![]() |
بالله عليكم حد يعرب
ممكن حد يعرب كلة بنى فى الايه دى
(يا بنى ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد) يارب حد يرد عشان عايزة الرد ضرورى وشكرا:078111rg3: |
ايه يا اساتذة اللغة العربية انتم فين مش عارفين تعربوا ولا ايه ارجوكم ردوا عليا
|
يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب
بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف إليه مجرور بالكسرة أرجو أن أكون قد وفقت في هذا الإعراب |
ايه الجمال ده
اقتباس:
بس يا ريت تقولى يعنى ايه ملحق بجمع المذكر السالم معلش هتعبك معايا وشكرا مرة تانية:av4056bb7jp3: |
يا : حرف نداء.
بني : منادى منصوب لأنه مضاف وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والياء محذوفة للإضافة . آدم : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف . |
الملحق بجمع المذكر : كلمات تعرب إعراب جمع المذكر إلا أنها تختلف عنه فى أن جمع المذكر السالم لا تتغير صورة مفرده عند الجمع فمثلاً :كلمة (مسلم ): تجمع: (مسلمون) بدون تغيير صورة المفرد.والكلمة التى تجمع هذا الجمع لابد أن تكون علماً أو صفة لمذكر عاقل خالية من التاء (تاء التأنيث ) ...............
أما الملحقات بجمع المذكر مثل :(أولو ـ أهلون ـ عالمون ـ بنون ـ سنون ـ أرضون ـ ألفاظ العقود من "عشرين : تسعين " ، فهى إما ليس لها مفرد مثل "أولو ، عشرون إلى تسعين " أو أن صورة المفرد تتغير عند الجمع مثل " بنون " أو أن مفردها يدل على مؤنث مثل :"أرضون ـ سنون ) أو أن الكلمة ليست علماً ولا صفة مثل : أهلون ـ عالمون . أرجو أن أكون قد وفقت فى توصيل المعلومة إليك . صلاح القاضى |
اقتباس:
اتمنى لك التوفيق |
يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب
بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف إليه مجرور بالكسرة |
ما شاء الله على الجهد المشكور
|
يا: حرف نداء مبنى لا محل له من اإعراب
بنى : منادى منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف خذوا: فعل أمر مبنى على حذف النون واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل زينتكم: مفعول به منصوب بالفتحة والضمير في محل جر مضاف إليه عند: ظرف زمان منصوب الفتحة كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة مسجد: مضاف أرجو أن أكون قد وفقت في هذا الإعراب |
السؤال تافه جدا لان معروف ان بعد الظروف ياتى مضاف إليه
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:45 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.