![]() |
فلسفة النحو
استاذي القارئ أحاول في هذه الكلمات أن أقدم وجة نظر في بعض النقاط في النحو العربي ، قد يكون فيها الصواب وقد يكون فيها الخطأ ، فإن كانت صوابا فمن توفيق ربي عز وجل ، وإن كانت خطأ فأرجو من أساتذتي تقديم الصواب لي وما أنا إلا طالب علم صغير يحاول الاقتراب من شاطئ علم النحو والله الموفق
أبو ناجح1 1- بملاحظة القاعدة التي تقول : إن لا النافية للجنس اسمها وخبرها نكرتين ، وملاحظة ورود خبرها جملة أو شبه جملة ، يتضح لنا أن الجملة وشبه الجملة تساوي النكرة ، ومما يؤيد هذه الفكرة أن النعت يطابق المنعوت لذلك نقول في حال النعت الجملة : بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال . |
2- ( يامحمد ) محمد منادى مبني على الضم ، ولايجوز أن نقول منادى مرفوع بالضمة ، لأن المنادى في اللغة العربية أصله مفعول به فأصل الجملة السابقة ( أنادى محمدا )
أبو ناجح1 |
مش حلوينىىىىىىىىىى
|
بارك الله فيك أستاذنا الكريم ، وزادك في العلم بسطة .
|
الاخالفاضل لايأتى اسم لا وخبرها إلا نكرةأما قولك انه شبه جملة مثل لا رجل فى البيت مثلا فخبر لا ليس شبه الجملة بل هو متعلق شبه الجملة كائن او مستقر
|
أخي الكريم جزاكم الله خيرا ، ونعم المشاركة مشاركتكم ، وجعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ،
ومن فلسفة النحو : ( إن )الحرف الناسخ يشبه الفعل من ثلاثة مواضع 1- مكون من ثلاثة حروف وكذلك أقل عدد حروف لأصل الفعل . 2- الفعل الماضي مبني على الفتح وإن مبني على الفتح . الفعل ينصب مفعولا به وإن تنصب اسمها وأصله مفعول به والتقدير في إن محمدا ناجح ( أؤكدمحمدا ناجح ) . مع ملاحظة أن نون الوقاية تدخل على الفعل لتقي الفعل من الكسر مثل يأتيني فلان - كذلك إن تقبل نون الوقاية ( إنني ناجح ) |
جزاك الله كل خير
|
لا إله إلا الله
بارك الله فيكم جميعا
|
|
عبقرى يا أخى
|
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.