|
سؤال في البلاغة
يقول: إيليا أبو ماضي:ـــ
إنَّ شر النفوس في الأرض نفس**** تتوقي قبل الرحيل الرحيلا تبصر الشوك في الورود وتعمي**** أن تري فوقها الندي أكليلا (أ) ما الأسلوب البلاغي الذي عبر به الشاعر في الأبيات؟ ولماذا؟ (ب) ما وسيلة التوكيد في البيت الثاني؟ (ج) (تبصر الشوك في الورود) كناية عن ( صفة ــ موصوف ــ نسبة). (د) هات من البيتين محسناً بديعياً، وبين قيمته الفنية. في انتظار المشاركة بالإجابة |
(أ) نوع الأسلوب البلاغي الذي عبر به الشاعر في الأبيات؟ الأسلوب الخبرى
ولماذا؟ لإثبات أشياء حقيقية لا تحتمل الشك نابعة من تجربة الشاعر فى الحياة (ب) ما وسيلة التوكيد في البيت الثاني؟ أن تري فوقها الندي أكليلا تقديم شبه الجملة قصر واختصاص وتوكيد (ج) (تبصر الشوك في الورود) كناية عن ( صفة ــ موصوف ــ نسبة). (د) هات من البيتين محسناً بديعياً، وبين قيمته الفنية. ( تبصر ـ وتعمى ) طباق يوضح المعنى ويؤكده كل الشكر للأستاذ الفاضل عماد أتمنى التقييم |
والله التقييم( بدون مجاملة) ، تقديرك (امتياز) ، إجابة نموذجية، وجيدة، تمنياتي لكي بالنجاح والتفوق، وانتظري سؤالاً أخر في أحد الفروع الأخري، إن شاء الله.
|
منتظره المزيد منك يا أستاذى الغالى وشكرى الخاص لأستاذ تامر الاسكنردانى فله فضل سابق على فى اللغة العربية |
لى تعقيب فى سؤال البلاغة
متى أضع فكرة للأبيات ـ ومتى تشرح لأنه فى بعض الأحيان يقول ما الفكرة التى عبر عنها الشاعر ـ أو ضعى الفكرة للأبيات |
أولاً: ما الفكرة التي عبر عنها الشاعر، نتحدث عن الفكرة، من خلال شرح مجمل للأبيات.
ثانياً: أما ضعي فكرة للأبيات، فالمراد هنا عنوان للأبيات. |
لكل دمع جرى من مقلة سبب وكيف يملك دمع العين مكتئب
يطلب من ذلك البيت مجاز مرسل . أرجو التوضيح ولك منى خالص التحية . |
المجاز المرسل هنا في كلمة(مقلة) فالمراد جري من (عيني) والمقلة محلها العين، ولذلك فهو مجاز مرسل علامته المحلية.
|
سؤال في البلاغة(2)
قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا (أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟ (ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء). (ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله. (د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته. عزيزي الطالب: منتظر إجابتك. |
قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا (أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟ العاطفة المسيطرة علي الشاعر هي الغضب و الاستياء من الذين يكون همهم جميع المال (ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء). تشبيه تمثيلي فقد صور جمع المال بالداء (ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله. خذ-اعط طباق و سر جماله يوضح المعني و يقويه (د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته. المجاز المرسل قطنا و المقصود به ملابس مصنوعه من القطن و علاقته حالية |
قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا (أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟ العاطفة المسيطرة عليه هي العتاب واللوم على من يجمع المال ويدخرة دون فائدة وعلى البخيل الذي اصيب بمرض جمع المال ولا يراعي حق الله فيه (ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء استعارة مكنية حيث شبه جمع المال (وهو الداء) بشىء مادي يري). (ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله. بين (خذ وأعط ) طباق ايجابي...سر جماله توكيد المعنى وتوضيحه (د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته. المجاز قطنا..اعتبار ما كان لان الملابس كانت قطنا أتمنى تكون الاجابات صحيحة. |
اقتباس:
|
قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا (أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟ - عاطفة الزهد وعدم حب المال (ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء). -المال داء : تشبيه بليغ حيث شبة المال بالداء -استعارة مكنية حيث شبة المال بشيء مادي يجمع (ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله. - خذ وأعط , طباق , يوضح المعني و يؤكده بالتضاد (د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته. -في الصيف , علاقته زمانية |
أولاً: شكراً علي هذه الاجتهادات الجميلة، ولكن هناك بعض الملاحظات: ــ
1ــ الصورة في(لم مثل جمع المال داء) الإجابة الصحيحة، كانت لــ(عبد الرحمن) وهي تشبيه بليغ، حيث شبه جمع المال بالداء(المرض). لأن الااستعارة تكون قائمة علي تناسي أحد طرفي التشبيه(المشبه أو المشبه به)، وهذا لم يحدث. 2ــ أما في(د) فالمجاز المرسل في(قطناً) علاقته (اعتبار ما كان) كما قال البعض. عموماً شكراً لكم جميعاً علي هذا المستوي المتميز. |
استاذ ازاي اكتبار ما كان , هو مش فصل الصيف سبب ل لبس الملابس القطن؟؟؟؟؟؟؟؟
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.