع : العار ، مفرد : مفرد الدخلاء ب – من قائد الجيش ؟ و كيف كان يسير إلى الأعداء ؟ ج – ما موقف ملك الهكسوس من اقتراب أحمس من عاصمة مُلكه ؟ د – كيف أثرت رسالة ملك الهكسوس في سقنن رع ؟ ﮬ - لماذا لم يقتل سواتن أحمس برغم من كرهه له ؟ 4 – " و أمام هذه الإرادة الصلبة و الوطنية الصادقة لم يستطع ملك الهكسوس غير الهرب من وجه الجيش المصري و عاد من حيث أتى " أ – ( الصلبة الوطنية – وجه ) هات مضاد الأولى ، معنى الثانية ، جمعين للثالثة ب – لماذا انتصر المصريون ؟ ج – كيف عامل ملك الهكسوس سواتن ؟ و ما هدفه ؟ د – ما الخدمة التي طلبها من سواتن ؟ و ما رأي سواتن فيها ؟ ﮬ - ما رأيك في تصرف سواتن ؟ و بمَ تصفه ؟ و – ما الإهانات التي وجهها ملك الهكسوس لسقنن رع ؟ و كيف واجهها ؟ 5 – " ما كنت أظنك تخذلني بعد أن منحتك كل شيء في الحياة : المال و الجاه و السلطان – إن حب المصري لبلاده لا يعدله مال و لا جاه و لا سلطان" أ – من المتحاوران في العبارة ؟ و بم تصف كلاً منهما ؟ و ما مناسبة الحوار ؟ ب – هات معنى : يعدله ، مضاد : تخذلني ، جمع : الحياة ج – ماذا يحدث لو أطاع سواتن ملك الهكسوس ؟ د – كيف حكم الهكسوس مصر ؟ و لماذا فروا ؟ و أين فروا ؟ |
ثوابت إعرابية للروضة المصطفية
الهمزة آمين:اسمُ فعلُ أمرٍ بمعنى استجبْ. الآنَ:مفعولٌ فيه ظرفُ زمانٍ مبني على الفتحِ في محلِ نصبٍ على الظّرفيةِ الزّمانية. آنفاً:مفعولٌ فيه ظرفُ زمانٍ بمعنى قريباً منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرةُ، أوحالٌ بمعنى مستأنفاً، منصوبةٌ. آه:اسم فعلٍ مضارعٍ بمعنى أتوجّعُ مبنيٌ على الكسرِ. أبداً:ظرفُ زمانٍ للمستقبلِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرة. إجماعاً:مصدرٌ وهو مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ على تقدير:أجمعوا إجماعاً،أو هو حالٌ منصوبٌ على تقدير:حكموا به مجمعين. أجلْ:حرفُ جوابٍ لا محلَّ له من الإعرابِ. جميعاً:توكيدٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرة. إذ ذاك:إذ:ظرفٌ،ذاك:مبتدأٌ خبرُه محذوفٌ تقديره:إذ ذاكَ كذلكَ،أو حاصل،أو:ذاك:خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٌ تقديرهُ إذ الأمرُ ذاك. إذما:حرفُ شرطٍ جازم. أصلاً:ظرفُ زمانٍ،والتّقديرُ( في وقتٍ منَ الأوقاتِ)،أو هو حالٌ منصوبةٌ. أفٍّ:اسمُ فعلٍ مضارعٍ بمعنى أتضجرّ. ألا:أداة استفتاحٍ وتنبيهٍ،أو للتّحضيضِ. اللَّهُمَّ:منادى مبنيّ على الضّمِّ بأداةٍ محذوفةٍ،عوّضَ عنها بميمٍ مشدّدةٍ مفتوحةٍ. إليك:اسمُ فعلِ أمرٍ بمعنى خذْ،أو ابتعد. أَم:حرفُ عطفٍ،أو زائدة. أمّا: حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ وتوكيدٍ،تقومُ مقامَ أداةِ الشّرطِ وفعلِ الشّرطِ، يجب اقترانُ جوابها بالفاءِ. إمّا:حرفُ تفصيلٍ وتخييرٍ بعد واوِ العطفِ،تتألّفُ من إنَّ الشّرطيةِ الجازمةِ لفعلينِ مضارعينِ،وما الزّائدةِ،ولا يشترطُ لها جواب. أمسِ:ظرفُزمان مبنيّ على الكسرِ. أن:مصدرية أو مفسّرة أو زائدة أو مخفّفة من إنّ. أهلاً وسهلاً:مفعولٌ به لفعلٍ محذوفٍ،تقديرهُ حللتَ أهلاً ونزلتَ سهلاً. أوّل:يكون مضافاً إليه مجروراً بالفتحةِ لأنّه اسمٌ لا ينصرفُ للوصفيةِ ووزن أفعل مثال:لقيته عامَ أوّلَِ،أو هو ظرفٌ مقطوعٌ عن الإضافةِ مبنيّ على الضّمِّ، مثال:على أيّنا تعدو المنيّة أوّلُ،أوّل أمسٍ إذا كان صفةً لا ينصرفُ أمّا إذا لم يكن صفة فإنه ينصرف. أوّاه:اسمُ فعلٍ مضارعٍ بمعنى أتوجّع. أيّدي سبأ:حالٌ منصوبةٌ،والتّقديرُ( مجتمعين)،وقد تقعُ خبراً. أيّضاً:مفعولٌ مطلقٌ حذفَ عاملُه وجوباً سماعاً،أو حالٌ حذفَ عاملها وصاحبها. أيّم الله:اسمٌ موضوعٌ لقسمٍ،معناهُ يمينُ اللهِ قسمي،أصله أيّمن،جمع يمين. إيهِ:اسمُ فعلِ أمرٍ بمعنى استمرَّ أو أسرعَ. إيهاً:اسمُ فعلِ أمرٍ بمعنى اسكت. الباء بأجمعهم:الباءُ زائدةٌ،أجمعهم:توكيد. بادي بدء:لفظٌ مركّبٌ مبنيّ على فتحِ الجزأيّن في محلِ نصبِ حال. بؤساً:مفعولٌ به،أو نائبُ مفعولٍ مطلق. بجل:حرفُ جوابٍ،أو اسمٌ بمعنى حسب،أو اسمُ فعلٍ مضارعٍ بمعنى يكفي. البتّة:اسمٌ منصوبٌ على المصدريّة. بخٍ: اسمُ فعلٍ مضارعٍ بمعنى أستحسن. بسّْ: اسمُ فعلِ أمرِ بمعنى اكتف. بطآن:اسم فعل ماض بمعنى أبطأ. بعداً:اسمٌ منصوبٌ على الظّرفيةِ . بعداً له:مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ( والتّقدير أبعد بعداً). بعدُ:ظرفٌ مقطوعٌ عن الإضافةِ مبنيّ على الضّمِّ في محلِ نصب . بعض:نائبُ مفعولٍ فيه،أو نائبُ مفعولٍ مطلق. بغتةً:مصدر نكرة منصوب على الحالِ. بَلْهَ:اسمُ فعلِ أمرٍ بمعنى دع،أو مصدرٌ منصوبٌ على المفعوليةِ المطلقةِ، أو اسم بمعنى كيفَ إذا حاءَ بعدها اسمٌ مرفوع. بهراً:مصدرٌ منصوبٌ بالفتحةِ الظّاهرة. بَيْدَ:اسمٌ منصوبٌ على الاستثناءِ المنقطعِ بمعنى غير، ملازمٌ للإضافةِ إلى أنّ وصلتها. بينَ بين:حالٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبها الفتحة،وهي بمعنى وسطاً. التّاء تارةً:ظرفٌ منصوبٌ،أو مصدر. تبّاً: مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ وجوباً،بمعنى:ألزمهُ اللهُ خسراناً وهلاكاً. تترى:حالٌ منصوبةٌ بالفتحةِ الظّاهرةِ،أصلها وترى. تعساً:نائبُ مفعولٍ مطلق ٍمحذوفٍ تقديره:ألزمه الله الهلاك. الجيم جدّاً:صفةٌ لمصدرٍ محذوفٍ،أو حالٌ بمعنى جادّين. جلل:حرفُ جوابٍ،أو اسمٌ بمعنى عظيم،أو اسمٌ بمعنى يسيرُ أو هيّن،أو اسمٌ بمعنى أجل. جمعاء:توكيد جميع:توكيد جير:حرفُ جوابٍ لا محلّ له من الإعرابِ. جهرةً- جهاراً:مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرة. جهداً(لا نألوا جهداً) تمييزٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرة. جهدَك: مصدرٌ في موضعِ الحال. جوازاً:مفعولٌ مطلقٌ أو تمييزٌ منصوبٌ بالفتحةِ الظّاهرةِ. الحاء حاشى:اسمٌ بمعنى براءة،مفعولٌ مطلقٌ لفعلٍ محذوفٍ منصوبٍ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ المقدّرة. حاشا:حرفُ جرٍّ شبيهٍ بالزّائدِ،أو فعلٌ ماضٍ جامدٌ. حذارِ:اسمُ فعلِ أمرِ بمعنى احذر مبنيٌ على الكسرِ. حرى:فعلٌ ماضٍ ناقصٌ من أفعالِ الرّجاءِ. حقّاً:مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظّاهرة. |
الاستاذ / مصطفى ابو زينة مدرس اللغة العربية طنطا
|
يا أستاذى الفاضل كلمة جميعا تعرب حالا منصوبا لأنه لم يتصل بها ضميرا فأرجو تصحيح المعلومة
|
جزاك الله كل خير
|
شكراً رجال اللغة العربية على المشاركة القيمة و إلى المزيد و المفيد دائماً
|
والله مازال التعليم بخير مادام رجال العربية بخير اشكركم جميعا
استاذ زيان واحد من رجالات العربية |
أستاذنا الفاضل شكر الله لك وبارك فيك ونفع بك ، أخى العزيز كلمة جميعا تعرب حالا ولا تعرب توكيدا لعدم اشتمالها على ضمير انظر النحو الوافى ص 512 أخوك هانى رمضان مدرس لغة عربية
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.