بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   سؤال اعراب للمتفوقين فقط (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=176865)

عبد الله الرفاعي 07-01-2010 11:31 PM

سؤال اعراب للمتفوقين فقط
 
مااعراب كلمة اسباطافى قو له تعالىوقطعناهم اثنتى عشرة اسباطا امما

منار طارق 08-01-2010 02:52 PM

ان شاء الله تكون تمييز منصوب بالفتحه

shaimaa_shaimaa 09-01-2010 03:39 PM

تمييز منصوب بالفتحة

رامى فاروق 09-01-2010 07:42 PM

تميز مفرد منصوب بالفتحة

أي خدمة يا عم

آية أيمن 13-01-2010 08:40 PM

لا يمكن ان تكون تمييز لأنها ليست مفردة يمكن أن تكون بدل

منار طارق 13-01-2010 08:46 PM

لا هي تمييز وانا اتاكدت وسالت الاستاذ بتاعي وقال لي تمييز

haggagi 26-01-2010 06:59 PM

بدل منصوب بالفتحة

محسن عنتر 17-02-2010 04:59 AM

بدل بدل بدل بدل

الخديوي 17-02-2010 10:47 PM

حال منصوب و علامة نصبه الفتحة

ليست تمييزا لان تمييز العدد من 11 الى 99 يكون مفردا منصوبا

و المقدر اثنتى عشرة قبيلة ولكن انتزعت كلمة قبيلة من السياق القراني لدلالة السياق عليها

و شكرا

ahmed_minyawy 19-02-2010 05:46 PM

حال منصوب ، وتمييز العدد تقديره أمة أي " وقطعناهم اثنتي عشرة أمة أسباطا " والله أعلم . مسامح المنياوي.

ماهر بدر 20-02-2010 02:23 AM

أسباطا حال منصوبة بالفتحة ولا يمكن أن تكون تمييز لانها جمع وأمما تفسير لأسباطا والتمييز محذوف تقديره قبيلة
وإعرابك صواب يا أحمد أنت والخديوي بارك الله فيكما
أ/ ماهر بدر م. أ لغة عربية

علي السعودي 20-02-2010 12:50 PM

بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة من التمييز المحذوف

مايلى سايرس 04-03-2010 07:33 PM

تميييييييييييييييييييييييييييييييييز

رضوي ريهام 04-03-2010 09:00 PM

انا رايي ومتاكدة منه
حااااااااااااااال
ومفيش اجابة غيركدة

الروكو 04-03-2010 09:06 PM

قال تعالى : "وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً". الأعراف 7: 160
وكان يجب أن يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول اثني عشر سبطاً .
ولكن : لأن تمييز (اثنتي عشرة) ليس هو (أسباطا) [لأن تمييز الأعداد من 11 إلى 99 مفرد منصوب] بل هو مفهوم من قوله تعالى (و قطعناهم)، والمعنى اثنتي عشرة قطعة أي فرقة، وهذا التركيب في الذروة العليا من البلاغة، حيث حذف التمييز لدلالة قوله (وقطعناهم) عليه ، وذكر وصفا ملازما لفرق بني إسرائيل وهم الأسباط بدلا من التمييز. وعند القرطبي أنه لما جاء بعد السبط (أمما) ذهب التأنيث إلى الأمم ، وكلمة (أسباطا) بدل من (اثنتي عشرة)، وكلمة (أمما) نعت للأسباط. وأسباط يعقوب من تناسلوا من أبنائه ، ولو جعل الأسباط تمييزه فقال: اثني عشر سبطا، لكان الكلام ناقصا لا يصح في كتاب بليغ؟ لأن السبط يصدق على الواحد، فيكون أسباط يعقوب اثني عشر رجلا فقط، ولهذا جمع الأسباط و قال بعدها (أمما) لأن الأمة هي الجماعة الكثيرة، وقد كانت كل فرقة من أسباط يعقوب جماعة كبيرة. [واثنتى هنا مفعول به ثانى ، والمفعول به الأول (هم)].


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:32 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.