كتــاب أدب الرحـــلات
 

س1: عرف أدب الرحلات ، وبين رأى الباحثين الروس فيه .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]هو ذلك النوع من الأدب الذى يتخذ من الرحلة موضوعا .
الرحلة عندما تكتب فى شكل أدبى نثرى متميز فى لغة خاصة من خلال تصور بناء فنى له ملامحه وسماته المستقلة .
?يرى الروس أن هذا اللون من الكتابة يرجع إلى القرن العاشر الميلادى .
س2 : ما الذى تؤكده المكتبة العربية ؟
تؤكد المكتبة العربية أن هذا اللون ظل ممتدا ومستمرا حتى عصرنا الحديث ، وشهد ازدهارا وتطورا فى الموضوع والرؤية والهدف منه واللغة التى يكتب بها .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG]س3 : ما الذى حرص عليه الكتاب المعاصرون ؟ وما الذى ساعدهم على ذلك ؟
حرص عدد من الكتاب المعاصرين بين لحظة وأخرى على أن يدونوا رحلاتهم وتنقلاتهم هنا وهناك وذلك فى كتب مستقلة لها طابعها الخاص .
?ساعدهم على ذلك * أن وسائل الاتصال الحديثة والعلم والتقنية يسرت الانتقال إلى أقصى الأرض بل بعيدا عن الأرض . * الصور والمعلومات والوثائق والتشويق والترغيب والمقارنة والخبرة والثقافة والرؤية .
س4 : ما الذى يتطلبه دراسة أدب الرحلات ؟
تتطلب دراسة أدب الرحلات البحث فى كل رحلة على حدة من حيث البناء والتعامل والإبداع الأدبى المتميز عن غيره بسمات وخصائص ، والتعامل معه عل اعتبره شكلا فنيا أفضل من التعامل معه على أنه تسجيل جغرافى .
س5 : ما الاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات ؟ وما الذى يتطلبه ذلك التباين ؟
1- رحلات ذات اتجاه دينى . 2- رحلات ذات اتجاه اجتماعى .
3- رحلات ذات اتجاه حضارى . 4- رحلات هدفها تدوين الرحلة فى حد ذاتها.
* يتطلب تصنيفا موضوعيا للرحلات ، ودراسة فنية لها فى ضوء هذا التصنيف .
س 6 : كيف تعرض الدارسون لأدب الرحلات منذ الفتح الإسلامى حتى عصرنا الحديث ؟
الدارس اقترب من عالم الرحالة ، ثم أعطى صورة عامة عن الظروف المحيطة بالرحلة ، وبكاتبها ، وبالكتاب نفسه ، ثم عرض الرحلة من خلال نصوص من كتاب الرحلة ذاتها .
س7 : ماذا سيلاحظ القارئ لأدب الرحلات من خلال تتبع كتبه فى المكتبة العربية ؟
سيلاحظ القارئ ازدهار هذا اللون من الأدب فى الموضوع والرؤية ، والهدف منه ، واللغة التى يكتب بها .
س8 : ماذا تفيد الرحلات من وجهة نظرك فى الحياة ؟
·تجدد نشاط الإنسان وتطلعه على الدنيا ، ويستفيد من البلاد التى يزورها .
·يكون علاقات إنسانية جميلة مع من يقابلهم .
·يتعرف على عادات وتقاليد وأشياء جديدة لم يكن على علم بها .
·يتأمل فى مخلوقات الله ، ويتعرف أكثر على الخالق .
س9 : ماذا ينبغى على من يريد دراسة أدب الرحلات دراسة موضوعية ؟
ينبغى عليه ؛ البحث فى كل رحلة على حدة من حيث هى بناء فنى وإبداع أدبى له أسسه الخاصة ، وملامحه الذاتية التى تميزه عن غيره من فنون الأدب التى قد تشترك معه فى بعض الخصائص والسمات .
س10: ماذا ينبغى على كل من يعترض للكتابة عن أدب الرحلات بالنسبة لهذا المصطلح ؟
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.gif[/IMG]ينبغى عليه دراسة هذا المصطلح وتحديد مفهومه ودلالته ، وتحديد موقف علمى منه .
س11: لماذا يجب التعامل مع الرحلة كأدب خاص وليس تسجيلا جغرافيا ؟
التعامل مع الرحلة كأدب خاص خير ألف مرة من التعامل معها على أنها تسجيلا جغرافيا ؛ لأن ذلك يخرجه من دائرة الأدب كما يتيح لنا : استكناه كل عمل ، وجلاء ما يتميز به ، وما أضافه وأيضا يسمح لنا بالمقارنة بين الأعمال المختلفة ، والاتجاهات المتباينة لأدب الرحلات .
س12: ما أهم القضايا التى تلزم دراستها عند التصدى لأدب الرحلات ؟
·تحديد رؤية الكاتب الرحالة .
·ما كان يستوقفه ويلفت نظره ويقف عنده طويلا .
·أكانت تشغله المعالم الحضارية أم كان هدفه الأوحد وصف الأماكن من حيث موقعها وما تتسم به وفيم تتشابه ، وفيم تختلف وما مدى تأثير العوامل الطبيعية فيها .
·بيان هل كان ينشغل بالسلطان أو الحاكم عما سواه ، وبيان مدى حرصه على اللقاء مع علماء البلاد التى يمر بها .
·بيان موقفه من الطبقات الاجتماعية ونظرته إلى الناس العاديين .
س13: ما موقف دارس الرحلة من عنصرى الصدق والخيال ؟
ينبغى أن يبين عنصر الصدق فيها ويعمل على جلاء الحقيقة فى الأحداث والوقائع والأماكن والناس ، وينبغى عليه أيضا أن يوضح دور الخيال فيها ؛ فربما تكون الحقيقة هامشية فى الرحلة ، بينما الخيال يكون قد أدى أهم الأدوار فيها .
س14: ما موقف دارس الرحلة من مدون الرحلة أو راويها ؟ ولماذا ؟
وكيف يتم له ذلك ؟
·ينبغى عليه تحليل عميق ليبين دوره واستخلاص خصائص أسلوبه .
·لتحديد سمات أسلوب صاحب الرحلة الأصلى .
·يتحقق ذلك بدراسة نقدية لكتابات كل منهما فى ميادين أخرى .
س15: ما المنهج الذى ينبغى أن يلتزم به الدارس لأدب الرحلات ؟
1-تحديد موقف علمى من مصطلح أدب الرحلات .
2-تحديد رؤية الرحالة .
3-[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.gif[/IMG]تحديد ما كان يستوقف الرحالة .
4-تحديد موقف الرحالة من الطبقات الاجتماعية وعلاقتها .
5-بيان عنصر الصدق والخيال فيها .
6-تحديد دور كاتب الرحالة .
س16: حدد البناء الفنى للرحلة ومعمارها الأدبى .
الرحلة من حيث البناء الفنى لها بداية ونهاية ، كيف جاءت البداية وكيف وفق الكاتب إلى النهاية ، وهل هى نهاية فنية أم أنها نهاية تقليدية يحكمها عنصر الزمن والفترة المحددة للرحلة هل هى نهاية طبيعية أم مفتعلة ؟
س17: ماذا تعرف عن الكاتب ( ابن جزى ) ؟
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg[/IMG]هو الذى كلفه السلطان أبو عنان سلطان فاس بتدوين رحلة ابن بطوطة ، وأن ابن جزى يعمل كاتبا بديوان السلطان .
الأسئــــلة دى حلها مع نفســــــك
س18: اذكر اسم خمسة كتاب من أدب الرحلات ، وبين أهم كتاب لكل واحد منهم ؟
س19 : اختر ما تراه مناسبا من بين الأقواس :
·بداية ظهور كتابات الرحلة فى رأى المستشرقين الروس القرن :
( العاشر الميلادى – الثانى الميلادى – الثانى عشر – الرابع عشر )
·من مؤلفات أنيس منصور حول الرحلة كتاب :
( فى بلاد الفرنجة – حول العالم فى 200 يوم – فلاح مصر – الغابة
·من كتابات حسين فوزى حول الرحلة :
( أبو الهول يطير – الغابة – سندباد مصرى – اليمن ذلك المجهول )
س20: ضع علامة ( ) أمام الصحيح ، وعلامة ( ) أمام الخطأ مع التصحيح .
· ابن جزى كان محررا لتدوين رحلات ابن بطوطة .
· لا فارق بين القصة وأدب الرحلات .
· لكل رحلة بداية ونهاية مثل القصة .
· محمود تيمور ألف كتاب " اليمن ذلك المجهول " .
· أحمد محمد حسنين مؤلف كتاب " فى صحراء ليبيا " .
· المستشرقون الإنجليز وصفوا ما كتبه العرب من رحلات بأنه تسجيلا جغرافيا .
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/elsahwa/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image007.gif[/IMG]

بارك الله فيك