|
أطفالنا فى أمان مع قناة طيور الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعل الجميع بخير ان شاء الله من فترة ليست بالقصيرة حدثتنى أختى عن قناة شيقة ومحبوبه للأطفال هى قناة طيور الجنة ولأنى غير متابعة للتليفزيون قررت متابعة تلك القناه لأرى هل تستحق بالفعل هذا المديح من أختى وطفلها .......... بعد مشاهدتى للقناة رايت ان المديح قليل على القناه فهى تستحق كل التقدير والحب والمتابعه ... وتعد المفضلة للاطفال وايضا الكبار فهدف القناة الرئيسى بث النزعة الديينة لدى الأطفال منذ الصغر من خلال عرض كليبات تربوية ودينيه يستوعبها الطفل بسهولة ويسر وفى نفس الوقت يكون فى حالة من المتعة والسرور اسمحوا لى أن اكتب تحليل بسيط ومتواضع عن تلك القناه ...... مدير القناة والقائم عليها أ/ خالد مقداد أردنى الجنسية http://zaher.qalamoun.com/rawa/DSC02294.JPG يشارك فى الكليبات مع أبنائه ونجما القناة المعتصم بالله مقداد ... وزوجته السيدة مروة حماد والتى احيانا تشارك بالكليبات وتقوم بالاخراج ومعهم ايضا الطفلة الرقيقة جنى مقداد http://www.yemen-sound.org/uploader/...-aljanah19.jpg ارى أن اهم عامل لنجاح القناه هو انهم يقوموا يتمثيل ادوار كما هى فى الواقع بمعنى ان الكليب يكون فيه أ/ خالد هو أب لابنائه الوليد والمعتصم فمن يشاهد الكليب يشعر بالواقعيه والشفافية وكأن القناة تحاكى الواقع وبالمثل مع باقى نجوم القناه .... الدكتور/ مصطفى العزاوى عراقى الجنسية http://www9.0zz0.com/2009/04/13/09/499091764.jpg قام بعمل كليبات اشهرها أوصيك يا ابنى بكلمتين ..... اسمع لابوك وافهمنى زين وابنه فى الواقع يقوم بتمثيل الكليب معه ... عبد الله العزاوى . الاستاذ عمر الصعيدى اردنى الجنسية مع ابنته لين الصعيدى وزوجته ميس الحسن ويقوم ايضا بالتلحين والاخراج الاستاذ اشرف يوسف اردنى الجنسية مع زوجته واحيانا يقوم باخراج الكليبات http://www.inshad.com/forum/upload/u...560/Poster.jpg الاستاذ محمد بشار اردنى الجنسية مع اخته ديمة بشار و نجمتا القناه الرقيقتان رغد الوزان و شهد صلاح والمتالق اسامة النسعة وللحديث بقية إن شاء الله ...... |
شكرا جزيلا بارك الله فيكى استاذة رانيا تحليل موفق ونرجو امدادنا بتردد القناة وفقكى الله دائما |
القناة اروع قناة ممكن ان نترك اطفالنا امامها
رائعه فعلا ترددها هو 11316 ( v ) 27500 والموقع الالكترونى هو : www.toyoraljanah.com خالص التمنيات بالتوفيق |
فعلا انا واخواتى بنحبها موووووووت وهى فعلا افضل قناة للاطفال شوفناها وكل نجومها عرفنهم وحفظين اغانيهم
شكرررررررررا بجد لحضرتيك يا مس رانيا وتسلم ايدك على الصور الروعة |
انا عن نفسى بمووووووووووووت فى حاجه اسمها طيور الجنه
قناه هادفه وجميله ومفيده جدا للاطفال اشكرك مس رانيا |
http://www.sadaquran.com/vb/images/icons/b11.gif حكم مشاهدة قناة طيور الجنة..من برنامج فتاوى الرحمة
۩۞۩ من برنامج فتاوى الرحمة - للشيخ عبد الله شاكر حفظة الله ۩۞۩ اخوانى اخواتى فى الله انتشرت بين الاطفال قناة تسمى طيور الجنه وهذه القناة اصبحت تمثل خطرا وفتنه لاطفالنا وتؤثر على اخلاقهم وتربيتهم لما فيها من رقص وموسيقى ووو... اليكم هذه الفتوى المسموعه مسجله من برنامج فتاوى الرحمة من قناة الرحمه الفضائيه لفضيلة الشيخ عبد الله شاكر حفظه الله |
تحذير الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله- من قناة (طيور الجنة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحذير الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله- من قناة (طيور الجنة)أردت ان أضع هنا كلام شيخنا ووالدنا الشيخ صالح السحيمي حفظه الله المدرس بالمسجد النبوي. وهذا لأن العلماء لهم نظرة فى الأمور ثاقبه ويقتون فى الأمور بغير عاطفه بل يفتون بما وافق الشرع. وهاتان فتوتان للشيخ السحيمي بوضح فيهما حال القناة: الآن يقولون: رقص إسلامي مثل القناة التي يسمونها أيش ؟ طيور النار هذه ماهي طيور الجنة، هذا عبث، يغنون ويقولون طيور الجنة، أي جنة وراء هذا الغناء؟!، أيُّ عبادة وراء هذا الغناء؟!، تغني وتطبل وتزمر وتسمي هذا الغناء طيور الجنة!!، وتسمي أولئك الأطفال والفتيات الصغار الذين تعلمهم الغناء وتعلمهم الخنا باسم الغناء الإسلامي، لا -والله-، هذا مثل الذين يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها بالضبط تماماً بتمام، فإياكم وهذه القنوات الفاسدة المفسدة والتي تعلن الآن أنها ستقدم كذا وكذا في رمضان مما ينسب إلى الإسلام، تمثيليات إسلامية يجي عربيد ونصراني وخبيث ويسمي نفسه أبا عبيدة بن الجراح وآخر يسمي نفسه أبا بكر الصديق وشيوعي ثاني يسمي نفسه خالد ابن الوليد وملحدة أخرى ماجنة مغنية داعرة تسمي نفسها عائشة وأخرى تسمي نفسها خديجة حسبي الله ونعم الوكيل، ادعوا على هؤلاء أن يمحوهم الله من الوجود أو يهديهم إلى الصراط المستقيم، انتبهتم! فاحذروا من هذا لا تنخدعوا بهذه القنوات، أي قناة تغني وتطبل وتسوي تمثيليات وتنسب هذا إلى الإسلام عليكم أن تنسفوها وأن تخرجوها من بيوتكم، -والله- دخولها في البيوت حرام كأنما أدخلت شيطانا يعلم الناس قلة الحياء مع الله عزَّ وجل، بعض القنوات هذه تنشر الشرك -والله - بعضها ينشر الشرك بالله عزَّ وجل، فانتبهوا لهذا، إذن هذا الكلام يجب أن نتنبه له. تحذير آخر انتبه يا عبد الله، اعرف عمن تأخذ دينك، إذن الشرط الأول: أن يكون ما يقال فيه - أي الإنشاد - مباحا، الشرط الثاني: أن لا تصحبه موسيقى : وهي المعازف أيا كانت (ليكونن أناس من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)، الآن فيه قناة يغني بها أبناءنا في الشوارع يسمونها طيور الجنة مادري عصافير الجنة كلها موسيقى ...، كيف تكون هذه دين يدعى إليه؟! كيف تلصق بالإسلام؟. حمل المطعين صوتياً من هنا. وفقني الله وأياكم الى مايحب ويرضى. |
اقتباس:
على الاقل بيقبى قدوتهم مجموعة محترمة من المنشدين والاطفال .. ودا احسن ما يبقى قدوتهم "عمرو دياب" ولا "تامر حسني" .:d. وبالتالي .. يا ريت نعرض اطفالنا للصح والممتع كمان ..لان (الصح )من طبيعته انه لا يلقى قبولا نسبيا عند الاجيال الجديدة ..ف مفيش مشكلة لما نصيغ (الصح) بطريقة ممتعة. اما لو كان الكلام بخصوص الموسيقى المصاحبة للاناشيد .. ف نقدر نقول ان المسالة محل خلاف بين العلماء واختلاف علماء الامة رحمة. "غنما ينكر المتفق عليه ، ولا ينكر المختلف فيه" و زي ما حضراتكم شفتم .. المنشدين في القناة كلهم من فئات محترمة وعلى درجة عالية من الثقافة . عمر الصعيدي : مهندس مصطفى العزاوي : استاذ في كلية الشريعة محمد بشار : طالب والاطفال متفوقين على المستوى الدراسي ومتفوقين على المستوى الاخلاقي . يعني (أولادنا بأمان مع قناة طيور الجنة:d) جزاكم الله خيرا على طرح الموضوع |
اقتباس:
اعزك الله وجزاك كل خير سعدت بمروك الكريم اقتباس:
تفضلى تردد القناه ترددها هو 11316 ( v ) 27500 فى امان الله اقتباس:
ربنا يعزك ويكرمك اقتباس:
ويحفظك فى امان الله |
اقتباس:
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اولا جزاكم الله خيرا لحرصكم الشديد كما تعملون ان سن الطفولة يحتاج فى التعلم الى توظيف مواقف محسوسة بعيده عن الجمود وترديد كلمات فقط لذلك فالطفل يكون اكثر انتباها واستجابة لتلك المواقف حتى تلاحظوا معلمة الروضه تقوم بترديد اناشيد الاطفال فى شكل اغنية حتى يسهل حفظها اخوانى الاطفال فى تلك الفترة تركيزها يكون على الكلمات وليس الالحان انا لا احلل شىء او احرمه انا فقط او ضح وجهه نظرى وهدفى من طرح الموضوع واسمحولى اليست تلك القناه افضل من قنوات الكرتون او قنوات الاغانى الشبابية على الاقل سيخرج الطفل بعبرة او قيمة دينية جديده اتمنى ان اكون وضحت وجهه نظرى فى امان الله |
الأخت نداء الجنة ليس صحيحا أن الأولاد فى هذه المرحلة لا يتأثرون بالموسقى فهم يقلدون كل ما يلقى إليهم ولا يمكن التسليم بمقولة أن طيور الجنة أفضل من قنوات الكرتون والشباب الغنائية فكل منهم بها المخالفات الشرعية فأنا مثلا لا أستطيع أن أقول الخمر أفضل من الحشيش فكلاهما حرام نشكر لك حبك للدين ولقناة طيور الجنة التى تعرض فعلا لأيات من القران وإنشاد دينى ولكن يؤسفنى أن أقول أن هذه القناة: هذه القناة صبغت زورا وبهتانا بالصبغة الدينية مع أن برامجها ليست سوى لهو باطل ورقص وغناء وتهريج ولأجل حفظ ماء الوجه والخداع يتم إدراج مقاطع قصيرة من القرآن الكريم أو الآذان بصوت تلك الفتاة التي تكون قد تعبت من الرقص والغناء !! أطفال صغار يتحدثون في أمور هي أكبر منهم بكثير وكل ما يقدمونه في فقراتهم ما هو إلا تهريج في تهريج.. هل سيكبرون على حب الله والرسول أم على عشق المغنيات والراقصات؟ هل سيكبرون على حب القرآن أم على حب المعازف والألحان؟ قال ابن القيم في نونيته : حب القرآن وحب ألحان الغناء ...... في قلب عبد ليس يجتمعان ولا ننسى أن الإنسان يشيب على ما شب عليه وعقل الطفل صفحة بيضاء من السهل رسم أي شيء عليها.. ويقول ابن القيم : ينبغي أن يعود الصغار على ما يفعله الكبار منذ متى كان الرقص والغناء شعيرة من شعائر الإسلام حتى نربي أولادنا عليها وحتى تصبغ هذه القناة بصبغة دينية؟؟ الدعوة إلى الله بالرقص والغناء شريعة من؟؟ ليت شعري لو شاهدها رسول الله ماذا كان سيفعل ؟ ليت شعري لو شاهدها أبو بكر وعمر بن الخطاب - رضي الله عنهما ماذا سيكون موقفهم !! ليت شعري لو شاهدها الإمام أحمد أو مالك أو الشافعي ماذا سيكون موقفهم !! يقول الحسن : سأل رجل أبا الدرداء - رضي الله عنه - فقال : لو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا هل كان ينكر شيئا مما نحن عليه ؟ فغضب واشتد غضبه ثم قال : وهل كان يعرف شيئا مما أنتم عليه " وروى البخاري عن أنس قال :" إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر , إن كنا لنعدها على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من الموبقات "وهذا في زمانهم وهم من القرون المفضلة !! فكيف بزماننا !! فكيف ولو شاهد أنس أو أبو الدرداء قناة طيور الجنة !! ورضي الله عن ابن عباس حين قال :" ما من عام إلا تظهر فيه بدعة وتموت فيه سنة , حتى تظهر البدع وتموت السنن" لقد كان السلف يحذرون من التغبير وهو ما أحدثه البعض في ذلك الزمن يقول الإمام مالك : سمعت شيئا يسمونه التغبير يصصدون به عن سبيل الله , وأين التغبير من قناة طيور الحنة الرقص والغناء هل هو دعوة إلى الله أم دعوة إلى سلوك مسلك الفنانين والفنانات؟؟ راقصات ومغنيات هذه القناة هل سيصبحن في المستقبل داعيات إلى الله ومربيات للأجيال ...أم سيصبحن منافسات لفلانة الماجنة الراقصة ومثيلاتها.. لماذا صبغت هذه القناة بصبغة دينية إسلامية مع أن الإسلام في واد والقناة في واد آخر؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91). |
اقتباس:
اقتباس:
أقوال أئمة أهل العلم في حكم الغناء : قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)، ولقد نقل الإجماع على حرمة الاستماع إلى الموسيقى والمعازف جمع من العلماء منهم: الإمام القرطبي وابن الصلاح وابن رجب الحنبلي. فقال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة وقال أيضا: "أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي). وقال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء.. قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار. وقال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني). قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة، وقال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه. و يقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف. قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وورد في ذلك حديث لا يصح رفعه، قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره" (إغاثة اللهفان) وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً. وقد قال الإمام السفاريني في كتابه غذاء الألباب معلقاً على مذهب الإمام أبو حنيفة: "وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب، وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافا بين أهل البصرة في المنع منه". وقد قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض". أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سُئِل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تُقبَل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم. قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام الشافعي رحمه الله: "وصرح أصحابه - أى أصحاب الإمام الشافعى - العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله كالقاضي أبي الطيب الطبري والشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ" (إغاثة اللهفان). وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر). قال ابن القيم رحمه الله: "وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان). وسئل رضي الله عنه عن رجل مات وخلف ولداً وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال: تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية، فقيل له: إنها تساوي ثلاثين ألفاً، ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفاً، فقال: لاتباع إلا أنها ساذجة. قال ابن الجوزي: "وهذا دليل على أن الغناء محظور، إذ لو لم يكن محظوراً ما جاز تفويت المال على اليتيم" (الجامع لأحكام القرآن). ونص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة، وأمكنه كسرها (إغاثة اللهفان). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع). وقال أيضا: "فاعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خراسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية لا بدف ولا بكف ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه" وقال في موضع آخر: "المعازف خمر النفوس، تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس" (المجموع) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان حال من اعتاد سماع الغناء: "ولهذا يوجد من اعتاده واغتذى به لا يحن على سماع القرآن، ولا يفرح به، ولا يجد في سماع الآيات كما يجد في سماع الأبيات، بل إذا سمعوا القرآن سمعوه بقلوب لاهية وألسن لاغية، وإذا سمعوا المكاء والتصدية خشعت الأصوات وسكنت الحركات وأصغت القلوب" (المجموع). قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145). قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "إنك لا تجد أحداً عني بالغناء وسماع آلاته إلا وفيه ضلال عن طريق الهدى علماً وعملاً، وفيه رغبة عن استماع القرآن إلى استماع الغناء". وقال عن الغناء: "فإنه رقية الزنا، وشرك الشيطان، وخمرة العقول، ويصد عن القرآن أكثر من غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه". وقال رحمه الله: حب القران وحب ألحان الغنا *** في قلب عبد ليس يجتمعان والله ما سلم الذي هو دأبه *** أبداً من الإشراك بالرحمن وإذا تعلق بالسماع أصاره *** عبداً لكـل فـلانة وفلان و بذلك يتبين لنا أقوال أئمة العلماء واقرارهم على حرمية الغناء والموسيقى والمنع منهما. |
قمت بنقل الموضوع لقسم الادارة
لم اعف نفسى من المسئولية وكنت مستعدة لاى قرار مع احترام جميع الاراء فى امان الله |
لا نستطيع أن نتشبث بالحجة التي تقارن بين الخمر والحشيش فكلاهما حرام هنا
لان الفكرة أساسا هو الفساد العام في القنوات وحين يفسد كل شيء فإننا ننتقي منه الأصلح والأفيد والأقل ضررا ونختاره طالما لا يوجد غيره إذن فالمقارنة هنا تكون بين سيء وأسوأ ونظره عامة الى قنوات الأطفال الموجودة على الفضائيات سنجد أن أغلبها يتبني مذهب معين ويسانده وهي تؤدي بطبيعة الحال لاكتساب الأطفال معتقدات وأفكار خاطئة . لذا سيكون اختيارنا كالتالي : أولا : إذا كان رب الأسرة يستطيع إبعاد أطفاله عن القنوات الفضائية فترك قناة طيور الجنة وغيرها واجب ثانيا : في حالة لا يستطيع رب الأسرة منع القنوات هذه فوجب عليه اختيار الأخف ضررا العالم من حولنا مليء بالمفاسد ولن يستطيع اي اب أو أم مهما كانت قوتهم أن يمنعوا أطفالهم من سماع الأغاني أو المخالفات أو التعاملات والأفكار والمذاهب الخاطئة المنتشرة حولنا وهنا يأتي الدور الأهم الدور الإرشادي للأطفال فحين يسمعون الأغاني ننبه ونذكر ونفهم أنها حرام ووجب علينا عدم الإنصات لها رغم عدم استطاعتنا منعها بالكامل إذن فالحل ليس في منع الأطفال من الاستماع والمشاهدة إنما الحل في الإرشاد المتتابع للأطفال وعليه أري أن الموضوع يعاد لمكانه ولا يحذف مع احترام كافة الاراء ووجب علينا أرفاق كلمة تعبر أن هذه القناة من أفضل القنوات الموجودة حاليا ولكنها تحوي بعض المواد التي تحتاج لإرشاد عائلي مثل الغناء والموسيقي ولنعلم جميعا أننا لن نستطيع منع أطفالنا من سماع الأغاني وما يشابهها لكن عند النصح فأطفالنا أنفسهم هم من سيرفضون سماع الأغاني لانها تخالف ما تعلموه وأخيرا هناك معتقد إسلامي وهو ( الضروريات تبيح المحظورات ) وهو معتقد له ضوابط واحكام كثيرة والأصل في هذا الموضوع ( قنوات الأطفال ) هو الترك والامتناع عن مشاهدة كافة القنوات لكن إذا راي ولي الأمر أن في هذه الحالة سيلجأ الأطفال لبدائل أكثر ضررا وجب اختيار الأخف ضررا عملا بهذا المبدأ وسأكرر كلامي حتي لا يفهم خطأ : هذا الموضوع الأولي دينيا ترك كافة القنوات التي تحتوي على قدر ولو ضئيل من المخالفات الدينية ولكن القاعدة الأخري انه إن كان الضرر سيطول ابنائنا بأشكال اخري كأن يذهب الولد عند اقاربه أو اصدقائه خصيصا لمتابعة هذه القنوات أو يلجأ للحيلة لمشاهدتها عندها وجب على ولي الأمر أن يختار ما سيشاهد ابنه وهو بطبيعة الحال الأخف ضررا مع الإرشاد الديني المتتالي وبهذا نصل لجيل إسلامي يستطيع التفريق بنفسه بين الحلال والحرام والله أعلي وأعلم والله المستعان |
جزاكم الله خيرا مستر خالد
اعزكم الله |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.