سؤال للسادة الافاضل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
" ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون "
ما إعراب " تشهدون " وما نوع " حتى "

حتى حرف غاية ونصب
تشهدون فعل مضارع منصوب بحتى وعلامة النصب حذف النون واو الجماعة فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به

اولا تشهدون فعل مضارع منصوب لانه فبله اداة نصب وهى حتى وادوات النصب هى ان لن كى حتى لام التعليل
منصوب بحذف النون لانه من الافعال الخمسه
حتى جاءت هنا اداة نصب

الكلمةبهاخطألغوي وهي " تشهدوا " وليس تشهدون , وذلك لأن الفعل مضارع منصوب بحذف النون فهو من الأفعال الخمسة
" ترفع بثبوت النون " " وتنصب وتجزم بحذف النون .

الكلمة ليست بها خطأ لغوى لانها موجودة فى القرآن فى سورة النمل بهذا الشكل ( تشهدونِ ) وهذه الكلمة جاءت على لسان ملكة سبأ

لا حول ولا قوة إلا بالله
يا أخي لاتتسرع في الحكم كيف تحكم بالخطا اللغوي على آية من كتاب الله عز وجل
ولا تعتذر بأنك لا تعرفها فالعذر أقبح من الذنب
كذلك فإن الرجل - جزاه الله خيرا - كتب في سؤاله ( بسم الله الرحمن الرحيم " ووضع الآية بين علامتي تنصيص
ما دفعك لهذا الحكم هو التسرع وعدم التمهل حتى أغمضت عينيك عن الآية وكان من المفترض أنك تعرفها قبل ذلك حتى وإن لم توضع في تنصيص أو تبدأ بالبسملة
والأصل ( تشهدونني ) وحذفت نون الأفعال الخمسة لمجيء الفعل بعد حتى الناصبة
أما النون الثانية فهي نون الوقاية التي تقي آخر الفعل من الكسر الذي لحقه نتيجة اتصاله بياء المتكلم
وحذفت ياء المتكلم لمناسبة فواصل الآيات السابقة والتالية على هذه الآية في السورة الكريمة

لا حول ولا قوة إلا بالله القرآن هو أساس اللغة العربية اتق الله

وهى كما قيل منصوبة وعلامة نصبها حذف النون والنون المذكورة للوقاية من الكسر لياء المخاطبة

شكرا للاستاذ علي اعرابه وهو صحيح ان شاء الله

شكرا للأساتذة الكرام وجعله في ميزان حسناتكم والحمد لله تبين لى الأمر

بارك الله فيك

آ:32 http://www.qurancomplex.org/b2.gif مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ http://www.qurancomplex.org/b1.gif
جملة "ما كنت" مستأنفة، "أمرًا" مفعول لـ "قاطعة"، "تشهدون" فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به

منقول من مشكل إعراب القرآن

بارك الله فيكم فقد أتيتم بالفائدة كاملة

ياحبذا لو نكثر من هذه المنقاشات المثمرة فهي مفيدة للكل