السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بســـم الله الرحــــمـــن الرحـــيــم



يختم الله كثيرا من الآيات عندما يبين للعباد





الأصـول والأحكــام النافعة بقوله ( لَعَلَّكُـــــمْ تَعـْقِــلُونَ ) البقرة ،

وهذا يـدل على أمـــور :





منها: أن الله يحـــب منا أن نعــقل أحــكامـه





وإرشاداته وتعليماته ، فنحفـظها و نفـهمـها





و نعقلها بقلوبنا و نؤيـد هذا العقل و نثبـتـه





بـالعـمـل بـهـا ،و منــها : أنه كما يحـب منا



أن نعقل هذا الحكم الذي بينه بيانا خـــاصا ،



فإنه يحب أن نعــقـل بقية ما أنـــزل عـلينــا



من الكتــاب و الحكمة ، و أن نعــــقل آياته



المسموعة و آيــــاته المشــهودة .



ومنها: أن في هذا أكبر دليل على أن معرفة



ما أنزل الله إلينا من أعظم ما يربي عقـولنا





ويجعلها عقـولا تــفهم الحقـائــــق النافــعـة





و الضـارة وترجح هـذه على هذه ،ولا تميل







بها الأهـــــــواء والأغــــراض والخــــيالات



والخـــــرافات الضارة المفسدة للعـقــــول .



وإذا أردت معــرفة مقادير عقول الخلق على الحقيـقة فانــظر إلى عقول المهتـدين بهدايـة



القرآن و السنة وإلى عقول المنحـرفين عـند





ذلك تجـد الفرق العظيم ولا تحسـبن العــقــل





هـو الذكاء و قوة الفطنة والفصاحة اللفـظـية



وكثـرة القيل والقال وإنما العقل الصحيح أن

يعقل العبد في قلبه الحقـــائق النافعة ، عقلا



يحيط بمعرفتها، ويميز بينها و بين ضدها ،



ويــعـرف الراجـح مــن الأمور فيــــــــؤثره ،





والمرجوح أو الضار فيتركه، وبعبارة أخرى







مختـصرة نقول : العـقل هــو الذي يعـقـل به



العلوم النافعة ، ويعقـل صاحبه ويمنعه من



الأمور الضارة .





الكتاب : تيسير اللطيف المـنان في خلاصة

تفسير القرآن"للشيخ عبد الرحمن السعدي