|
سؤال للمتخصصين : هل صحيح كل جملة تقع بعد نكرة تكون جملة نعت ؟!
هل صحيح كل جملة قع بعد نكرة تكون جملة نعت ؟!
هذا ليس سؤالا عابرا ولكن يحتاج فكرا وروية، فمثلا : لا تشرب من كوب شرب منه آخرون تعدجملة فعليةفى محل جر نعت ؟ أرجو التواصل |
الأخ الفاضل / المعلم الناجح
اقتباس:
- القاعدة التى ندرسها : الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات ، ولكن لا بد من فهم الكلام ، فإذا قلت لك : هذا رجل - لا عدمت الخير - عظيم ، فهل تكون جملة " عدمت " نعتا ؟ |
رد
لا تعتبر نعتا لان شرط جملة النعت أن تكون خبرية فيها ضمير يرتبط بالمنعوت وإن جملة الانشاء (طلبى أو غير طلبى) لاتقع نعتا والله أعلى وأعلم
|
أخى أبا هلا :
يذكرنى سؤالك هذا بقاعدة درستها فى الكلية ـ دار العلو م ـ ودرستها لطلابى فى الأزهر الشريف وهى قول الشاعر : حتى إذا جن الظلام واختلط جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قط ؟ فهى جملة طلبية ولا تصح لذا فهى جملة فى محل نصب مفعول به والتقديرجاءوا بمذق مقول عند رؤيته : هل رأيت الذئب قط ؟ |
هل صحيح كل جملة قع بعد نكرة تكون جملة نعت ؟!
هذا ليس سؤالا عابرا ولكن يحتاج فكرا وروية، فمثلا : لا تشرب من كوب شرب منه آخرون تعدجملة فعليةفى محل جر نعت ؟ أرجو التواصل أرى من وجهة نظري أنها عندك في محل جر نعت لكن جملة "لاعدمت الخير" التي مثل بها أخونا أبو هلا لا تصح هنا للتمثيل بها لأنها جملة اعتراضية للدعاء ولا محل لها من الإعراب أما جملتنا هذه {شرب منه ...} فقد خصصت الكوب وهو عام فهي من وجهة نظري في محل جر نعت والله أعلم محمد زكريا عبد المحسن |
لا تشرب من كوب شرب منه الآخرون جملة فعلية في محل جر نعت لأنها جملة تصف حالة نكرة واشتملت
على ضمير يعود على الموصوف وهو هاء الغيبة المتصل بحرف الجر |
الأخ الفاضل / محمد زكريا
اقتباس:
- إن ما عقبت به يا أخى هو عين ما قصدت ، ولقد ضربت المثل بهذه الجملة لتصل الرسالة ليس كل جملة بعد النكرة تكون نعتا ، ولكن الأمر يحتاج إلى تدبر المعنى و وجود الضمير كما وضح الأخوة الزملاء . |
أحبائى :
متى يحكم على النكرة بأنها نكرة ؟ ومتى يحكم على المعرفة بأنها معرفة ؟ معى شاهد من الشعر يقول فيه الناظم : ولقد أمر على اللئيم يسبنىفمضيت قلت ثمت لا يعنينى فجملة " يسبنى " جملة فعلية فى محل جر نعت ، أو تعلمون لماذا ؟ كذلك جملة : جاءنى طالب كريم يضحكو جاءنى طالب يضحك هل ترون فارقا بين جملة يضحك فى المثالين ؟ أرجو التواصل والنقاش المشفوع بالعلم النافع لا بالجدل الواسع |
متى يحكم على النكرة بأنها نكرة ؟ ومتى يحكم على المعرفة بأنها معرفة ؟
معى شاهد من الشعر يقول فيه الناظم : ولقد أمر على اللئيم يسبنى فمضيت قلت ثمت لا يعنينى فجملة " يسبنى " جملة فعلية فى محل جر نعت ، أو تعلمون لماذا ؟ كذلك جملة : جاءنى طالب كريم يضحك و جاءنى طالب يضحك هل ترون فارقا بين جملة يضحك فى المثالين ؟ الأخ الفاضل / جاءنى طالب كريم (يضحك) جملة يضحك هنا حال لأن النكرة الموصوفة طالب كريم تكون في حكم المعرفة جاءنى طالب (يضحك) جملة نعت لأنها تصف نكرة |
الأخ الفاضل / المعلم الناجح
والشاهد) عند النحاة في قوله (يسبني) حيث وقعت هذه الجملة صفة للمعرف بأل الجنسية وهو اللئيم، وذلك جائز لأنه وإن كان معرفة في اللفظ إلا أنه نكرة في المعنى، وهذا الإعراب غير متعين لأنه يجوز أن تكون هذه الجملة حالا لأنها إذا وقعت بعد المعرف بأل تحتمل الوصفية نظرا للمعنى والحالية نظرا للفظ.
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.