مواصفات الورقة الإمتحانية لنصف العام
 

شكرا جزيلا

:romarioxp6:جزاك لله خيرا

كل الشكر لأختنا على معلوماتها القيمة و الوافية

بارك الله لكم على المجهود الكبير

الحمد لله الواحدِ الأحدِ الفردِ الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد
صاحبِ المننِ السابغة والآلاءِ الوازعة والرحمةِ الواسعة والقدرةِ الجامعة
والنعمِ الجسيمة والعطايا الجزيلة الذي سما في العزِ ففاتَ نواظرَ الأبصارِ
ودنا في اللطفِ فجازَ هواجزَ الأفكار الذي توحدَ بالملكِ فلا ندَ له في ملكوتِ
سلطانه وتفرّد بالآلاءِ والكبرياء فلا ضدَ له في جبروتِ شأنه الذي حارت في
كبرياءِ هيبتهِ دقائقُ لطائفِ الأنام الذي خضعتِ الرقابُ لعظمته ووجِلتِ القلوبُ
من خيفته وعنتِ الوجوهُ لهيبته وصلِّ اللهم على حبيبك وخيرتك من خلقك
سيدِ المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم الدليلِ إليك في
الليلِ الأليل والماسكِ من أسبابك بحبلِ الشرف الأطول والناصعِ الحَسب في
ذَروةِ الكاهلِ الأعبل والثابت القَدَم على زحاليفها في الزمن الأول وعلى آله
وصحبه الأخيار المصطفِين الأبرار

الى جميع الزملاء مدرسى وموجهى مادة العلوم ياريت مواصفات الورقة الامتحانية لجميع الصفوف للمرحلة الاعدادية والابتدائى

اختى ليا عندك استفسار لو سمحتى لان دى اول مرة اضع امتحان...
اسئلة اذكر الاداة المستخدمة... وحدد نوع المذيب والمذاب ... وعلل ... وفسر ..... واذكر وظيفة واحدة او فائدة او استخدام واحد
كل هذة النوعية تتبع اى نوع من المستويات تطبيق ولا فهم ولا تذكر ولا مستويات عليا
ارجو الافادة منك
وارجو الافادة من اى شخص بالمنتدى يعرف اجابة عن سؤالى

مواصفات الورقة الامتحانية لمادة العلوم
 

الى الزملاء الكرام موجهى العلوم للمرحلة الاعدادية برجاء التكرم بموصفات الورقة الامتحانية لمادة العلوم فصل دراسى أول 2010 /2011 للصف الاول والثانى والثالث الاعدادى أذاكانت وصلت فى اى مديرية من المديريات حتى يستفيد منها جميع الطلاب ولكم جزيل الشكر ياريت على وجه السرعة
لأنها لم تصل الى أغلب المديريات ويمكن مانزلت خالص وعاوزين حد يفكرهم بالعلوم .

بارك الله فيك وشكرا لك

مشككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككوووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو رررررررررررررررررررر

من لم يذق مر التعلم ساعة ** تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابه** فكبـــــرعليه أربعـاً لوفاتــــه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى**إذا لم يكونا فلا إعتبار لذاته